材料一 1882年7月，英国人以重金收买当地的贝都因人部落酋长，并派人收买阿拉比军中的动摇分子。9月，一部分议员和上层文武官员竟打开开罗城门向英军投降。另外，被收买的阿拉比的主力部队指挥官在关键时刻破坏了抗英斗争。坚持了100多天的抗英斗争遂告失败。
——摘编自朱庭光主编《外国历史大事集》
材料二 孟尼利克二世号召全国各阶层人民团结一致，保家卫国，全国人民热烈响应。
普通农牧民自愿向国家捐赠粮食和钱币。一些原来反对孟尼利克二世的封建主表示要以抗意战争为重，停止反对活动，为抗战胜利效力。青年踊跃参军，到1895年，一支由孟尼利克二世指挥的12万人的大军组建完成。阿杜瓦决战中，意大利军队被打得落花流水，几乎全军覆没。
——摘编自顾章义《崛起的非洲》
材料三 国家当给佃农以土地，资其耕种……凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁道、航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计，此则节制资本之要旨也。
——《中国国民党第一次全国代表大会宣言》
材料四 （甘地）“崇尚以纺车为代表的农村经济，他不仅将纺车看成一种物质武器，而且看成对抗西方文明的精神武器……只有用以手纺车为标志的农村工业代替集权化的城市大工业，才能避免竞争和剥削，消灭失业和贫富差别，过简朴宁静的生活，而实现非暴力的社会理想。”
——《尼赫鲁与甘地在未来社会设想方面的分歧》
（1）根据材料一、二，概括埃及与埃塞俄比亚反帝斗争成败的原因。
（2）根据材料三、四并结合所学知识，比较孙中山和甘地解决民生问题的不同。
材料一
材料二 个人超然的魅力和宗教理念，团结了原本宗教矛盾十分激烈的各宗教团体。坚持对神的负责以及对真理追求的坚定态度，较舞着印度人民坚持斗争。印度本身没有十分悠久的统一国家历史，上层阶级、土王势力纷争不休，印度还需一个对于民族主义认同的重新建构以及对印度爱国心的培养，才能团结争取独立。
——裴莉然《苦行僧与印度的双重解放》
材料三
——摘编白《尼赫鲁白传》《印度的发现》等
（1）甘地曾说“国大党利用我为工具，我是自愿的工具，分道扬镳终会到来”。结合所学知识，从材料一中摘录两条彼此最无法调和的变革主张，并指出二者的分歧实质。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括甘地对印度民族解放运动的独特贡献。
（3）根据材料三并结合所学知识，简述影响尼赫昏政治思想形成和发展变化的原因。
材料一 大战期间，英国殖民当局减少了对印度的商品倾销，客观上有利于印度民族经济的发展。20年代，国大党改变以往同英国合作实行宪制改革的立场，主张用和平和合法手段，实现民族自治目标。1920年印度国大党通过了甘地拟订的“非暴力不合作计划”。甘地领导的不合作运动与哈里发委员会结成联盟，印度教徒和伊斯兰教徒在共同的反英斗争中团结起来，并肩战斗。1921年不合作运动同印度工人运动、农民运动交织在一起，形成了民族斗争的高潮。
——摘编自王斯德《世界现代史》
材料二 1922年到1924年，孙中山在数次讲演中一再谈到甘地领导的印度反英斗争。他充分肯定并赞赏甘地领导的非暴力不合作运动，但是，在民族斗争的具体策略问题上，孙中山与甘地存在分歧。例如，在抵制帝国主义“经济压迫”方面，孙中山把废除不平等条约等作为经济问题解决的前提。孙中山对甘地及非暴力斗争的看法反映了东方民族主义和民族运动的统一性与多样性相结合的特征。
——摘编自尚劝余《20世纪20年代初至70年代末中国的甘地研究》
完成下列要求：
（1）据材料一，分析一战后印度民族解放斗争形成高潮的原因，并说明这场运动的特点。
（2）据材料二和所学知识，指出孙中山和甘地在抵制“经济压迫”方面的策略。结合所学知识，简述他们领导的民族解放斗争共同的历史意义。
材料一 非暴力就是以积极的形式来对待一切生命的善良意志。非暴力就是纯粹的爱。我在印度教的经典中，在（（圣经》和《古兰经》中都读到过它。……非暴力并不意味着向坏人的意志屈服和妥协。非暴力意味着以人的全部心灵来反对专制者的意志。只要在这种人类法则指导下进行斗争，哪怕一个人也能反抗非正义帝国的全部权力。
——甘地《非暴力主义思想》
材料二 虽然生为一名印度人，并坚守着一些印度传统，但甘地的遗产却仍然可以为全世界的人所享用。……最近，对甘地的重新发现已经与大般模的和平主义运动，以及越来越受到广泛重视的自然、环境……等问题联系了起来。
——（意）詹尼·索弗里《甘地与印度》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出甘地思想的核心内容。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明甘地受到世界人民尊重的原因。
(1) 孙中山将旧三民主义发展为新三民主义,说明了他有什么精神?他实际确定了怎样的“三大政策”?
(2) 孙中山晚年最伟大的业绩是什么? 这项业绩有什么重大意义 ?
