1 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

王守仁^①，字伯安，余姚人。年十五，访客居庸、山海关，纵观山川形胜。弱冠举乡试，学大进。顾益好言兵，且善射。登弘治十二年进士，寻授刑部主事。正德元年冬，刘瑾^②逮南京给事中御史戴铣等二十余人，守仁抗章救，瑾怒，廷杖四十，谪贵州龙场驿丞。龙场万山业薄，苗、僚杂居。守仁因俗化导，夷人喜，相率伐木为屋，以栖守仁。瑾诛，守仁移庐陵知县。

兵部尚书王琼素奇守仁才。十一年八月擢右佥都御史，巡抚南、赣。当是时，南中盗贼蜂起。守仁亲率锐卒屯于上杭。佯退师，出不意捣之，连破四十余寨，俘斩七千有奇。十四年六月，宁王宸濠反。守仁因集众议曰：“贼若出长江顺流东下，则南都不可保。吾欲以计挠之，少迟旬日无患矣。”乃多遣间谍，檄府县言：“都督许泰、郤永将边兵，都督刘晖、桂勇将京兵，各四万，水陆并进。南赣王守仁、湖广秦金、两广杨旦各率所部合十六万，直捣南昌。”又为蜡书遗伪相李士实、刘养正，叙其归国之诚，而纵谍泄之，宸濠果疑。十余日诇^③知中外兵不至，乃悟守仁绐之。

七月壬辰朔留宜春王居守，而劫其众六万人，袭下九江、南康，出大江，薄安庆。或请救安庆，守仁曰：“不然。今九江、南康已为贼守，我越南昌与相持江上，二郡兵绝我后，是腹背受敌也。不如直捣南昌，贼守备虚，攻必破。贼闻南昌破，必解围自救。逆击之湖中，蔑不胜矣。”众曰“善”。宸濠果自安庆还兵，联舟为方阵。官军以小舟载薪，乘风纵火。宸濠舟胶浅，仓卒易舟遁，追执之。凡三十五日而贼平。

守仁病甚，疏乞骸骨，举郧阳巡抚林富自代，不俟命竟归。行至安阳卒，年五十七。守仁天资异敏年十七谒上饶娄谅与论朱子格物大指还家日端坐讲读《五经》筑室阳明洞中泛滥二氏学数年无所得。谪龙场，穷荒无书，日绎旧闻。忽悟格物致知，当自求诸心，不当求诸事物，喟然曰：“道在是矣。”遂笃信不疑。学者翕然从之，世遂有“阳明学”云。

（选自《明史·王守仁传》，有删节）

【注】①王守仁：世称阳明先生，明代著名的思想家、哲学家、军事家。②刘瑾：明武宗时权宦，专擅朝政，后被判以凌迟。③诇（xiòng）：刺探，侦察。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．守仁天资异敏/年十七/谒上饶娄谅与论朱子格物大指/还家日端坐/讲读《五经》/筑室阳明洞中/泛滥二氏/学数年无所得。

B．守仁天资异敏/年十七谒上饶娄谅/与论朱子格物大指/还家/日端坐/讲读《五经》/筑室阳明洞中/泛滥二氏学/数年无所得。

C．守仁天资异敏/年十七/谒上饶娄谅与论朱子格物大指/还家/日端坐/讲读《五经》/筑室阳明洞中/泛滥二氏学/数年无所得。

D．守仁天资异敏/年十七谒上饶娄谅/与论朱子格物大指/还家/日端坐讲/读《五经》/筑室阳明洞中/泛滥二氏/学数年无所得。

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．古代男子二十岁时要行冠礼，表示已经成人，文中的“弱冠”指已成年。

B．进士，古代科举考试中通过殿试者，分为三甲，一甲三名，二、三甲各若干名。

C．兵部，我国古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。

D．朔，指农历每月的最后一天。“朝菌不知晦朔”中的“晦”，指农历每月的第一天。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．王守仁不畏强权，正直敢言。他曾因上奏章救戴铣等人得罪刘瑾，被贬为贵州龙场驿丞。

B．王守仁擅长军事。上杭一战中，他佯装撤兵，然后出其不意直捣敌人营寨，制敌获胜。

C．王守仁精于计谋。在平定朱宸濠叛乱时，王守仁审时度势，使用反间计迷惑了朱宸濠。

D．王守仁博学勤思，最终悟得格物致知“当自求诸心”的道理，就以此创立了阳明学派。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①守仁因俗化导，夷人喜，相率伐木为屋，以栖守仁。
②守仁病甚，疏乞骸骨，举那阳巡抚林富自代，不俟命竞归。

2 . 阅读下面的文言文，完成各题。

若干惠字惠保代郡武川人也惠年弱冠从尔朱荣征伐定河北破元颢以功拜中坚将军复以别将从贺拔岳西征   解岐州围，擒万俟丑奴，平水洛，定陇右，每力战有功。及岳为侯莫陈悦所害，惠与寇洛、赵贵等同谋自翊戴太祖，仍从平悦，拜直阁将军。

大统初，拜仪同三司，进爵为公，增邑五百户。从擒窦泰，复弘农，破沙苑。惠每先登陷阵。及高仲密举北豫州来附，太祖帅师迎之。军至洛阳，齐神武于邙山将以邀我，太祖乃徙辎重于法曲，夜勒兵袭之。及战，惠为右军，与中军大破之，连北数里，虏其步卒。齐神武兵乃萃于左军，军将赵贵等与战不利，诸军因之并退。时会日暮，齐神武兵屡来攻惠，惠击之，皆披靡。至夜中，齐神武骑复来追惠，惠徐乃下马，顾命厨人营食。食讫，谓左右曰：“长安死，此中死，异乎？”乃建旗呜角，收诸败军而还。齐神武追骑惮惠，疑有伏兵，不敢逼。至弘农，见太祖。陈贼形势，恨其聚成之功，覆于一篑，于是唏嘘不能自胜。太祖壮之。

惠性刚质，有勇力，容貌魁岸。善于抚御，将士莫不怀恩，人思效节。十二年，东魏将侯景侵襄州，惠率兵击走之。明年，景请内附，朝议欲收辑河南，令惠以本官镇鲁阳，以为声援。遇疾，薨于军。

惠于诸将年最少。早丧父，事母以孝闻。太祖尝造射堂新成，与诸将宴射。惠窃叹曰：“亲老矣，何时办此乎？”太祖闻之，即日徙堂于惠宅。其见重如此。及薨，太祖为之流涕者久之。惠丧至，又临抚焉。赠本官，加秦州刺史，谥曰武烈。

（选自《周书·若干惠传》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是       (       )

A．若干惠字惠保／代郡武川人也／惠年弱冠／从尔朱荣征伐／定河北／破元颢／以功拜中坚／将军复以别将从贺拔岳西征／

B．若干惠字惠保／代郡武川人也／惠年弱冠从尔朱荣／征伐定河北／破元颢以功／拜中坚将军／复以别将／从贺拔岳西征／

C．若干惠字惠保／代郡武川人也／惠年弱冠从尔朱荣／征伐定／河北破／元颢以功拜中坚将军／复以别将从贺拔岳西征／

D．若干惠字惠保／代郡武川人也／惠年弱冠／从尔朱荣征伐／定河北／破元颢／以功拜中坚将军／复以别将从贺拔岳西征／

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是       (       )

A．邑，古代诸侯封赐所属卿、大夫的田邑（包括土地上的劳动者在内），又称食邑、采邑、采地、封地。

B．辎重，古代军事用语，指军队中需要的粮草、衣被、器械等生活和军用物资，运送物资的部队称为辎重部队。

C．薨，本义指成群的昆虫一起飞的声音，也指诸侯或有爵位的大官去世，后特指皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主去世。

D．谥，君主时代帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事迹给予的称号。如若干惠谥号“武烈”，苏轼谥号“文忠”。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是       (       )

A．若干惠年轻有为，屡立战功。他虽然年纪尚轻，但解岐州围，擒万俟丑奴，平水洛，定陇右，随太祖平定侯莫陈悦，数次作战立有功劳。

B．若干惠身先士卒，勇敢善战。跟随太祖擒获窦泰，收复弘农，击破沙苑，常率先冲锋陷阵；带领右军同中军一起大败齐神武，并俘其步兵。

C．若干惠命途多舛，孝顺母亲。他早年丧父，后因生病死于军中；在参加太祖的宴饮宴射后，为自己不能在家陪伴侍奉母亲而叹息自责。

D．若干惠善于抚御，深得信任。他善于抚慰统御部下，人人都想为他尽忠；去世时，太祖亲自前往吊唁，并追赠官职，赐以谥号。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(l)陈贼形势，恨其聚成之功，覆于一篑，于是唏嘘不能自胜。
(2)惠窃叹曰：“亲老矣，何时办此乎？”太祖闻之，即日徙堂于惠宅。

3 . 阅读下面的文言文，完成各题。

李白传

白，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因以命之。十岁通五经。自梦笔头生花，后天才赡逸。喜纵横，击剑为任侠，轻财好施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中，日沉饮，号“竹溪六逸”。

天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子，谪仙人也。”乃解金龟换酒，终日相乐。遂荐于玄宗。召见金銮殿，论时事。因奏颂一篇。帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉翰林。尝大醉上前，草诏，使高力士脱靴。力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃。帝每欲与官，妃辄阻之。白益傲放，与贺知章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山。赐黄金，诏放归。

白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼？”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。尝乘舟与崔宗之自采石至金陵著宫锦袍坐旁若无人。禄山反，明皇在蜀，永王璘节度东南。白时卧庐山，辟为僚佐。璘起兵反，白逃还彭泽。璘败，累系浔阳狱。初，白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。

白晚节好黄、老，度牛渚矶，乘酒捉月，沉水中。初，悦谢家青山，今墓在焉。

1．下列对文中画线部分的断句，正确的一项是

A．尝乘舟／与崔宗之自采石至金陵／著宫锦袍坐／旁若无人

B．尝乘舟／与崔宗之自采石至／金陵著宫锦袍坐旁／若无人

C．尝乘舟与崔宗之／自采石至金陵／著宫锦袍坐旁／若无人

D．尝乘舟与崔宗之／自采石至／金陵著宫锦袍坐／旁若无人

2．下列对文中加点字的有关文化常识解说不正确的一项是

A．古人常说的“四书五经”，四书指《论语》《孟子》《大学》《中庸》，五经指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

B．“天宝”，是唐玄宗的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的名号，自汉武帝开始，后形成制度，之后历代皇帝都有年号，一个皇帝只能有一个年号。

C．皇帝的命令称“诏”“敕”“圣旨”“谕旨”“上谕”等。假托或假冒皇帝的命令，称为“矫诏”。

D．“辟”是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。本文中李白就是被永王李璘在节度东南时聘为军中幕僚。

3．下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是

A．李母梦见太白金星而生下李白，所以李白的名字中有“白”字。李白天赋过人，才华横溢。

B．贺知章很欣赏李白的诗才，感叹他是遭贬的仙人。李白后经贺知章的推荐，担任翰林。

C．郭子仪曾有恩于李白。后来，李白受牵连下狱，郭子仪又请求官府赦免李白的死罪。

D．在朝廷上下，李白都表现出放荡不羁的个性，这说明李白是个决不愿“摧眉折腰事权贵”的人。

4．把下面的文言句子翻译成现代汉语。
（1）力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃。
（2）初，白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。

4 . 阅读下面一段文言文，完成以下小题。
梁丘据死，景公召晏子而告之曰：“据忠且爱我．我欲丰厚其葬，高大其垄．”晏子曰：“敢问据之忠且爱于君者，可得闻乎?”公曰：“吾有喜于玩好，有司未能我具也，则据以其所有共我，是以知其忠也．每有风雨，暮夜求，必存吾，是以知其爱也．”晏子曰：“婴对，则为罪；不对，则无以事君，敢不对乎!婴闻之，臣专其君，谓之不忠；子专其父，谓之不孝．事君之道，导亲于父兄，有礼于群臣，有惠于百姓，有信于诸侯，谓之忠．为子之道，以钟爱其兄弟，旅行于诸父，慈惠于众子，诚信于朋友，谓之孝．今四封之民，皆君之臣也，而维据尽力以爱君，何爱者之少邪?四封之货，皆君之有也，而维据也以其私财忠于君，何忠之寡邪?据之防塞群臣，拥蔽君，无乃甚乎?”公曰：善哉!微子，寡人不知据之至于是也．”遂罢为垄之役废厚葬之令令有司据法而责群臣过而谏故官无废法臣无隐忠而百姓大说．
1．对下列句中加粗词的解释，不正确的一项是（）

A．丰厚其葬，高大其垄——垄：田埂。

B．据以其所有共我——共：同“供”。

C．暮夜求，必存吾——存：问候。

D．今四封之民——封：疆界。

2．2．下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是（）

A．梁丘据这个人是受齐景公宠爱的近臣，是个曲意逢迎的小人。他死后，齐景公想厚葬他，遭到晏子的反对。

B．晏婴认为梁丘据对君王不是真正的忠和爱，反而是蒙蔽了齐景公，阻塞了言路，使齐景公成了孤家寡人。

C．晏子犯颜直谏，指出齐景公宠信梁丘据是不对的，而且阐述了自己对于忠和孝的看法；他才是真正的忠臣。

D．齐景公是个开明的君主，他听从了晏婴的谏言，放弃了厚葬梁丘据的作法，而且广开言路，使朝政一新。

5 . 阅读下面的文言文，完成文后各题。

娄机，字彦发，嘉兴人。乾道二年进士，授盐官尉。丁母忧，服除，调含山主簿。郡委治铜城圩八十有四，役夫三千有奇，设庐以处之，器用材植，一出于官，民乐劝趋，两旬告毕。改知西安县，巨室买地为茔域，发地遇石，复索元价。机曰：“设得金，将谁归？”迁宗正寺主簿，请宽恤淮、浙被旱州县。时皇太子始就外傅，遴选学官，以机兼资善堂小学教授。机日陈正言正道，又以累朝事亲、修身、治国、爱民四事，手书以献，太子置之坐右，朝夕观省。随事开明，多所裨益。都城大火，机应诏上封事，力言朝臣务为奉承，不能出己见以裨国论；外臣不称职，至苛刻以困民财；将帅偏裨务为交结，而不知训阅以强军律。时年七十，丐闲，不许。迁右正言兼侍讲，首论广蓄人才，乞诏侍从、台谏、学士、待制、三牙管军各举将帅边郡一二人，召问甄拔，优养以备缓急。召为吏部侍郎兼太子左庶子，言：“至公可以服天下，权臣以私意横生，败国殄民，今当行以至公。”又言：“两淮招集敢勇，不难于招而难于处。若非绳以纪律，课其勤惰，必为后害。”仍请检校权臣、内侍等没入家赀，专为养兵之助。迁礼部尚书兼给事中，进参知政事。当干戈甫定，信使往来之始，疮痍方深，敝蠹纷然，机弥缝裨赞甚多。嘉定二年八月，行皇太子册命，机摄中书令读册。数上章告老，帝不许，皇太子遣官属勉留之。卒，赠金紫光禄大夫，加赠特进。机初登第其父寿戒之曰得官诚可喜然为官正自未易尔机抚其弟栋卒为善士。居乡以诚接物，是非枉直判于语下，不为后言，人惮而服之。称奖人才，不遗寸长，访问贤能，疏列姓名及其可用之实，以备采取，其所荐进，亦不欲人之知也。机深于书学，尺牍人多藏云。

（选自《宋史·娄机传》）
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．机初登第/其父寿戒之曰/得官诚可喜/然为官正自未易尔/机抚其弟栋卒/为善士

B．机初登第/其父寿戒之曰/得官诚可喜然/为官正自未易尔/机抚其弟/栋卒为善士

C．机初登第/其父寿戒之曰/得官诚可喜/然为官正自未易尔/机抚其弟栋/卒为善士

D．机初登/第其父寿戒之曰得官/诚可喜然/为官正自未易尔/机抚其弟栋/卒为善士

2．下列对文中加横线词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．“乾道”为年号，汉代武帝继位后始有年号，始创年号为元狩，追称“元狩”以前年号为“建元”“元光”“元朔”，此后形成制度。

B．“进士”，通过殿试者称为进士，进士一甲称“进士及第”，二甲称“进士出身”，三甲称“同进士出身”。

C．“教授”是我国古代的学官名称，宋代除宗学、医学、武学等置教授传授学业外，各路的州、县均置教授。

D．“丐闲”文中是指请求辞官归家，类似的提法还有“乞休”“乞骸骨”等，而“致仕”是指出来做官。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．娄机为政有方，体恤民情。他治理铜城堤岸时，为民工置建房屋，提供工具，升为宗正寺主簿，还请求朝廷恤淮、浙两路遭旱灾的州县。

B．娄机为人正直，关心国事。做皇太子老师时，向皇太子陈说正直道理，并上密奏章陈述将帅专权，对军纪的管理松懈，不训练检阅军队。

C．娄机重视人才，富有远见。他提出广泛储备人才，请求下诏从侍从、台谏、学士等分别选拔可担任边州将帅的一二人，以行危急之事。

D．娄机为人诚恳，做事严谨。对是非曲直，他当面判断，事后从不再说；赞人全面，不遗漏特长；造访贤能者，列出其可任用的事实，以供选拔之用。

4．把文言文中画横线的语句翻译成现代汉语。
（1）改知西安县，巨室买地为茔域，发地遇石，复索元价。
（2）若非绳以纪律，课其勤惰，必为后害。

6 . 阅读下面的文言文，完成后面题目。

江万里，字子远，都昌人。少神隽，有锋颖，连举于乡。入太学，有文声。召试馆职，累迁著作佐郎、权尚左郎官兼枢密院检详文字。知吉州，创白鹭洲书院，兼提举江西常平茶盐。召为屯田郎官，未行，迁直秘阁、江西转运判官兼权知隆兴府。创宗濂书院。

万里器望清峻，论议风采倾动一时，帝眷注尤厚。尝丐祠^【注】、省母疾，不许。属弟万顷奉母归南康，旋以母病闻，万里不俟报驰归，至祁门得讣。而议者谓万里母死，秘不奔丧，反挟妾媵自随，于是侧目万里者，相与腾谤。万里无以自解，坐是闲废者十有二年。后陆德舆尝辨其非露背辜于帝前。

贾似道宣抚两浙，辟参谋官。及似道同知枢密院，为京湖宣抚大使，以万里带行宝章阁待制，为参谋官。似道入相，万里兼国子祭酒、侍读。度宗即位，召同知枢密院事，又兼权参知政事，迁参知政事。万里始虽俯仰容默为似道用然性峭直临事不能无言似道常恶其轻发故每入不能久在位似道以去要君，帝初即位，呼为师相：至涕泣拜留之。万里以身掖帝云：“自古无此君臣礼，陛下不可拜，似道不可复言去。”似道不知所为，下殿举 笏谢万里曰："微公，似道几为千古罪人。”然以此益忌之。

帝在讲筵，每问经史疑义及古人姓名，似道不能对，万里常从旁代对。时王夫人颇知书，帝语夫人以为笑。似道闻之，积惭怒，谋逐之。

明年，大元兵渡江，万里隐草野间，为游骑所执，大诟，欲自戕，既而脱归。先是，万里闻襄樊失守，凿池芝山后囿，肩其亭曰"止水”，人莫谕其意，及闻警，执门人陈伟器手，曰：“大势不可支，余虽不在位，当与国为存亡。”及饶州城破，军士执万顷，索金银不得，支解之。万里竟赴止水死。左右及子镐相继投沼中，积尸如叠。翼日，万里尸独浮出水上，从者草敛之。事闻，赠太傅、益国公，后加赠太师，谥文忠。

（节选自《宋史》列传第一百七十七，有删节）

【注】丐祠，请求做奉祠之类闲职。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．万里始虽俯仰/容默为似道用/然性峭直/临事不能无言/似道常恶其轻发/故每入不能久在位/

B．万里始虽俯仰容默/为似道用/然性峭直/临事不能无言/似道常恶其轻发/故每入不能/久在位/

C．万里始虽俯仰容默/为似道用/然性峭直/临事不能无言/似道常恶其轻发/故每入不能久在位/

D．万里始虽俯仰/容默为似道用/然性峭直/临事不能无言/似道常恶其轻发/故每入不能/久在位/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．太学是我国古代的大学，汉武帝元朔五年，始置太学。隋初置国子寺，隋炀帝改为国子监，在国子监读书的学生叫太学生。

B．“辟”指授予官职，古代由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。如“连辟公府不就”。

C．古代陪帝王、太子读书，并为之讲学或给帝王讲学之官职称为“侍读”，此处指陪帝王读书。

D．“笏”指朝笏，也称手板，古时君臣朝见时手中所执的狭长的板子，用以比画或在上面记事，以备遗忘。古代自天子到士都执笏，后世只有品官执笏，到清代始废。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．江万里做地方官时，曾亲手创办两所书院。后来贾似道入朝为相，江万里升任国子监祭酒和侍读。

B．江万里曾被小人诬陷而被免职，闲居了12年，后来由于陆德舆向皇上求情，才得以重新受到重用。

C．江万里虽然是贾似道提拔任用的官员，却并未阿附贾似道，因此深为贾似道所忌恨。

D．江万里在后园开凿池子并且命名为“止水”，是为自己最后的选择作准备，表示“命止于水”之意。

4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）万里以身掖帝云：“自古无此君臣礼，陛下不可拜，似道不可复言去。”
（2）万里隐草野间，为游骑所执，大诟，欲自戕，既而脱归。