辛夷坞说：“在时间和现实的夹缝里，青春和美丽一样，脆弱如风干的纸。”
席慕蓉说：“青春是一本太仓促的书，我们含着泪，一读再读。”
雨果说：“谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。”
习近平主席寄语青年学生：“青春不是靠天马行空的幻想，青春是要靠脚踏实地的奋斗；青春的成长不是一蹴而就，青春是靠在事上打磨的成长，青春是心中永远不凋零的花朵。”
作为风华正茂的青年学生，身处价值多元、网络发达的社会，你是如何理解“青春”的？请根据材料，自拟题目，自定立意，写一篇文章谈谈你的思考，不少于800字，不得抄袭套作，不得泄露个人信息。
古希腊对门窗一般注重其通风、采光或围闭的作用，而中国古代建筑中的门窗除此之外还注重借其呈现美感，比如园林建筑中的漏花窗，便是为了充分显示窗外的环境之美而设计的。中国饮食烹饪也讲究好滋味之外的艺术，注重食名优美、食器精美、环境雅致。
以上材料对我们有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的联想、感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
叶落归根，是叶对根的感激；草绿于原，是草对大地的回报；羊有跪乳之恩，鸟有反哺之情……万物尚能如此，况人乎？我们应感恩自然，是自然给予我们阳光、水、食物；我们应感恩父母，是他们给予我们生命；我们应感恩亲友、同学，是他们给予我们友情、帮助……
请以“学会感恩”为题，自定文体，写一篇不少于800字的作文。
4 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
1月31日晚，舞蹈诗剧《只此青绿》登上中央广播电视总台虎年春晚。舞者以绚烂之身， 出如诗如幻的无垠山河，将中国古典式传奇娓娓道来。许多网友刷屏直呼：“美哭了！太震撼！”
《只此青绿》编导周莉亚、韩真介绍，创作灵感来源于《千里江山图》。
春晚里的片段是将《千里江山图》中的青绿设色 出来，抽象成一位女性人物形象，这一段群舞是在表达群山 的概念。舞者的头饰像是《千里江山图》中的山石；女主开篇第一个造型双袖下垂，像是山的纹理，也似是山间瀑布；舞者们集体慢慢转身时，仿佛一座山峰迎面而来；当她们缓慢出脚重心下移，仿佛山峦在动……该选段为观众呈上视觉盛宴的同时，让观众了解《千里江山图》，展现出作品追寻中华文明根脉的意义。
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）| A．勾勒 锦绣恢弘 抽离 层峦叠嶂 |
| B．塑造 锦绣文章 抽离 千山万壑 |
| C．勾勒 锦绣恢弘 剥离 千山万壑 |
| D．塑造 锦绣文章 剥离 层峦叠嶂 |
| A．《千里江山图》是北宋画家王希孟在18岁时用半年时间画成的传世名画，用石青、石绿色的矿物质颜料绘成而闻名。 |
| B．《千里江山图》是北宋画家王希孟用半年时间在18岁时画成的传世名画，因用石青、石绿色的矿物质颜料绘成而闻名。 |
| C．《千里江山图》是北宋画家王希孟在18岁时用半年时间画成的传世名画，因用石青、石绿色的矿物质颜料绘成而闻名。 |
| D．《千里江山图》是北宋画家王希孟用半年时间在18岁时画成的传世名画，因石青、石绿色的矿物质颜料绘成而闻名。 |
| A．沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。（反复） |
| B．所以包身工是一种“罐装了的劳动力”，可以安全地保藏，自由发挥地使用，没有因为和空气接触而起变化的危险。（借代） |
| C．中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。（反语） |
| D．人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。（比喻） |
在敦煌研究院，有人们 ① 的名家、大家，也有许多默默坚守的年轻人。他们受前辈感召，追寻艺术理想，从四面八方汇聚而来，各展其才、各尽其能，传承莫高窟的保存、保护和研究事业，让“坚守大漠、甘于奉献、勇于担当、开拓进取”的莫高精神代代相传。
文物修复保护是与时间赛跑，是 ② 的精细活，既需要 ③ 的紧迫感，也要有“千万锤成一器”的卓越追求。
传承的是技术，更是精神。莫高人身上“坚守大漠、甘于奉献、勇于担当、开拓进取”的精神犹如旗帜，召唤着越来越多的人才会聚敦煌，传承事业。
1．请在文中横线处填入恰当的成语。2．请将文中画波浪线的部分改成句式整齐的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。
3．文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。
7 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
翩若惊鸿，婉若游龙，《洛神水赋》的舞者化身洛神，或拂袖起舞，或拨裙回转，或刚劲有力，或娉婷袅娜，整个舞蹈使端午祈福的美好愿景与惊艳众人的视觉效果高度统一。除此之外，“端午奇妙游”的其他节目如《龙舟祭》《丽人行》等也让人 ，带给观众 的观感和回甘绵长的余韵。
近年来，从《国家宝藏》到《典籍里的中国》，从《上新了，故宫》到《书简阅中国》，我们已经看到很多类似的节目。
| A．拍手称快 耳目一新 厚积薄发 美轮美奂 |
| B．叹为观止 耳目一新 厚积薄发 熠熠生辉 |
| C．拍手称快 焕然一新 蓄势待发 熠熠生辉 |
| D．叹为观止 焕然一新 蓄势待发 美轮美奂 |
| A．这些节目围绕传播和弘扬优秀传统文化为己任，激荡了观众内心对民族历史、传统文化的热爱，更推动中国文化不断走出去。 |
| B．这些节目围绕传播和弘扬优秀传统文化的任务，激扬了观众内心对民族历史、传统文化的热爱，更推动中国文化不断走出去。 |
| C．这些节目以传播和弘扬优秀传统文化为己任，激发了观众内心对民族历史、传统文化的热爱，更推动中国文化不断走出去。 |
| D．这些节目以弘扬和传播优秀传统文化为己任，激活了观众内心对民族历史、传统文化的热爱，更推动中国文化不断走出去。 |
8 . 完成各题
大年初一，河南卫视春晩的舞蹈节目《唐宫夜宴》成功“出圈”，登上微博综艺榜晩会节目类第一的位置。该节目不仅令亿万观众耳目一新，
| A．上面坐着两个老爷，东边的一个是马褂，西边的一个是西装。 |
| B．林冲信步投东，雪地里踏着碎琼乱玉。 |
| C．夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。 |
| D．让死水酵成一沟绿酒，漂满了珍珠似的白沫。 |
9 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
近日，在贵州黔东南地区进行的“美丽乡村”系列篮球赛事，被网友们取了一个既亲切又响亮的名字——“村BA”。
在“村BA”现场，四面看台 ，人头攒动，欢呼与加油声也持续不断。每逢“村BA”开打的消息传出，十里八乡的人都会 ，一些观众甚至驱车200公里前来观战。更夸张的是，“村BA”的连场比赛经常能从上午打到夜晚，并且从来都不缺少选手和观众。如此 的比赛场景，可能连不少职业赛事也比不上。目睹“村BA”的盛况，有网友戏称：“在中国最接近NBA（美国职业篮球联赛）的不是CBA（中国职业篮球联赛），而是‘村BA’。”
有人说，“村BA”之火，火在一个“土”字。的确，球场是村里自建的，参赛球员全部是本地村民，独具特色的苗族歌舞承担了“啦啦队”的功能，还有一头黄牛、几只香猪的获胜奖品，以及操着“贵普”的解说员，都彰显出“村BA”浓郁的乡土特色。但“村BA”的出圈，却绝不囿于“乡土”二字。乡村球赛火爆的背后，是人们追求美好生活的共鸣。这共鸣，不仅仅来自文化产品供给较为短缺的乡村地区，同样来自文化供给丰富繁荣的城市。在这个火热的夏日，“村BA”为我们贡献的，既是一场充满乡土气息的体育赛事，更是一场具有现代元素，能够为广大网友喜见，天然地连接起城市与乡村、国际与国内的文化盛宴。
1．请在文中横线处填入恰当的成语。2．网友们所取的“村BA”这个名字具有怎样的表达效果？请结合材料简要分析。
3．文中多处用了引号，下列四处引号中用法和其他三处不同的一项是（ ）
| A．“美丽乡村”系列篮球赛事 |
| B．承担了“啦啦队”的功能 |
| C．操着“贵普”的解说员 |
| D．绝不囿于“乡土”二字 |
南方民间舞狮子分文、武狮，由于是民间舞狮，故而其中深层的文明原理迄今阐明不多。武狮之勇猛可见，而“狮”字的一边为“师”，与表示征伐战争的“出师”有关。天子任用带兵的主帅要得当，才能 。主帅既不能优柔寡断，也不能刚愎自用，要 。较之武狮子，文狮子则是相对 的。武狮之“师”是出师讨伐之“师”，而文狮之“师”则是“天地君亲师”之“师”，表示文治、教化与柔道。舞文、武狮子，更是显示 之道。中国文明对于狮子形象的塑造，不是一味的武力勇猛，这就像中国军人不同于西方纯粹武力的军人，而是老百姓可以亲近的仁义之师，当代中国的“人民子弟兵”有着深厚的文明根源。
| A．风雨同舟 谋略过人 和蔼可亲 软硬兼施 |
| B．上下同心 谋略过人 和蔼可亲 刚柔并济 |
| C．风雨同舟 有勇有谋 温柔可爱 软硬兼施 |
| D．上下同心 有勇有谋 温柔可爱 刚柔并济 |
| A．中国人骨子里的善良和幸福生活的追求，我们可以从元宵节舞文、武狮里更进一步地深刻体会到。 |
| B．从元宵节舞文、武狮中，我们还可以更进一步地深刻体会中国人骨子里的善良和对幸福生活的追求。 |
| C．我们还可以更进一步地从元宵节舞文、武狮里深刻体会到中国人骨子里的善良和对幸福生活的追求。 |
| D．元宵节舞文、武狮使我们对中国人骨子里的善良和幸福生活的追求还可以更进一步地深刻体会到。 |
