1 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

夫草之精秀者为英，兽之特群者为雄。故人之文武茂异，取名于此。是故聪明秀出谓之英胆力过人谓之雄，此其大体之别名也。若校其分数①，则互相须，各以二分，取彼一分，然后力成。何以论其然夫聪明者英之分也不得雄之胆则说不行。胆力者雄之分也，不得英之智，则事不立。是故英以其聪谋始，以其明见机，待雄之胆行之。雄以其力服众，以其勇排难，待英之者成之。然后乃能各济其所长也。若聪能谋始，而明不见机，乃可以坐论，而不可以处事。若聪能谋始，明能见机，而勇不能行，可以循常，而不可以虑变。若力能过人，而勇不能行，可以为力人③，未可以为先登③。力能过人，勇能行之，而智不能断事，可以为先登，未足以为将帅。必能谋始，明能见机，胆能决之然后可以为英，张良是也。气力过人，勇能行之，智足断事。为雄，韩信是也。体分不同，以多为目，故英、雄异名。然皆偏至之材，人臣之任也。故英可以为相，雄可以为将，若一人之身兼有英、雄，则能长世，高祖、项羽是也。然英之分以多于雄，而英不可以少也。英分少，则智者去之。故项羽气力盖世。明能合变，而不能听采奇异，有一范增不用，是以陈平之徒皆亡归。高祖英分多，故群雄服之，英材归之，两得其用。故能吞破楚，宅有天下。

（选自《人物志·英雄》，有删改）

材料二：

太史公曰：夫秦失其政，陈涉首难，豪态蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王候，政由羽出，号为“霸王”。位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业、欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！

（选自《史记·项羽本纪》，有删改）

［注］①分数：这里指比例。②二分：分成两部分。③力人：力气大的人。④先登：先锋。⑤体分：票赋和素质。⑥高祖：汉高祖刘邦。⑦合变：随机应变。

1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
何以A论B其然C夫D聪明者英之E分也F不得G雄之胆H则说不行。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说.不正确的一项是（       ）

A．始，文中指开始，与《琵琶行·并序》“千呼万唤始出来”中的“始”词义不同。

B．“然后乃能各济其所长也”中的“济”与成语“扶危济困”中的“济”词义不同。

C．陈涉，陈胜，字涉。秦末陈涉揭竿而起，《阿房宫赋》中“成卒叫”反映了此事。

D．“奋其私智而不师古”与“师必退”（《烛之武退秦师》）两句中的“师”词义相同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（       ）

A．花草中有英，野兽中有雄。文武才干出群的人取名为英雄，其中特别聪明秀出的人称为英，胆力过人的人称为雄。

B．聪明是英才所具有的素质成分，但英才需要雄才的胆力；胆力是雄才所具有的素质成分，但雄才需要英才的智慧。

C．如果一个人有超人的力气，也有行动的勇气，但没有处理事务的智慧，这样的人可以做将帅，却不可以任他为宰相。

D．秦朝政令失误，天下众多豪杰争斗。项羽乘势兴起，率领五位诸侯灭掉秦朝，分割天下分封王侯，自号“霸王”。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）雄以其力服众，以其勇排难，待英之智成之。
（2）及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。
5．项羽和刘邦同为英雄，结局为什么会有不同？请结合两则材料简要说明。

3 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

甲

沛公军霸上.未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒，曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军!”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五彩，此天子气也。急击勿失!”

（节选自司马迁《史记·项羽本纪》）

乙

高祖为亭长时，常告归之田。吕后与两子居田中耨，有一老父过请饮，吕后因铺之。老父相吕后曰：“夫人天下贵人。”令相两子，见孝惠，曰：“夫人所以贵者，乃此男也。”相鲁元，亦皆贵。老父已去，高祖适从旁舍来，吕后具言客有过，相我子母皆大贵。高祖问，曰：“未远。”乃追及，问老父。老父曰：“乡者夫人婴儿皆似君，君相贵不可言。”高祖乃谢曰：“诚如父言，不敢忘德。”及高祖贵，遂不知老父处。

高祖以亭长为县送徒骊山，徒多道亡。自度比至皆亡之到丰西泽中止饮夜乃解纵所送徒。曰：“公等皆去，吾亦从此逝矣!”徒中壮士愿从者十余人。高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰：“前有大蛇当径，愿还。”高祖醉，曰：“壮士行，何畏!”乃前，拔剑击斩蛇。蛇遂分为两，径开。行数里。醉，因卧。后人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问：“何哭?”妪曰：“人杀吾子，故哭之。”人曰：“妪子何为见杀?”妪曰：“吾子，白帝子也，化为蛇，当道。今为赤帝子斩之，故哭。”人乃以妪为不诚，欲苦之，妪因忽不见。后人至，高祖觉。后人告高祖，高祖乃心独喜，自负。诸从者日益畏之。

秦始皇帝常曰：“东南有天子气。”于是因东游以厌之。高祖即自疑，亡匿，隐于芒、砀山泽岩石之间。吕后与人俱求，常得之。高祖怪问之。吕后曰：“季所居上常有云气，故从往，常得季。”高祖心喜。沛中子弟或闻之；多欲附者矣。

（节选自司马迁《史记·高祖本纪》）

1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将答案写在答题卡上相应位置。
自度比至A皆亡B之C到丰西D泽中E止F饮G夜乃解H纵所送徒。
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．山东，崤山以东，泛指东方六国之地，与现代汉语中“山东”的意思不同。

B．高祖，古代帝王的庙号，即皇帝死后，在太庙立室奉祀时特别起的名号。

C．诚，果真、如果，与《谏太宗十思疏》“诚能见可欲”中“诚”，的意思相同。

D．见，表被动，与《答司马谏议书》“冀君实或见恕”中“见”的用法相同。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．项羽听说沛公“欲王关中”，当即决定进攻刘邦；范增揭露刘邦的野心，也力主进攻。

B．高祖押送的役徒多在途中死亡，为免于牵累，他放走其余役徒，自己也准备一去不返。

C．高祖怀疑镇伏东南的天子气与自己有关，所以就逃到芒山、砀山一带的山泽岩石之间。

D．乙文讲述的三个传奇故事，为高祖出身蒙上神秘色彩，增加了文章的趣味性、可读性。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）旦日飨士卒，为击破沛公军!
（2）高祖适从旁舍来，吕后具言客有过，相我子母皆大贵。
5．请结合材料，简要概括沛公最终成功的原因。

4 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”乃从荀卿学帝王之术。学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，欲西入秦。辞于荀卿曰：“斯闻得时无怠，今万乘方争时，游者主事。今秦王欲吞天下，称帝而治，此布衣驰鹜之时而游说者之秋也。处卑贱之位而计不为者，此禽鹿视肉，人面而能强行者耳。故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。久处卑贱之位、困苦之地，非世而恶利自托于无为此非士之情也故斯将西说秦王矣。”

至秦，会庄襄王卒，李斯乃求为秦相文信侯吕不韦舍人。不韦贤之，任以为郎。李斯因此得说秦王。秦王乃拜斯为长史，听其计，阴遣谋士赍持金玉以游说诸侯，诸侯名士可下以财者，厚遗结之，不肯者，利剑刺之。离其君臣之计，秦王乃使其良将随其后。秦王拜斯为客卿。

会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。”李斯亦在逐中。斯乃上《谏逐客书》，秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋。官至廷尉。二十余年，竟并天下，尊主为皇帝，以斯为丞相。

（节选自《史记·李斯列传》）

材料二：

今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵髦之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之壁不饰朝廷；犀象之器不为玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。……今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。

臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。

（节选自李斯《谏逐客书》）

1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
非世而恶A利B自C托于无D为E此非士之情也F故斯将西G说秦王矣
2．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．《史记·李斯列传》的“传”是记载某人一生事迹的文字，与《左传》的“传”的意思不同。

B．“阴遣谋士赍持……诸侯”与“藉寇兵而赍盗粮”两句中的“赍”字意思相同。

C．黔首，指平民、老百姓，平民百姓以黑巾覆头，故称“黔首”，材料中“布衣”“众庶”“人民”都指百姓。

D．“丹青”中的丹、青本是两种可作颜料的矿物，因此丹青也成为绘画艺术的代称，后也用来指代史册、史籍。

3．下列对文本有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．材料一中，李斯观鼠之境遇，受到人生启发。李斯原是小吏，他看到厕所老鼠与粮仓老鼠由于环境不同，生活状态也不同，因从产生改变自身处境的想法。

B．材料一中，李斯西游桑国，先得到秦相吕不韦赏识，为郎官；后为长史辅佐秦王，向秦王献计对付诸侯，显示出高超的政治能力。

C．材料二列举了秦王搜罗秦国之外各地色乐珠玉的行为，意在揭露秦王一味贪求视听享乐而轻视人民、不顾天下大众疾苦的本质。

D．材料二称五帝三王无敌于天下的原因是他们能做到土地不分方位、人才不论国别，这为素王树立了不分地域、广纳人才的榜样。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。
②故遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
③越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？
5．李斯为何要离楚事秦？请根据文本一概括理由。

5 . 阅读下面的文言文，完成小题。

甲

夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以隌邻？邻之厚，君之簿也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其面封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

（《烛之武退秦师》）

乙

哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士，赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也。”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。

（《鸿门宴》）

丙

厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。

王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川；川壅而溃，伤人必多。民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献典，史献书，师箴，瞍赋，朦诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口也犹土之有山川也财用于是乎出犹其有原隰衍沃也衣食于是乎生口之宣言也善败于是乎兴。行善而备败，所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心，而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”

王弗听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。

（《召公谏厉王止谤》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．民之有口也/犹土之有山川也/财用于是乎出/犹其有原隰衍沃也/衣食于是乎生/口之宣言也/善败于是乎兴/

B．民之有口/也犹土之有山川/也财用/于是乎出/犹其有原/隰衍沃也衣食于是乎生/口之宣言也善/败于是乎兴

C．民之有口也/犹土之有山川也/财用于是乎出/犹其有/原隰衍沃也衣食/于是乎生/口之宣言也善败/于是乎兴

D．民之有口/也犹土之有/山川也财用于是乎出/犹其有原隰/沃也衣食于是乎生/口之宣言也善/败于是乎兴

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．执事，一般指办事的官员，有时表示尊敬，文中的“执事”指后者。

B．行李，古代指出使外国的使者所携带的装备，与今之行李基本相同。

C．列士，古称天子的上士，与“烈士暮年”中的“烈士”所指不相同。

D．耆艾，古人以六十岁为“耆”，五十岁为“艾”，耆艾泛指老年人。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．樊哙忠勇神武，很有口才。鸿门宴外他知情势不利，则闯门而入，拔剑割彘，慷慨陈词，最后竟让项王无话可说。

B．召公说领导要善于倾听各阶层的谏言。他说，治水者通过排除壅塞而加以疏通，领导者也要善于开导并善于倾听。

C．召公重视群众的言论或建议。他把群众的言论看得很重要，把君王的纳谏之心视为平坦肥沃的良田和人们生活基础的来源。

D．烛之武洞悉并善于利用国际形势。他的成功不仅是因为言巧舌利，更是因为他看出了大国关系的本质并加以利用。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）故遣将守关者，备他盗出入与非常也。
（2）夫民虑之于心，而宣之于口，成而行之，胡可壅也？
5．烛之武、樊哙、召公三人的劝说辞，有什么共同特点？请结合全文简要概括。

6 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良，张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。

（节选自《鸿门宴》）

材料二：

沛公之从雒阳^①南出轩辕，良引兵从沛公。沛公欲以兵二万人击秦峣下军，良说曰：“秦兵尚强，未可轻。臣闻其将屠者子，贾竖易动以利。愿沛公且留壁，使人先行，为五万人具食，益为张旗帜诸山上，为疑兵，令郦食其^②持重宝啖秦将。”秦将果畔，欲连和俱西袭咸阳，沛公欲听之。良曰：“此独其将欲畔耳，恐士卒不从。不从必危。不如因其解击之。”沛公乃引兵击秦军，大破之。

张良多病，未尝特将也。常为画策臣，时时从汉王。汉四年，韩信破齐而欲自立为齐王，汉王怒，张良说汉王，汉王使良授齐王信印。汉六年正月，封功臣。高帝曰：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。”良曰：“始臣起下邳与上会留此天以臣授陛下陛下用臣计幸而时中臣愿封留足矣不敢当三万户。”乃封张良为留侯。高帝崩，八年卒，谥为文成侯。

（选自《史记·留侯世家》，有删改）

［注］①雒阳：洛阳。②郦食其：人名。

1．下列对材料二中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．始臣起下邳/与上会留此/天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当/三万户

B．始臣起下邳/与上会留/此天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当三万户

C．始臣起下邳与上/会留/此天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当/三万户

D．始臣起下邳/与上会留此/天以臣授陛下/陛下用臣/计幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当三万户

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．为寿，祝颂之辞。向尊长敬酒或馈赠财物，以祈祝健康长寿。

B．侯，古代爵位名，为春秋时期五等爵的第二等，比“伯”高一等。

C．谥，封建时代在人死后根据其生前事迹评定褒扬给予的称号，称为“谥”或“谥号”。

D．季父，叔父。古时，称弟兄的排行为伯、仲、叔、季。年龄最小的叔父称“季父”。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．刘邦善于用人，虚心纳谏。当他听到项羽要击破他时，能虚心向张良请教，采纳建议，热情款待项伯，约为婚姻。

B．刘邦能言善辩，善于应变。他面对危情，既惊呼“为之奈何”，虚心请教，又将自己的错误推到别人头上，接着又低声下气地拉拢项伯，使项伯为他所用，使局势出现转机。

C．张良为人精明。材料一中，他深知刘邦肺腑，提出见解，能够剖析利害，启发刘邦醒悟而予以采纳；材料二中，他献计刘邦，利诱秦朝将领，从而没费一兵一卒，一举拿下咸阳。

D．张良足智多谋，胸有韬略。面对故人报信，他处变不惊，从容应对；他计败峣下秦军，又劝告汉王授印于韩信，解除危难，为汉王朝立下汗马功劳。

4．把文中画横线句子翻译成现代汉语。
（1）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
（2）此独其将欲畔耳，恐士卒不从。不从必危。不如因其解击之。
5．材料二中，张良为刘邦击破秦峣下军提出了哪些建议？请简要概括。

7 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

虞卿者，游说之士也。蹑蹻檐簦^①说赵孝成王。一见，赐黄金百镒，白璧一双；再见，为赵上卿，故号为虞卿。长平大败，赵王使赵郝约事于秦，割六县而媾。楼缓曰：“夫秦赵构难而天下皆说，何也？曰‘吾且因强而乘弱矣’。故不如亟割地为和，以疑天下而慰秦之心。不然，天下将因秦之怒，乘赵之弊，瓜分之。赵且亡，何秦之图乎？”虞卿闻之，往见王曰：“危哉，楼子之所以为秦者，是愈疑天下，而何慰秦之心哉？独不言其示天下弱乎？且臣言勿予者，非固勿予而已也。秦索六城于王，而王以六城赂齐。齐，秦之深雠也，得王之六城，并力西击秦，齐之听王，不待辞之毕也。则是王失之于齐而取偿于秦也，而示天下有能为也。王以此发声，兵未窥于境，臣见秦之重赂至赵而反媾于王也。韩、魏闻之，必尽重王。是王一举而结三国之亲，而与秦易道也。”赵王使虞卿东见齐王，与之谋秦。虞卿未返，秦使者已在赵矣。楼缓闻之，亡去。虞卿既以魏齐^②之故，不重万户侯卿相之印，与魏齐间行，卒去赵，困于梁。魏齐已死，不得意，乃著书，世传之曰《虞氏春秋》。

（节选自司马迁《史记》）

材料二：

战国权谋之士，游说从横，皆趋一时之利，殊不顾义理曲直所在。张仪欺楚怀王，使之绝齐而献商於之地。陈轸谏曰：“张仪必负王，商於不可得而齐、秦合，是北绝齐交，西生秦患。”其言可谓善矣。然云：“不若阴合而阳绝于齐使人随张仪苟与吾地绝齐未晚。”是轸不深计齐之可绝与否，但以得地为意耳。及秦负约，楚王欲攻之，轸又劝曰：“不如因赂之以一名都，与之并兵而攻齐，是我亡地于秦，取偿于齐也。”此策尤乖谬不义。且秦加亡道于我，乃欲赂以地；齐本与国，楚无故而绝之！宜割地致币，卑词谢罪，复求其援，而反欲攻之，轸之说于是疏矣。乃知虞卿为豪杰之士，非轸辈所能企及也。

（节选自洪迈《容斋随笔》）

[注]①蹑蹻檐簦：穿着草鞋，背着斗笠。指远行、跋涉。②魏齐：魏国相国。

1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
不若阴合A而阳绝B于齐C使D人随E张仪F苟与吾地G绝齐H未晚。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．说，文中指喜悦，与《石钟山记》中“然是说也，余尤疑之”的“说”意思不同。

B．故，文中指缘故，与《答司马谏议书》中“所操之术多异故也”的“故”意思相同。

C．致，文中指给予，与《屈原列传》中“一篇之中三致志焉”的“致”意思不同。

D．疏，文中指粗疏、不周密，与《谏逐客书》中“疏士而不用”的“疏”意思相同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．虞卿善于游说，他风尘仆仆地拜见赵孝成王，两次被接见，都受到特别礼遇，分别得到了重金赏赐和上卿的官职，富有传奇色彩。

B．楼缓劝说赵王割地与秦国议和，虞卿针锋相对予以驳斥，认为应联齐抗秦，迫使秦国主动求和，从而使赵国获得韩、魏的尊重和亲善。

C．虞卿甘愿抛弃万户侯的爵位和卿相大印，和魏齐秘密逃离赵国，却在大梁陷入困顿。魏齐死后，他著书立说，世传《虞氏春秋》。

D．洪迈认为陈轸一开始对楚怀王的劝谏是正确的，但之后的谋划却很荒谬，向秦国恭敬卑微地谢罪再乞求援助的做法更是远不及虞卿。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）天下将因秦之怒，乘赵之弊，瓜分之。赵且亡，何秦之图乎？
（2）是轸不深计齐之可绝与否，但以得地为意耳。
5．虞卿主张赵国“失之于齐而取偿于秦”，陈轸主张楚国“亡地于秦，取偿于齐”，二人的策略中对敌国与盟国各是什么态度？

8 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一

齐伐鲁，索谗鼎，鲁以其雁往。齐人曰：“雁也。”鲁人曰：“真也。”齐曰使乐正子春来吾将听子鲁君请乐正子春乐正子春曰：“胡不以其真往也？”君曰：“我爱之。”答曰：“臣亦爱臣之信。”

（选自《韩非子•说林下》）

材料二

令既具，未布，恐民之不信已，乃立三丈之木于国都市之南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。

（选自《史记•商君列传》）

材料三

孟子曰：“居下位而不获于上，民不可得而治也。获于上有道：不信于友，弗获于上矣。信于友有道：事亲弗悦，弗信于友矣。悦亲有道：反身不诚，不悦于亲矣。诚身有道：不明乎善，不诚其身矣。是故，诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”

孟子曰：“伯夷辟纣，居北海之滨，闻文王作兴，曰：‘盍归乎来！吾闻西伯善养老者。’太公辟纣，居东海之滨，闻文王作兴，曰：‘盍归乎来！吾闻西伯善养老者。’二老者，天下之大老也，而归之，是天下之父归之也；天下之父归之，其子焉往？诸侯有行文王之政者，七年之内，必为政于天下矣。”

（选自《孟子•离娄上》）

(1)材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。
齐曰A使B乐正子春C来D吾将E听子F鲁君G请H乐正子春
(2)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“鲁以其雁往”与“衡阳雁去无留意”两句中的“雁”的意义和用法相同。

B．怪，认为……奇怪，与《三峡》中“绝𪩘多生怪柏”的“怪”意思不同。

C．黥，又称墨刑，以刀刻凿人面（体）再用墨涂在刀伤创口上，使其永不褪色。

D．焉，疑问代词，哪里，与“积土成山，风雨兴焉”中的“焉”意思与用法不同。

(3)下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．鲁君因为喜爱谗鼎而留下了它，乐正子春恪守自己的信用而婉拒了鲁君让他出使齐国的请求。

B．北门徙木就能够获取五十金，政府取信于民，在此基础上颁布法令,秦国百姓无不遵照执行。

C．孟子认为处于下级的地位不能得到上级的信任就无法治理好百姓，不能得到朋友信任就不能得到上级信任。

D．隐居的伯夷与姜太公都认为周文王善于赡养老人，于是归依文王，从而带动了天下百姓归依文王。

(4)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。
②诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。
(5)同为取信于人，乐正子春与商鞅的做法有哪些不同？

9 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

文本一

其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。

(节选自《老子》第六十四章)

文本二

老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。

孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于予之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”

老子修道德其学以自隐无名为务居周久之见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。

或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。

盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。

自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。

老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王印太傅，因家于齐焉。

世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。

(节选自《史记·老子韩非列传》)

1．文本二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑
老子修道A德B其学C以自隐D无名E为务F居周G久H之I见J周K之衰
2．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．守藏室之史，即藏室史，是管理周王朝图书的史官。“藏室”是藏书之所。

B．罔，“罔”通“网”，与《齐桓晋文之事》中“是罔民也”的“罔”含义不同。

C．玄孙，指曾孙的儿子。老子的玄孙应是李宫的儿子，李宫的儿子应是李假的祖父。

D．太傅，古代官职名，有辅弼天子之任，三公之一；西汉时，太子的老师被称为太傅。

3．下列对两则文本相关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．老子对礼的看法赢得孔子钦佩。孔子在告别老子后，对弟子们说的一番话，表明了他对老子的敬佩，也说明老子见识远过于常人。

B．老子认为圣人的追求不同凡俗。他强调圣人要追求常人不追求的东西，要学习那些常人所不学习的大道理。

C．《史记》上记载周太史儋会见秦献公时，曾预言说：“当初秦国与周朝合在一起，合了五百年而又分开了，分开七十年之后，就会有称霸称王的人出现。

D．道学与儒学曾相互贬斥。世上信奉老子学说的人贬斥儒学，信奉儒学的贬斥老子学说。但信奉儒学的司马迁却能为老子写传，实属难得。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过。
（2）吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。
5．文本二体现了老子哪些思想主张？

10 . 阅读下面甲、乙两段选文，完成下面小题。

（甲）

其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。

（《老子》第六十四章）

（乙）

孔子适周，将问礼于老子，老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为缯。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”

老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。

或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。

自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。

老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王卬太傅，因家于齐焉。

世之学老子者则绌儒学儒学亦绌老子道不同不相为谋岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。

（选自司马迁《史记·老子韩非列传》）

1．甲文画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

世之学老子者A则绌儒学B儒学亦绌C老子D道不同E不相为谋F岂谓是邪

2．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．罔，本义是指渔猎用的网，引申义是天网、法网，也指结网等。“学而不思则罔”的“罔”与文中加点字的含义相同。

B．“关”，文中指函谷关，是古时长安与洛阳间的咽喉之地，是中国历史上建置最早的雄关要塞之一。

C．“书”，即传说中老子著的《老子》，又称《道德经》，传世本共八十一章，是道家思想的重要来源。

D．太傅，古代官职名，周代设置，为辅弼天子之任，三公之一；西汉时，太子的老师被称为太傅。

3．下列对文本内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．老子认为治事者要善于抓苗头。因为他认为事物是由小到大、由低到高、由短到长变化而来的，因此必须重视事物的细微小节处。

B．老子强调圣人要追求常人所不追求的，不珍贵难以得到的货物，学习常人所不学习的，补救众人所犯的过错。

C．孔子向老子问礼，老子告诉他，骄气和过多的欲望，做作的情态神色和过大的志向，虽然对自身没有好处，但也不要抛弃。

D．史书记载周太史儋会见秦献公时说：“当初秦国与周朝合在一起，合了五百年而又分开了，分开七十年之后，就会有称霸称王的人出现。”

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
（2）老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。
5．乙文体现了老子哪些思想主张？