材料一“儒”的含义，据许慎的《说文解字》注：儒，柔也，术士之称。儒最初是指有一定专业知识和技能的人士，由古代神职人员演化而来，负责祭祀祖先，主持丧葬之礼，亦称为“相礼之儒”。孔子起初就是主持丧葬礼l仪的儒士，但是孔子有感于“礼崩乐坏”的形势，赋予儒一种维护礼制社会的道义，这样，儒就不仅仅是一种主持礼仪的职业了。
——《中外历史人物评说》
（1）根据材料一并结合所学知识，简要概括“儒”的演变过程。并指出孔子赋予“儒”新的含义，其目的是什么？（5分）
材料二（贞观四年，唐朝大败东突厥，俘获其首领颉利可汗。在如何处理东突厥部落的问题上，朝廷内部出现争议）朝士多言：“北狄自古为中国患，今幸而破亡．宜悉徙之河南兖、豫之间，分其种落，散居州县，教之耕织，可以化胡虏为农民，永空塞北之地。”……温彦博以为：“徙于兖、豫之间，则乖违物性，非所以存养之也。请准汉建武故事，置降匈奴于塞下，全其部落，顺其土俗，以实空虚之地，使为中国扦蔽，策之善者也。”
——《资治通鉴》
（2）材料二在处理东突厥部落问题上有两种主张，请归纳其观点。结合所学知识，指出唐太宗处理东突厥问题的措施。（6分）
材料三 台湾作家高阳在《清朝的皇帝》一书末尾，对清朝的几位皇帝作了很有趣的打分评价。
（3）康熙帝在“本性”方面的得分为“上等”，尊重各民族文化就是其表现之一。请列举两个具体事例。（4分）
【选修4：中外历史人物评说】
材料一：贞观年间，官吏多自清谨，王公妃主之家，大姓豪猾之伍，皆畏威屏迹，无敢侵欺细人。商旅野次，无复盗贼，囹圄常空，马牛布野，外户不闭。又频致丰稔，米斗三四钱，马牛布野，外户不闭，行旅自京师至于岭表，自山东至于沧海，皆不赍粮，取给于路。入山东村落，行客经过者，必厚加供待，或发时有赠遗，此皆古昔未有也。
——据《贞观政要》
材料二：太宗乘天下鼎沸，叱咤风云，荡平群寇，修齐庶政，然后南征北讨，收服四裔，威令所行，东综日本海，北逾西伯利亚，西被底格里斯河，南极印度及海洋洲，国势之盛，且超汉代而上之，太宗诚自古未有之民族英雄也！
——据成本俊《民族英雄唐太宗之精神及其事业》（1935年）
(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括唐太宗的主要政绩。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出两则材料对唐太宗的评价角度有何不同，并简析其原因。
材料
汉武帝和唐太宗都是中国古代著名的皇帝。有人认为汉武帝的丰功伟业可简单用“文治武功”四字概括，其卓越的功绩在于承前启后，独具开创性，对后世影响极为深远。唐太宗李世民，年青时封秦王，立下赫赫战功。即帝位后，积极听取群臣的意见，努力学习文治天下，成功转型为中国史上最出名的政治家与明君之一。近代理学家曾国藩说到:“自古英哲非常之君，往往得人鼎盛。若汉之武帝，唐之文皇(唐太宗诞号文皇帝)，宋之仁宗，元之世租，明之孝宗。其时皆异材勃起，俊彦云屯，焜耀简编。”
——摘编自(中国史上十大开疆拓土的皇帝》
请结合所学，谈谈你对这两位君主的认识。(要求: 表述成文，史实充分，持论有据，逻辑清晰。)
4 . 【历史-选修4：中外历史人物评说】
材料
《剑桥中国隋唐史》认为，隋文帝开创了统一局面，又成功地巩固了统一局面，关键在于他发挥了混合意识形态的作用，从十六国到北朝，南下的北方民族的汉化过程中，儒家思想起到了无可替代的作用，隋文帝致力于提高儒家思想的地位，以维护统一，提倡汉儒的思想、习俗、礼仪，包括帝王正统化的礼仪程序、恪守孝道的儒家伦理以及经学教育，使南北都能达成共识。与此相辅相成的是法家思想。隋文帝认为治乱世心须用法，他的重要辅佐大臣高颍被《通典》的作者杜佑赞誉为管仲、商鞅一类的人物。混合意识形态的另一方面是佛教思想。隋文帝的崇佛，不是个人的信仰，而是针对北周武帝灭佛引起百姓反感而采取的政治手段，他的许多与佛教有关的活动都显示了理想君主和佛的捍卫者（转轮王）的作用，以及乐善好施主（大檀越）的作用。鉴于南北朝时期无论北方与南方佛教信仰风靡一时，隋文帝的这种举措，显然有助于漫长的分裂局面的结束与统一局面的形成。
——摘编自樊树志《国史概要》
（1）根据材料并结合所学知识，简析隋文帝是如何发挥混合意识形态作用的。
（2）根据材料并结合所学知识，概括隋文帝的主要贡献。
5 . 【中外历史人物评说】阅读下列材料，回答下列问题。
材料一上元元年（公元674年），武后上表言十二事：一、劝农桑、薄赋徭；二、免三辅之地租庸调；三、息兵，以道德化天下；四，南北中尚禁浮巧；五，省功费力役；六，广言路；七、杜谗口；八、国家圣绪，出自玄元皇帝（老子李耳），令王公以下习《老子》，每岁举明经准《孝经》《论语》策试；九、父在为母服齐衰三年；十、上元前勋官已给告身者无追核；十一、京官八品以上量加俸禄；十二、百官任事久，材高位下者得进阶申滞。高宗曾下诏实行。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
材料二“太后虽滥以禄位收天下人心，然不称职者，寻亦黜之，或加刑诛。挟刑赏之柄以驾御天下，政由己出，明察善断，故当时英贤亦竞为之用。”
——司马光《资治通鉴》
请回答：
（1）根据材料一，概括说明武则天所表“十二事”的内容特点及影响。
（2）根据材料一、二，如何看待长孙无忌、骆宾王与司马光对武则天的不同评价。
材料
唐伯虎（1470～1523年），字子畏，一字伯虎，号六如居士吴县吴趋里（今江苏苏州）人，明代中期著名文人、书画家。他少年时发奋读书，青年时中应天府解元，后赴京会试，因受舞弊案牵连入狱，出狱后绝意仕途，潜心书画。
唐伯虎一生所作仕女画颇多，传世代表作品有《秋风纨扇图》《王蜀宫妓图》等，通过世俗生活中的女性形象来传达自己的内心情感。《秋风纨扇图》是一幅飘逸淡雅的仕女画，画中仕女手执纨扇，神情落寞，于秋风中，目凝远方，眉带哀愁，茫然而神伤。秋扇指代遭遗弃的女性，是隐喻自己被当道者遗弃的命运，是对自身际遇的感慨。
唐伯虎据唐代崔涯和扬州名妓李端端的故事创作仕女画《李端端图》，将李氏向崔涯求情改为当场评理的画面，突显“黑妓”的独立人格和智慧胆略。唐伯虎曾于四十二岁时（1511年），模《莺莺遗照》，并调寄《过秦楼》一阙题之。不仅为我们塑造了一位形容柔美端丽、心灵真诚、感情诚挚执着等集各种女性美于一身的美的典型，而且还通过崔、张的爱情故事歌颂了青年男女对以爱情为基础的婚姻自由的追求。
——摘编自陈志远《从仕女画看唐伯虎的女性观》
（1）根据材料并结合所学知识，概括唐伯虎仕女画的艺术特点及其所呈现出的女性观。
（2）根据材料并结合所学知识，简析唐伯虎画风及女性观形成的历史背景。
阅读下列材料：
材料一 自秦孝公以来，周室卑微，诸侯相兼，关东为六国，秦之乘胜役诸侯，盖六世矣。今诸侯服秦，譬若郡县。夫以秦之强，大王之贤，由灶上骚除，足以灭诸侯，成帝业，为天下一统，此万世之一时也。——司马迁《史记·李斯列传》
材料二 宗室大臣议曰：“诸侯人来仕者，皆为其主游间耳，请一起逐之”。于是大索，逐客。（客卿）李斯上书曰：“……今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，所谓籍寇兵，赍盗粮者也”。王（嬴政）乃召李斯，复其官，除逐客之令。——司马光《资治通鉴》
材料三 政治方面的人才有李斯、蒙毅，军事方面的人才有王氏、蒙氏父子，外交方面的人才有郑国、监御史禄，法律方面的人才有李斯、赵高。在七十位博士中也有来自各家各派的人才，并不偏重于一家一派。就连民间经济人才乌氏傈、巴寡妇清，嬴政都给了他们很高的待遇。 ……即使敌人阵营中的人……，原来要杀掉的郑国也被继续留任，完成预定的水利工程，重用魏国的军事家尉缭，让其掌管军队，征伐各国。
——范双杰《试论嬴政的用人之道》
请回答：
（1）据材料一，指出秦统一的背景。
（2）据材料二，概括当时在秦国对待宾客态度的不同及理由。对此，秦始皇的做法是怎样的？
（3）据材料三，概括秦始皇在用人过程中体现的特点。并指出其用人之道的积极作用。
材料 为缓解政治人才危机，公元前134年汉武帝下令“郡国举孝廉一人”，公元前128年又下诏：二千石“不举孝，不奉诏，当以不敬论。不察廉，不胜任也，当免”。……形成的天子对策（策试）制度，初选名单由武帝审核，并亲览对策，最后决定等第。还批准了博士弟子每岁课试的方式——射策：试题写在简策上，由试者投射取而答之，按答题优劣，上者为甲，次者为乙，分授不同官职。同时武帝打破了商人不能为官的旧传统，并特别注意选拔重用精通农业、商业、水利、科技等方面的专业人才。延续四百余年的汉朝能够长治久安，应该说与汉武帝的选官用人制度的改革密切相关。
——摘编自王国民《从“功臣政治”到“贤臣政治”》
唐太宗即位之初，百废待兴，曾说：“致安之本，唯在得人”。 中郎将常何所陈二十余事，很有见地，太宗一问，方知是常何家的食客马周代写，一连四次派人催促急见马周，面谈深喜，即令入直门下省，旋任监察御史。“玄武门之变”后，太宗不计前嫌，宽宏大度，授魏征谏议大夫职，信任有加，为左右近待。唐太宗的用人之道，使贞观年间涌现出一批名垂青史的贤相良臣。
——摘编自基督山《唐太宗的用人之道与纳谏气度》
（1）根据材料并结合所学知识，概括指出汉武帝、唐太宗用人的主要特点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析汉武帝、唐太宗用人制度改革的共同历史影响。
