A.秦王复击轲, |
B.秦之 |
C. |
D.太子闻之, |
①
③师
⑤击
⑦盖
⑨而皆若
A.①②④⑦ | B.①⑥⑧⑩ | C.①④⑥⑩ | D.①⑤⑥⑨ |
燕太子丹质于秦,亡归。见秦且灭六国,兵以临易水,恐其祸至,太子丹患之。谓其太傅鞠武曰:“燕、秦不两立,愿太傅幸而图之。”武对曰:“秦地遍天下,威胁韩、魏、赵氏,则易水以北,未有所定也。奈何以见陵之怨,欲批其逆鳞哉?”太子曰:“然则何由?”太傅曰:“请入,图之①。”……鞠武曰:“燕有田光先生者,其智深,其勇沉,可与之谋也。”太子曰:“愿因太傅交于田先生,可乎?”鞠武曰:“敬诺。” 出见田光,道太子曰:“愿图国事于先生。”田光曰:“敬奉教。”乃
太子跪而逢迎,
偻行见荆轲,曰:“光与子相善,燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时,不知吾形已不逮也,幸而教之曰:‘燕、秦不两立,愿先生留意也。’光窃不自外,言足下于太子,愿足下过太子于宫。”荆轲曰:“谨奉教。”田光曰:“光闻长者之行,不使人疑之,今太子约光曰:‘所言者,国之大事也,愿先生勿泄也。’是太子疑光也。夫为行使人疑之,非节烈侠士也。”欲自杀以激荆轲,曰:“愿足下急
《战国策·燕策三》
【注】:①请入,图之:南宋鲍彪注:“请太子入息,己乃图之。”②道,导,引导。
1.对下列句子中加点字的解释,不正确的一项是( )
A.乃 |
B. |
C.所 |
D.愿足下急 |
A.臣闻骐骥/盛壮之时一日/而驰千里至其衰也/驽马先之/今太子闻光盛壮/之时不知吾精已消亡矣 |
B.臣闻骐骥盛壮之时/一日而驰千里/至其衰也驽马先之/今太子闻光/盛壮之时不知吾精/已消亡矣 |
C.臣闻骐骥/盛壮之时一日/而驰千里至其衰也/驽马先之今太子/闻光盛壮之时/不知吾精已消亡矣 |
D.臣闻骐骥盛壮之时/一日而驰千里/至其衰也/驽马先之/今太子闻光盛壮之时/不知吾精已消亡矣 |
A.鞠武向太子举荐田光,田光向太子举荐荆轲,鞠武和田光都举荐别人,但原因并不完全相同。 |
B.本文着重描写了太子丹力图国事,亲自去拜访鞠武、田光和荆轲等贤人侠士的动人故事。 |
C.文段中的太子丹是一个以国事为重,礼贤下士,而又有点疑心的人物。 |
D.田光自杀不全是因为太子的叮嘱——“所言者,国之大事也,愿先生勿泄也。” |
①见秦且灭六国,兵以临易水,恐其祸至,太子丹患之。
②虽然,光不敢以乏国事也。所善荆轲可使也。
4 . 项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:“汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!”项王则夜起,饮帐中。有美人名虞,常幸从;骏马名骓,常骑之。于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”歌数阕,美人和之。项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视。
于是项王乃上马骑,麾下壮士骑从者八百馀人,直夜溃围南出,驰走。平明,汉军乃觉之,令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮,骑能属者百余人耳。项王至阴陵,迷失道,问一田父,田父绐曰“左”。左,乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰:“吾起兵至今八岁矣,身七十余战,所当者破,所击者服,未尝败北,遂霸有天下。然今卒困于此,此天之亡我,非战之罪也。今日固决死,愿为诸君快战,必三胜之,为诸君溃围,斩将,刈旗,令诸君知天亡我,非战之罪也。”
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )A.项王军 | B. |
C.骑能 | D.田父 |
①汉军
A.两个“乃”字相同,两个“以”字也相同。 |
B.两个“乃”字不同,两个“以”字也不同。 |
C.两个“乃”字相同,两个“以”字不同。 |
D.两个“乃”字不同,两个“以”字相同。 |
A.而燕国见陵之耻除矣。 | B.项王渡淮,骑能属者百余人耳。 |
C.若属皆且为所虏。 | D.父母宗族,皆为戮没。 |
(1)直夜溃围南出,驰走。
(2)然今卒困于此,此天之亡我,非战之罪也。
(1)项伯杀人,臣
(2)范增数
(3)此亡秦之
(4)夫晋,何
(5)秦王
(6)从骊山下,道芷阳
①沛公
A.①⑧/②③(11)(12)/④⑤(15)/⑥⑦⑨/⑩(13)(14)(16)/(17)(18)/(19)(20) |
B.①⑧/②③⑤⑩(11)(20)/④(15)/⑥(14)(18)(19)/⑦⑨/(12)/(13)(16)(17) |
C.①⑧(11)(16)(20)/②③⑩(12)(17)/④(15)/⑤⑦⑨/⑥(13)(14)/(18)(19) |
D.①⑧(11)(16)/②③⑩(12)④⑤⑦⑨(14)(15)/(17)(20)/(18)(19)/⑥(13) |
①且贰于楚也 ②行李之往来,共其乏困 ③今日往而不反者,竖子也 ④因击沛公于坐 ⑤燕王诚振怖大王之威 ⑥若不阙秦,将焉取之⑦秦王还柱而走⑧卒起不意,尽失其度 ⑨失其所与,不知 ⑩秦王必说见臣 ⑪踞关,毋内诸侯 ⑫旦日不可不蚤自来谢项王 ⑬愿伯具言臣之不敢倍德也 ⑭吾得兄事之 ⑮令将军与臣有郤 ⑯张良出,要项伯。
A.②③④⑤⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑮⑯ | B.①②③④⑧⑨⑩⑪⑫⑬ |
C.②③④⑤⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮ | D.②③④⑤⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮ |
①若舍郑以为
A.①②③⑤⑥⑦⑪⑫ ⑮ | B.①②⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑮ |
C.①②③⑤⑥⑦⑩⑬⑭⑮ | D.①②③⑤⑥⑦⑧⑨⑫⑬⑭ |
(一)
晋
佚之狐言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。”公从之。辞曰:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。”公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是
夜缒而出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。”秦伯说,与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。
子犯请击之,公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。吾其还也。”亦去之。
(二)
昔赵文王喜剑,剑士夹门而
太子乃使人以千金奉庄子,庄子弗受,与使者俱往见太子,曰:“闻太子所欲用周者,欲绝王之喜好也。 使臣上说大王而逆王意,下不当太子,则身刑而死,周尚安所事金乎?使臣上说大王,下当太子,赵国何求而不得也!”太子曰:“然。吾王所见,唯剑士也。”庄子曰:“诺,周善为剑。”太子曰:“今夫子必儒服而见王,事必大逆。”庄子曰:“请治剑服。”治剑服三日,乃见太子。太子乃与见王。
庄子入殿门不趋,见王不拜。王曰:“
(选自《庄子·说剑》,有删改)
1.下列各组句子中,加点词意义和用法相同的一项 )A.夫晋,何 |
B.孰能 |
C.失其所 |
D. |
例句:若舍郑以为东道主
A.夫晋,何厌之有? | B.敢以烦执事 |
C.是寡人之过也 | D.金千斤,邑万家 |
A.王大悦之/曰/天下无敌矣/庄子曰/夫为剑者/示之以虚/开之以利/后之以发/先之以至 |
B.王大悦之/曰/天下无敌矣/庄子曰/夫为剑/者示之/以虚开之/以利后之/以发先之/以至 |
C.王大悦之/曰/天下无敌矣/庄子/曰夫为剑者/示之以虚/开之以利/后之以发/先之以至 |
D.王大悦之/曰/天下无敌矣/庄子曰/夫为剑者/示之以虚开/之以利后/之以发先/之以至 |
A.客,即门客,其作为贵族地位和财富的象征最早出现于春秋时期,战国时魏国的信陵君、齐国的孟尝君等都养有大批门客。 |
B.子,加在姓氏后面,表示对男子的尊称,如庄子、孟子等。 |
C.侯,爵位名。春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。《烛之武退秦师》中,晋侯、秦伯、郑伯皆是用爵称。 |
D.寡人,即寡德之人,意为“在道德方面做得不足的人”,是对古代君主、诸侯王的敬称。 |
(1)夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?
(2)闻太子所欲用周者,欲绝王之喜好也。
寡人之于国也
《孟子》
梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”
曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”
“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。”
“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”
“狗彘食人食而不知检,涂有饿殍而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。’?王无罪岁,斯天下之民至焉。”
1.对下列句中加点的词语的解释,不正确的一项是( )A.河东 |
B.鸡豚狗彘之 |
C.狗彘食人食而不知 |
D.王无 |
①养生丧死无憾 ②不违农时 ③七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒 ④五亩之宅,树之以桑 ⑤谨庠序之教,申之以孝悌之义 ⑥颁白者不负戴于道路矣
A.①②③ | B.②④⑤ | C.②③⑥ | D.①④⑤ |
A.孟子提出发展生产的三条措施,认为生产发展,使百姓安居乐业,这是行王道的根本。 |
B.孟子用“狗彘食人食”和“涂有饿莩”的事实深刻地揭示了当时社会的不平等。 |
C.孟子用“刺人而杀之”归罪于“兵”的比喻,表明害民的是荒年。 |
D.文章最后一句是说大王不要归咎于年成,而是要反省自己,革除虐政,施仁政,行王道,那么天下的百姓都会来归顺了。 |
(1)王如知此,则无望民之多于邻国也。
(2)狗彘食人食而不知检,涂有饿殍而不知发。