1 . 著名美学家朱光潜说：“在‘百家争鸣’的号召出来之前，有五六年的时间我没有写一篇学术性的文章，没有读一部像样的美学书籍，或者是就美学里的某个问题认真地作一番思考。其所以这样，并非由于我不愿，而是由于我不敢⋯⋯‘百家争鸣’号召出来了，我就松了一大口气。不但是我一个人如此，凡是我所认识的有唯心主义烙印的旧知识分子一见面就谈到这个‘福音’，没有一个不喜形于色的。”这说明了“双百方针”中的“百家争鸣”

A．推动了文学创作的繁荣	B．突破了意识形态的禁区
C．促成了思想解放的潮流	D．有利于学术研究的开展

2 . 1961年，周恩来在文艺工作座谈会和故事片创作会议上说：“文化部一位副部长到四川说，川剧落后。得罪了四川人。当时一位同志回答，落后不落后要由四川七千万人去回答、去决定。我看这位同志很勇敢，回答很好！人民喜闻乐见，你不喜欢，你算老几？”这表明

A．现代中国的文艺反映了现实生活

B．中国共产党实行“科教兴国”战略

C．文学创作受到“大跃进”的干扰

D．文艺应坚持为人民服务的方针

3 . 1956年，中国文化部召开了第一次全国戏曲剧目工作会议，会后不仅许多传统剧目经整理加工后重新上演，而且这年秋天，北京还自解放后第一次上演了莎士比亚的著名悲剧《柔密政与幽雨叶》（当时的译名）。由此可知，这次工作会议

A．贯彻了“百花齐放”的方针

B．旨在恢复传统的戏曲剧目

C．促进了文艺创作意识形态化

D．根除了“左”的文艺路线

4 . 1979年《历史研究》连续发表了对洋务运动的评价文章若干篇，反响强烈：以姜铎为代表的甲方坚持洋务运动存在进步与反动的两点论；以李时岳为代表的乙方则“高高举起洋务运动全面进步论的大旗”。当时掀起这场大讨论的背景为

A．洋务运动促进近代教育的发展

B．文化大革命“左”倾思想泛滥

C．邓小平重新强调“双百”方针

D．实行“科教兴国”的发展战略

5 . 评弹是一种盛行于江南地区的曲艺门类，在新中国成立前曾广为流传。1951年3月后评弹书目一度停演。50年代末60年代初，评弹再次焕发了新春，许多传统书目被保存、整理和传承，同时大量新的评弹书目不断推出。评弹艺术的再度发展主要得益于（    ）

A．社会民众强烈需求	B．国民经济恢复发展
C．“双百”方针的提出	D．“二为”方向的提出

6 . 20世纪50年代末至60年代早期，香港影片在上海上映时场面火爆，除少数戏曲片外，“几乎场场满座”。而国产电影，尤其是反映”大跃进”的影片，上座情况却相形见绌。这种反差表明

A．国产电影粗制滥造脱离现实

B．香港电影艺术高雅贴近现实

C．“大跃进”运动全面深入人心

D．这一时期文化氛围相对宽松

7 . 1955年，《人民日报》社论说：“不少的美术家为了强调人民生活中的光明和快乐，显然把生活简单地美化了，使生活过多地成为节日的天真的狂欢，而对于人民在争取美好生活过程中坚决斗争和克服困难的精神却很少加以有力的表现。”这表明新中国成立初期：

A．“左”倾错误严重摧残文艺发展

B．艺术家深入理解“双百”方针

C．党强调文艺要宣扬社会建设精神

D．科学和文学领域呈现繁荣景象

8 . 1956年6月13日，《人民日报》发表了陆定一的《百花齐放，百家争鸣》的报告后，“双百”方针得到正式的确定。“双百”方针的确立

A．消除了文艺领域的分歧

B．意在调动知识分子建设热情

C．表明党的执政方针改变

D．得益于广大知识分子的支持

9 . 苏共二十大的召开，使毛泽东开始认识到苏联对科学、文艺问题的简单做法的危害，并于4月28日的政治局会议上正式提出“双百”方针。毛泽东提出“双百”方针的目的是

A．消除苏联科学文艺影响

B．纠正思想领域错误做法

C．繁荣社会主义科学文化

D．实现我国社会制度变化

10 . 下图是由丁聪、方成、华君武等老一代漫画家于1956年集体创作的《万象更新图》。画面中有名有姓的作家就有一百多人，如：茅盾、老舍、周扬、巴金、冰心、赵树理等，在漫画的前面，有一首长达四页的“万象更新”解说诗，题目为《作家们掀起一个创作的高潮！》。下列说法正确的是

A．作家杨沫创作长篇小说《青春之歌》与这幅漫画创作时代背景不同

B．现代京剧《红灯记》《沙家浜》等样板戏与这幅漫画创作背景相同

C．这是一幅反映文艺工作者投身于火热生活贯彻“双百”方针的漫画

D．“双百”方针鼓舞下漫画所体现的这种蓬勃发展势头得到长期延续