（1）高适《燕歌行》中，“
（2）李贺《李凭箜篌引》中，“
（3）陆游《书愤》中，“
（1）在《梦游天姥吟留别》中，诗人给我们描绘了天姥山上仙人的世界。其中，“
（2）今人常用杜甫《登高》中的“
（3）《明湖居听书》写小玉说书时，“满园子的人都屏气凝神，不敢少动，忽听霍然一声，人弦俱寂”，展现了听书人的投入，侧面反映出说书人的技艺卓绝。而白居易的千古名篇《琵琶行》中也有类似情景，以表现琵琶女高超技艺，相关诗句是：“
3 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
关于喝水与减肥，很多人有个误区，（ ① ），从而达到减肥的目的。理由是喝热水后体温会上升，新陈代谢也就随之提高，就像人生病发烧时代谢会提高一样。实际上，喝热水对健康人的体温几乎没有影响。不管喝多少热水，人体总是恒温的，对新陈代谢的影响更是微乎其微，自然也就谈不上减肥。
不过出人意料的是，一项人体实验的结果显示，（ ② ）。实验将一群健康的成年人分为三组，分别给他们喝常温蒸馏水、常温生理食盐水和3℃的冰水。结果发现，不管是喝常温蒸馏水还是生理食盐水，都不能提高新陈代谢；而喝了3℃的冰水，新陈代谢竟然提高了4.5%，并且这一效果可持续60分钟。（ ③ ），新陈代谢提高4.5%带来的热量差，对减肥来说基本上无济于事。
所以，对于
| A．“我们小，你就老了吗？”大胆的凤娇回敬了一句。 |
| B．这十年，我们每一个人都切身感受到国家的发展和变化。 |
| C．我们做职业教育时更应尊重孩子们的个性，注意因材施教。 |
| D．我们旅行社的迎宾大厅设有服务台，欢迎各位旅客垂询。 |
4 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
刷子李是河北大街一家营造厂的师傅，专干粉刷一行。令人叫绝的是，他刷浆时必穿一身黑，干完活，身上绝没有一个白点。别不信！他还给自己立下一个规矩，只要身上有白点，白刷不要钱。倘若没这本事，他不早饿成干儿了？
一天，刷子李收了个徒弟叫曹小三。曹小三
一间屋子，一个屋顶四面墙，先刷屋顶后刷墙。屋顶尤其难刷，蘸了稀溜溜粉浆的板刷往上一举，谁能一滴不掉？一掉准掉在身上。可刷子李一举刷子，就像没有蘸浆。
2．画波浪线句子改成“但刷子划过屋顶，立时匀匀实实一道透亮清爽的白”，从语义看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？
3．请分析文中加点的“当然”和“居然”两词的表达效果。
5 . 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
南征
杜甫
春岸桃花水，云帆枫树林。
偷生长避地，适远更沾襟。
老病南征日，君恩北望心。
百年歌自苦，未见有知音。
【注】此诗是大历四年（公元769年）春，杜甫由岳阳前往长沙途中所作。
1．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）
| A．“春岸”两句描写了诗人南行途中所见到的春江美景：春水方生，桃花夹岸；云帆一片，枫树成林。 |
| B．第二联写诗人为了苟全性命，常常是四处逃难，而今又要远去衡湘，这使他泪满衣襟。 |
| C．“老病南征日，君恩北望心。”这两句对仗工整，使诗人矛盾的心情凸显得淋漓尽致，给人以深刻的印象。 |
| D．《登高》和本诗都写了景，都是以乐衬哀。都是通过在他乡所见的秀丽风光抒发了自己悲凉愁苦之情，极为沉痛。 |
6 . 阅读下面的文言文，完成下面小题
单父人吕公善沛令，辟仇，从之客，因
高祖以亭长为县送徒骊山，徒多道亡。自度比至皆亡之，到丰西泽中亭，止饮，夜皆解纵所送徒，曰：“公等皆去，吾亦从此逝矣！”徒中壮士愿从者十余人。高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰：“前有大蛇当径，愿还。”高祖醉曰：“壮士行，何畏？”乃前，拔剑斩蛇。蛇分为两，道开。行数里，醉困卧。后人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问妪何哭，妪曰：“人杀吾子。”人曰：“妪子何为见杀？”妪曰：“吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今者赤帝子斩之，故哭。”人乃以妪为不诚，欲苦之，妪因忽不见。后人至，高祖觉。告高祖，高祖乃心独喜，自负。诸从者日益畏之。
（节选自《汉书·高帝纪》）
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）| A．萧何曰/刘季固多大/言少成事/高祖因狎侮/诸客遂坐上/坐无所诎。 |
| B．萧何曰/刘季固多大言/少成事/高祖因狎侮诸客/遂坐上坐/无所诎。 |
| C．萧何曰/刘季固多/大言少成事/高祖因狎侮诸客/遂坐上/坐无所诎。 |
| D．萧何曰/刘季固多大言/少成事/高祖因狎侮诸客/遂坐上/坐无所诎。 |
| A．“高祖”，一般指开国之君死后在太庙被奉祀时起的名号。庙号命名遵循“祖有功而宗有德”的标准。 |
| B．“家”，在文中是名词活用为动词，含义为“安家”，与“家徒四壁”中的“家”用法相同。 |
| C．“谒”是进见时用的名帖，又称“名刺”“名帖”，类似于现在的名片。 |
| D．“季”是刘邦的字，古代有一定身份的人除了有名，还有字，如屈原名平字原。 |
| A．汉高祖有胸襟，有气量，但到了壮年，才当上泗上亭亭长，他在观看秦始皇出行时，发出了“大丈夫当如此矣”的感慨。 |
| B．沛县的豪绅和官吏们为奉承县令的贵客，都去送礼，高祖向来瞧不起这些官吏，所以一个钱也没带，却假称“贺礼一万钱”。 |
| C．吕公善于相面，看到高祖面相后就很敬重他。酒宴结束送客的时候，吕公告诉高祖要保重自己，并愿意把女儿许配给高祖。 |
| D．高祖押送民夫到骊山服役，不少民夫半路死亡，他估计等到达骊山时民夫将全都死亡，于是他放走民夫，自己也准备逃命。 |
（1）高祖醉曰：“壮士行，何畏？”乃前，拔剑斩蛇。蛇分为两，道开。
（2）人乃以妪为不诚，欲苦之，妪因忽不见。
5．刘邦作为叱咤风云的历史人物，他的成功早有端倪，请结合文本加以概括。
辛夷坞说：“在时间和现实的夹缝里，青春和美丽一样，脆弱如风干的纸。”
席慕蓉说：“青春是一本太仓促的书，我们含着泪，一读再读。”
雨果说：“谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。”
习近平主席寄语青年学生：“青春不是靠天马行空的幻想，青春是要靠脚踏实地的奋斗；青春的成长不是一蹴而就，青春是靠在事上打磨的成长，青春是心中永远不凋零的花朵。”
作为风华正茂的青年学生，身处价值多元、网络发达的社会，你是如何理解“青春”的？请根据材料，自拟题目，自定立意，写一篇文章谈谈你的思考，不少于800字，不得抄袭套作，不得泄露个人信息。
日常生活中，人们往往因志趣相投而走得比较近，同时通常会疏远、排斥与自己存在较大差异的人。但是随着社会的发展，越来越多的人也会选择与自己有较大差异的人来交往，正所谓“海纳百川”，广交四方友。
读了上述材料，作为高中生的我们，你认为应该如何交友？请写一篇发言稿，在以交友为主题的周日班会上发言。
要求：题目自拟，立意自定；不少于800字；不脱离材料范围；不得抄袭或套作。
9 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
郑瑾牺牲
杨 沫
道静这一夜再也不能睡着觉。她的伤处使她痛苦：腿上铁箸烧伤的地方已经溃烂化脓，浑身的骨头像捣碎了似的。她想到敌人虽然没有再审问她，可是她应当准备着——准备在法庭上和敌人斗争。
“小林，你还没有睡着觉？”后半夜了，窗外透进朦胧的月光，郑瑾听见了道静沉重的呼吸，知道她还没有睡着。“郑姐姐，我在想，如果反动派再审问我，我该怎么回答？你告诉我，我没有经验。”“有什么证据落在他们手里吗？你和组织上的人有什么关系吗？——如果相信我，就说实话。”
在这个全身都充满了党性的老同志面前，道静坚决相信了自己的观察，坦率地说：“我和别的党员没有关系，也没有证据落在他们手里。”
“看样子他们对你和小俞并不怎么太注意，以后也许能够放出去。所以你，你必须一口咬住是群众。如果再受刑那就还要咬牙忍住……你的伤很重，他们大概不会再动刑的。不过，无论如何，我们不能向敌人屈服，你要相信最后胜利一定是我们的。”郑瑾一口气讲了这些话，累得喘息起来，一阵窒息似的咳嗽，使她痛苦得许久讲不出话。
“郑瑾同志，”道静拉住她瘦削柔软的手，声音颤抖着，“我一定向你学习，斗争到最后一口气。如果我死了我也要求党——追认我……”“我真高兴，亲爱的同志！”黑沉沉的深夜里，郑瑾热烈地握住了道静的双手时。道静的心突然被这种崇高而真挚的友谊感动了，不能自抑地流下了眼泪！
“小林，我应当告诉你，”沉了沉，郑瑾又说话了，她的声音仍然是又温柔又平静，“从上次过了堂，我就明白，他们不会再让我活多久了……他们认为我是从中央调来的党员，所以我准备着……”
道静惊呆了，猛然像叫人把心摘去似的。她用力抓住郑瑾的手，呼吸急促地说：“郑姐姐，你说什么？……”俞淑秀也醒来了。她迷迷糊糊地听到了郑瑾后面的话，吃惊地喊道：“郑姐姐，你说的是什么？”
“没什么。”郑瑾小心地说，“我和林道静都睡不着，正闲聊。小林，你为什么起了这么个名字？好像尼姑的法号。”“我父亲信佛，他想出家又舍不得姨太太。所以……”道静一边擦着眼泪一边说，“所以给我取了这么个讨厌的名字。”
小俞高兴了，她嘻嘻笑着：“嘿，告诉你们，我又梦见我妈妈啦！”她带着梦中的欢喜喃喃着：“小弟弟也看见了。他们看见我从狱里回了家，都高兴地围住我……”郑瑾替左边的道静擦拭眼泪，又替右边的小俞拉拉被角，然后静静地说：“天不早了，咱们都睡觉吧。回头卫兵听见又该麻烦了。”
第二天上午，卫兵来提郑瑾去过堂。郑瑾躺在床上说：“等我梳一梳头。”她慢慢理好了柔长的头发，被抬走了。时间不大，她又被抬回来。她像疲倦了，躺在板床上有一会儿没有出声。
当她能够再讲话的时候，两个同屋的难友都同时关切地问她：“郑姐姐，他们问你些什么？官司怎么样？”“没什么。他们问我的病好些没有，不好，也许要替我另换个地方。”小俞放心了。道静却沉重地忧虑着，但她不能说出来。
整个上午，郑瑾低低地教给她们唱一首监狱的歌子。这个歌子在1930年以后，曾流行在上海、杭州和苏州的监狱里。“囚徒，时代的囚徒！死的虽然牺牲了，活的依旧在战斗。黄饭和臭菜，蚊蝇和虱蚤，瘦得了我们的肉，瘦不了我们的骨。……”
歌子很长，郑瑾虚弱的身体，只能教给她们这些，她们三个人整个上午过得很愉快。
午后，道静在睡梦中被推醒。郑瑾低声对她说：“林道静同志，请你以后有机会转告党：我真名是林红，去年十月间从上海调来北平工作。不幸被叛徒告密，刚刚工作没有多久就被捕了。我没有辱没党，尽我一切力量斗争到最后。”林红美丽的大眼睛在薄暗的囚房里闪着熠熠耀人的光辉，多么明亮、多么热烈呵。她不像在谈死——在谈她生命中的最后时刻，而仿佛是些令人快乐、令人兴奋和最有意思的事使她激动着。
她疲惫地闭着眼睛喘了几口气，忽然又睁开那热情的大眼睛问道静：“林，你保证能够把我的话带给组织吗？”道静不能再说一句话，她流着泪使劲，点着头。
夜晚，临睡觉时，林红脱下穿在身上的一件玫瑰色的毛背心递给道静：“小林，你身体很差，把这件背心穿在身上吧。”她又拿起枕边一把从上海带来的精美的梳子对小俞笑笑：“小妹妹，你喜欢这把梳子吗？我想送给你留做纪念。”
小俞已经意识到事情的不妙，她和道静两个同时哭了。夜是这样黑暗、阴沉，似乎要起暴风雨。多么难捱的漫漫长夜呵！
夜半时分，铁门开了。林红被用一扇门板拾了出去。临出门口，她在门板上向两个难友伸出手来，虽然握不到她们的手，却频频热情地说：“告别啦，小妹妹们！好好保重！”
门板刚刚抬出囚房，一阵急雨似的声音，猛然激荡在黑暗的监狱的屋顶，激荡在整个监狱的夜空，“打倒反动的国民党！”“中国共产党万岁！”
（节选自《青春之歌》，有删改）
1．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）| A．“我一定向你学习，斗争到最后一口气。”林静这样说表明她想入党。 |
| B．郑瑾的真名叫林红，遭叛徒告密而被捕，因为林道静和自己同姓，所以对道静比较信任。 |
| C．郑瑾最后一次过堂后，知道自己不久就会被杀害，所以临睡觉时给林、俞赠物以作纪念。 |
| D．由于是中央派来的，郑瑾特别被敌人重视，她的英勇顽强，使敌人下了杀死她的决定。 |
| A．“累得喘息起来，一阵窒息似的咳嗽”的描写，表明了郑瑾此时身体的虚弱，也暗示出敌人的凶狠残暴，更能体现出她革命意志的坚定。 |
| B．“猛然像叫人把心摘去似的”一句，通过林道静的心理感受，表现了她听到郑瑾不久要牺牲时内心无比的震惊与痛苦之情。 |
| C．郑瑾教给林道静和俞淑秀的监狱歌子，反映了革命者理想坚定、不怕困苦、顽强抗争和前仆后继的伟大奋斗精神。 |
| D．小说运用了动作、外貌、心理等多种描写手法来刻画人物形象，但使用最多的还是动作描写，这种手法还有力推动了情节的发展。 |
（1）道静的心突然被这种崇高而真挚的友谊感动了，不能自抑地流下了眼泪！
（2）夜是这样黑暗、阴沉，似乎要起暴风雨。
4．作者在小说中塑造了林红（郑瑾）怎样的光辉形象？请简要分析。
10 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
传统的“乡贤”指的是村镇中多才多能、享有崇高威望、为社会作出贡献的致仕官员或社会贤达人士。“乡贤”一词最初出现在东汉。随着时代变迁，“乡贤”一词使用日盛，尤其是到了明清之际，一些为躲避政治、退隐乡里过着闲云野鹅日子的为官者和士大夫，成为“乡贤”阶层的主要构成部分，重构了乡村经济与社会秩序。“士大夫居乡者为绅”，“乡贤”转化为“乡绅”，获得功名而不为官的儒生和告老还乡的官员成为“乡绅”或者“乡贤”的主要成员，“乡绅”或者“乡贤”成为介于官、绅、民三种社会力量之间的阶层，“惟地方之事，官不得绅协助，则劝诫徒劳；绅不得官提倡，则愚迷弗信”。
“乡贤”既学识渊博又身居高位，其公道正直的品德，让乡民们信服。因此，“乡贤”积极化解乡里各种矛盾，处理乡民之间各种纠纷。在为乡民百姓谋取利益的同时，也获得了一言九鼎的话语权。到了明清之际，人才的作用日益彰显，“乡贤”很受地方政府重视，各州各县都设有乡贤祠，用以表彰与纪念对本地产生过影响的人物。历代“乡贤”都会协助官府处理诸如挖渠筑坝、抢险救灾、架桥修路等当地事务，还会发挥个人影响以淳化风俗、定纷止争、稳定秩序等。在基层社会发展进程中，“乡贤”一直发挥着重要作用，直到鸦片战争后，由于统治者的腐朽无能，加之外国列强侵略，“乡贤”不愿继续在台前服务乡民百姓，退而选择隐退，“乡贤”群体随之衰落。
在中国传统社会中，“乡贤”始终是联结最高统治者、治国理政者与乡民百姓之间的桥梁和纽带。“乡贤”能够在一定程度上综合各方利益，维持农村社会稳定，因此“乡贤”能得到官府、地方宗族、乡民的多方支持。“乡贤”成为一种荣誉称号，实际上是对享有这一称号者的人生价值、道德品质的一种正面肯定。
传统的“乡贤”发展到新时代，失去了作为“表彰的荣誉称号”的传统意义，仅保留“多才多能”的评价，因此被人们称为“新乡贤”。“新乡贤”涵盖的范围更广更宽泛，组成群体更多元，包括各种类型的精英人才，诸如技术能手、致富能人、德高望重的老干部等。他们有的在当地生活、工作：有的虽然在外地工作但通过项目或其他形式回到家乡，为当地的乡村发展作出自己独特的贡献。只要是能够为乡村振兴贡献智慧和力量的人，无论是在体制内工作的离退休返乡的官员、教师、医护人员、军人，还是文人学者、企业家、海外华人华侨，甚至返乡大学生、在外打工经商的村民，都成为群众和政府认同的“新乡贤”。“新乡贤”这种多元、包容的群体结构，这种成长于乡村、在外拼搏并取得一定成绩的经历，既保障了资源的丰富性，又保障了在传承传统文化的同时能充分发扬创新精神、实现乡村振兴的特质。
正是因为“新乡贤”对乡村振兴战略的实施具有重要意义，所以“新乡贤”受到社会的广泛关注。2015年中央一号文件首次提出“创新乡贤文化，弘扬善行义举，以乡情乡愁为纽带吸引凝聚各方人士支持家乡建设，传承乡村文明”：2016年中央一号文件将“乡贤文化”列入农村思想道德建设；2017年、2018年的中央一号文件进一步对“新乡贤文化”进行了阐析。“新乡贤”文化传承并发展了传统乡贤文化中见贤思齐、崇德向善、诚信友善等特点，并赋予“以乡情为组带，以优秀基层干部、道德模范、身边好人的嘉言懿行为示范引领”的新时代特点，不单是传统中国文化在新时代乡村社会的表现，还有利于延续农耕文明、培育新型农民、涵育文明乡风、促进共同富裕，更有利于中华传统文化的创造性转化、创新性发展，最终有利于乡村振兴战略的实施和推进。
（摘编自光明网《关系型社会资本：“新乡贤”对乡村振兴战略实施的推动》）
材料二：
有研究表明，有无乡贤并非能否有效治理的原因，能否有效治理也并非有无乡贤的结果。构建一个集中有力的乡土权威才是推进当代农村治理的可靠路径。新乡贤与村两委间权责模糊：一方面，政府的主导作用无法得到有力保障，基层治理也不可能完全通过自治的方式实现；另一方面，村两委如果对新乡贤参与乡村治理产生排斥心理，也会阻碍基层治理的进程。
在历史上，从乡贤中分化而来的地主和土豪劣绅剥夺农民利益，异化为“乡霸”和“宗族代言人”。新乡贤应当防止以权谋私情况的发生，如在农村土地流转承包、村办企业承包运营、国家征地补偿、村部或宗族集体资产等治理方面通过投机取巧来侵占集体或他人利益等等。维护群众利益，应当是新乡贤群体产生、发展的决定标准。
民间事务和矛盾纠纷中，乡民对于情感的接受程度往往要比对法律的接受程度高。新乡贤以“晓之以理，动之以情”的准则处理矛盾时，要注意坚持法律底线。如若不然，新乡贤所形成的新阶层、新组织，会加重基层治理的负担，使矛盾和问题复杂化，违背新乡贤参与基层多元治理的初衷。此外，新乡贤的制度支撑应以精神支持为主，这是基于新乡贤自身有经济收入，只为发挥余热或回馈乡里的现实情况。新乡贤应有“不拿一分钱”的底气和中立态度，这样才能更好地为乡民服务。
（摘编自《新乡贤：价值、祛弊与发展路径》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．乡贤一词最早出现在古代东汉，是指村镇中有才能、有威望、有贡献的致仕官员或社会贤达人士。 |
| B．“乡贤”能在一定程度上综合各方利益，协助官府治理基层，维持农村社会稳定，因此能得到多方支持。 |
| C．“新乡贤”多元、包容的群体结构和独特的经历，既可以保障资源的丰富性，也可以在保障在传承传统文化的同时充分发扬“新乡贤”的特质。 |
| D．民间事务和矛盾纠纷中，乡民对于法律的接受程度往往要比对情感的接受程度高，新乡贤处理矛盾时要注意坚持法律底线。 |
| A．社会大环境往往决定乡贤作用的发挥。近代以来，受统治者及外国列强的内外因素影响，乡贤服务乡民百姓意愿降低，转而选择隐退。 |
| B．中国传统社会中，“乡贤”得到多方支持。“乡贤”作为一种荣誉称号，实际上是对享有这一称号者的一种正面肯定。 |
| C．传统的乡贤，很受地方政府的重视。他们可以帮助地方政府推行政令，了解民意，也能发挥在淳化风俗等方面的个人影响力。 |
| D．在当代农村治理中，乡贤起主导作用。如果村两委和新乡贤在参与乡村治理上不能产生合力，会阻碍基层治理。 |
| A．网络主播刘元杰成为优秀的自媒体人。通过他的介绍，当地产品得到了迅速的推广，订购量大增，村民们忙碌起来，收入也越来越高。 |
| B．在京城服装界做得风生水起的张风国，毅然回到家乡发展壮大小杂粮产业，为周边村民提供了就业机会，让他们在家门口也能够打工赚钱。 |
| C．韩愈在潮州刺史任上，驱鳄除害、关心农桑、释放奴婢、延师兴学，一心为民、造福一方，其功绩深受后人称颂。 |
| D．共和国少将甘祖昌，回乡29年，带领乡亲修建了3座水库、25公里长的渠道、4座水电站、3条公路、12座桥梁，让大家的生活越过越好。 |
5．关于参与基层治理，材料二对新乡贤有哪些忠告？
