别针
姜铁军
每年清明节，退伍老兵老钱和老孙都从自己居住的城市千里迢迢赶到长白山里的青鹰峰，为牺牲的战友小赵扫墓祭奠。战友牺牲四十多年了，他俩一直保持清明扫墓的习惯，并约定去世后把骨灰也埋在这里，和自己的战友聚会。
老钱和老孙都是老人了，可还用“小赵”称呼自己的战友，他的生命永远定格在19岁。他俩带着酒和祭品来到墓前，看到墓碑下放着一束金达莱花，还有一串别针，有人比他俩早来了。四十多年，金达莱花和别针都会在清明节出现在这里，送花人和他俩一样缅怀安葬在这里的小赵……
长白山里的青鹰峰山腰有一个军用通信维护站，站里有三个战士，分别姓赵、姓钱、姓孙，年近19岁、20岁、21岁。这里有一条边境军用通信线路需要常年进行维护。通信维护站常年有人驻守，以保障线路使用安全。小赵、小钱和小孙肩负重要任务，把维护线路安全看作是自己的生命。
深山老林，常年见不到一个人。报纸和信件每半个月从山下营房送来一次，几本《解放军文艺》《解放军画报》不知看了多少遍，杂志都卷边了。离青鹰峰通信维护站最近的一个村定叫十家堡。那时没改革开放，不允许个人做生意。农村实行统购统销，由供销合作社负责。十家堡新设一个供销社代销点，一个叫山杏的姑娘在代销点当营业员，人长得水灵灵的，很漂亮。
三个小战士星期日轮休，没有轮休的去巡视、维护通信线路。其实到了星期日休息不休息都一样，反正也没地方去。或者到林子里打野兔、捡蘑菇、采山果，或者躺在床上睡大觉打发时间……自打山杏到十家堡代销点当营业员，情况就变了，谁轮休谁跑三四里山路去十家堡代销点看山杏，和她聊天。开始还找个理由，买双袜子呀，买块肥皂呀，买把牙刷呀……这都是借口，就是想到代销点去看山杏，和她聊一会儿，私下里说就是饱饱眼福。
总去看人家姑娘，总去和人家闲聊，耽误人家做生意。士兵的津贴是六元五角钱。买不了多少东西。不买什么东西还找山杏聊天，时间长了怪不好意思的。小钱和小孙去的少了，偶尔去。只有小赵每个轮休日都去。三个人当中数他嘴笨，没啥和山杏聊的，就是想去看看她，时间长了，小钱和小孙就说他：“你光去看人家姑娘也不买东西，影响人家生意的！”其实他俩也知道代销点一天没多少生意，自己不好意思去看山杏，瞧着小赵去心里有点不平衡才这么说。
小赵被他俩说得满脸通红，急得干咂巴嘴，啥也没说。
过了两天，轮到小赵休息了，他本来是想去代销点看山杏的。因天气突变，暴雨倾盆，越是这个时候越要加强线路巡视，防止出现意外情况。小赵主动不轮休了，和两个战友一起去巡线。
来到青鹰峰脚下，看到一根通信线杆被山洪冲歪了，必须抓紧时间扶正。小钱和小孙用肩膀扛住线杆防止倾倒，让小赵拿锯伐树，准备两根木头把线杆架住。小赵抬头看旁边哪棵树合适时，突然发现旁边悬崖上滚下的大石头朝着战友而来。来不及呼喊，他冲上前推开小钱和小孙，自己却不幸被大石头击中……
收拾小赵的遗物，小钱和小孙在他的军用挎包里发现了990枚别针。别针是代销点里最便宜的东西了，原来小赵每次去看山杏就买些别针，心里有点安慰。和别针在一起的还有一幅画儿，画在信纸上：两颗心用一枚别针穿到一起，下面写着“1000”。他买到1000枚别针时，是不是要向山杏表达自己的爱情呢？
小钱和小孙到代销点去找山杏。
山杏问：“他怎么没来？”
小钱和小孙默默地把990枚别针和那幅画儿交给山杏。
山杏拿着别针和画儿，热泪涌出眼窝。“滴答、滴答”，眼泪把手里的画儿洇湿了……
小赵的父母要求把儿子安葬在他生前守护线路的地方。
小钱和小孙约定，不管退伍到什么地方，清明节时都要来给战友扫墓。退伍后，第一个清明节时，他俩来给战友扫墓。长白山里青草刚刚冒头，只有金达莱不畏春寒，开放淡黄的小花。小钱和小孙在墓碑前看到了一束金达莱，有人在他们之前来扫墓了。他们知道是谁，金达莱旁边放着一串别针。
别针里蕴藏着无限深情，这生这世……
1．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）| A．老钱和老孙称呼战友“小赵”，是因为战友的生命定格在19岁，他们以此表达对战友的感激和缅怀之情。 |
| B．文章列举三个战士的年龄，旨在向读者强调他们把最青春的年华奉献给了维护边境军用通讯线路的事业。 |
| C．山杏热泪盈眶，一方面是为小赵勇敢无私的大爱所感动，另一方面也是为她和小赵的爱情悲剧而伤感。 |
| D．文章宕开一笔写小赵父母的要求，意在突出父母对小赵的青春经历和生命选择的理解，烘托了小赵的光辉形象。 |
| A．文章开头设置了双重感念，一是老钱和老孙清明扫墓，二是送花人比他们还早，引发读者对小赵的阅读关注。 |
| B．文章叙写深山老林环境寂静和生活单调，意在为山杏的出场作铺垫，也为后文的情节发展起推动作用。 |
| C．文章在小赵休息日和天气突变的双重偶然因素的推动下走向高潮，旨在突出三个战士坚守岗位、团结互助的精神。 |
| D．文章塑造的青年群像与《百合花》十分相似，青年战士忠于职守、善良互助，乡村姑娘含蓄善良、重情有爱。 |
4．小说别出心裁地使用了“金达莱”和“别针”两个物象，请简要分析二者的作用。
书匠杨岳黄
凯歌
张老实给一瓢凉水呛死后，张家女人哭了个稀里哗啦。好心人劝她说：“你还年轻，路长呢，寻思找个人家嫁了吧。”又说，崖畔上那个说书艺人叫憨憨儿的就好着呢！
憨憨儿其实并不憨，是多年前从陕北逃难过来的。那年河西大旱，一个说书的老艺人领着一个孩子来到小山村。刚进村，老艺人的头一歪，就不行了。大伙儿唏嘘着将老人埋在村西的半峁上。孩子哭天抢地。收拾起老人的一副行头，留在这个临近黄河的小山村。跟了老艺人的缘故，孩子会说些零散的段子，在这黄土纵横梁峁起伏的小山村，渐渐地成了一个角儿。
角儿憨憨儿说书真不含糊。
憨憨儿说杨家将，先喊声：“走――起――”一拨三弦琴，放开喉咙唱：“杨家儿郎今在此，千军万马杀上前――”那个气势，有万夫不当之勇，足将台下众人唬住。
又说岳家将。激越高亢处，起身离座，双目圆睁：“呔，兀术太子你听真，岳家将士数不清，尔敢扰我边疆欺我民，管叫你有来无回化烟云――”
台下一片叫好声。
这是村里唯一的文化人，不嫁他，嫁谁？
憨憨儿自从混上个媳妇，精神大振，每天晚上从田里一回来，就在门前摆开了阵势。怀里抱稳三弦琴、腿肚子上绑好甩板，再在琴头上拴一条一尺长的红绸带，山风一来，呼呼作响，引得乡亲们这儿圪蹴一片，那儿圪蹴一片，美滋滋的足可以胜过一大碗猪油拌高粱饭。
时间久了，大伙儿听出了一些眉眉眼眼，连张家女人也听出了一些眉眉眼眼。
憨憨儿说书有点儿不地道。
憨憨儿常常将书中的人物张冠李戴，要么就是朝代混淆，再要么，干脆胡说。
有听过城里梆子戏的，说，憨憨儿你瞎说哩，这段子不是这个样子的――
虎目圆睁，憨憨儿一撇手中的三弦说：“不是这个样子，你说是甚样子，你说――”
大伙儿不作声了。再说下去，胡侃的书也听不到了。
老人们心里明白：憨憨儿的爹离开的时候，憨憨儿还小，一个十来岁的娃子，能学来而今这个本事，已经很不错了！
地主少爷高茂财来听憨憨儿说书。高茂财进过省城的大学堂，听说还留过东洋。
“走――起――”憨憨儿一拨三弦琴，亮开嗓门说起了“杨家将”“岳家将”。
高茂财闭着眼睛，摇头晃脑地品咂起来。
听着听着，高茂财忽然睁开眼睛说：“不对，金国四太子怎么变成了宋朝皇帝的孙子？宋朝皇帝打仗不行，可是一直给金国人称孙子的！”
憨憨儿不理不睬，依旧说自己的书。
再听。高茂财忽然破口大骂：“满嘴胡言！”
话音未落，那说书的甩板早被憨憨儿捋下，“嗖”的一声，愣愣地砸在了高茂财的嘴巴上。少爷的嘴立刻变成了一根猩红的大肥肠。
再看憨憨儿，横眉竖眼，倒握琴柄，随时准备扑过来。
真是个憨货！少爷疼得眼泪直流，大叫一声，与一群随从作猢狲散。
身后，憨憨儿的声音霸道又硬气：“伤天害理的鸟人，爷就让他们做孙子，咋个？”
1943年，鬼子兵占据了县城，烧杀抢掠。汉奸翻译高茂财宣读完《告良民书》，随即请镇上唯一的说书艺人憨憨儿上台助兴。高茂财咬着憨憨儿耳根子，恶狠狠地说，不能说你那狗屁“杨家将”“岳家将”，除非找死。
戏台上的憨憨儿一身干干净净的青色长衫，低着头笑眯眯地回应：咱只会说“杨家将”“岳家将”！
那就等死吧！高茂财瞥着憨憨儿的眼神又惊又怕，匆匆地下了台。
憨憨儿一声“走一一起一一”三弦琴轻轻一拨，一声铿锵又悠扬的陕北说书便向远处的沟沟峁峁飘去。行云流水，叫好声此起彼伏。一段《杨家将》说得人热血沸腾，激情高涨。当说到“杨家儿郎今在此，千军万马杀上前”的时候，前排的保长、伪军司令渐渐变了脸色。
高茂财上台喊：“够了，快下去！”
《杨家将》又起：“呔，兀术太子你听真，岳家将士数不清，尔敢扰我边疆欺我民，管叫你有来无回化烟云一一”
在众人的沸腾声中，高茂财与憨憨儿撕扯在一起。
日本人不傻，似乎明白了怎么回事。鬼子队长哈哈大笑，竟然指着高茂财对憨憨儿说：“揍他！”
好咧！憨憨儿紧握三弦，鼓足力气，大喝一声，朝高茂财头上很劲砸去。
鬼子队长指着憨憨儿说：“你的，勇敢的，只要做皇军的良民，皇军让你天天说书！”
憨憨儿摇摇头，说：“咱可以跟着杨家将姓杨，也可以跟着岳家将姓岳，就是不能姓皇！”顿一顿又说：“要是真姓了皇，那也得是喝了半辈子的黄河水的黄！”
憨憨儿抡起剩下的一截琴杆，狠狠地甩向鬼子队长。这一击，惊涛骇浪。
鬼子的刺刀围了上来。哈哈大笑声中，憨憨儿喊：“能不能上一碗断头酒再死！哪儿有酒啊！”憨憨儿的女人跌跌撞撞地从人群里挤出来，递上一瓢凉水。憨憨儿深情又歉疚地看了一眼女人，闷头就喝，没想一口气上不来，呛死了。
鬼子投降后，村人集资为憨憨儿重新筑墓立碑。一切停当，却不知道碑上刻上什么名字好。憨憨儿的女人说：“就刻——书匠杨岳黄吧！”
憨憨儿的女人哭了个稀里哗啦。
1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）| A．说书艺人憨憨儿无名无姓，自小逃荒到了小山村，因跟随老艺人会说些零散的段子，后来成为角儿，擅长说杨家将、岳家将，说书不含糊，有气势，有气场。 |
| B．憨憨儿说书“不地道”有两个原因，其一是憨憨儿的爹离开人世时，憨憨儿还小，没学到多少说书本事；其二是憨憨儿依照自己的价值标准有意改动了剧本。 |
| C．小说描写眼睛生动传神。写憨憨儿“双目圆睁”“虎目圆睁”“横眉竖眼”，表现了他刚强、倔强的性格；写高茂财“眼神又惊又怕”，表现了汉奸的色厉内荏。 |
| D．小说语言质朴，多用口语，如“半峁”“这儿圪蹴一片，那儿圪蹴一片”，地域色彩鲜明。小说多用短句，读起来铿锵有力，有利于表现憨憨儿大义凛然的形象。 |
3．小说以“说书”为中心布局谋篇，这有什么好处？请简要说明。
那些去向不明的事物
许俊文
①在百度上搜索“红娘子”词条，会跳出以下文字：药用昆虫，形似蝉而小，又名么姑虫、红女、红姑娘。味苦，平，有小毒，不可近目。此虫多生于丘陵地带，成虫栖息于低矮树丛中，不能高飞。我的家乡豆村的虫，种类繁多，数不胜数，这里独独拈出红娘子，是有缘由的。一是早年家境贫寒，父母常常为自己几个儿女的学费犯难，是这个小虫子化解了我们全家的忧愁。二是与《西厢记》有关，在戏曲的第四折里，崔莺莺小姐为其心上人张君瑞开的那副治疗心病的处方里，就有红娘子的身影。
②家乡一带丘陵起伏，灌木丛生，出产的中药材不下百余种，沙参、天冬、苍术、柴胡、龙胆草、紫花地丁……其中就有王实甫笔下的红娘子。
③红娘子每年出现在忙碌的麦收时节，此时大人们腾不出手去捉它们，捉虫的一般都是村里的老人和孩子。
④在那些夏露沾衣的清晨，天麻麻亮我就起床，去村后的墓地捉虫子。不知为什么，那里聚集的红娘子最多，今天捉了明天又会冒出来。也许是清晨的湿气太重，趴在低矮灌木上的红娘子一动不动，捉起来特顺手，跟捡豆子似的。我发现，这时的红娘子正贪婪地吸吮着清露，细长的喙管轻轻地颤抖着，偶尔发出一两声“唧唧”的低吟，有点类似巫师含混不清的咒语。我将所捉的虫子装在一只布袋里，回来用滚水一烫，晒干后即可拿到小镇上的药材收购站去卖了。随着太阳的冉冉升起，笼罩在墓地上的雾气渐渐消散，此时已晾干翅膀的红娘子就不安分了，它们在短暂的生命里开始忙着觅偶、交配。它们三三两两地飞，从一个坟头飞向另一个坟头，有的直接落在我的身上。红娘子飞过的地方，空气中仿佛弥漫着幽冥的气息。我在捕捉时，会屏住呼吸，将手慢慢地伸过去，在接近虫子的一刹那，迅速向前一捏，就将虫子捉在手里了。红娘子不像豆娘那么温顺，它使劲耸动着被捏住的翅膀，就势将一泡尿液撒在我的手上，算是对我的报复。这时，兴奋和恐惧常常会使我忘记常识，不经意间用沾着尿液的手去揉眼睛，眼睛就会立刻红肿起来。就在我无所适从时，成千上万只红娘子振翅而飞，它们似乎同时打开发声器，咯咯咯响声一片，瞬间给墓地带来了一种阴森恐怖的气氛，吓得我出了一身虚汗，拔腿就往村子里跑……
⑤如今，这种曾经助我完成学业又使我惊魂的小虫子，再也见不到了。小镇上的那个药材站尽管还在，但红娘子已从药材收购名录中消失了。我问站里的一位年轻人，为什么不收购红娘子，他却反过来问我，红娘子是什么草药？也许，现在渐渐富裕起来的村民，不再需要捉虫子来解决孩子们的学费问题，但我不知道中医少了红娘子这味药后果会如何，更不知道随着地球上许多物种的加速灭绝，会给我们人类带来多大的挑战和危机。
⑥时下的乡村，像昆虫红娘子一样不知去向的事物比比皆是，譬如纺车、织布机、石磨、石碾、犁把、布鞋、老房子、古井等，似乎一眨眼世界就不是原来那个模样了。村庄里每消逝一样东西，虽然都有新的东西来取代，然而，就像一只捏惯了筷子的手，突然改用西餐的刀叉，总觉得陌生和不自在。问题还不止于此。由此我怀疑“永恒”这个词，觉得它越来越经不起推敲。像亘古的月球与火星，悬在我们的头顶已亿万斯年，而当它们被我们人类轻率地翻动之后，你还能再说“永恒”吗？
⑦红娘子这只“文化虫”，在中国的戏剧舞台上“唧唧”叫了几百年，叫得扣人心弦，如今真正的“红娘子”却早已绝迹了。那些谜一样去向不明的事物，在你们一个接着一个消失之后，我可能再也寻找不到你们的下落了，只能留一份怀念。
(有删改)
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 （ ）| A．第①段先由百度搜索“红娘子”文字引出对家乡的红娘子虫的介绍，再讲述它给“我”留下深刻印象的原因。 |
| B．第①段介绍红娘子时叙述了《西厢记》戏曲及剧中人物，第⑦段中的“‘唧唧’叫了几百年”则与之相照应。 |
| C．文章的第⑤段，用一位年轻人反过来问“我”红娘子是什么草药，来升华了“那些去向不明的事物”这一主旨。 |
| D．这篇散文综合运用了多种表达方式，有叙述、描写、抒情，还运用了议论，如第⑥段就主要采用议论的表达方式。 |
3．文章第④段写得富有情趣，在内容上主要表现在哪些方面？试简要概括并举例。
柳先生的正骨膏
刘玲海
邾镇东大街新开张的药铺叫汉春堂，坐堂的先生姓柳，人称柳先生，从东北躲战乱来到邾镇。柳先生擅长骨科，跌打损伤脱臼骨折手到病除，据说，他熬制的外敷膏药正骨膏更是神奇，无论多严重的骨折，经柳先生手法复位后，贴上正骨膏再用竹片固定，少则十日多则一月，断骨愈好如初。
日本人攻打邾镇的那天，一颗炮弹落在颜老爷的家里，三间大堂屋成了废墟，颜老爷正在前厅伺候他的花树，震得昏了过去。半日后醒来，他看到养在莲花缸里的那株花树，如小臂粗的树干被炸断，仅连接着一部分树皮，颜老爷两眼一黑又昏过去。那株树是儿子带回来的，儿子的喜好，颜老爷视为珍宝。儿子和他的部队在台儿庄与日本人决战时，壮烈殉国，老人把儿子的一捧骨灰埋在树根下，更是视树为生命。
现在，儿子的树被日本人毁了，颜老爷像被挖了心一样。他失魂落魄地在院子的残垣断壁间转圈，不知如何是好。许久，他一下子想起柳先生，救人的命和救树的命都是救命，也是心急乱求医，柳先生成了他救命的稻草，一路跌跌撞撞来到柳先生的药铺，全不顾大街上枪弹横飞，见到柳先生，颜老爷扑通一声就跪下了。
柳先生来到花树前，小心地扶起来，把断茬对齐捏实贴上正骨膏，周匝固定木棍。三日后，树叶竟振作起来，十日后，树叶重新泛绿，一月后，树干断处长好了。
颜老爷一脸泪痕，紧抓着柳先生的手说：“你救了我儿子，也救了我啊！”
邾镇沦陷后，病人挤满了柳先生的药铺，断胳膊断腿的病人很多。这天，柳先生在药铺里配药，心里默念着药方，川续断十钱，右手去药匣抓药，放进左手的戥子里一称，正好。继续一味味抓药，骨碎补十钱、藏红花十钱……
汉春堂的大门咣当一声开了，听声音不是手推开的，是脚踢开的。一群日本兵涌进来，后边还抬着一个嗷嗷乱叫的军官，候诊的病人吓得四处躲藏。
翻译官提着手枪走近柳先生，说：“听说你医术高明，请你为少佐先生治伤，伤愈后重赏。”说着指指乱叫的日本人，“少佐先生率兵进山剿匪，被八路的地雷炸伤，两条腿骨头断了。”
柳先生一怔，然后缓步上前，看看担架上那张被疼痛扭曲的脸，认识。邾镇沦陷后，这个日本人牵着一条凶犬，在大街上咬死咬伤的人不计其数。
柳先生指点把病人放到诊床上，然后双手在断腿上拿捏，病人忽然疼得又叫起来，日本兵哗哗地拉枪栓，黑洞洞的枪口一齐对着柳先生。柳先生好像没看见，继续接骨，修正碎骨后外敷正骨膏再竹片固定。一条腿整好换另一条腿，有条不紊。
“好了，隔日过来换膏药。”柳先生说着直起身去洗手，不再说话。翻译官放下大把银元，日本兵抬着少佐走了。
隔日，翻译官抬着那个日本少佐来换膏药，又放下大把银元。
又隔日，那个日本少佐被抬过来换膏药，翻译官再放下大把银元。
这些日子，柳先生药铺里来治病的人越来越少，以致门可罗雀。
半月后，日本少佐是拄着拐杖来的，两个日本兵扶着，见了柳先生露出一脸笑，不住地说：“你的，良民大大的！”柳先生也笑，只是不多说话。日本少佐换完药走了，当然还留下许多银元。
柳先生听到大门口哗啦一声响，出门看，是颜老爷把他的莲花缸摔碎在柳先生的门口，还把莲花缸里的花树嘎吱一下当腰折断，丢在地上愤愤而去，街上好多围观的人，恨恨地吐下唾沫，转身散去。
柳先生一脸淡然。
一个月后，是日本少佐自己走着来的，翻译官跟在后面抱着一坛酒。柳先生和日本少佐已成了熟人，最后一次换完药开始喝酒，喝酒的时候，推杯换盏很是热闹，一坛酒喝光还没尽兴，柳先生提议翻译官再去拿一坛酒来。
翻译官抱着酒坛子回来时，日本少佐躺在地上已经死了，面目狰狞，胸口插着一把刀，刀柄深入，污血满地。
柳先生在院里正给颜老爷的那棵花树换药，莲花缸换了新的，缸里的花树折断处周匝固定着木棍，花树枝青叶绿，一派盎然。
刑场上，翻译官问柳先生：“你当初为什么给少佐先生医伤？”
“我是医病的先生，不能坏了先生的名声。”柳先生说。
“那你干嘛又杀死他？”翻译官追问。
“我是中国人，不能坏了中国人的名声！”柳先生脱口而答。
(选自《小说月刊》2018年第4期，有改动)
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )| A．逐渐康复的日本军官“露出一脸笑”，说“你的，良民大大的”，这是在肯定柳先生的医术和他对日本人合作的态度。 |
| B．柳先生最初尽自己的努力治好了日本军官的腿伤，最后却在伤好后亲手杀了他，反映了柳先生内心的纠结和挣扎。 |
| C．以前病人挤满药铺，后来药铺里病人变少，表明老百姓不理解柳先生医治日本人的行为，表达了老百姓对日本人的恨。 |
| D．小说通过诸多细节描写，准确刻画人物性格，塑造人物形象；叙事语言流畅自然，朴实无华，却能打动人心。 |
3．文中多次提到颜老爷的花树，有什么作用？请简要分析。
私塾先生
唐凤雄
先前，桑槐坪唐氏祠堂里有一私塾。私塾先生为村里一老学究，长须飘飘，一步三摇，才学渊博。祠堂高大深邃，每日里书声琅琅，给田园平添几分雅趣。
老学究年逾六旬，面容慈祥，执一铁尺教鞭，四书五经堆砌台前，自有几分威仪。而学生中桀骜不驯者有之，顽钝不化者有之，学究大伤脑筋，每言“人之初，性本善……子不教，父之过，教不严，师之惰”，一脸惋叹状。冷不丁，恍见私塾门口有人驻足，搁书去看，空无一人。天井中几条小小鱼儿于清澈见底浅水里钻来钻去。老学究便踱回去，继续授课，未几，又有了那种感觉，复去察看，直到祠外，见空旷田园有一牧童在牧牛。
“子在川上曰，逝者如斯夫！”老学究动了愁思，叹息着入祠。
一日，天色阴晦。有人咣当一声将门撞开，身未见声先至：“夫子，土匪来了，土匪来了！”急呼阵阵。老学究定睛一看，竟是那未及弱冠的牧童。老学究慌了，倒是牧童不怕：“莫慌莫慌，土匪还在河对面哩，我再去缠一缠……”一溜烟就跑出祠堂。
土匪拥进桑槐坪，村人早就躲进山里了。土匪洗劫村子，没见值钱东西，骂骂咧咧，走了。一日，私塾放学后，老学究一个人踱着步走出祠堂，见不远处草坡上那牧童咬着草根心不在焉地牧牛，他径直走上前去：“娃，你随我来，给你一样东西。”老学究柔声说。牧童忐忑地随老学究进了祠堂。老学究掩上门，掏出书。
“孺子可教也。往后，你就不用偷偷摸摸听课了。”
“先生！”牧童跪下了。
牧童唐力做了老学究的关门弟子。
一晃几年过去，学童又换了一轮，老学究须发皆白，一堆雪似的在祠堂蠕动。在族人会上，他道出告老的念头，族人请问谁可接任，老学究手指一旁肃立的唐力：“他可担当矣。”众人讶然。一试之下，果然不负众望。
唐力做梦也不曾想到，年纪轻轻就做了私塾先生，自感责任重大，不敢误人子弟，授业之余，勤学苦练。置身清风涤荡一净的祠堂，思及牧牛求学经历，恍然若梦。
就在这一年，年轻的私塾先生又遭遇了咄咄怪事。秋凉一日，唐力正教习《三字经》这篇启蒙圣文，耳闻祠外沓沓之声，不经意地透过木窗朝外一觑，顿时大惊失色：一队扛枪的队伍正沿着石板路朝这边来了。稍顷，他冷静下来，他想自己可以从后门逃过，可这些十岁以下的学童怎么办？乱糟槽一跑，还不叫乱枪打死？想到此，他极力压抑声音，对学童们说：“现在土匪来了，你们听先生的话，不要交头接耳，只管看书，不许走动。”学童们一听土匪来了，吓得呜呜直哭，但见唐力镇静，也陆续安静下来。
几个扛枪的已进了祠堂。唐力迎上去，见他们东张西望，就索性说：“长官行行好吧，这里只有学生，没值钱东西。”
“嗬，还是个私塾嘛。”扛枪的就想往里走。唐力瞪圆眼睛，大步上前拦阻：“贼有贼路，匪有匪道，你们不能欺负孩子！”
正在此时，祠外传来一个威严的声音：“吵什么！”落音处，又一伙扛枪的拥着一挎驳壳枪头领模样的大汉进来了。
唐力心一横，想先求求情，万一不行就豁出命去，他于是请求头领手下留情，那头领不待他说完，笑了：“先生你误会了，我们是工农红军。”
“你们就是红军？”唐力听说过红军“打土豪分田地”的事，暗暗松了一口气。
“我们想借贵地开个会，行吗？”
“行的，当然行的。”唐力喜出望外。
这队红军对地方果无骚扰，就在祠里开会休息。大约开了半天会，就生火做饭。那红军长官好歹要唐力和他们吃一顿饭，说：“你是先生，知书达理，我张猛子是粗人，就是吃了不识字的亏呀。”
这话唐力很受用。
临走时，红军走下祠堂台阶，又踅回来，重重地说：“我张猛子看你是个好先生，以后有机会，我张猛子保你上省城，做个官怎样？当然喽，我张猛子这条命那时还在才行哇……”说完，他大笑远去。
目送远去的红军队伍，唐力疑是梦幻，泪湿长衫。
十数年后，县里转来省城信函，正是那张猛子，邀唐力去省城发展。其时桑槐坪也是沧海桑田，祠堂里的私塾已被政府兴办的公立小学取代，唐力便是小学唯一的教师。唐力拿着张猛子的信很是为难：去吧，当时公立小学师资奇缺，他实在不忍心弃下那些学生不管；不去吧，不但拂了张猛子的美意，而且也错失了良机。
后来唐力依旧那件长衫，在祠堂里进出，把那些前尘旧事的惆怅，付于抑扬顿挫的吟诵之中了。
（选自《小说月刊》2018年第7期，有删改）
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )| A．小说标题“私塾先生”一语双关，既指先前的老学究，又指后来的唐力。两人虽然时代不同，年龄迥异，但都不失为合格的“先生”。 |
| B．老学究收唐力做了关门弟子，是为了报答唐力的救命之恩：土匪到来前，唐力不但跑到祠堂给他报信，而后又“再去缠一缠”土匪。 |
| C．虽然小说对张猛子着墨不多，但是透过他的言行，读者可以看到—个威严直爽、爱护百姓、尊重人才、重诺守信的红军指挥官形象。 |
| D．“目送远去的红军队伍，唐力疑是梦幻，泪湿长衫”明写唐力，暗写红军，借写唐力的心理和神情，衬托出了红军是真正的人民军队。 |
3．小说中两次写到土匪来到桑槐坪，有何作用？请简要分析。
去乌镇，看望木心先生
李娟
初夏的乌镇，烟雨迷离，还有阵阵凉意。踏上湿漉漉的青石板路，走进小巷深处，去看望木心先生。
十三岁的木心，就在枕水而居的院落，听着乌篷船吱呀的摇橹声，几乎读完了手头所有的书。白发如霜的时候，他回来了，叶落归根，像少年时一样，住在古朴的小院里。品一杯龙井茶，尝一块定胜糕，和学生们谈文学和艺术，看水边的桃花开了，听三月间的春雨声和杜鹃鸣。
他二十二岁时，拒绝了杭州一家学校任教的聘书，雇人挑了一担书和画画的工具，上荚干山读书、画画去了。他不要常人安逸、温暖、舒适的生活，青春年少的他，早已决定要和艺术相伴一生，为艺术甘愿忍受冷清和寂寞。
如今，他的著作静静地站在书柜里，我用目光一次次抚摸过它们，拂过他的《文学回忆录》，这本书横亘在岁月深处，坚如磐石。
如果说，文化是有脉络的，他仿佛一位习武之人，三言两语就打通中西文化的脉络。他学贯中西，中外文化信手拈来，融会贯通。木心从不仰望大师，也不是学院派，不说教，不迟疑，斩钉截铁，内心却如万马奔腾。他的语言如一幅素描，简洁明了，从容舒展，字宇如金，耐人寻味。又如铮铮铁骨，掷地有声，充满了智慧和力量。他平视那些文学巨匠，平视现在和未来的读者，平视一切大家，解读他们不寻常的人生。
乌镇西栅木心美术馆前墙上挂着他在纽约的一张照片，中年的他穿着黑色的毛呢大衣，手里一根手杖，头上戴着一顶礼帽，目光如炬，清俊潇洒，儒雅坚毅，脸上棱角分明，宛如一幅版画。他仿佛一位民国文人，穿越半个世纪的光阴站在我的面前。
我站在他的画前，一弯晓月挂在夜空，群山默默，寂静无言，连月亮的光芒都是清冷的。他的画如此空灵、缥缈，有云烟苍茫之感。这是画吗？还是历史的云烟一不小心流淌在画布上了？他的画，仿佛他自己的内心，灵性、洁净，却无比悲伤和苍凉。
在美术馆中看见他在狱中的手稿。“文革”期间，他数次被捕入狱，三根手指惨遭折断。有一次，他被关进积水的防空洞里，那里阴暗潮湿，不见天日，如同地狱。他把写检查材料的纸张悄悄节省下来，写满他的小说和散文。
我低下头静静看着陈列柜中的手稿，每张都密密麻麻，字如小米粒大小，写在粗糙的纸上。那穿越半个世纪的手稿，经过岁月侵蚀，纸张发黄变脆，字迹已经模糊，每一张纸的两面都写满了，不留天地。这些手稿有六十六张，共计六十五万字。
我站在一张张手稿面前，忍不住泪水盈眶。那段暗无天日的岁月，带给一位艺术家多少精神与肉体的折磨和苦痛？是这些小米粒一样的文字，支撑他走过那些屈辱苦难的岁月。也是这些文字，给予他暗淡的生命一点点幽微的光亮。
看着这些手稿，我忧然想起画家梵.高的《星空》，梵·高生命最后的几年里，他一直被关在精神病院。只有一扇小小的铁窗，能让他看见外面世界的朝阳和霞光，也是那一扇小窗，让他看见湛蓝的夜空中满天的繁星，正因如此，他才创作出不朽的杰作《星空》。
文学是什么？我问自己，也问镜框里的木心。他回答：是星辰!
无论黑夜多么漫长，总有几颗璀璨的星辰闪亮着，照亮着人们日渐蒙尘的眼睛和心灵。我听他轻声吟诵：你终于闪耀着了么？在我旅途的终点。
木心的手杖，黑色的礼帽，读过的书籍，他喜欢的艺术大师的肖像，如今都静静安放在他的故居里。莎士比亚、尼采、伍尔夫、贝多芬——木质雕花的相框里有他们的照片。无论他走到哪里， 从乌镇到纽约， 他们一如芳邻，一直陪伴在先生身边。
电视中播放着他的录像，他坐在老屋里，谈笑风生，语声朗朗。他说话时声音不大，但是一出口就有惊世之语，醍醐灌顶，如大雪天忽然遇见太阳。
我喜欢他的诗歌和短句，那么干净而热烈，率真而明亮，睿智和风趣。他说：艺术是最好的梦。世上有多少墙壁呀，我曾到处碰壁，可是至今也没画出我的伟大壁画。
除了灾难，病痛，时时刻刻要快乐，尤其是眼睛的快乐。要看到一切快乐的事物，耳朵要是听不到快乐，眼睛可以。
喜欢画家梵·高，木心的诗：“梵·高在博物馆，我在路上走。”这是一九八三年，美国大都会艺术博物馆举办特展《梵·高在阿尔》，木心看画展后，写成此诗。第二年，木心在哈佛大学举办个人画展，二零零一年他在耶鲁大学美术馆举办画展。这距离他19岁第一次在杭州举办画展，已经过去了近半个世纪。
木心先生说：“文学是可爱的，生活是好玩的，艺术是要有所牺牲的。”他说：“我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊!”他的一生，历经磨难，孤独漂泊，子然一身，无妻无子。他只和文学、绘画、音乐、艺术在一起，和世间的一切的美相濡以沫，相携到老。
他说：“人们看我的画，我看人们的眼睛。平时，画沉睡着，有善意的人注视着它时，醒了。”醒着的不仅仅是木心的画，还有他的灵魂。
细雨如丝，思绪如雨。
(选自2016中国丰度教文》，有删改)
1．下列对文章相关内容和艺术特色的分析赏析，不正确的一项是( )| A．第一段点题，交代了我去参观木心美术馆的时间和环境，写出了乌镇江南水乡迷蒙、凄清的特点，为下文写木心先生奠定情感基调。 |
| B．“他的语言如一幅素描，简洁明了，从容舒展，字字如金，耐人寻味，又如铮铮铁骨，掷地有声”，这句话用比喻的手法表明木心的语言具有“简约、有力”的特点。 |
| C．“这是画吗？还是历史的云烟不小心流滴在画布上？”写出木心的画具有空灵缥缈的特点，是木心饱经沧桑的情感流露。 |
| D．详写木心手稿，是为了表现木心而对黑暗困境进行抗争的精神，丰富了文章内容，抒发了作者对木心的崇敬之情。 |
3．作者写梵高的意图是什么？
| A．《乡土本色》一章大抵是全书的总论。费孝通将中国社会的基层定义为乡土性的，这一章描述了中国社会的基础，同时也是全书的基础，后文差序格局，礼俗社会之根源，都在于此“乡土性”。 |
| B．乡人不识字是智力问题，不是知识问题。乡土社会是面对面的社群，长期的相处使他们甚至不用面对面就能凭借脚步声辨认对方，而文字的传递信息能力也有其限制性，需要一定的文法才能规定其正确使用。所以文盲并非出于“愚”，而是由于乡土社会的本质。 |
| C．中国家的扩大是单系的，就是只包括父系之一方面。在西洋家庭中，夫妻是主轴，而在中国，父子是主轴。在乡土社会中，同性别同年龄的人待在一起，这是社会养成的性格。 |
| D．《礼治秩序》一章认为，乡土社会是一种无为而治的社会，可以说一个没有法律的社会，假如我们把法律限于以国家权力所维持的规则，但是没有法律并不影响这社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”的社会。 |
| E．在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的。而人口因繁殖而流动时，其所到的新地也会与来处的旧地产生一定的联系，比如用旧地来命名新地。一个村子的新客很难被当作“自己人”，也因此更便于与他人不讲人情的讨价还价、算账和做生意，从而发展商业。 |
无人捡拾的柴禾
①一到秋天，一见落叶，柴禾就映现在脑子里。
②柴禾点燃，升起一团火焰，让人在温暖中无限欢喜。火焰之上，是满满一铁锅沸腾的小米粥，依次放入南瓜、红薯、豆角、面条，然后是盐，起锅前再烹些葱蒜。一锅和子饭，便洋溢在冬日的夜里。吱呀一声，将漆黑与寒冷关在门外。一家几代围在燃着柴禾的灶台边，就着明明灭灭的火焰，吃饭，闲话，间或孩子央大人说些故事。
③柴禾像小山，整齐地码在不住人的窑洞里，有些就堆靠在院中墙边。小山般的柴禾安放在眼前，踏实了整个冬天。
④秋叶落下，秋假来临。刚刚放学的孩子，进门扔下书包便三个一群，两个一伙，一人一只箩头撒丫跑进大大小小的树林里。一时间，满沟满岭撒满了孩子。他们不再俏皮，顾不得淘气，仔细拨开厚厚薄薄的枯叶，拨拉出一根根行走到生命极限的枯枝。秋日的假期，孩子们最累，要帮家里收秋，更要完成学校的任务——拣柴禾。学校会按年级给每个学生分配，谁五斤，谁十斤，一杆秤公平地不偏不倚。冬日的教室只有极少的煤，要保暖，就得自己动手，依赖一摞摞柴禾熬过漫长冬季。
⑤在拣柴禾的问题上，孩子们从不偷懒应对。在完成任务之前，连睡个懒觉也小心翼翼。大人们一掀被子，便打着哈欠乖乖坐起。箩头就等在门口。迅速扒几口饭，提起箩头，一边出门一边呼唤心仪的伙伴。而被唤的人，也在慌乱地做着出门的准备。一阵风过后，两只箩头，两个或搭肩或牵手的伙伴，便直奔村中树林而去。连续几天的不松懈，学校的柴禾像小山一样坚守在各自的教室外边，井水不犯河水。
⑥冬天里的每个家庭也需要柴禾。于是提起刚刚在学校倒空的箩头，再次跨过田野，跑向林间。没了硬性任务，孩子们有些松懈。累坏了的他们让自己舒展在落叶里，望着高高在上的树枝。一帮牺牲了玩耍时间的小孩子们，总是期待更多的树枝死去。急了便爬树，把要落不落的枝条折下来，悄悄压在箩头底。每一根枝条被不同的箩头，提回不同的院落迎接冬天，等待燃烧的时刻。
⑦多年后，在城市里偶尔会看到落地的枯枝，怦然心动，然而此时已不再需要华丽的火焰。无人拣拾的枯枝，如同被倒掉的黄灿灿的小米，是一场奢侈的浪费。没有去到一个院子，没有经历一场燃烧，枯枝便失了存在的意义。
⑧去年秋季，我回到故乡，回到小时候一到秋天就漫山遍野寻找枯枝的村庄，路过学校门外的一排枣树，横七竖八的枝丫落满地。村人说，漫山遍野拣柴禾的岁月，早已成了过去，现在人们都是用电、用煤气了。更重要的是，人少了。
⑨村庄，已经不再是曾经的村庄。那时候，每个门里都住满了人，每个炕上都挤满了大人孩子，每个院子都鸡鸣狗叫，人声喧闹。满村的人，满屋的嘴，要吃饭，要取暖，要度过漫长的冬季。每个或精致或粗陋的灶台上，都要热烈地燃起跃动的火焰。火焰逼去严寒，让人与人之间温情脉脉。有火焰的冬天，不再冰冷不再漫长，火焰会让人从头暖到脚，从前心暖到后背。因此，冬天的柴禾总是不够用，孩子们会在长长的秋季跑遍每一个有树的角落，拣回每一根脱落的枝丫。第一场雪来临时，孩子们跪在窗台边，脸挤脸贴在玻璃上，看雪一层层落在堆起的柴禾上。有时候，他们的母亲会跑进雪中，匆匆抱一捆柴禾进屋。带着雪的柴禾，在火里燃烧得更加欢快。
⑩如今，学校还在那里，只是没了念书的孩子。许多院落空空，或者只剩了老人。老人们的冬天，单是脱了玉米粒的棒芯也烧不完。曾经稀少的玉米棒芯，堆了半院，等待幻化成细细的炊烟。拣柴禾的年代，一去不复返。枯枝无人拣拾，寂寞成了镜头里的风景。柴禾，是不是比我们更想念从前？
1．下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）| A．柴禾不仅可以用来煮饭，还可以逼去严寒，让人熬过漫长的冬季，在寒冷的冬天感受到人与人之间的温情脉脉。 |
| B．文章第④段写孩子放学后相约捡柴禾运用了细节描写和肖像描写，生动细致地刻画了孩子们成群结伙、满沟满岭捡枯枝的情形。 |
| C．家里、学校过冬的时候都需要孩子们拣柴禾，这使得他们睡个懒觉也小心翼翼，可看出孩子们对这件事很看重。 |
| D．结尾富有意蕴，“柴禾，是不是比我们更想念从前”用疑问、拟人手法表达出作者对无人拣拾柴禾的失落感。 |
3．本文标题是“无人拣拾的柴禾”，文章却又用大量的篇幅写了过去拣柴禾的事情，请结合全文探究写“拣柴禾”的效果。
怀念麦子
彭家河
麦子，是乡下最顾家的媳妇。
农历十月，水稻已装进了仓，踏实的农民们便早早地忙碌着麦子的婚礼了。光亮的犁铧、黑色的钉耙、带着农药气味的耧斗是麦子千百年来简陋的陪嫁，其实也不完全算是陪嫁，农家计算好的那些碳铵、尿素、农家肥才是麦子最好的嫁妆。在麦子离开家的前夜，老农便点起烟锅，叨念着哪块地肥，哪块地薄，平衡起麦子陪嫁的多少，掂量起麦子出嫁以后的日子的舒服与艰涩。丰盛的早餐过后，一家老少便扛上犁耙、炊具，连同孩子、耕牛、黑狗，一路浩浩荡荡，送小麦出门。小麦要远嫁到村外的山上、山下去了，农民就是小麦的娘家人。新犁过的田散发着纯朴的芳香，每一个畦埂都像用墨线量过那样的笔直，每一垄土都被铁耙细细地平整过，每一块大一点的坷垃都被敲碎，那是小麦的婚房，它们将隆重地迎接小麦的到来。一粒粒饱满的褐色的小麦马上就将成为这片整侍妥贴的土地上的新媳妇了。远离村庄，农户在田野垒起锅灶，露天生火做饭，袅娜的炊烟是麦子最后华丽的转身。这顿午餐，是为麦子摆设的婚宴。
嫁过去了，小麦深入土地，度起了蜜月。蜜月过后，她慢慢探出了头，害羞地出现在自己的院落，那望穿秋水的村庄便远远地成了她的娘家。在新的土地上，小麦越长越滋润，腰身越来越苗条。微风过处，麦子们在自己的家里不断地忙碌，有时也会在田野里载歌载舞，以细细的绿色绸带舞起秧歌。娘家的亲人会不时地过来走走，帮助麦子理理家事，拔一拔麦子的院子里生的几棵荒草；看到麦子生活幸福，也乐得吼几声山歌，于是山外的云就飘得更加悠然。
麦子守护着自己家园，默默担负着自己的责任。农夫的儿子打工去了，农夫的媳妇也打工去了，娘家的亲人基本上全到广东、深圳了，只有麦子仍生活在朴实的村庄。麦子独自顶风挡雨，养家糊口，是村庄最后的村姑。在乡下，她们没有私奔，逃离这个贫困的地方；她们没有绯闻，败坏村庄的名声。纷繁尘世，麦子是乡下最忠诚的妻子，是土地最贤惠的媳妇。
麦子的亲人们都到远方追逐梦想去了。有的带回了成扎的钞票，有的带回了时髦的衫裤，还有的把尸骨抛在了异乡。然而，麦子们仍坚守着自己的家园，默默地尽着自己的妇道。
麦子居住的村庄时常干旱，往往会长达半年没有雨水。村子没有自来水，没有空调，没有雪糕，村里的水分似乎被某种强大力量全吸到了城市，村庄更加干涸了。麦子仍顶着烈日，顽强地生活。纵然看上去如一个个村庄的弃妇，然而麦子还是无怨无悔，张罗着生儿育女。
所有麦子肤色的男女，都是小麦健康的后代。不管走到哪里，他们都继承着小麦遗传的色彩，这或许是小麦最大的安慰。小麦的子女一个接一个地来到都市，有的头发被染成红色、黄色、蓝色，有的脸上擦着雅芳、资生堂、欧莱雅，但总掩饰不住小麦的烙印。小麦惦念着四处散落的儿女，便以馒头、饼干、方便面的形式进城探望自己的儿女。那些工地上的苦力、流水线上的女工还亲腻着乡下的麦子，深深地想念着老家并仍然与馒头为伴，有的却早已恋上了生猛海鲜、麦当劳或雀巢咖啡，他们更愿意撕开面包，涂上牛油，过与霓虹灯相伴的更加洋派的日子。
进城的面粉有的时常出入烤箱，与各种香精、防腐剂甚至苏丹红一起，敷着厚厚的各型粉脂粉墨登场，在灯红酒绿中占据或者洁白的或者印着各色花纹的碟子。它们也许忘记了小麦的嘱咐，有的已经面目全非。
没有人听到麦子的叹息。深山里的麦子孤独地坚守着自己的家园。当城市在污染中变得越来越神经质的时候，才想起乡下的麦子，便四处呐喊着小麦的色彩。于是绿地、绿色食品、绿色水果、绿色软件、绿色建材等新词如雨后的麦苗拔地而起。但是，更多的人还是记不起乡下的麦子，只是记得乡下的绿色。
麦子在尘世间沉浮，麦子仍旧安然地生长。
村子里的男女一个一个进入城市，成为农民工、都市新贵或者都市盲流等。村庄也随之半个或整个地搬进城，镶嵌在城市与郊区的夹缝里。村庄只剩下老人和小孩儿了，麦子也被抛弃在一旁。
山里山外的土地上全长出了野蒿，麦子失去了自己曾经坚守的家园。麦子，只得躲在村庄的粮仓里哭泣，直至死去。
野蒿疯长，让人忘记了麦子的家。然而，我却时刻惦念着乡下的麦子。
其实，麦子是最值得深爱的乡下女人。
(有改动)
1．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）| A．文章以“麦子，是乡下最顾家的媳妇”点题，开门见山，表达了对麦子的喜爱和赞美之情，吸引了读者阅读兴趣。 |
| B．农民像小麦娘家人一样“不时地过来走走”“乐得吼几声山歌，于是山外的云就飘得更加悠然”，表现出农耕劳动生活的惬意与悠然。 |
| C．文章写“袅娜的炊烟是麦子最后华丽的转身”，是说一顿饭后，麦子将离开娘家，播种在地里，转变身份开始新的生活。 |
| D．文章以麦子的亲人到远方追逐梦想而她们孤独与安然地坚守家园，表现进城农民所发生的各种变化以及留守农民的无怨无悔。 |
| A．文章以对麦子的评价开头，奠定感情基调；主体部分以时空为序，以麦子的出嫁过程及其子女进城以后的变化为主要内容展开叙述。 |
| B．作者用深情的笔触描写小麦在土地上的自然生长，短句与长句交相运用，用清新的语言写出农村乡野间的一派美好与祥和。 |
| C．文章中说麦子“没有私奔，逃离这个贫困的地方”“没有绯闻，败坏村庄的名声”，含蓄地表现出留守家园的农民对土地的忠诚与恪守本分的淳朴。 |
| D．文章写“进城的面粉……忘记了小麦的嘱咐，有的已经面目全非”，借物写人，意在表现对假冒伪劣产品堂而皇之占据市场的隐忧。 |
4．本文通篇采用拟人的手法，有怎样的表达作用？请简要赏析。
李自成（节选）
姚雪垠
李自成率领着中军营和标营将士以最快的速度增援后队。翻过两道土岗，他看见漫山遍野尽是官兵的旗帜和人马。
那些正在退下来的人们一看见闯王来到，立刻返身投入战斗，与追杀而来的左世雄迎面相撞。
左光先的侄儿、参将左世雄，面如涂赭，绰号红面虎，在左营里是一位有名的虎将，平日左光先常夸他有“万夫不当之勇”，倚为军中长城。他追杀农民军正在十分得手，忽见闯王来到，便在马上狂呼大骂，声如虎吼，须发戟张，目眦尽裂，横刀跃马，来战自成，满以为立功封侯，就在顷刻之间。不料李自成既不叫喊，也不说话，马疾手快，犹如闪电，但见寒光一晃，左世雄还没有来得及招架，已被刺落马下，自成杀散左世雄手下人众，直取左光先的中军。
看见李自成带着骑兵冲杀过来，左光先立刻带着他的最精锐的标营相迎，在两座小土山中间的平川上展开了极其惨烈的血战。左光先在过去没有同李自成本人直接交过手。在战斗大约进行一刻钟以后，他不得不在心中佩服李自成果然名不虚传，真正是一位了不起的好汉。像李自成这样勇敢、沉着、机警、剑法熟练的敌将，他还是初次遇见。他同李自成有时碰到一起，单独交锋，形成将对将、兵对兵的厮杀局面；有时，因某一方的偏将和亲兵一拥上前，变成了混战局面。
尽管在进行着惨烈战斗，李自成还继续保持着相当冷静的头脑，一刻也没有忘掉整个战局，他明白时间拖长对他是很不利的，如果同左光先纠缠得过久，正面阵地就有被曹变蛟突破的危险。当他同左光先厮杀了将近半个时辰的时候，他忽然把主剑一挥，使他的骑兵向后撤退，他自己也拨马而走，只觉得马蹄飞一般地奔腾，地上的草呀石呀接连着闪过，丝丝缕缕的战袍下摆向后飘飞成一支一支戈矛。
左光先正觉得自己没法取胜，心中有点慌张，忽见李自成的人马后退，心中猛一高兴：“到底你招架不住！”随即率领着人马追杀过来。追不远，忽见自成勒转马头，取弓在手，他心知中计，本能地把上身往鞍子上猛一伏，同时小声叫道：“不好！”刚说出这两个字，只听当的一声，一箭射中他的盔尖，盔缨飞出一丈开外。他大吃一惊，赶忙勒住马头。正在这当儿，又听见嗖的一声，他身边的旗手应声落马，大旗倒在他的身上。他正在不胜惊骇，李自成率领着人马杀了回来。
如果是一般将官，在这样情形下很容易失去了迎战力量，回马而逃，即使不回马而逃，只要他惊慌失措，也会影响自己的部队，立刻瓦解。但是左光先尽管不胜惊骇，看见闯王回兵杀来，仍能大呼大叫地进行迎战，表现得非常勇敢。他手下的将士们看见主帅如此，也都有了胆量，战斗得十分顽强。不过左光先已经不希望取得胜利，只希望且战且退，使他的将士牺牲不大，最后退到一个地势较好的地方，拼死守住，不要溃败。他在退却时竭力保持着整齐的队形，不断地进行反扑。
不能够一下子把敌人杀得大败，这使李自成感到焦急和恼火。正在这时，在他的左边不远，隔着一座生满小松树的丘陵，突然腾起来一片黄色灰尘，同时听见左光先的步兵在高处大声叫着：“贼兵又增援啦！贼兵又增援啦！”这支援兵冲进了左营的步兵中间，驰突砍杀，使步兵首先发生混乱，随即影响了骑兵，牵动全线。李自成趁着敌人的骑兵队形开始动摇，冲进了官兵阵内，他的骑兵虽然已经死伤了三四百人，但是一旦胜利到来，这一支人马就变成了一个非常可怕的、不可抗拒的伟大力量。
官兵方面有组织和有秩序的退却终止了，跟着是一片混乱，争着逃命，互相践踏。左光先连斩了几个士兵，仍然制止不住全线崩溃的可怕局面，只好不再管手下将士们的性命如何，也无暇考虑名将威信、皇帝问罪等等问题，带着几十名亲兵落荒而逃。
高夫人①立马在小山头上，看着看着，忽然看见左翼战线上官兵的旗帜混乱起来，有的倒下，有的奔逃，随即又看见闯王的大旗在向前追赶。虽然距离很远，她看不清旗上的“闯”字，但是那白缨子和银枪尖却在太阳下闪着白光，原来太阳是惨淡无光的，似乎山山岗岗、枯草寒林，到处都染着凄凉的黄色，如今突然全变了，太阳是娇艳的，而大地呈现着鲜明的色彩。她的心突然从半山中落下来，不自觉地喃喃说：
“谢天谢地，又打胜了！”激动和喜悦的热泪充满了她的眼眶，在大眼角滚动着，差点儿奔流出来。
刘宗敏亲自率领三百骑兵前来增援，等他奔到老营时，听说左翼已经大胜，便让队伍停住，策马奔上小山，亲自观看。他看见左翼的战斗确实已经结束，空荡荡的看不见人马和旗帜活动；正面战场被较高的丘陵遮住，什么也看不见，但听见呐喊声和鼓声仍在继续。他向高夫人问：
“这边战场上是怎么回事儿？”
“刚才开始的那一阵，杀得可紧哩，后来就松了。”高夫人笑了一下，又说：“闯王把贺金龙派到玉峰那里去，也许这一个计策使着了。”
刘宗敏心中明白，不觉笑了一下，苍黑的饱经战火风霜的脸成了一朵菊花。他又向正面战场上听了听，说：
“曹变蛟也在后退了。闯王已经从左边杀过去，我再同田副爷②从右边杀过去，把他美美地收拾一顿。”
“好吧，机不可失。我在这里等着，看你马到成功。”
宗敏走后，高桂英仍然同男女亲兵们立马山头，向着战场瞭望。大约能看到一片狼藉，处处腾起的烟雾，西边的天空被渐渐飞起的晚霞染得红彤彤。她的带着征尘色的脸颊上绽开来一朵微笑。她望望骑马回到她身边的小来亨，叹口气说：
“唉，孩子，打仗不光要斗勇，也得斗智啊！”
（节选自《李自成》第九章，有删改）
①高夫人：闯王李自成的妻子高桂英。②田副爷：起义军将领田见秀的绰号。
1．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
| A．小说描写人物生动，笔尖常含感情。作者对李自成与左光先激烈交锋的精细描写，突出了战争的惨烈，蕴含着饱满分明的爱憎感情。 |
| B．作者善于调度笔墨，细致描写激烈的战争场面。文中重点写了李自成与左世雄和左光先的两次直接交锋，刻画了机智勇敢武艺高强的义军领袖形象。 |
| C．左光先最后已经无暇考虑名将威信、皇帝问罪等等问题，只能落荒而逃，暗示了左光先在激战中尚有“后顾之忧”，这也是他失败的原因之一。 |
| D．小说运笔周密，在描写战事之余，忙里偷闲，还做了景物描写。小说结尾对晚霞的描写，既象征了战事的进程，也衬托了人物的心理活动。 |
3．姚雪垠说“写历史小说……不应该靠随意想象构成题材”，但他又说“在塑造他（李自成）的英雄形象时，……虚构了许多动人的情节，好使他的形象丰满而典型化”。你认为作家的话矛盾吗？请以本文为例做以简析。
