材料一 理学的发生过程代表着一种能重新全面地指导人们社会生活的时代思潮的兴起。在这种时代氛围下，宋代士大夫的人生价值取向在整体上也发生了巨大的转变，即由盛唐时代对功名的孜孜追求转向道德精神的弘扬。主体伦理自觉意识的培育是宋代士大夫最为关心的事情。在这种精神追求的激励之下，宋代士林中为国家效力的自觉性和以天下为己任的责任感也空前强烈。
——范立舟《南宋全史》
材料二 ……20世纪30年代，伴随日本逐步加紧侵略中国，中国军民抗战情绪日益高昂，长城的形象已基本完全转向正面。钱穆《国史大纲》称：“秦始皇统一中国后，毁内地长城，筑北边长城，皆为完成大一统的新局面所应有之努力，于中国大一统之形成，良有大功也，秦政不失为顺着时代的要求与趋势而为一种进步的政治。”《义勇军进行曲》“把我们的血肉，筑成我们新的长城”也广泛流行。
——摘编自赵现海《二十世纪前期长城研究范式变迁与时代思潮》
材料三 农民在乡里造反，搅动了绅士们的酣梦……一切革命同志须知：国民革命需要一个大的农民变动。辛亥革命没有这个变动……现在有了这个变动，乃是革命完成的重要因素。
——《毛泽东选集》第一卷
（20世纪）50年代，在中国古代史分期问题上（即中国奴隶社会何时向封建社会转变的历史分期问题），两位著名的历史学家郭沫若和范文澜，有不同的意见和热烈的争论。时任中国历史问题研究委员会主任陈伯达向毛泽东请示，毛泽东说要百家争鸣。……1956年毛泽东在最高国务会议第七次会议上说到：“百家争鸣是诸子百家，春秋战国时代，两千年前那个时候，有许多学说，大家自由争论，现在我们也需要这个。”
——选自《中国共产党历史讲义》
（1）根据材料一，结合朱熹的修养论和实践活动，阐释宋代士大夫精神领域的新气象。
（2）根据材料二，结合所学，从安全的角度，指出古代长城的历史作用。概括近代长城特有的文化内涵，并举两例加以明。
（3）实事求是是毛泽东思想的精髓。阅读材料三，结合所学，请选择回答：①概括毛泽东对农民问题的观点，并以毛泽东在国民革命时期在理论和实践上的探索来说明他对农民问题的高度重视。一句话概括毛泽东开创的中国革命新道路的历史价值。②概述1956年毛泽东提出“百家争鸣”的背景，并指出“双百”方针的内容与地位。
材料一 抗战初期，日军大举进攻华北，凡是日军所到之处，通过出版报刊、散发小册子，以及绘制大幅墙画、标语、播放“东洋音乐”等方式，进行欺骗宣传。在危难之际，晋察冀敌后抗日根据地的乡村文艺运动发展起来。聂荣臻根据晋察冀三省社会实际状况组建宣传队和剧社15个；这些军队宣传队和剧社创新民间文艺形式，运用一切文化手段，初步形成了以“口头文化”“墙头文化”“钢板文化”为主要形式的乡村文艺景观。1939年2月，晋察冀边区文协通过建立晋察冀边区文化界抗日救国会，加强了对边区文化工作的领导，为乡村文艺运动的发展奠定了基础。晋察冀边区党政领导十分关心乡村文化运动建设，仅1940年一年，“西战团”共培训“乡艺”文艺干部700多人。
——摘编自柳敏和《试析党在晋察冀敌后抗日根据地的乡村文艺运动》
材料二 1956年春，毛泽东在中共中央政治局扩大会议上，正式提出在科学文化工作中，实行“百花齐放，百家争鸣”的方针。在“双百”方针的鼓舞下，文学艺术界的许多作家、艺术家，生动描绘人民革命斗争和社会主义建设时期的新风貌，取得了累累硕果。老舍的话剧《茶馆》，郭沫若的历史剧《蔡文姬》。杨沫的长篇小说《青春之歌》等，都是贯彻“双百”方针的出色作品。那时的文艺期刊也大量增加，仅1956年至1957年出现的文艺期刊就有18种，原有的刊物质量也有提高，扩大版面。1959年，文化部在全国各大城市同时举办“庆祝建国十周年国产新片展览月”活动，35部优秀影片同时展出。新中国的电影创作步入了一个辉煌时期，电影界称之为“难忘的1959年”。
——摘编自人民教育出版社《历史3》等
（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括比较抗战时期根据地乡村文艺运动和中华人民共和国成立初期文艺工作的不同特点，并指出新中国成立之初文化政策调整的历史背景。
（2）根据材料一、二和所学知识，简要评析中国共产党在抗战和中华人民共和国成立初期的意义。
材料一 自秦以来，中国在政治上便形成了中央统一领导的国家体制。在汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”后，思想上也逐渐形成了中国传统文化的特质；近代中国在抵御外侮中又形成了万众一心、同仇敌忾的民族性.总之，在几千年历史长河中.中国人民团结一心、同舟共济，建立了统一的多民族国家。形成了守望相助的中华民族大家庭，也形成了集中力量办大事的国家治理特色。
——摘编自陶文昭《充分发挥社会主义制度优势》
材料二 对于刚刚成立的新中国而言，首先面临的是如何破解中国与欧美工业化先发国家差距拉大的“后发劣势”问题。但当时的新中国仍处于农业社会，工业只能生产纱、布、火柴、肥皂、面粉等为数甚少的日用生活消费品；1949年，中国主要工业品原煤、原油、钢的产量分别仅为美国的7.34%、0.05%和0.22%。新中国成立初期要发展工业，却得不到农业、人力资本等方面的支撑。就农业而言，1949年，中国粮食、棉花.油料和糖料的人均产量分别只有208.95公斤.0.82公斤、4.73公斤和5.23公斤。就人力资本而言，1949年中国人口的文盲率高达80%，而小学学龄儿童的入学率、初中阶段的毛入学率分别只有20%和3%，高等院校的在校生只有11.7万人。不仅如此，西方资本主义国家对中国实施的封锁、禁运也阻碍着新中国的发展。但新中国却克服了一切困难，仅用了近30年的时间便实现了对“后发劣势陷阱”的成功突破。
——摘编自郑有贵《实行集中力量办大事对后发劣势的成功破解》
材料三 改革开放以来，我们用短短几十年的时间，走过了西方发达国家几百年走过的工业化历程，从“现代化的迟到国”一跃成为“现代化的视觉中心”，建立起了全世界最完整的现代工业体系，实现了经济总量在世界排名的快速跨越，由1978年的第十一位跃井至2010年起的稳居第二位。随着综合国力的提升，中国日益走近世界舞台的中央。
——摘编自徐曼、何益忠《充分发挥集中力量办大事的制度优势》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出我国“集中力量办大事的国家治理特色”形成的历史基础。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括新中国成立初期遭遇发展困境的主要原因，并列举新中国成立至20世纪70年代成功突破“后发劣势陷阱”的重要举措。
（3）根据以上材料并结合所学知识，简析新中国成立以来“集中力量办大事的制度优势”所产生的重要影响。
材料一 19世纪末，孙中山提出“振兴中华”的口号，是“中华民族复兴”观念的最初表达。1906年，孙中山在制定《中国同盟会革命方略》时解释说：“一、驱除鞑虏。今之满洲，本塞外东胡。昔在明朝，屡为边患，后乘中国多事，长驱入关，灭我中国，据我政府，迫我汉人为其奴隶……义师所指，覆彼政府，还我主权。二、恢复中华。中国者，中国人之中国；中国之政治，中国人任之。驱除鞑虏之后，光复我民族的国家……三、建立民国……四、平均地权。”
——摘编自郑大华、张弛《近代“中华民族复兴”之观念形成的历史考察》
（1）分析孙中山倡导“民族复兴”的背景，他是否实现了这一目标？请说明理由。
材料二 九一八之后，“民族复兴”成为一种具有广泛影响力的社会思潮。文史学家吴其昌强调：我们“这个庞大的民族能不能复兴”，关键是要看“我们的自信力了”。历史学家顾颉刚在《中华民族是一个》一文开篇即明言：“凡是中国人都是中华民族”。蒋介石对庐山军官训练团发表了《抵御外侮与复兴民族》等讲话。毛泽东发表《中国革命与中国共产党》指出：“中国是一个由多数民族结合而成的拥有广大人口的国家……中华民族的各族人民都反对外来民族的压迫，都要用反抗的手段解除这种压迫”。
——摘编自黄兴涛、王峰《民国时期“中华民族复兴”观念之历史考察》
（2）比较材料一、二，指出20世纪30年代的“民族复兴”观念发生了什么变化。这种变化带来了哪些影响？
材料三 中国共产党人，一直关注中华民族复兴问题。毛泽东多次从不同角度谈及了民族复兴。他在1948年岁末发表的《将革命进行到底》一文中称建立新中国将“使中华民族来一个大翻身，由半殖民地变为真正的独立国”。1949年3月，他在中共七届二中全会上指出：新中国成立后“中国经济建设的速度将不是很慢而可能是相当快的，中国的兴盛是可以计日程功的”。9月，他在《唯心历史观的破产》一文中又提出“伟大的胜利的中国人民解放战争……已经复兴了并正在复兴着伟大的中国人民的文化”。同月，他在中国人民政治协商会议第一届全体会议上的开幕词中指出：新中国成立后“我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了”。
——俞祖华《“中华民族复兴观念”源流考》
（3）依据材料三，概括中国共产党人的“民族复兴观”。20世纪50年代，中国共产党为实现民族复兴做了哪些正确探索？
5 . 阅读下列材料，回答问题。
材料一1956年5月2日，毛泽东在最高国务会议第七次会议上说，现在春天来了嘛，一百种花都让它开放，不要只让几种花开放，还有几种花不让它开放，这就叫百花齐放。他还说：百家争鸣是诸子百家，春秋战国时代，两千年前那个时候，有许多学说，大家自由争论，现在我们也需要这个。他指出：在《中华人民共和国宪法》范围之内，各种学术思想，正确的、错误的，让他们去说，不去干涉他们。
——王能宪《中国共产党的先进文化观与中国先进文化建设》
材料二1965年11月10日，经过毛泽东审定批准，上海《文汇报》发表了经江青秘密策划授意姚文元写的《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》的文章，并让全国各报刊转载。……文章发表后，立即遭到了历史学界、文艺界及其他各界的强烈反对，纷纷指责姚文元的文章，对吴晗的批判是“欲加之罪，何患无辞”。……12月21日，毛泽东同陈伯达等谈话时却说，姚文元的文章“很好，缺点是没击中要害。《海瑞罢官》的要害问题是‘罢官’，嘉靖皇帝罢了海瑞的官，1959年我们罢了彭德怀的官。彭德怀也是‘海瑞’”。这样把《海瑞罢官》同彭德怀的问题联系起来，使它直接具有政治性质了。
——摘编自《中国共产党历史讲义》
材料三1979年《历史研究》连续发表了对洋务运动的评价文章若干篇，反响强烈，在当时全国范围内掀起了一场关于洋务运动的大讨论。论证分为甲、乙两方。以姜铎为代表的甲方坚持洋务运动存在积极和消极、进步与反动的两点论；以李时岳为代表的乙方则“高高举起洋务运动全面进步论的大旗，把洋务运动和戊戌变法、辛亥革命并列，称之为旧民主主义革命时代的三大进步运动”。在改革开放、经济建设的大潮下，这次新的论争，乙方占据了明显的优势。全国关于“洋务运动”的学术会议越来越多。
——摘编自《看历史》（2010年11月刊）
（1）材料一反映的中心问题是什么？“双百”方针的具体含义是什么？
（2）分析材料二给文艺事业带来的危害。
（3）材料三中对洋务运动的评价出现了什么新变化？出现这些变化的原因是什么？
（4）结合上述材料，谈谈我们应如何坚持“双百”方针？
材料一20世纪30年代以后，国共两党都有意识地加强了对辛亥革命的研究。国民党方面，把辛亥革命史纳入党史的编纂和研究，溢美之词居多；共产党方面，在唯物史观的指导下分析了辛亥革命的成败得失。新中国初建，史学界对辛亥革命的历史功绩都给予充分肯定。随着“文化大革命”的到来，辛亥革命的研究遭到了“文革史学”的摧残。经过拨乱反正，对辛亥革命的评价出现了百家争鸣的繁荣局面。总体上说，正面肯定辛亥革命历史地位的意见是主流。
材料二、判断历史的功绩，不是根据历史活动家没有提供现代所要求的东西，而是根据他们比他们的前辈提供了新的东西。
——摘编自《辛亥革命评价的“百年之争”》
（1）材料一反映了人们对辛亥革命的评价经历了怎样的变化？并分析变化的原因。
（2）20世纪50年代末，对辛亥革命的研究暂趋沉寂，简要分析原因。
（3）请你根据材料二的观点，评价辛亥革命。
（4）依据以上材料，谈谈应如何评价历史事件？并谈谈你对“历史是一个任人打扮的小姑娘”这一观点的看法。
