1 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

列车很快就从西山口车站消失了，留给她的又是一片空旷。现在她害怕这陌生的西山口，四周黑幽幽的大山让她害怕，寂静叫人心惊肉跳，那声音窸窸窣窣，又让她害怕不已。三十里，一路走回去，该路过多少大大小小树林子啊！

一轮满月升起来了，照亮了寂静的山谷、灰白的小路，照亮了秋日的败草、粗糙的树干，还有一丛丛荆棘、怪石，还有满山遍野那树的队伍，还有香雪手中那只闪闪发光的小盒子。皎洁的月光下，她才看清了它是淡绿色的，盒盖上有两朵洁白的马蹄莲。她忽然感到心里很满意，风也柔和了许多。她发现月亮是这样明净。群山被月光笼罩着，像母亲庄严、神圣的胸脯；那秋风吹干的一树树核桃叶，卷起来像一树树金铃铛，她第一次听清它们在夜晚，在风的怂恿下“豁嘟啷”地歌唱。大山原来是这样的！月亮原来是这样的！核桃树原来是这样的！

四十个鸡蛋没有了，娘会怎么说呢？想到这儿，香雪站住了，月光好像也黯淡下来，脚下的枕木变成一片模糊。回去怎么说？她环视群山，群山沉默着；她又朝着近处的杨树林张望，杨树林窸窸窣窣地响着，并不真心告诉她应该怎么做。她要告诉娘，这是一个宝盒子。娘会相信的，因为香雪从来不骗人。小溪的歌唱高昂起来了，它欢腾着向前奔跑，撞击着水中的石块，不时溅起一朵小小的浪花。

2 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

前天我同两个女孩到西湖山中游玩，天忽下雨。我们仓皇奔走，看见前方有一小庙，庙门口有三家村，其中一家是开小茶店的。我们趋之如归。茶店虽小，茶也要一角钱一壶。但在这时候，即使两角钱一壶，我们也不嫌贵了。

茶越冲越淡，雨越落越大。最初因游山遇雨，觉得扫兴；这时候山中阻雨的一种寂寥而深沉的趣味牵引了我的感兴，反觉得比晴天游山趣味更好。然而两个女孩子不解这种趣味，只是怨天尤人，苦闷万状。

①茶博士坐在门口拉胡琴。②可惜他拉了一会儿就罢。③由于安慰两个女孩子，④就去向茶博士借胡琴。⑤两个女孩很欢喜。⑥“你会拉的？你会拉的？”⑦我就拉给她们看。⑧在山中小茶店里的雨窗下，⑨我用胡琴从容地拉了西洋几首小曲。两女孩和着歌唱，好像是西湖上卖唱的，引得三家村里的人都来看。一个女孩唱着《渔光曲》，要我用胡琴去和她。我和着她拉，三家村里的青年们也齐唱起来，一时把这苦雨荒山闹得十分温暖。胡琴这种乐器很有意思。它在我国民间流行，剃头店里有之，裁缝店里有之，江北船上有之，三家村里有之。倘能多造几个简易而高尚的胡琴曲，使其像《渔光曲》一般流行于民间，其艺术陶冶的效果，恐比学校的音乐课广大得多呢。

3 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

自神舟十四号载人飞船发射成功之后，很多人都在期待“天宫课堂”。10月12日下午，“天宫课堂”第三课在中国空间站开讲，神舟十四号飞行乘组航天员陈冬、刘洋、蔡旭哲面向广大青少年进行了精彩的太空授课。相比于上一个“太空教室”——天和核心舱，问天实验舱 ① ，因为它是全世界现役最大的单体载人航天器，能为航天员的工作和生活提供更大的活动范围。问天实验舱不仅是空间站的“教室”， ② ，它让中国空间站在轨运行风险更加可控，在轨长寿命运行更加可靠。

人们发现，与前两次的“课堂”相比，此次“天宫课堂”直播的画面更加清晰、声音延迟明显减少。 ③ ，因为承担天地数据传输的天链卫星发展至今，数据传输能力和稳定性大大增强，“天宫课堂”的呈现效果自然得到明显提升。

在“神舟十四号”载人飞行任务中，北京航天飞行控制中心的“北京明白”也迎来了网友的点赞。这个由9名“90后”组成的“北京明白”团队，让人看到了航天人青春的样貌、蓬勃的活力。在社会高度关注的航天领域，老一辈航天专家身体力行，帮助新一代青年人才提高水平、淬炼信念，从而造就了一支年轻又有才干的航天人才队伍，使之成为中国航天未来最可依赖的力量。相信只要给年轻人提供更广阔的土壤，他们很快会成为航天科技创新的参天大树，为建设科技强国贡献更美的绿色。

4 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

经典之所以为经典，就在于它不但历久弥新，而且常读常新。后学通过回溯、诠释经典而推陈出新，应对现实问题。在后人不断诠释中逐渐丰满的经典，犹如一座不断被“翻新”而始终伫立于当下的古庙。《论语》无疑是经典中的经典，在传统文化中占有举足轻重的地位。

《论语》中提出“勇者不惧”，“勇”强调一种 ① 的意志品质，它是构成理想道德人格的过程性要素。理想道德人格之目标一经确立，就会产生一种强大的意志力量。孔子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”立志于“仁”，便能生发出不为苦难所屈服的意志品质，纵然为之牺牲也 ② 。故而孔子言“勇”绝非血性之勇，而是指意志品质上所表现出的坚定不移、百折不挠的精神力量。

如果没有此意志力量的支撑，人就会一曝十寒，遇到一点挑战就畏葸不前；反之，若能不断克己修身，便能在日复一日“勿以善小而不为、勿以恶小而为之”的点滴积累中，完成“至善本性”的复归。“勇”不是遇事冲动鲁莽、作无谓的牺牲。孔子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”真正的“勇”是以“仁”为己任而表现出的一种“弘毅”的坚定意志，是“知其不可为而为之”的锲而不舍，是“虽千万人，吾往矣”的 ③ 。故孔子曾感慨：“仁者必有勇，勇者不必有仁。”

5 . 阅读下面的文字，完成各题。

在人类历史上，是夜空跨越时间与空间把人类紧密联系在一起。“江畔何人初见月？江月何年初照人？”人类文明曾因暗夜与星空孕育出最精彩的故事。然而在现代化城市，灯光驱逐了暗夜，月亮和星星也黯淡了光芒。人们对夜幕降临的感知不再是仰望天上的明月繁星，而是灯火璀璨的摩天大楼和____①____的霓虹广告。人们往往对废气、废水和噪声等显性污染比较敏感，而对光污染危害却____②____。事实上，亮如白昼的夜晚不仅破坏了生态环境，还对人类健康、文化美感及生态平衡造成了负面影响，危害____③____。

因此，在现代化城市中，有必要____④____划定“暗夜保护区”，该亮则亮、该暗则暗、合理分区、光暗平衡。通过减少光污染的危害，对于维护生态的平衡与人们的身心健康，具有长远和现实的积极意义。只有让静谧的归静谧、喧嚣的归喧嚣，才有望让人们欣赏皎洁月色、淡淡树影与闪烁星光。

8 . 阅读下面的文字，完成各题。

说起冬天，忽然想到豆腐。是一“小洋锅”白煮豆腐，热腾腾的。锅在“洋炉子”上，和炉子都熏得乌黑乌黑，越显出豆腐的白。这是晚上，屋子老了，虽点着“洋灯”，也还是阴暗。围着桌子坐的是父亲跟我们哥儿三个。“洋炉子”太高了，父亲得常常站起来，微微地仰着脸，觑着眼睛，从氤氲的热气里伸进筷子，夹起豆腐，一一地放在我们的酱油碟里。我们有时也自己动手，但炉子实在太高了，总还是坐享其成的多。父亲说晚上冷，吃了暖和些。我们都喜欢这种白水豆腐；一上桌就眼巴巴望着那锅，等着那热气，等着热气里从父亲筷子上掉下来的豆腐。

又是冬天，记得是阴历十一月十六晚上，跟S君P君在西湖里坐小划子。S君刚到杭州教书，事先来信说：“我们要游西湖，不管它是冬天。”那晚月色真好，想起来还像照在身上。本来前一晚是“月当头”；也许十一月的月亮真有些特别吧。那时九点多了，湖上似乎只有我们一只划子。有点风，月光照着软软的水波；当间那一溜儿反光，像新砑的银子。湖上的山只剩了淡淡的影子。山下偶尔有一两星灯火。S君随口吟到清朝查慎行的一首诗“月黑见渔灯，孤光一点萤。微微风簇浪，散作满河星。”我们都不大说话，只有均匀的桨声。我渐渐地快睡着了。

9 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

老行当曾是众多手艺人的生计所系、谋生之道，也为千家万户提供了必需的生活服务。物质匮乏年代的货郎担、卖布头，社会转型期的看相算命、江湖跌打师，从事这些职业的人大多是底层劳动者，成分复杂，甚至难免 ① 。

老行当，扎根生活，一招一式，总能给人以启迪。在纪录片《消逝的老行当》中记载了历经两个打箔人6-8小时约3万多锤的锤打才能成就灿烂的金箔，这像极了我们的人生。无论是千磨万砺-中的坚韧、一针一线里的静气，还是修修补补的勤俭、择一行终一生的匠心，都凝结着中国人的生活智慧和朴素的人生哲理。从这个意义上说，蕴含在老行当中的工匠精神、生活智慧永远不会过时。

职业因时而变。随着电影的普及，拉洋片的趋于绝迹；随着网络资源愈发触手可及，播放露天电影的放映员越来越少：这正是新陈代谢的规律。随着时代 ② 的发展，一些手艺人索性将“摊位”从街头巷尾搬到线上云端，提供定制化服务。互联网为老行当拓展了生存空间，也倒逼老行当在形式与内容上 ③ ，不断跟上时代的节拍。

老行当，守望着人间烟火，唤醒了民族的集体记忆，如同一壶老酒历久弥香。