1 . 阅读下面的诗文，完成下面小题。

【甲】

竹石

（清）郑燮

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

【乙】

爱莲说

（宋）周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱壮丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

【丙】

孔子谓颜回曰：“回，来！家贫居卑，胡不仕乎？”颜回对曰：“不愿仕。回有郭外之田五十亩，足以给粥；郭内之田四十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱；所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕。”孔子愀然^①变容曰：“善哉，回之意！丘闻之：‘知足者，不以利自累也；审自得者^②，失之而不惧；行修于内者，无位而不怍。’丘诵之久矣，今于回而后见之，是丘之得也。”

（选自《庄子》）

【注释】①愀然，表情变化的样子。②审自得者，对于自己的得失看得很清楚的人。审，明察。
1．解释下列文中加点的字。
（1）任尔东西南北风(     )
（2）菊之爱，陶后鲜有闻(     )
（3）家贫居卑，胡不仕乎？(     )
（4）行修于内者，无位而不怍(     )
2．翻译文中画横线的句子。
（1）莲之爱，同予者何人？
（2）知足者，不以利自累也。
3．下列关于【丙】文中颜回“不愿仕”原因的理解，不正确的一项是（     ）

A．不愁吃穿，生活有基本的保障。	B．心有所好，有自己高雅的兴趣爱好。
C．学无止境，可以向更多人学习。	D．自得其乐，能坚守自己的理想志趣。

4．【甲】诗中的竹、【乙】文中的莲和【丙】文中的颜回，他们的生长环境各是怎样的？又表现了他们各自怎样的气节和品质？

2 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

文本一：

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（选自周敦颐《爱莲说》）

文本二：

群葩^①当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖^②则不然。自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。迨^③至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花与翠叶并擎此皆言其可目者也。

可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣，乃摘而藏之，又备经年裹物之用。予夏季倚此为命者，其可人也。

（选自李渔《闲情偶寄·芙蕖》，有删改）

【注释】①葩：花。②芙蕖（qú）：即荷花，又称菡萏（hàn dàn）、芙蓉、莲花等。③迨（dài）：及，等到。

1．对文本二中画波浪线句子的断句，正确的一项是（       ）

A．犹似未开之花/与翠叶并擎/此皆言/其可目者也

B．犹似未开之/花与翠叶/并擎/此皆言其可目者也

C．犹似未开之花/与翠叶并擎/此皆言其可目者也

D．犹似未开之/花与翠叶并擎/此皆言其可目者也

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（       ）

A．“可爱者甚蕃”与“吴广素爱人”中的“爱”含义相同。

B．“可远观而不可亵玩焉”与“望之蔚然而深秀者”中的“而”用法相同。

C．“皆属过而不问之秋矣”与“此诚危急存亡之秋也”中的“秋”含义相同。

D．“及花之既谢”与“长跪而谢之”中的“谢”含义相同。

3．古代汉字意蕴丰富，下列说法不正确的一项是（       ）

A．《说文解字注》“盖大叶骇人，故谓之荷”与“自荷钱出水之日”中“荷”的意思相同。

B．《说文解字》“莲，芙蕖之实也”与“莲实与藕皆并列盘餐”中“莲”的所指相同。

C．《说文解字》“菡也，实为菡萏，未发为菡萏”与“迨至菡萏成花”中的“菡萏”意思相同。

D．《尔雅》：“芙蓉之含敷蒲也。”李时珍也说芙蓉是“敷布容艳之意”，所以常用“出水芙蓉”来形容天然艳丽的年轻女子。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清。
（2）只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣，乃摘而藏之，又备经年裹物之用。

3 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

【甲文】

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

【乙文】

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

1．下列各项中朗读停顿划分有误的一项（       ）

A．山/不在高，有仙/则名

B．谈笑/有鸿儒，往来/无白丁

C．可远观而/不可亵玩焉

D．自/李唐来，世人/甚爱牡丹

2．下列各项中加点的字意义和用法相同的一项 （       ）

A．予独爱莲之出淤泥而不染       何陋之有

B．有仙则名       莫名其妙

C．濯清涟而不妖       人不知而不愠

D．陶后鲜有闻       屡见不鲜

3．下列说法不正确的一项是（       ）

A．作者通过对居室环境的描写，极力形容“陋室不陋”，表达一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。

B．《陋室铭》第一层从“山不在高”到“惟吾德馨”，运用类比手法，点明全文主旨。“陋室”一词统领全篇，为全文之“睛”。

C．《爱莲说》从莲的生长环境、形态香气、风度气质等方面写了莲的超凡脱俗。

D．《陋室铭》和《爱莲说》两文都采用托物言志的写法，立意高远。

4．把下列句子翻译成现代汉语。
①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

4 . 阅读下面的文字，完成下列小题。

爱莲说

周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

1．下列各项对文中加点词语的意思推断不正确的一项是（     ）

A．“蕃”，《说文解字》解释为：从艸番声，草茂也，引申为“众多”。由此可知，“可爱者甚蕃”中“蕃”的意思为“多”。

B．“蔓”在“青树翠蔓”中是“藤蔓”的意思，互文印证，可知“不蔓不枝”中的 “蔓”也是“藤蔓”的意思。

C．“精益求精”中的“益”是“更加”的意思，据此推断，“香远益清”中的“益”也是“更加”的意思。

D．查阅词典，“植”有以下义项：①栽种；②竖立；③生长。结合语境，可知“亭亭净植”中的“植”是“竖立”的意思。

2．下列对文章内容和写法分析正确的一项是（       ）

A．本文第一段主要描写莲花，第二段对莲、菊和牡丹的不同品性进行比较和评论。

B．作者赋予了莲花丰富的象征意味，“香远益清，亭亭净植”象征君子孤傲独立的品质。

C．“予独爱莲”一句，作者直抒胸臆，表明自己要像莲花一样洁身自好、坚强不屈。

D．作者以“牡丹之爱”反衬“莲之爱”，意在讽刺官场污浊、世人逃避现实的社会现象。

3．下列对文章内容理解有误的一项是（     ）

A．文章从生长环境、体态香气、气质品格三方面写出莲花的“君子”性。

B．文章以“君子”喻莲，表明作者对高洁道德情操的追求。

C．题目中的“说”，是古代的一种议论性文体。

D．文章借景抒情，直接表达情意。

4．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）中通外直，不蔓不枝。
5．结合选文，联系现实，写出你对当今时代应做怎样的“君子”的看法。

5 . “出淤泥而不染，濯清莲而不妖”是周敦颐称赞什么的名句？

A．牡丹

B．菊花

C．莲花

D．梅花