渊明少有高趣,博学,善属文;颖脱不群,任真自得。尝著《五柳先生传》以自况,时人谓之实录。
家贫亲老,起为州祭酒;不堪吏职,少日自解归,躬耕自资,遂抱羸疾。江州
后为彭泽令。公田悉令吏种秫,曰:“吾常得醉于酒足矣!”妻子固请种粳乃使二顷五十亩种秫五十亩种粳岁终会郡遣督邮至县吏请曰应束带见之渊明叹曰:“我岂能为五斗米,折腰向乡里小儿!”即日解
江州刺史王弘欲识之,不能致也。渊明尝往庐山,弘命渊明故人庞通之赍酒具,于半道栗里之间要之。渊明有脚疾,使一门生二儿舁篮舆;既至,欣然便共饮酌。俄顷弘至,亦无迕也。
先是颜延之为刘柳后军功曹,在当阳与渊明情款,后为始安郡,经过浔阳,日造渊明饮焉。每往,必酣饮致醉。弘欲要延之坐,弥日不得。延之临去,留二万钱与渊明;渊明悉遣送酒家,稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐,久之,满手把菊,忽值弘送酒至;即便就酌,醉而归。渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。渊明若先醉,便语客:“我醉欲眠,卿可去!”其真率如此。郡将尝候之,值其酿熟,取头上葛巾漉酒,漉毕,还复著之。
(选自萧统《陶渊明传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.妻子固请/种粳/乃使二顷五十亩种秫/五十亩种粳/岁终/会郡遣督邮至/县吏请曰/应束带见之/ |
B.妻子固请/种粳乃使二顷/五十亩种秫/五十亩种粳/岁终会郡/遣督邮至县吏/请曰应束带见之/ |
C.妻子固请种粳/乃使二顷五十亩种秫/五十亩种粳/岁终/会郡遣督邮至/县吏请曰/应束带见之/ |
D.妻子固请种粳/乃使二顷/五十亩种秫/五十亩种粳/岁终会郡/遣督邮至县吏/请曰应束带见之/ |
A.刺史,汉代为一郡长官。刺,检核问事质疑,即监察之职;史,“御史”之意。 |
B.绶,古代用以系佩玉、官印等东西的丝绸,“解绶去职”指解下官印辞去官职。 |
C.元嘉,南朝宋文帝刘义隆的年号,“元嘉四年”属于按照帝王年号来纪年的。 |
D.谥号,古指人死后,后人按其生平事迹进行评定并给予褒奖,如“靖节先生”。 |
A.陶渊明少年时就有很高的志向,博学多识,擅长写文章;聪颖洒脱,卓尔不群,任性而率真,清高而自负。 |
B.州郡召用陶渊明担任州郡的官职,他不忍官场,弃官回家,他亲自耕种,自给自足,身体瘦弱而患上了疾病。 |
C.陶渊明曾经去过庐山,王弘让陶渊明的老朋友庞通之准备好了丰盛的酒席,在半路粟里(地名)邀请他。 |
D.郡将(官名)曾经来拜访,正赶上陶渊明酿的酒糟熟了,郡将就用头上的葛巾筛酒,筛完,又把头巾扎在头上。 |
(1)尝著《五柳先生传》以自况,时人谓之实录。
(2)渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。
(白)居易敏悟绝人,工文章。未冠,谒顾况。况,恃才少所推可,见其文,自失曰:“吾谓斯文遂绝,今复得子矣!”贞元中,擢进士、
后起为同州刺史,不拜,改太子少傅,进冯翊县侯。会昌初,以刑部尚书致仕。六年,卒,年七十五,赠尚书右仆射,宣宗以诗吊之。遗命薄葬,毋请谥。居易被遇宪宗时,事无不言,多见听可,然为当路所忌,遂摈斥,所蕴不能施,乃放意文酒。既复用,又皆幼君,偃蹇益不合,居官辄病去,遂无立功名意。与弟行简、
(选自《新唐书·列传卷四十四》有删节)
1.下列对文中划波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.是时/河朔复乱/合诸道兵出讨/迁延无功/贼取弓高/绝粮道/深州围益急 |
B.是时/河朔复乱/合诸道兵出讨/迁延无功/贼取弓高/绝粮道深/州围益急 |
C.是时/河朔复乱/合诸道兵出/讨迁延无功/贼取弓高/绝粮道深/州围益急 |
D.是时/河朔复乱/合诸道兵出/讨迁延无功/贼取弓高/绝粮道/深州围益急 |
A.拔萃,唐代的一种选官制度。选官的期限未满,试判三条,合格授官的叫“拔萃”。 |
B.县男,唐朝设立的一种爵位的名称,从五品。后文的中“县侯”也是爵位名称。 |
C.从祖弟,从,堂房亲属。同一曾祖但不同祖父的同辈人之间互称为从祖兄弟。 |
D.声律,既指诗赋的声韵格律,也是五声六律音乐的总称。本文中指后者。 |
A.白居易才华横溢。他的诗歌被当时士人争相传诵。著名诗人顾况自恃才华,很少推崇他人,但见到居易的文章后,也对他赞许有加。 |
B.白居易直言不讳。李师道献私款为魏征的孙子赎故宅,白居易认为李师道是人臣,直言陛下“不宜掠美”,应成就李师道的美名。 |
C.白居易关心民生。在杭州刺史任内,他修堤蓄积湖水,以利灌溉,舒缓旱灾所造成的危害,疏浚当地的六口水井,帮助解决杭州百姓的饮水问题。 |
D.白居易淡泊名利。他持节去向田布宣布谕旨时,田布送他五百匹细绢,他拒绝了。死时,他遗命薄葬,不必请谥号。 |
(1)居易见诏节未详,即建言乞尽免江淮两赋,以救流瘠,且多出宫人
(2)布父雠国耻未雪,人当以物助之,乃取其财,谊不忍。
太宗贞观元年春正月,上令封德彝举贤,久无所举。上诘之,对曰:“非不尽心,但于今未有奇才耳!”上曰:“君子用人如器,各取所长,古之致治者,岂借才于异代乎?正患己不能知,安可诬一世之人!”德彝惭而退。二年春正月,上问魏征曰:“人主何为而明?何为而暗?”对曰:“兼听则明,偏信则暗。是故人君兼听广纳,则贵臣不得壅蔽,而下情得以上通也。”上曰:“善。”上谓黄门侍郎王圭曰:“开皇十四年大旱,隋文帝不许赈给,而令百姓就食山东。比至末年,天下储积可供五十年。炀帝恃其富饶,侈心无厌,卒亡天下。但使仓廪之积足以备凶年,其余何用哉!”三年夏四月甲午,上始御太极殿,谓侍臣曰:“中书、
(节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》)
1.下列对文中划波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.公得其一/未知其二/文帝不明/而喜察不明/则照有不通/喜察则多疑/于物事皆自决/不任群臣 |
B.公得其一/未知其二/文帝不明而喜察/不明则照有不通/喜察则多疑/于物事皆自决/不任群臣 |
C.公得其一/未知其二/文帝不明而喜察/不明则照有不通/喜察则多疑于物/事皆自决/不任群臣 |
D.公得其一/未知其二/文帝不明/而喜察不明/则照有不通/喜察则多疑于物/事皆自决/不任群臣 |
A.隋文帝指隋开国之君杨坚,“文”为谥号。经天纬地曰“文”,属美谥。 |
B.门下,即门下省,有侍郎、给事中等职,主要负责起草诏令,制定决策。 |
C.日昃,天色纪时法,相当于地支中的未时,也即现在的13点到15点。 |
D.起居注是古代记录帝王的言行录,用来防止皇帝过失,要传示给后王。 |
A.唐太宗让封德彝选才,封德彝回复天下没有贤才可选。唐太宗认为选材要各取其长,责备他没有识人之明却污蔑天下没有人才。 |
B.唐太宗善于纳谏。魏征劝谏唐太宗广泛听取意见并虚心接纳才能不受蒙蔽,太宗深以为然,因此对褚遂良的秉笔直书予以肯定。 |
C.针对中书、门下省官员近来一味顺从旨意却没有规劝矫正,太宗认为这违背了选才的初衷,并要求他们遵循旧例,收到较好的效果。 |
D.唐太宗认为身为君主,对百姓应体恤民生,遇到荒年要开仓赈济;对臣子要知人善任,否则即使勤于政事伤身劳身也治不好天下。 |
(1)但使仓廪之积足以备凶年,其余何用哉!
(2)群臣既知主意,唯取决受成,虽有愆违,莫敢谏争。
曹冲生五六岁,智意所及,有若成人之智。时孙权曾
A.置象大船之上而/刻其水痕所/至称物以载之则/较可知矣。 |
B.置象大船之上/而刻其水痕所至称/物以载之/则较可知矣。 |
C.置象大船之上/而刻其水痕所至/称物以载之/则较可知矣。 |
D.置象大船之上/而刻其水痕所至/称物以载之则/较可知矣。 |
A.咸:像盐的味道 | B.致:送给 | C.悦:高兴 | D.较:比较 |
郑侠,字介夫,福州福清人。治平中,随父官江宁,闭户苦学。王安石知其名,邀与相见,称奖之。
秩满,径入都。侠三往见之,问以所闻,对曰:“青苗、免役数事,与边鄙用兵,在侠心不能无区区也。”安石不答。侠退不复见,但数以书言法之为民害者。安石虽不悦,犹使其子雱来,语以试法。方置修经局,又欲辟为检讨,更命其客黎东美谕意。侠曰:“读书无几,不足以辱检讨。所以来,求执经相君门下耳。而相君发言持论,无非以官爵为先,所以待士者亦浅矣。果欲援侠而成就之,取其所献利民便物之事,行其一二,使进而无愧,不亦善乎?”
是时,自
安石去,惠卿执政,侠又上疏论之。在位之臣,各以其类,复为书献之。惠卿奏为谤讪,编管汀州。御史台吏杨忠信谒之,惠卿暴其事,嗾御史张琥并劾为党与。侠行至太康,还对狱,狱成,惠卿议致之死。帝曰:“侠所言非为身也,忠诚亦可嘉,岂宜深罪?”但徙英州。
(选自《宋史•郑侠传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.东北流民/扶携塞道/羸瘠愁/苦身无完衣/城民至负瓦楬木/卖以偿官/累累不绝/侠知安石不可谏/悉绘所见/为图/ |
B.东北流民/扶携塞道/羸瘠愁苦/身无完衣/城民至负瓦楬木/卖以偿官/累累不绝/侠知安石不可谏/悉绘所见为图/ |
C.东北流民扶携/塞道羸瘠愁/苦身无完衣/城民至负瓦楬木/卖以偿官/累累不绝/侠知安石不可谏/悉绘所见为图/ |
D.东北/流民扶携/塞道/羸瘠愁苦/身无完衣/城民至/负瓦楬木卖以偿官/累累不绝/侠知安石不可谏/悉绘所见/为图/ |
A.进士,中国古代科举制度中,通过最后一级中央政府朝廷考试者,称为进士。 |
B.熙宁是年号,年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号,汉武帝即位后首创年号。 |
C.疏,奏章,是古代臣属向帝王进言陈事的文书,即臣向帝王呈递的意见书。 |
D.司农,中国古代掌管水利、营建等事的副官,此处指管变法事务的官员。 |
A.郑侠知恩图报,欲忠于王安石。郑侠审讯光州的疑案,王安石很赞同他的处理意见,郑侠把王安石当作知己,欲竭智尽忠,报答知遇之恩。 |
B.郑侠正直敢言,多次反映时弊。郑侠向王安石表达对新法的看法,王安石置之不理,他又屡次寄信给王安石,直陈新法给人民造成的扰害。 |
C.郑侠爱惜百姓,坚持为民言声。郑侠将难民的情况绘成图上奏,不被接纳,于是假称紧急密报直送银台司,神宗览图,废除了一部分新法。 |
D.郑侠忠于职守,却被同僚弹劾。吕惠卿执政,他上疏抨击,并把朝臣分类,被以朋党之罪编管汀州,神宗认为他忠诚可嘉,将他流放到英州。 |
(1)果欲援侠而成就之,取其所献利民便物之事,行其一二,使进而无愧,不亦善乎?
(2)神宗反覆观图,长吁数四,袖以入,是夕,寝不能寐。
6 . 阅读下文,完成下面各题。
项籍者,下相人也,
项籍少时,学书不成,去学剑,又不成。项梁怒之。籍曰:“书足以记名姓而已。剑一人敌,不足学,学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法,籍大喜,略知其意,又不肯竟学。
秦二世
项羽引兵西屠咸阳,杀秦降王子婴,烧秦宫室,火三月不灭,收其货宝妇女而东。人或说项王曰:“关中(咸阳)阻山河四塞,地肥饶,可都以霸。”项王见秦宫室皆以烧残破,又心怀思欲东归,曰:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者?”说者曰:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”项王闻之,烹说者。
(选自《史记·项羽本纪》有删减)
1.下面对划线句子断句正确的一项是( )A.项羽乃悉引楚兵渡河/皆沉船/破釜甑/烧庐舍/持三日粮/以示士卒必死/无一还心。 |
B.项羽乃悉引楚兵/渡河皆沉船/破釜甑/烧庐舍/持三日粮/以示士卒/必死无一还心。 |
C.项羽乃悉引楚兵/渡河皆沉船破/釜甑烧/庐舍持三日粮/以示士卒/必死/无一还心。 |
D.项羽乃悉引楚兵渡河/皆沉船破/釜甑烧/庐舍持三日粮/以示士卒/必死无一还心。 |
A.字,古代男人二十岁行冠礼,表示成人,并由父母或长辈给其取一个“字”,用于同辈或晚辈对其称呼。但是古代女子地位卑微,所以没有“字”。 |
B.元年,古代以国君即位的第一年,或改年号的第一年为元年,如建安元年、康熙元年等。 |
C.封,古时帝王把爵位(有时连土地)或称号赐给有功的或亲近的臣子。 |
D.辕门,古代君王出巡停驻时,以车作为屏障,使两车之辕相向交接成一半圆形的门,称“辕门”,后指将帅的营门或衙署的外门。 |
A.项羽生于名将世家,具有成为将军的家庭环境,同时也得到了叔父项梁的教育和引导,为其后来成名打下基础。 |
B.项羽年少时虽然想学万人敌的本领,刚开始兴趣十足,但是略知其意后,就放弃学习,浅尝辄止。 |
C.巨鹿之战中,项羽的战前举措极大地激励了士兵的斗志,战士英勇作战,同时,也得到了各路诸侯军的支持配合,保障了战斗的胜利。 |
D.项羽屠咸阳、烧秦宫、收货宝,这一系列的举动都表明他无心常驻关中,有带兵返回故乡的打算。 |
①项羽由是始为诸侯上将军,诸侯皆属焉。
②富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者?
张载,字子厚,长安人。少喜谈兵,至欲结客取洮西之地。年二十一,以书谒范仲淹,一见知其远器,乃警之曰:儒者自有名教可乐,何事于兵。因劝读《中庸》。载读其书,犹以为未足,又访诸释、老,累年究极其说,知无所得,反而求之《六经》。尝坐虎皮讲《易》京师,听从者甚众。一夕,二程①至,与论《
举进士,为祈州司法参军、云岩令。政事以敦本善俗为先,每月
熙宁初,御史中丞吕公著言其有古学,神宗方一新百度,思得才哲士谋之,召见问政道,对曰:“为政不法三代者,终苟道也。”帝悦,以为崇文院校书。
移疾屏居南山下,终日危坐一室,左右简编,俯而读,仰而思,直得则识之,或中夜起坐,取烛以书,其志道精思,未始须臾息,亦未尝须臾忘也。
因吕大防之荐,诏知太常礼院。与有司议礼不合,复以疾归,中道疾甚,沐浴更衣而寝,旦而卒。贫无以敛,门人共买棺奉其丧还,翰林学士许将等言其恬于进取,乞加赠恤。诏赐馆职半
嘉定十三年,赐谥曰明公。淳祐元年封郿伯,
(选自《宋史·张载传》,有删节)
注:①二程:即程颐、程颢,他们兄弟二人都是南宋著名的理学家。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.敝衣蔬食/与诸生讲学/每告以知礼成性变化气质之道/学必如圣人/而后已以为知人/而不知天/求为贤人/而不求为圣人/此秦汉以来学者大蔽也/ |
B.敝衣蔬食/与诸生讲学/每告以知礼成性变化气质之道/学必如圣人而后已/以为知人而不知天/求为贤人而不求为圣人/此秦汉以来学者大蔽也/ |
C.敝衣蔬食与诸生/讲学每告以知礼成性/变化气质之道/学必如圣人而后已/以为知人而不知天/求为贤人而不求为圣人/此秦汉以来学者大蔽也/ |
D.敝衣蔬食/与诸生讲学/每告以知礼成性/变化气质之道/学必如圣人/而后已以为知人/而不知天求/为贤人而不求为圣人/此秦汉以来学者大蔽也/ |
A.《易》,“六经”之一,广大精微,包罗万象,是传播儒家思想的著作中最古老、最深邃的经典。 |
B.吉,文中指“朔日”,即农历每月初一,还有吉祥、吉利或古代祭祀鬼神的礼仪等意。 |
C.赙,本义是不拘形式或不限定财物种类的资助,文中指拿钱财帮助别人办理丧事。 |
D.从祀,即配享,宗庙祭祀中常设的、次于主祭祀对象但与其密切关联的祭祀对象。 |
A.张载天资聪明,为人谦虚好学。他年轻时投书拜谒范仲淹,范认为他能成大器,勉励他读《中庸》,多钻研儒学;他和二程谈论《易》后,让听讲之人拜二程为师。 |
B.张载以民为本,引导民俗向善。在作云岩县令时,处理政事以“敦本善俗”为先,每月吉日召集乡里老人到县衙聚会,亲自劝酒招待,倡导社会良好风尚。 |
C.张载潜心苦读,教导学生。他称病隐居南山,整日端坐房中,俯读仰思,有心得就记下来,有时半夜坐起来,点上蜡烛书写,告诉弟子学习要以圣人的标准为要求。 |
D.张载学古力行,开宗立说。他学习古道并身体力行,在其著述中他认为天地充塞身体,百姓是同胞,万物是朋友,和孟子的性善养气说接近,被关中士人奉为宗师。 |
(1)使人知养老事长之义,因问民疾苦,及告所以训戒子弟。
(2)贫无以敛,门人共买棺奉其丧还,翰林学士许将等言其恬于进取,乞加赠恤。
柳宗元,字子厚,河东人。后魏侍中济阴公之系孙。曾伯祖奭,高宗朝宰相。父镇,太常博士,终
顺宗继位,王叔文、韦执谊用事,尤奇待宗元。与监察吕温密引禁中,与之图事。转尚书礼部员外郎。叔文欲大用之,会居位不久,叔文败,与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史,在道,再贬为永州司马。既罹窜逐,涉履蛮瘴,崎岖堙厄,蕴骚人之郁悼。写情叙事,动必以文。为
元和十年,
柳州土俗,以男女质钱,过期则没入钱主,宗元革其乡法。其已没者,仍出私钱赎之,归其父母。江岭间为进士者,不远千里随宗元师法;凡经其门,必为名士。著述之盛,名动于时,时号“柳州”云。有文集四十卷。元和十四年十月五日卒,时年四十七。观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师,时人义之。
(选自《旧唐书·柳宗元传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.宗元少聪警绝众/尤精西汉诗骚/下笔构思/与古为侔/精裁密致璨若珠贝/当时流辈咸推之 |
B.宗元少聪/警绝众尤/精西汉诗骚/下笔构思与古为侔精裁/密致璨若珠贝/当时流辈咸推之 |
C.宗元少聪警绝众/尤精西汉诗骚/下笔构思与古为侔精裁/密致璨若珠贝/当时流辈咸推之) |
D.宗元少聪/警绝众尤/精西汉诗骚/下笔构思/与古为侔/精裁密致璨若珠贝/当时流辈咸推之/ |
A.侍御史,秦置,汉沿设,在御史大夫之下。如果朝官中的高级官员犯法,一般由侍御史报告御史中丞,然后上报给皇帝。 |
B.宏辞,亦作“宏词”,制科名目之一,科举时代临时设置的考试科目。始于唐,宋、金等朝亦相沿。 |
C.骚文,指骚体作品,即“楚辞体”,富于抒情成分和浪漫气息,形式自由,多用“兮”字,以宋义所作《离骚》为代表。 |
D.例移,古代官员按惯例调任。“移”一般指平级调动,表示官职调动的词语还有“调、徙、转、改”等。 |
A.柳宗元身陷权斗,仕途坎坷。唐顺宗时,王叔文、韦执谊特别器重柳宗元,然而不久王叔文失败,柳宗元也被一贬再贬。 |
B.柳宗元关心朋友,重情重义。好友刘禹锡被贬播州,他虑及刘母年高,不便同行,便自请去播州,加之裴度奏请,终得如愿。 |
C.柳宗元善为人师,桃李满园。长江至岭南之间,很多想考进士的人都来拜他为师。凡是经柳宗元指点过的人,都成为名士。 |
D.柳宗元文章感人,著述颇丰。他写过十多篇骚体文,读过的人都为之感伤;他著述丰富,名震一时,当时他的号是“柳州”。 |
(1)如母子异方,便为永诀。吾与禹锡执友,胡忍见其若是?
(2)柳州土俗,以男女质钱,过期则没入钱主,宗元革其乡法。
欧阳德,字崇一,泰和人。甫冠举乡试。之赣州,从王守仁学。不应
六年,诏简朝士有学行者为
德遇事侃侃,裁制诸宗藩尤有执。或当利害,众相顾色战,德意气自如。当是时,德与徐阶、聂豹、程文德并以宿学都显位。于是集四方名士于灵济宫,与论良知之学。赴者五千人。都城讲学之会,于斯为盛。德器宇温粹,学务实践,不尚空虚。晚见知于帝,将柄用,而德遽卒。
(选自《明史·欧阳德传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.母忧归/服未阕/即用为礼部尚书/丧毕之官/命直无逸殿/时储位久虚/帝惑陶仲文二龙不相见之说/ 讳言建储德/恳请/ |
B.母忧归服/未阕/即用为礼部尚书/丧毕之官/命直无逸殿/时储位久虚/帝惑陶仲文二龙不相见之说/ 讳言建储/德恳请/ |
C.母忧归/服未阕/即用为礼部尚书/丧毕之官/命直无逸殿/时储位久虚/帝惑陶仲文二龙不相见之说/ 讳言建储/德恳请/ |
D.母忧归服/未阕/即用为礼部尚书/丧毕之官/命直无逸殿/时储位久虚/帝惑陶仲文二龙不相见之说/ 讳言建储德/恳请/ |
A.会试是中国古代科举制度中的中央考试,由礼部主持,在京师举行考试。因考试在春天,又叫“春闱”。 |
B.刑部是古代“六部”之一,由隋朝开始设置,掌管刑法、狱讼、军令等事务,最高长官是刑部尚书。 |
C.翰林,唐代为朝廷撰拟文书的官。唐玄宗设翰林学士,成为皇帝机要秘书,曾为内相。明清设翰林院,掌修国史,记载皇帝起居。 |
D.赠,朝廷为表彰大臣的功绩,在其死后,追授给他一个较高的官职或称号。追封功臣的先人也叫“赠”。 |
A.欧阳德学问渊博。皇帝诏令选择有学问和德行的读书人为翰林,欧阳德改任为编修,他设置讲亭,召集国子生与四方学者在那里讲学论道。 |
B.欧阳德讲求孝道。他曾被召入京做太仆少卿,但是为了便于奉养父母,他调任南京鸿胪卿。父 亲去世,他守孝期满后仍留在家中奉养母亲。 |
C.欧阳德敢于直谏,欧阳德认为裕王作为储君人选不能出京,后来还用《会典》进行劝谏,皇帝 虽然不高兴,但最终还是体谅了欧阳德的诚意。 |
D.欧阳德为人正直。他曾跟从王守仁学习,策问试题曾议论王守仁的思想,他与魏良弼等人坦率 地阐发老师的学说,并不曲徇试题的观点。 |
(1)甫冠举乡试。之赣州,从王守仁学。
(2)晚见知于帝,将柄用,而德遽卒。
张存仁,辽阳人。崇德元年,始设都察院,班六部上,以存仁为承政。越数日,存仁上言:“臣尝默察诸臣贤否、政事得失,但不敢出位妄论列。今上创立此官,而以命臣。
(节选自《清史稿》,有删改)
【注】①畀(bì):送给。②逭(huàn):避免。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.臣虽愚/岂不知随众/然诺其事甚易/发奸擿伏其事甚难/诚见不如此/不足以尽职 |
B.臣虽愚/岂不知随众然诺/其事甚易/发奸擿伏/其事甚难/诚见不如此/不足以尽职 |
C.臣虽愚/岂不知随众然诺其事/甚易/发奸擿伏其事/甚难/诚见不如此/不足以尽职 |
D.臣虽愚/岂不知随众/然诺其事甚易/发奸擿伏/其事甚难诚见/不如此/不足以尽职 |
A.中式,文中指参加科举选拔考试,现代常指符合中国传统的风格或形式。 |
B.追呼,字面意义是追赶呼喊,文中指吏胥到百姓门前呼叫催租,逼服徭役。 |
C.文艺,文中指撰述和写作方面的技艺,现代是文学和其他艺术形式的合称。 |
D.节钺,字面意义是符节与斧钺,古代常以之授与官员,作为加重权力的标志。 |
A.张存仁能力出众备受重用。朝廷新设立的都察院权力显赫,张存仁被委任都察院要职;后来还被起授兵部尚书等,足见朝廷对他能力的认可。 |
B.张存仁恪尽职守勤于政务。他被任命都察院承政不久即上书进言,表达尽心履职的决心;后来果然极尽监察弹劾和建议的职分,得到皇上赞赏。 |
C.张存仁审时度势善于谋划。对固守锦州的祖大寿,他能根据形势的发展分析其心理和行为的动态变化,并为如何攻取锦州提出了合理的建议。 |
D.张存仁建树颇丰却仍留遗憾。原为武官的他改任文职成就了不俗的业绩,然而变乱的世道成为限制他发展的外在条件,时人议论时对此表示惋惜。 |
(1)率精锐薄城,显檄蒙古,未有不相率出降者。
(2)上命我考校,我第考实。文有伪,实难欺也。
5.针对“有民号召为逆”的危情,张存仁的建议体现了怎样的治理理念?请概括说明。