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1 . 根据要求作文。

一个人,心向天地,是缘于宽广的胸怀;心向未来,是基于美好的憧憬;心向大众,是出于无私的责任……心有所向,就会向心而行,不畏征程的遥远,不计行程的漫长,不避过程的艰辛……沿着心的方向一路前行中,总会有很多感人的故事。

请以“向心而行”为题目,写一篇记叙文。

要求:思想健康,内容充实、合理,有细节描写;语言流畅,书写清晰;不少于700字;将题目写在答题卡上;不透露学校及个人信息

古代诗歌阅读 | 适中(0.65) |
名校

2 . 阅读下面这首唐诗,完成下面小题。

狂夫

杜甫

万里桥西一草堂,百花潭水即沧浪。

风含翠筿娟娟净,雨红蕖冉冉香。

厚禄故人书断绝,恒饥稚子色凄凉。

欲填沟壑惟疏放,自笑狂夫老更狂。

【注】①本诗作于杜甫客居成都之时,曾靠朋友接济,分赠禄米。②篆(xiǎo):细小的竹子。③):同“浥”,沾湿。

1.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(       
A.首联提及“即沧浪”三字,“即”字写出景外之韵,有知足的意味,可令人联想到“沧浪之水清兮,可以濯我缨”的典故。
B.颔联饶有情趣,“含”“”两个词细腻生动,“含”字写风,轻柔多情;“”字写雨,润物无声。写景动静结合,极具画面感。
C.颈联中“书断绝”是家人“恒饥”的原因之一,与下文“填沟壑”的生存状态也有关。幼子尚且“色凄凉”,家人更不必说。
D.尾联中诗人“自笑”颇耐人寻味,与苏轼“客喜而笑,洗盏更酌”和“多情应笑我,早生华发”中的“笑”都有相同的意味。
2.王国维说:“以我观物,故物皆著我之色彩。”这一观点在本诗中是如何得到印证的?请结合诗句简要分析。
现代文阅读-非连续性文本 | 较难(0.4) |
名校

3 . 阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:

2016年,“后真相”被《牛津词典》选为年度热词,“后真相”的释义为:诉诸情感和个人的信念要比客观事实对形塑公众舆论的作用更大。很多学者把它与社交媒体和个性化推荐技术联系起来,认为社交媒体使用者不经查证分享来路不明的内容,推动了假新闻的泛滥;同时社交媒体所使用的算法技术,导致了“过滤气泡”效应,使公众更不易接触到与自己想法相左的信息,加剧了群体偏见。

②“过滤气泡”最早由互联网活动家帕里泽提出。他发现两个人使用谷歌检索同一词语,得到的结果页面可能完全不同;不同政治立场的人浏览同一个新闻事件,看到的新闻倾向也可能完全不同。互联网时代,搜索引擎可以精准掌握用户偏好,为用户过滤掉异质信息,打造个性化的信息世界。但同时,信息和观念的“隔离墙”也会筑起,令用户身处在一个“网络泡泡”的环境中,阻碍多元化观点的交流。帕里泽将此称为“过滤气泡”。

③尽管“过滤气泡”受到高度关注,但事实上仍属于“新瓶装旧酒”。早在十多年前,有关“信息茧房”“回音室效应”“协同过滤”等问题已经引起了学界的广泛讨论。传播学家桑斯坦认为,信息的协同过滤会造成信息窄化,使群体成员倾向于加强与本群体的联系,忽略同外部世界或者其他群体进行信息交流,导致群内同质、群际异质现象,促使“信息茧房”的产生。处于“信息茧房”之中的公众有如把自己封闭在自我设计的回音室里,每个人听到的只是自己的回音,相同的意见会不断被重复,异质的观点会被过滤掉。也有学者把“回音室”效应与虚假新闻联系在一起,认为社交媒体上聚合了相似的信息和同样的观点,使人们原本的态度不断被印证和强化,隔离了其他领域的信息和异己的表达。人们听到的只是封闭空间内被放大的回声,而不是网络空间中全面而真实的声音。

④问题在于,随着算法推荐时代到来,大数据公司通过智能技术手段获得用户的阅读搜索痕迹,总结用户的心理、习惯、兴趣和偏好,投放其感兴趣的信息,现在为特定群体实现精准内容发放已经成为一种常态化操作。新闻传播概念实现了从“人被动寻找感兴趣的内容”到“内容主动定位到感兴趣的人”的转变。用户的兴趣习惯成为内容推荐的核心要素,用户不再需要手动选择自己感兴趣的内容,机器算法代替用户完成了选择的过程。

⑤正是由于对被左右的选择权的忧虑,人们尝试开展一系列“戳泡运动”来进行矫正,但这些措施总体上看只是一些算法逻辑上的技术调整,针对的是那些已经认识到“气泡”并意图解决“气泡”的用户。事实上,“过滤气泡”的形成非常复杂,有算法推荐技术的推波助澜,也有人性和情感结构的内在需求,还与社会结构和权力息息相关,我们对此既不能过于乐观,也不必过于夸大“过滤气泡”的负面影响。一方面如果没有算法过滤技术,我们注定会被信息洪流所淹没。另一方面从前那种传统的、非定制的新闻也未必能保证多样性。“我们必须要弄清楚,是经过滤的媒体世界造就了我们所见的在线集结,还是本来就拥有不同信念的人建构了自我增强的过滤器。”“戳泡运动”不仅需要不断改进算法技术,使用户可以接触到多元化的观点,还需要借助一个平等、自由、开放而理性的公共领域平台,开展协商对话、凝聚共识.这才是真正意义上的治本之道。

(摘编自郭小安、甘馨月《“戳掉你的泡泡”——算法推荐时代的“过滤气泡”的形成及消解》)

材料二:

①针对过滤气泡是否存在,过去西方学者从不同视角展开实证研究。我们则认为过滤气泡是否存在应关注的是单个用户的信息结构是否存在偏倚,将单个用户信息结构的均衡性作为衡量过滤气泡的指标,更符合对这一概念的定义。而当个性化推送超过用户整体信息占比的50%,该用户的结构存在失衡。值得注意的是,平台为吸引流量,在作算法推荐时可能对某些特定内容存在偏好。而对某些投放基数较大的内容而言,推荐数量的小幅增加也可能导致用户信息结构的失衡。鉴于此,我们计算个性化内容的占比对“过滤气泡”的影响就要观察个性化推送是否满足以下条件:第一,个性化推送超过用户整体信息占比的50%;第二,在既有推送基数水平上,相应内容的个性化推送的增量显著,一般超过10%。同时满足上述两个条件,则过滤气.泡存在.

为进一步探究微博在算法推荐下的过滤气泡现象存在情况,我们将微博中规模庞大的用户群体分为有代表性的四类:用户A28岁硕士单身爱美北京女青年(生活穿搭人设);用户B22岁中专学历的剧综迷、追星女粉丝(剧综文娱人设);用户C38岁高收入陆家嘴金融行业男博士(财经人设);用户D34岁本科毕业后参加工作的新手爸爸(科教人设)。

首先对四个账号的用户进行为期一周的训练。每天重复如下操作:在微博搜索中搜索与用户兴趣相关的5个关键词,根据推荐结果点击前5条内容;点击微博推荐中5条与用户兴趣相关的内容;使用微博账号登录抖音、小红书等任意一款应用,点击或转评与用户兴趣相关的内容。

训练结束后,进入记录阶段。连续4天记录用户ABCD在微博推荐中的前40条内容,并按照时事、财经、科教、文娱、生活和体育六个类别进行分类。

为排除微博既有的信息推荐结构对结果的影响,设立一个中立账号作为对照组,以访客身份选择“随便看看”登录微博。中立账号反映了未经任何训练的情况下,微博对信息内容的初始偏好。计算个性化内容在用户账号和中立账号中的占比,两者之差为个性化内容的增量,如增量显著,证明过滤气泡存在。

(摘编自陈逸君《微博算法推荐的过滤气泡现象探究》)

1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(       
A.社交媒体使用者不经查证分享来路不明的内容及媒体使用的算法技术,导致“过滤气泡”效应产生。
B.算法过滤技术能够使人们不被信息洪流淹没,这意味着我们不必夸大“过滤气泡”的负面影响。
C.出于流量的考虑,平台在做算法推荐时对某些内容投放基数较大,某些内容投放基数小。
D.实验中,微博设立的中立账号能够保证所获得的信息内容不受既有信息推荐结构的影响。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(       
A.材料一提到的“新瓶装旧酒”指用新概念“过滤气泡”去分析,讨论内容实质相同的信息过滤问题。
B.随着算法推荐时代的到来,机器算法代替用户手动选择新闻内容是未来新闻传播发展的方向。
C.如果用户身处在“网络泡泡”的环境中,那么“过滤气泡”会抑制理性对话,强化公众偏见。
D.材料二的调研结果能作为判定微博是否是一个平等、自由、开放而理性的公共领域平台参考,从而断定其是否有助于“戳泡运动”。
3.根据材料一的内容,下列现象属于“过滤气泡”的是(       
A.某短视频平台搜寻其他平台优势,改版自身推送,向用户推荐优质视频。
B.用户通过多种平台或社交媒体获取不同观点的信息。
C.父母师长根据孩子的个性特长为孩子制定未来发展规划。
D.网络阅读平台为用户随机推荐热门文章,并记录用户阅读情况。
4.根据材料二的内容,下列选项对图表的解读推断不恰当的是(       
用户账号与中立账号的内容推荐占比统计表(单位:%)

内容

用户
时事财经科教文娱生活体育
用户A(生活穿搭人设)4.8%3%7.8%38%45.8%0.6%
用户B(剧综文娱人设)2.6%0%7.1%53.5%32.9%3.9%
用户C(财经人设)8%31%6%28.5%26%0.5%
用户D(科教人设)7.5%0.6%34.4%15.6%33.8%8.1%
中立账号7.5%1.25%4.4%47.5%38.1%1.3%
A.从用户ACD的信息结构来看,因为个性化内容占比均小于50%,用户ACD仍然保持了相对均衡的信息结构。
B.用户B的个性化内容占比接近54%,而微博本身对文娱类内容的推送基数较大,用户B个性化推荐的增量仅为6%左右,增量并不显著。
C.四个用户账号均表现出对个性化内容的明显偏向,且偏向程度超过中立账号,说明用户兴趣对微博个性化推送未产生影响。
D.用户兴趣的确减少了微博推荐中其他类型内容的推送比例,但尚未达到对用户信息结构造成威胁的地步,过滤气泡效应不成立。
5.《邹忌讽齐王纳谏》中,邹忌在妻、妾、宾客所构成的传播圈层里难以知道自己相貌不如城北徐公这个真相,有人认为当下互联网环境与这种情况有相似之处。请结合材料一,从产生原因的角度加以分析。
现代文阅读-文学类-单文本 | 适中(0.65) |
名校

4 . 阅读下面的文字,完成下面小题。

张大了嘴的帕瓦罗蒂

①走进上海电影文艺沙龙的“奥斯卡艺廊”,迎面就是一个“圆大头”——那是尊张大了嘴的帕瓦罗蒂锻铜头像,下面一行金字是他的亲笔签名。帕瓦罗蒂在看了中国雕塑家张夫五为他—锤一锤“”出来的这副“尊容”后,不禁为之动容,随即提笔致意。

②“老五”(即张夫五)在塑像时抓住了帕瓦罗蒂张开的大嘴,也就抓住了传神的“点”——他缩小了歌唱家的耳朵,突出了嘴;就像迪尚•维雍在雕塑法国大诗人波德莱尔头像时删去诗人的头发,突出他那智慧过人的、饱满的头颅一样。这个“点”远看像个大的音乐符号,近看像是深邃的洞穴和火山的喷口。它使我想起这位一直在声音的“空中钢索”上行走的“高音C之王”,在唐尼采蒂的歌剧《联队的女儿》中一连唱出九个“高音C”时的巅峰状态,也使我回忆起在纽约大教堂中听他唱《圣母颂》时那种仙音袅袅、绕梁三周的难忘情景。同样很自然地,“老五”手下的帕瓦罗蒂的嘴,使我联想起柯年柯夫手下的帕格尼尼的手。苏联雕塑家柯年柯夫雕塑的帕格尼尼的像,被誉为“能发声的大理石”。我想,它之所以能“发声”,也是因为它有一个“点”,就是那双夸张的手——按弦的左手,有的手指紧按,有的手指弹跳;持弓的右手,则是飞扬洒脱,在空中勾画出一条看不见的“光亮的音线”,那离弦之弓,犹如脱缰之马……

③“点”,就是莱辛在《拉奥孔》中所说的“动作的某一顷刻”。这一“顷刻”有两个条件:一是“最富于生发性”,二是“最富于暗示性”,有此二者,方能传神点睛,寓动于静。“最富于生发性”是指动作的高潮点或处于巅峰状态之“顷刻”。只有“点”到了“位”,才能富于“生发性”,才能产生“势如张弩,节如发机”和“若决积水于千仞之溪”之爆发力;而“最富于暗示性”则是指能“使观者想象这物体在过去和未来的状态”的动势,宛如秦俑中潜藏着一种“张弓待发之势”和“卧虎静伺之威”的猛士那样。而帕瓦罗蒂那张大的嘴就是这种最富于“生发性”和“暗示性”的“点”。于是,只有78厘米高的铜像突然变大了,而那张不动的嘴也开始动了……

④“点”可使雕塑寓动于静,也可使音乐寓静于动。音乐是一股无穷动的“流”,它永不静止。但,它也需要“点”,需要雕塑那样的“立柱式”的力度和凝固的美。

⑤俄罗斯作曲家、钢琴家拉赫玛尼诺夫在他1912年举行的一场音乐会上,照例博得了满堂彩。“休息时,音乐厅里热烈的情况就像暴风雨一样。后台休息室里的人挤得水泄不通。”夏洛妮这样回忆道。但是,当他们一进后台道贺时,却看到拉赫玛尼诺夫咬着嘴唇发怒道:“难道你们没有注意,我把‘点’漏了,你们懂吗?”事后他说,他所弹的每一首乐曲都有一个高潮点,那个“点”要像“赛马终点带子断的一刹那或者玻璃打碎的时候那样粲然发光”,处理不当的话,“整个结果就会支离破碎,乐曲本身也会变得软弱无力,像碎片一样”。大歌唱家夏里亚宾也有同样的经验,也“忍受过同样的痛苦”。有一次,在他的音乐会上,听众欢腾若狂,而他却在后台拉扯自己的头发,因为他也错过了他的高潮点。

⑥在中国传统的单音音乐中,着意雕琢单音通过不同演奏法造成的不同音色变换,注重线条的流畅和情致的平和,颇像一首首田园诗和一篇篇自由的散文,但是,甚少有爆发性的高潮点;因而在运用交响音乐的戏剧性展开手法来表达立体多元的现代生活时,它就显得远远不够了!不够咋办?拿来嘛!拿来后再“化”嘛!

⑦讲着“点”,不免想起了音乐的“姊妹”——舞蹈。莱辛说:“动作是诗所特有的题材。”我想,它更是舞蹈的特性。因为,没有动就没有舞。但是,有时不动之动胜于有动,那也是因为某种“点”和“顷刻”造成的。

⑧小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》(简称《梁祝》)曾被编成各种舞蹈,其中最早的版本是赵青的双人舞,她在完成编舞后特意邀我过目。我很欣赏她在舞蹈中表现出来的高品位与流转的韵律,但更为叹服的则是舞蹈中的一个“高潮的顷刻”,一个不动的“点”。那是全曲的总高潮——哭灵投坟的“顷刻”。当音乐急转直下,从散板到“有板无眼”的急板,继而在小提琴一声绝唱后,全乐队响起天泣地恸的高潮。我想,赵青这时一定会在台上用旋转翻滚来表现心潮的澎湃起伏。哪知,她在音乐奏出急板时,却陡然刹住,像一座冷峻的冰雕那样屹立不动……

⑨赵青啊赵青,你表现《梁祝》的动作我全忘了,可这个不动的“顷刻”,却永远留在我记忆中。它胜于千军万马,它盖过雷轰电闪,它——真是此时不动胜有动啊!

⑩东“点”西“点”,不知点到“点”上没有?其实我只讲了一个“点”,而这一“点”还是从“老五”的帕瓦罗蒂那张大的嘴中“喷”出来的呢!

(取材于陈钢的同名文章)

1.下列对文章的理解与赏析,不正确的一项是(       
A.帕瓦罗蒂张大的嘴、波德莱尔饱满的头颅和帕格尼尼按弦的手,都是雕塑家要突出的传神的“点”。
B.在拉赫玛尼诺夫看来,他在乐曲中漏掉的那个“高潮点”,就像赛马的终点一样,可遇而不可求。
C.第⑥段画线句轻松诙谐,与鲁迅的《拿来主义》均表达了对外来文化要先拿来再转化借鉴的看法。
D.本文从雕塑到音乐,再到舞蹈,看似松散,实则联想丰富,有章可循,也体现出作者广阔的视野。
2.下列对文中加点词句的理解,不正确的一项是(       
A.“打”,既符合雕塑工艺捶打锻造的特点,又通过动态的画面强化了“尊容”带给人的感受。
B.“发声”有特殊含义,形象生动地写出了帕格尼尼雕塑中那双手带给人以音乐的丰富联想。
C.“若决积水于千仞之溪”,通过比喻,将“点”的力量比作在万丈悬崖掘开山涧的积水,所向披靡。
D.“顷刻”与后文“一个不动的点”中的“点”语义相同,都是动作的高潮点和情感的凝滞点。
3.文章尾段连用六个“点”字,请结合全文概括“点”的不同内涵以及“连用”的表达效果。
4.本文以“张大了嘴的帕瓦罗蒂”为题,有何作用?
作文-材料作文 | 较难(0.4) |
名校
5 . 阅读下面的材料,根据要求作文。

女儿:刚去的时候大家都不喜欢我。

父亲:那你怎么做的?

女儿:但行己事,莫管他人喜怒。但是没人玩真是挺无聊的。

父亲:那你怎么解决?

女儿:我读书啊!书中有丘壑,方能见山水。就是那个时候,书成了我最纯粹的朋友。

父亲:那你也可以主动付出啊,总会有人做你朋友。

女儿:是啊,但我也不能盲目付出啊。不是所有付出的真心都能换回别人的真心。

父亲:你这境界可以啊。但是我觉得到了一个新环境,主动讨好人也没啥。

女儿:有句话叫上赶的不是买卖。与其努力取悦别人,不如努力让自己变得优秀而来吸引别人。

父亲:此气魄可吞山河!那你后来处到朋友了吗?

女儿:当然处到了!

这对父女的交流给了你怎样的启示和思考?请写一篇文章,体现你的思考和认知。

要求:选准角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

名篇名句默写-情境默写 | 较易(0.85) |
名校
6 . 补写出下列句子中的空缺部分。

(1)陶渊明对后世文人影响深远。李清照的居所“归来堂”就取义于《归去来兮辞》,她的号“易安居士”也取自这篇辞中的“____________________

(2)借代具有增强形象感、引发丰富联想等作用;《燕歌行》中“____________________”两句生动地表现了卫边之苦、相思之痛。

(3)古之君子谨小慎微,重视“小”处,如司马迁《屈原列传》“__________”以表达深远的意义;又如欧阳修《五代史伶官传序》“__________”,指出“小”也会酿成大的祸患。

文言文阅读 | 适中(0.65) |
名校

7 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。

昔赵文王喜剑,剑士日夜相击于前,死伤者岁百余人,好之不。如是三年,国衰,诸侯谋之。太子悝患之,募左右曰:“孰能说王之意止剑士者,赐之千金。”左右曰:“庄子能。”太子乃使人以千金奉庄子。庄子弗受,与使者俱往,见太子曰:“闻太子所欲用周者,欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意下不当太子则身刑而死周尚安所事金乎?使臣上说大王,下当太子,赵国何求而不得也!”太子曰:“然,吾王所见,唯剑士也。”庄子曰:“诺。周善为剑。”太子曰:“然吾王所见剑士,皆蓬头突鬓,瞋目而语难,王乃说之。今夫子必儒服而见王,事必大逆,请治剑服。”治剑服三日,乃见太子。太子乃与见王。庄子入殿门不,见王不拜。王曰:“子欲何以教寡人?”曰:“臣闻大王喜剑,故以剑见王。”王曰:“子之剑何能禁制?”曰:“臣之剑,十步一人,千里不留行。愿得试之。”王曰:“夫子休,就舍待命,令设戏请夫子。”王乃校剑士七日,死者六十余人,得五六人,使奉剑于殿下,乃召庄子。王曰:“今日试使士敦剑。”庄子曰:“望之久矣!然臣有三剑,唯王所用,请先言而后试。”王曰:“愿闻三剑。”曰:“有天子剑,有诸侯剑,有庶人剑。”王曰:“天子之剑何如?”曰:“天子之剑,以燕谿石城为锋,齐岱为锷;包以四夷,裹以四时;绕以渤海,带以常山;制以五行,论以刑德。此剑一用,匡诸侯,天下服矣。”文王茫然自失,曰:“诸侯之剑何如?”曰:“诸侯之剑,以知勇士为锋,以清廉士为锷,以贤良士为脊,以忠圣士为铧,以豪桀士为夹。此剑一用,四之内,无不宾服而听从君命者矣。”王曰:“庶人之剑何如?”曰:“庶人之剑,蓬头突鬓,瞋目而语难。相击于前,上斩颈领,下决肝肺。此庶人之剑,无异于斗鸡,一旦命已绝矣,无所用于国事。”王乃牵而上殿,宰人上食,王三环之。庄子曰:“大王安坐定气,剑事已毕奏矣!”于是文王不出宫三月。

(节选自《庄子•说剑》,有删改)

1.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
使臣上说A大王B而逆C王意D下不当E太子F则身刑而死GH尚安所事金乎?
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(       
A.厌,指厌倦,与《六国论》“暴秦之欲无厌”和“贪得无厌”中的“厌”词义不相同。
B.当,指应当,与《陈情表》“猥以微贱,当侍东宫”和“当仁不让”中的“当”词义相同。
C.趋,特指礼貌性地小步快走,表示恭敬。秦汉之后“入朝不趋”成为皇帝对臣子的恩宠。
D.封,指疆界,与《烛之武退秦师》“又欲肆其西封”和“封疆大吏”中的“封”词义相同,
3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(       
A.赵文王喜欢剑术,众多剑士在他面前日夜搏击。国家日益衰弱,诸侯们就一起商量如何劝说赵文王。
B.庄子不接受太子派人送给他的千金,和使者一同前去拜见太子,并认为无论劝说是否成功,都无需千金。
C.面对赵王的询问,庄子说用剑术和赵王交流,向赵王夸赞自己的剑术能十步杀一人,奔走千里锐不可当。
D.赵王让剑士们较量了七天,死掉了六十多人,从中选出五六个人,让他们捧剑到宫殿下,才召见庄子。
4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)今夫子必儒服而见王,事必大逆,请治剑服。
(2)夫子休,就舍待命,令设戏请夫子。
5.庄子以“三剑”喻三种治国之道。请结合文意加以概括。
语言文字运用-选择+表达 | 适中(0.65) |
名校

8 . 阅读下面的文字,完成下面小题。

常有人说,亲人的离世不是一时的暴雨,而是一生的潮湿。“死生亦大矣”,(甲),对于大部分人来说,这都是一件需要很长时间去慢慢接受的事情。当TA离去后,生命中仍有许多渴望分享的美景、欢乐与荣耀,有太多“你若尚在场”的想象、懊悔与遗憾,多少回忆往事的瞬间、梦醒时分的刹那,思念如潮水倾泻,渴望寻到一处出口。“AI复活”的出现,以“音容宛在”的方式,让缅怀这件事,有了更为具象的途径。(乙),虽说生存在云端的数字生命,似乎只是字符世界里的一场镜花水月,却让很多人获得了实实在在的慰藉,其承载的感情远比一般的技术场景复杂多了。

(丙),应当注意的是,“AI复活”的出现,①并不是为了让人们沉滞于数字世界里的相聚,②而忽视了现实生活。③有心理学家认为,哀伤有相对固定的过程,④其中亲人已逝的“承认”是很重要的一步,⑤“AI复活”的片段可能使亲属丧失现实感,⑥无法完成哀悼,⑦才造成心理上的二次创伤。(丁),逝者已逝,是现实世界中的人们必须接受的事实。从“数字陪伴”的视角看,数字生命更像是TA曾经生命轨迹的一个数据资料库,作为过去时光的集纳,陪伴着依旧在世间步履匆匆的人们,继续向前,展开新的生命旅程。

1.“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”这两句话出现的位置,最恰当的是(       
A.(甲)处B.(乙)处C.(丙)处D.(丁)处
2.文中画波浪线的句子有三处语病,请指出其序号并做修改,使语言表达准确流畅,不得改变原意。
语言文字运用-选择+表达 | 适中(0.65) |
名校

9 . 阅读下面的文字,完成下面小题。

中国的俗语有很多令人费解的矛盾之处。如虽有相助之心,却无拔刀勇气,于是俗话说“路不平有人铲,事不平有人管”,可又说“各自扫取门前雪,莫管他人瓦上霜”。_________________,_________________。

从上面的例子中,我们看到了中国俗语的矛盾性,中国人心理的矛盾性,中国人自古以来仿佛都为自己的行为找各种理由,生活得非常没有原则,没有逻辑,生活得非常马虎而且自欺欺人,很容易对自己妥协,表现得很耿直又很圆滑,因此外国人永远也不能理解中国人真实的心理。但是这么看中国人就失之偏颇了,中国俗语里的矛盾性其实更多展现的是中国人看问题的思辨性:具体问题具体分析,透过现象看本质等等。比如俗话说“读书破万卷,下笔如有神”(杜甫),但俗语又说“读过万卷书,胸中无适主”(郑板桥)。

在俗语的对立矛盾中我们也看到了中国人的智慧,不同语境下,正反都有理,并非非黑即白。这就避免了看问题绝对化。你可以选择此,也可以选择彼,你的思维方式在矛盾的分析中不断改变。一切都要你自己根据情况进行选择,如有“众口铄金”,也有“清者自清”,我们在选择的时候,基本上会达成共识不能无视流言,要相信自己的人格。

1.下列对文中加点处的解说,正确的一项是(       
A.“很耿直又很圆滑”可以表述为“很圆滑又很耿直”。
B.“失之偏颇”可以改为“有失偏颇”。
C.“达成共识:”处的冒号不能改成破折号。
D.“既……也……”不能改为“不仅……又……”。
2.请在横线处仿照画波浪线的句子写两组恰当的句子,与画波浪线的句子形成排比,要求内容正确贴切,语意完整连贯。
3.文中画横线处两个关于读书的名句矛盾非常突出,请分析两者侧重点有何不同,分别作出评论。要求每条评论不超过30个字,句了简洁流畅。
10 . 阅读下面的材料,根据要求写作。

宗庆后1945年出生,1978年当工人,1987年创办娃哈哈,2009年取得和达能商战的胜利,2010年第一次问鼎胡润百富榜内地榜首。

在祖国日新月异的变化中,宗老始终把“造福百姓,先富带动后富”的企业家精神当作人生信条。他说,“企业只有不断地创造财富,才能更多地承担社会责任和推动社会进步,才能给更多的人带去欢乐。企业家不但要会赚钱,会经营企业,更需要社会责任感,有良心的财富才有意义”“一个人最伟大的成就,应该是为社会创造了什么”。

以上材料,引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

共计 平均难度:一般