1 . 阅读下列材料回答问题

材料一   窃尝深维欧洲富强之本，不尽在于船坚炮利.垒固兵强，而在于人能尽其才，地能尽其材利，物能尽其用，货能畅其流——此四事者，富强之大经，治国之大本也，我国家欲恢扩宏图，勤求远略，仿行西法以筹自强，而不急于此四者，徒惟坚船利炮之是务，是舍本而图末。

——孙中山《上李鸿章书》（1894年6月）

材料二   我们为志士的，总要择地球上最文明的政治法律来救我们中国，最优等的人格来待我们四万万同胞。

——孙中山《在东京中国留学生欢迎大会的演说》（1905年8月13日）

材料三   持中国近代之文明以比欧美，在物质方面不逮固甚远，其在心性方面，虽不如彼者亦多，而能与彼颉颃者正不少，即胜彼者亦间有之。彼于中国文明一概抹杀者，殆未之思耳。且中国之心性理想无非古人所模铸，欲图进步改良，亦须从远祖之心性理想，究其源流，考其利病，始知补偏救弊之方。

——《建国方略·孙文学说》（1917年—1919年）

材料四   欧美的物质文明，我们可以完全仿效，可以盲从，搬进中国来也可以行得通。如果不管中国自己的风土人情是怎么样，便象学外国机器一样，把外国管理社会的政治硬搬进来，那便是大错。

——孙中山《三民主义·民权主义，第五讲》（1924年4月20日）

请回答：
（1）依据材料一概括指出孙中山所认为的“欧洲富强之本”是什么？
（2）据材料二并结合所学知识，概括孙中山在后来的实践中是如何用“地球上最文明的政治法律来救中国”的？
（3）材料三中孙中山是如何看待中西近代文明的？依据材料四，概括孙中山对西方文明的态度？

2 . 艺术和历史是建筑的精髓。

材料一   天子立辟雍者何？所以行礼乐，宣教化，教导天下之人，使为士君子，养三老，事五更，与诸侯行礼之处也。

——刘向《五经通义》

汉长安城 “辟雍”建筑复原图
（1）根据材料一概括《五经通义》中描述的汉代“辟雍”的功能，并结合所学分析刘向如此描述的目的。

材料二   南京中山陵是孙中山先生的陵寝。1925年，建筑师吕彦直的设计方案在评选中荣获首奖，被聘任为陵墓建筑师。吕彦直将中山陵的总平面设计为“略成一大钟形。”评判顾问凌鸿勋称赞这一设计图案“简朴浑厚，最适合于陵墓之性质及地势之情形，且全部平面作钟形，尤有木铎（以木为舌的大铃，铜质）警世之想。”此后数十年，人们也赋予它“暮鼓晨钟”的寓意。

（2）结合孙中山的革命事迹，分析中山陵“自由钟”设计造型所体现的寓意。

材料三   我国文物建筑保护法律体系由法律、行政法规、地方性法规、行政规章四个层次组成。为了落实《北京城市总体规划》中“最大限度保留各时期具有代表性发展印记”的要求，2019年10月北京市规划和自然资源委员会公示了北京市第二批历史建筑，其中包括胡适旧居、北京国际饭店、天安门观礼台等颇具时代意义的地标性建筑。

《历史遗址法》《文物保护法》等相关法律是美国在管理国家公园和建筑遗产过程中必须遵守的规范。另外，公园管理局还通过“税收激励计划”，鼓励私营部门投资历史建筑的改造和再利用，私营部门恢复使用不同类型的建筑遗产可以获得10%或20%的税收抵免。

（3）依据材料三，比较中美在历史建筑保护措施上的异同。

3 . 辛亥革命后，孙中山认为：今后将敷设无数之干线，以横贯全国各极端，使伊犁与山东恍如毗连，沈阳与广州语言相通，云南视太原将亲如兄弟焉，……则中国之前途，可永久适存于世界。其意在说明铁路的修筑

A．有助于实现中国近代化	B．有利于实现民生主义
C．有利于交通条件的改善	D．有助于增强民族意识

4 . 孙中山认为，西方国家贫富不均，劳资矛盾尖锐，“社会革命其将不远”，中国应该防患于未然，因此他提出了

A．民族主义

B．民权主义

C．民生主义

D．民粹主义

5 . 阅读以下材料，回答问题。

材料一孙中山早期部分经历如下：

	主要活动
1878年	到檀香山生活，学习自然科学知识，也开始接触西方社会、政治学说
1883－1884年	回国，先后就读于广州、香港的西医学校，密切注视当时正在进行的中法战争
1892－1893年	在澳门、广州行医
1894年	6月，上书李鸿章提出“人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能尽其流”的改革主张，但被拒绝。自此，孙中山放弃了“医人”的职业，改从事“医国”的革命活动。11月，在檀香山组织了中国近代史上第一个资产阶级革命团体“兴中会”
1895年	2月成立香港“兴中会”，10月组织第一次广州起义失败
1900年10月	发动了惠州起义，由于政府破坏了孙中山接济起义军的计划，起义失败
1905年8月	中国同盟会在日本东京正式宣告成立，孙中山被推举为总理。孙中山在同盟会机关报《民报》上阐述了民族、民权、民生思想

材料二关于民族主义，“有两方面之意义，一则中国民族自求解放；二则中国境内各民族一律平等。”“我们就是从新负担革命的责任，就是计划彻底的革命，终要把军阀来推倒，把受压迫的人民完全来解放，这是关于对内的责任。至对外的责任，要反抗帝国侵略主义……将全世界受压迫的人都来解放。”

——孙中山

材料三说到和平统一，是我在数年前发起的主张。不过那些军阀都不赞成，所以总是不能实行这种主张。这次我到北方去，能够做成和平统一，也未可知。不过要以后真是和平统一，还是要军阀绝种。要军阀绝种，便要打破串通军阀来作恶的帝国主义，要打破帝国主义，必须废除中外不平等条约。

——孙中山《中国内乱之原因》（1924年11月）

（1）根据材料一，概括孙中山思想变化的历程，并分析孙中山早期经历的时代背景。

（2）从民族主义的内涵看，与以往孙中山的思想相比，材料二有何明显进步之处？根据材料三，说明出现这种进步的原因。

（3）材料二、三中孙中山的主张在当时形势下有何积极作用？

6 . “孙中山在伦敦一直呆到1897年7月，他花了相当多的时日……查看了贫民窟，学习了有关工会、罢工和社会立法的知识。他开始相信，中国不需要经历在欧洲实现产业革命的那种社会动乱。他能够通过社会改革，跨入队伍的行列。”为防止发生欧洲那种社会动乱，孙中山起初的改革措施是

A．发动政治革命

B．发动民族革命

C．倡导平均地权

D．实行节制资本

7 . 【中外历史人物评说】甘地和孙中山都对本国历史进程产生过重大影响。阅读下列材料:
材料一　甘地认为，非暴力抵抗是印度争取摆脱英国殖民统治的唯一正确方法;同时，他认为非暴力抵抗并不意味着对外国统治和罪恶的屈服。他写道:“我深信假如只有在怯懦和暴力两者之间加以选择时，我将永远选择暴力……我宁愿要印度采用暴力来保护自己的荣誉，不愿向英国卑躬屈膝，含垢忍辱地听人家侮辱，失去自己的荣誉。可是我认为非暴力比暴力要高明的多。”“因此我并不是因为印度衰弱才号召印度实行非暴力主义，而正是因为认识了印度的力量我才号召印度实行非暴力主义。”

——王春良《世界现代史诸问题》

材料二　吾人当此民族、民权革命成功之时，若不思患预防，等资本家出现，其压制手段恐怕比专制君主还要甚些，那时杀人流血去争，岂不重罹其祸么!……如有一工厂，佣工数百人。人可生二百元之利，而工资所得不过五元，养家糊口，犹恐不足，以此不平，遂激为罢工之事，……国家一切大实业，如铁道、电气、水道等事务皆归国有，不使一私人独享其利。

——1912年4月1日孙中山的演说《为国利民福而努力奋斗》

材料三　实业之范围甚广，农工商矿，繁然待举，而不能偏废者，指不胜屈。然负之而可举者，其作始为资本，助之而必行者，其归结为交通。……苟无铁道，转运无术，而工商皆废，复何实业之可图?故交通为实业之母，铁道又为交通之母，国家之贫富，可以铁道之多寡定之，地方之苦乐，可以铁道之远近计之。

——1912年6月22日孙中山与《民立报》记者的谈话

完成下列要求：
（1）据材料一，甘地选择非暴力主义的理由是什么？实际原因又是什么？
（2）据材料二、三，概括这一时期孙中山的主要活动。结合所学知识对孙中山的上述认识和活动进行评价。

8 . 美国史学家HaroldZ．Schiffrin说：“他是海峡两岸人民都尊敬的唯一近代英雄人物。一旦两岸重新和平统一，将证明他们对他的共同怀念是有益的跨越障碍的心理沟通。”这个人的历史成就主要是

A．抵抗外国侵略，提倡向西方学习

B．推翻封建王朝，开创中国民主进程

C．实现中国统一，提高中国国际地位

D．提出改革开放，开创中国现代化进程