辛弃疾由武而文，又由文而政，始终在出世与入世间矛盾，在被用或被弃中受煎熬。作为封建知识分子，对待政治 。他不计较“五斗米折腰”，也不怕谗言倾盆。所以随时局起伏，他就大忙大闲，大起大落，大进大退。稍有政绩，便招谤而被弃；国有危难，便又被招而任用。

由瓦所构成的排水系统，注重筒瓦与板瓦以及屋面曲线的配合，由一垄垄的覆瓦将水引至一道道的瓦沟屋檐部的滴水处即时排下，并非现代般的“聚而排之”，相反却是一个“疏而引之”的过程，重点在于“疏”。雨水时刻保持着流动，只不过是改变了运动的方向，从而达到排水的目的。这整个过程仿如奔腾的江河被一道道瓦沟分化，最终成为一条条涓涓细流随之落下。从这种解决问题的思维方式来看，不乏古人“外师造化”的痕迹，除此之外，更多的则体现出一种顺应天道的中庸态度及有条不紊地秩序感。

瓦在屋面上的排列方式也有不可忽视的美学价值。首先，这种纵向排列的平行线条不仅是中国建筑优美的屋面曲线的一种强化与顺应，更显得挺拔；其次，将其放到群落中去，当几座建筑屋面并排或相连时，水平并排的竖向线条则更加显得丰富、有秩序，而在高低错落的屋面与屋面过渡之处也更加平滑、连续；第三，再将建筑置于整个天地的大环境中，当我们欣赏一栋建筑时，视线顺着并排的纵向瓦垄被其竖向的构图所不自觉的从檐下引向屋面、屋顶直至遥远的天际，仿佛中国画中留白的意境一样，最终给人更加广阔的想象空间，（       ）。这是一种天人合一、中庸的核心思想的体现。

在力求彰显历史精神的基础上，当代红色题材美术创作呈现出积极的现实意义——它以“一切历史都是当代史”为创作观，于历史的细微处发现重大线索，          ，          ，        。          ，          ，          。

我承认遗传和环境的影响非常重大，             。有些人天资颇高而成就则平凡，他们好比有大本钱而没有做出大生意；也有些人天资并不特异而成就斐然可观，他们好比拿小本钱而做出大生意。

陕北民间的剪纸，千百年来都只是无数农村妇女的普通手艺，她们从不把剪纸看成传递情感世界的手段，         ，         。         ，         ，通过对剪纸意义的重新认知，它就成为了一门艺术。

从传统的观念看，音乐只是自然界和人类所发生的声响中的一部分，           ，            ，            ，            ，因而计算机音乐继乐器声、歌唱声形成了音乐声的第三大领域。