4 . 1957年国内出版的译著有奥地利生物学家孟德尔的《植物杂交试验》、英国经济学家凯恩斯的《就业、利息与货币通论》、法国语言学家梅耶的《历史语言学中的比较方法》、德国哲学家康德的《纯粹理性的批判》等等。这股翻译外国书籍的热潮反映出

A．社会主义文化事业的良好开端	B．中国同西方国家外交关系的缓和
C．社会主义经济建设的全面展开	D．批判资产阶级唯心思想的必要性

7 . 1958年10月1日北海画舫主办了“首届中国画界大跃进创作展览会”会”，其中半数以上版画描绘炼钢题材的作品，有高炉前的妇女、转炉、出钢水、火焰、双吊钩等炼钢场景。这说明，这些画作

A．塑造了艰苦创业的群体精神

B．推动了浪漫主义版画的发展

C．批判了大炼钢铁的时代错误

D．展现了传统艺术的独特魅力

8 . 1954年《历史研究》创刊，成为开展学术争鸣的一个重要园地。1966年6月以后，《人民日报》发表了《历史研究〉是资产阶级史学的反动堡垒》等文章，1967年，《历史研究》被迫停刊。1974年国务院下发通知，指出“为适应批林批孔和国内外阶级斗争的需要”，决定出版《历史研究》。从1979年起，《历史研究》开始实现向学术刊物回归，鼓励学术争鸣……出现了前所未有的活跃局面。由此可知

A．学术领域的研究必须独立于国家利益之外	B．党的阶级立场决定了史学研究的方向
C．史学争鸣应该服从于国家阶级斗争需要	D．学术领域的发展与国家局势密切相关

9 . 历代文化名人为传承与发展中华文化做出了重要贡献，阅读材料，回答问题。

材料一 战国末年，百家争鸣的局面就已经夕阳西下。荀子的出现是一个标志。不仅荀子本人的学说横扫百家而又兼赅百家，反映天下“百虑而一致，殊途而同归”的学术发展趋势；荀子提出的“以圣王之制为法”、“学至于圣而止矣”的思想，也应该说直接地是董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的前驱先路。“罢黜百家，独尊儒术”对发展文化学术的作用是两重性的。儒是一种学说，一种思想。从这方面说，汉武帝尊儒是以儒家的思想作为社会的统治思想，有钳制学术思想的作用。

——摘编自金春峰《论董仲舒思想的特点及其历史作用》

材料二 魏良辅经过长期的实践和研究，在张野塘等人的大力协助下，对昆山腔进行了全面改革，他采取“兼收并蓄”的方式，一方面吸收南曲的长处，发挥昆山腔自身流丽悠远的特色；另一方面采纳北曲的特点，从而造成了集南北曲优点于一体的“水磨调”。到了隆庆末年，昆腔从清唱形式走上更为广阔的戏剧舞台。

——于海广《中国的世界非物质文化遗产》

材料三 新文化运动反传统的焦点是孔教。陈独秀认为：“文明进化之社会，其学说之兴废，恒时时视其社会之生活状态为变迁”，“‘孔教’本失灵之偶像，过去之化石。”“儒者以纲常立教，为人子为人妻者，既失个人之独立人格，复无个人独立之财产。”李大钊断言：“孔子者，历代帝王专制之护符也。”《红旗谱》通过朱老忠这个农民英雄从自发反抗走上自觉革命道路的历程，生动地展示了大革命前后阶级斗争与革命运动的壮丽图景。《红日》通过众多英雄事迹表讲述了解放战争中莱芜、孟良崮这两个战役。《红岩》以解放战争时期的敌我斗争为主线，成功地塑造了许云峰、江姐等一系列共产党员的英雄形象。“三红”均成书于1957—1961年间。

——摘编自龚书铎《“五四”时期的反传统》、张冉冉《中国现当代文学精品导读》

（1）根据材料一，从荀子学说的角度，指出战国时代百家争鸣局面“夕阳西下”的表现，结合所学，分析汉武帝“尊儒”对学术文化发展的影响。
（2）根据材料二并结合所学，说明魏良辅在造就“水磨调”过程中对北曲优点的吸纳之处，指出隆庆末年对昆曲“从清唱形式走上更为广阔的戏剧舞台”做出重要贡献的人物。
（3）阅读材料三，结合所学，请选择阐释：①指出先进知识分子“反传统”的直接原因，并概述其理由，说明当时“反传统”存在的问题。②概括“三红”的特点，并分析“三红”成书的时代背景。

10 . 一位于1953年毕业于中央美术学院的画家回忆说：“假期里，我们就到工厂、农村去采风。我到过桥梁厂、发电厂、山区，连续几年每年都去。这在艺术发展上给了我们一个好的影响，在艺术创作上我们离不开生活。”这反映出新中国

A．提倡面向现实的创作	B．积极贯彻“双百"方针
C．缺少艺术教育的经费	D．对知识分子的“改造"