1 . 阅读下面的文字，完成小题。

夜幕落下，华灯初上，结束白天的工作后来到学校，舞动水袖唱昆曲、踮起脚尖跳芭蕾……如今，“夜校热”已然成为一种文化现象。“白天上班、晚上学艺”的场景，成为许多年轻人的日常。

夜校并非新鲜事物。它一直承担着改善教育水平、提高文化素质的社会职责，也构筑起几代人的共同回忆。随着社会发展，夜校不断与时俱进。非遗制作，短视频剪辑，手冲咖啡……①新颖多样的课程，②体现出夜校在走近年轻群体、创新发展模式等方面的努力与尝试。③据某平台数据显示，④今年以来，“夜校”的搜索量同比增长980%。⑤火热数据，更折射出夜校近年来主动求索、积极作为。⑥夜校“出圈”是我国加强学习型社会建设的应有之义，更是城市公共文化服务的创新实践。

对年轻人来说，选择夜校，不仅因其价格实惠、内容丰富、时间灵活，更在于它能精准对接文化需求、激发生活憧憬。而“非学历化”的教学特质，也促成了“去功利化”的学习导向。在这里，曾经淡忘的爱好被重新唤起，过去放弃的兴趣被再次拾起。这座成年人的“少年宫”，既承载了年轻人舒缓压力、丰富生活的精神需求，也满足了现代人对知识更新、自我完善的价值追求，为忙碌的心灵留下一片可贵的栖息地。

（2023年12月4日《人民日报•“夜校热”背后的文化味》，有删改）

1．文中画线部分有三处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
2．文中有两处加点的词语，同样是比喻，一处用引号，一处不用引号，请说说这样安排的理由。
3．“去……化”的短语形式日趋常见，如“去成人化”“去自我中心化”等，请结合文本，简要分析文中“去功利化”这一短语的表达效果。

3 . 阅读下面的文字，完成小题。

当圆明园的千亩荷池只剩最后一朵残荷时，冬天便如约而至了。

一年四季，春夏秋冬，冬天就像幸福常常 ① ，如同好戏也每每最后出场。如果说，春天是一幅素描，夏天是一张工笔，秋天是一轴山水，那么，冬天就是一帧油画。它的丰富与质感不同于照片定格的瞬间，要用心去慢慢领悟。过滤了春天的妩媚、夏天的热情、秋天的萧瑟，冬天带给我们的除了寒冷，还有寒冷后面的细腻、真诚与柔情。

A不是吗? 且看冬天的潇洒亮相，清晨推开门，飞雪一下子覆盖了世间万物， ② 大地就披上了一身银装。此时，雪或许停了，白雪堆满枝头、房檐和屋顶，在晨曦中显得晶莹圆润，世界变得纯洁、静谧；或许，雪还在下，一片片晶莹的雪花在天空飞舞， ③ ，如烟如柳，飘飘洒洒，如诗如画。雪落无声，大道至简，站立窗前的你，一下子心静如水，从容而释然。

梅花，是冬天珍贵的馈赠。“冰骨清寒瘦一枝”，风骨何等坚毅；“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘”，气节多么高贵。而且，无论百花的艳羡也好，漫天的风雪也罢，都不妨碍它将大爱撒遍人间，“忽然一夜清香发，散作乾坤万里春”，B这又是多么纯洁的情怀！ 难怪梅花历来为人们所钟爱，它已经成了一种品格的象征，一种精神的隐喻。

1．请在文中横线处依次填入恰当的成语。
2．对文学作品来说，句末的点号，除表示停顿外，还表示句子的语气。文中有两处画波浪线的语句，请结合文本简要分析这两句句末的点号表示的语气及作用。
3．请简要说明文中画横线句子的修辞手法及其表达效果。

4 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

小轮船靠在御码头。客人陆续上船，就来了许多卖吃食的。卖牛肉高粱酒的，卖五香茶叶蛋的，卖凉粉的，卖界首茶干的，卖炒花生的。他们从统舱到烟篷来回窜，高声叫卖。

轮船拉了一声汽笛，催送客的上岸，卖小吃的离船。不过都知道开船还有一会。做小生意的还是抓紧时间照做，不过把价钱都减下来了一些。两位喝酒的老江湖照样从从容容喝酒，把酒喝干了，才把豆绿酒碗还给卖牛肉高粱酒的。

轮船拉了第二声汽笛，这是真要开了。于是送客的上岸，做小生意的匆匆忙忙，三步两步跨过跳板。正在快抽起跳板的时候，有两个人逆着人流，抢到船上。这是两个卖唱的，一男一女。一个穿一件褪色蓝布长衫，高鼻、长脸，细高条，浑身带点江湖气，但不讨厌的男的；女的面黑微麻，穿青布衣裤。

男的是唱扬州小曲的。他从一个蓝布小包里取出一个细磁蓝边的七寸盘，一双刮得很光滑的竹筷。他用右手持磁盘，食指中指捏着竹筷，摇动竹筷，发出清脆的、连续不断的响声；左手持另一只筷子，时时击盘边为节。他的一只磁盘，两只竹筷，奏出或紧或慢、或强或弱的繁复的碎响，真是“大珠小珠落玉盘”。

1．下列句子中的“就”与文中加点的“就”,意义和用法相同的一项是（       ）

A．我还去过英国博物馆的圆形图书馆，这就是过去马克思常去的地方。

B．包扎所就包扎所吧！我背上背包，跟通讯员走了。

C．只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去。

D．张秉贵，出身贫农家庭，从10岁起就在资本家的工厂当童工。

2．请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句，使上下文联系更紧密。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。
3．文学作品中引号的用法丰富，极具表现力。请分析语言文字运用I和Ⅱ中两处画横线句子中引号的用意。
（1）让身体先“开机”。
（2）奏出或紧或慢、或强或弱的繁复的碎响，真是“大珠小珠落玉盘”。

6 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

冬眠过后，种子渐渐“苏醒”。此刻，农人用无比温柔的眼神，一遍又一遍抚摸种子，心中充满着新一年的美好憧憬。浸泡，发酵，出芽，翻土，下田……那时候最多的种子莫过于稻谷。父亲先撸起一把谷种，放在手心掂了又掂，用鼻子嗅了又嗅，瞪大眼睛看了又看，观察谷粒大小和成色，试图找出当中那些外表虚浮的“另类”，再一粒粒分开，从未感到半点麻烦，也不觉得累。播撒之后，种子就要历经春夏秋冬的涅槃重生，印证着自然万物周而复始、生生不息的古老谚语。其实，每个人又何尝不是一颗种子，在生命的赓续中心怀梦想，向阳而生。

从某种意义上讲，①种子的历史就是人类的进化。②放在乡下，种子的多少和优劣，往往决定了农户或家族的兴盛。③留下最好的种子，才能收获最好的果实。④如今，农业现代化程度越来越高，⑤但种出来的东西大多不能留作种子。⑥都说“种子是农业的芯片”，⑦看来，打好种业翻身仗，⑧我们这代人义不容辞。⑨而这使命也如同一颗种子，看似微小，⑩却能在长大以后结出美味的果，开出绚丽的花。

1．下列句子中的引号与原文画波浪线句中的引号，用法相同的一项是（     ）

A．“修辞立其诚”，是《易传·文言》的一句话。

B．自以为是，老子天下第一，“钦差大臣”满天飞。

C．“真”和“善”是人类美好的品格，也是哲学领域探讨的重要话题。

D．包身工是顺从地替带工赚钱的“机器”。

2．文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。

7 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

多么熟悉的情景，动人心弦。我只是轻轻一瞥，那图片就在心中化作了永恒。雪白的、强烈无比的阳光灼伤了我的双目，让我再也不要触动这一幕吧，尽快把它忘却。

①可是这能够吗？一个从无垠的原野上走来的人生，忘得掉炎炎夏日里那一片接一片的银亮麦茬、像电光一样闪烁的麦茬吗？土地焦干烫人，没有一丝水汽，如果有人划一支火柴，麦茬就会一直燃烧到天边。土地烘烤出人的汗水，给自己解渴。人的脸和土地一个颜色。汗水还是不停地流出来，肌肉干贴在骨骼上，生命之汁已经剩下不多了。夏天，多么漫长。在这个滚烫的季节里，老人无声无息地劳作，一天接一天坐在地里。②他们要熬过什么？或者，他们在期待什么？

1．文段中①处的两个问号和②处的两个问号用法不同，请简要分析。
2．文段中多处运用了夸张手法，请分析其表达效果。

9 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

“City Walk”在短时间之内走红，背后伴随着诸多的争议。有声音就认为，“City Walk”（1） ，说白了就是“压马路”和遛弯儿。也有观点认为，“City Walk”是一种同归朴素的出游方式，以舒缓从容的姿态欣赏每一处偶遇的风景。

抛开这些争议，我们更应该看到“City Walk”走红背后，是年轻人对品质生活的新追求，越来越多年轻人不再满足于网红景点的匆忙打卡，（2） 。街角的咖啡店、热气腾腾的小饭馆，树影斑驳的老街巷……这些习以为常的生活场景，蕴含着城市的独特气质，都可以成为“City Walk”的沿途风景。人们用脚步建立起与城市的深度链接，可以发现近在咫尺的“诗与远方”。

因此，“City Walk”不仅是一种新兴的旅行方式，更是传承城市文化和记忆的新的“打开方式”，一座城市被人们所称道，不仅是因为三五个景点或者网红地标，更离不开散落在大街小巷的市井生活，这些场景组成了城市的“肌理”。通过“City Walk”可以让游客和城市“深度对话”，沉浸式地感知城市跳动的脉搏。

换一个角度看，“City Walk”的走红，对城市管理者而言，（3） ？如何更好地展现出一座城市的内在气质和文化底蕴，如何提供优质服务方便游客发现“小城故事”，如何营造更热情友好的旅行氛围……这些都亟待需要城市管理者不断创新理念，扩大治理能力，新理念的风潮让城市“出圈”，把城市的特色名片擦亮。

1．文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。
2．下列句中引号用法与文中划横线句引号用法相同的一项是（     ）

A．还留下什么“何立从东来，我向西方走”的偈子。（《为了忘却的记念》）

B．在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。（《拿来主义》）

C．这场全方位大考，是对新时代中国的一次全面“体检”。（《在民族复兴的历史丰碑上》）

D．但是，她们正式的名称却是“包身工”。（《包身工》）

3．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。

10 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

陶渊明让哲理入境，让玄言具象，让概念模糊，因此大大地超越了魏晋名士。但是，魏晋名士对人生的高层次思考方位却被他保持住了，而且保持得那么平静、优雅。他终于写出了自己的归结性思考：纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。

一切依顺自然，因此所有的喜悦、恐惧、顾虑都被洗涤得干干净净，顺便把文字也洗干净了。你看这四句，干净得再也嗅不出一丝外在香气。我年轻时初读此诗便惊叹果然真水无色，前不久听到九旬高龄的大学者季羡林先生说，这几句诗，正是他毕生的座右铭。

“大化”——一种无从阻遏也无从更改的自然巨变，一种既造就了人类又不理会人类的生灭过程，一种丝毫未曾留意任何辉煌、低劣、咆哮、哀叹的无情天规，一种足以裹卷一切、收罗一切的飓风和烈焰，一种抚摸一切又放弃一切的从容和冷漠——成了陶渊明的思维起点。陶渊明认为我们既然已经跳入其间，那么，就要确认自己的渺小和无奈。而且，一旦确认，我们也就彻底自如了。彻底自如的物态象征，就是田园。

1．与第一段画线句中的冒号用法相似的一项是（     ）

A．这一事实证明：人能创造环境，环境同样也能创造人。

B．张华上了大学，李萍进了技校，我当了工人：我们都有美好的前途。

C．北京紫禁城有四座城门：午门、神武门、东华门和西华门。

D．想不通，九头牛也拉不动；想通了，不要人说就往前冲：他就是这样一个直性子。

2．文中加点词“干净”有何深意？
3．第三段画线部分运用了哪些修辞？请简析。