截至2019年12月，《哪吒之魔童降世》登顶国产动画电影票房冠军。这部取材于中国传统神话人物哪吒的改编作品，在当代视角下，让“哪吒IP”重新焕发了新的艺术活力。
该片对神话人物的塑造摈弃了脸谱化的人设，对传统元素进行继承与重构，使其拥有了时代灵魂，引起了观众的强烈共鸣。通过哪吒传递了一种“人人都可以成为自己的英雄，改变自己的遭遇和处境”的观念，切合了当代文化基因中“不信命不认命”的集体潜意识和追求真正自我的信念，引起了观众内心深处的文化认同。网络媒体的宣传，也为该片的票房起到巨大的推动作用。
该片既保留了中国传统文化的精髓，又加入了流行元素。它打破成见，强调自我的独立性，虽看起来反叛传统却依然保留着最中正的热血和感动，依然有着奉献和担当的中华文化的价值取向。
有人认为，影视作品只要取材于中国优秀传统文化，就能获得成功。请运用文化继承与发展的关系知识，对这一观点进行评析。
不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。紫禁城蕴涵无尽的艺术价值、历史价值、科学价值，站在历史的交汇点，在紫禁城开启一个全新的600年之际，故宫博物院正式提出建设“四个故宫”的理念——即“平安故宫、学术故宫、数字故宫、活力故宫”，期待着把更多文物资源和数字资源变成老百姓喜闻乐见的文创产品、影视作品，适应时代所需，让文物的灵魂、价值活起来，让故宫活力真正迸发出来。
近两年，故宫爆红网络，历史感十足的文物变身文创产品，“来自故宫的礼物”备受追捧；随着《上新了，故宫》的热播、故宫游戏的开发、“每日故宫”“皇帝的一天”等APP的推出，“故宫热”在全球范围内掀起中国风。在月饼盒上点亮一轮明月、把“兔儿爷”搬上年轻人喜爱的手帐……2021年中秋，故宫博物院相继推出月饼、耳饰、手链、纸雕灯等中秋文创产品……
结合材料，运用文化继承与文化创新的知识，谈谈如何理解“不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新”。
3 . 一条崇雍街，千年北京城。
北京崇雍大街位于天坛、地坛之间，是一条有着700多年历史的老街，串联起国子监、雍和宫等文物保护单位，是彰显北京古都风韵，最能代表北京老城文化特色的一条街道。
2018年以前，许多商户私自改造的门脸，密布的变电箱、电线杆，拥挤的人行道、车道，与古城文化不和谐，让这条大街变了味儿。
从2018年到2021年，相关部门组织专业团队修复了这条4.7公里的长街。在改造之初，制定公众参与计划，鼓励商户和百姓积极参与，征求和采纳合理的建议。在修缮过程中，坚持“绣花”功夫，摒弃过去“刷墙”、“画缝”、“贴瓷砖”等方式，传承传统的营造工艺，通过“真砖实砌”的方法来展现真实的传统风貌，许多老建筑、老牌匾、老物件得到了保留。
改造后的崇雍大街不仅改善了人居环境，而且充分保护了历史风貌，让人们重新找回了“文风京韵大市银街”的老北京味道。崇雍大街的“变身”不止是一次简单的改造，而是再一次寻找历史的历程。
结合材料，运用《哲学与文化》知识，说明崇雍大街的“变身”是如何让人们更好感受到老北京文化味道的。
4 . 泛黄的卷轴徐徐展开，一队乐手或坐或立，沉吟拨弦、鼓瑟吹笙，衣袂飘飘间，雅乐声声入耳……不久前的国际博物馆日，人民日报文化时间工作室、人民网社交媒体部与河南博物院华夏古乐团合作推出的创意视频《古乐新声越千年》，令人眼前一亮。视频以新郑歌钟、王孙诰编磬等9种古代乐器演绎流行音乐，视频全平台曝光量超1.1亿次。网友们留言，“穿越千年的时代强音”“永远会被中华文化的博大精深感动”。守正创新，这是让文物潮起来、靓起来的现实路径。如果不充分依托、展现文物的特色，就容易造成产品的同质化、表面化；反之，如果不考虑产品的实用性和受众的审美、饮食等偏好，把文物元素机械、粗放地应用到各类文创产品中，也很难获得更多人的喜爱和青睐。
运用所学，说说应该如何在守正中创新，让文物潮起来、靓起来。
从春节《唐宫夜宴》火爆全网，到后续的《元宵奇妙夜》《清明时节奇妙游》《端午奇妙游》《七夕奇妙游》《中秋奇妙游》以及《重阳奇妙游》，河南卫视的奇妙游系列节目在持续创新中频频“妙”出圈。
“奇妙游”系列节目深入挖掘中国传统节日中的文化内涵，讲出了一个又一个非常精彩的中国故事。其一帧一画，展现上下五千年的文化，拿出来都是满满的自豪感；“奇妙游”系列除了努力找寻传统文化与新时代的共情点、共鸣点外，还运用5G+AR等先进技术将传统文化和现代元素融在一起，古新结合、虚实结合。总之，河南卫视正是突破了传统晚会的艺术形式，深入挖掘中国传统文化内涵，与时代精神、前沿科技创新交融，才得以打造出一个个人民群众喜闻乐见的“妙”出圈的节目。
结合材料，运用“文化传承与文化创新”的知识，分析河南卫视的奇妙游系列节目频频“妙”出圈对发展中国特色社会主义文化的启示。
近年来，传统文化类节目成为荧屏上的现象级文化亮点，备受好评。 央视打造的大型原创文化节目《典籍里的中国》，聚焦中华优秀文化典籍中的经 典名篇，讲述感人至深的传承故事，综合运用环幕投屏、实时跟踪等科技手段，创新设 计出“历史空间”“现实空间”，并以跨越时空对话的形式营造了“故事讲述场”。该节目带动“典籍热潮”，为我们识读古籍经典、对话先贤打开了新的可能。
河南卫视从2021年春节的《唐宫夜宴》开始试水，精心打造中国节日“奇妙游”系 列节目，为观众奉献了中华文化盛宴。该系列节目以传统文化为内核，用“网络剧”+ “网络综艺”的形式，以“引领畅游”的方式，带领观众进入不同场景之中，舞蹈、民乐、戏曲、书法等传统技艺在节目中得到展示。传统文化与5G、AR等科技手段“链接”带来了超凡的视觉震撼，同时对节日民俗的解读也引发观众情感的共鸣。有网友评论：“这是文化自信的天花板了。”
结合材料，运用文化生活知识，说明央视和河南卫视是如何从传统文化中汲取文化自信力量的。
每一座蕴含传统文化的古村落都体现了一种人与自然和谐相处的文化精髓和空间记忆,寄托着先人天人合一、耕读传家的美好愿望。如今古村落在快速消失,依附于其上的文化也在迅速瓦解。有人对此“痛心疾首”,感叹“依依墟里烟”、老牛耕作的景象不再;也有人认为人类从农业文明步入工业文明再到现代的信息社会,原有的粗放农业生产方式必然被淘汰,村落作为村民居住的载体也会自己消失,对待传统村落文化应该顺势而动,最好还是让村民选择他们的居住地、选择他们的生活。
结合材料,运用文化的继承与发展的相关知识回答,应如何对待传统村落文化？
2020年4月，习近平在大同考察了城西武州（周）山南麓的云冈石窟，它与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟并称为中国三大石窟。
材料一：云冈石窟开凿于北魏文成帝和平元年（公元460年），距今已近1600年。这是北魏王朝定都平城（大同）之后精心打造的皇家佛教圣地，历时近70年完成。2001年12月被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》。云冈石窟早期的“昙曜五窟”（第16-20窟）气势磅礴，具有浑厚、纯朴的西域情调；中期石窟则以精雕细琢、装饰华丽著称于世。晚期窟室规模虽小，但人物形象清瘦俊美、比例适中，是中国北方石窟艺术的榜样和“瘦骨清像”的源起。在云冈石窟，习近平说，云冈石窟体现了中华文化的特色和中外文化交流的历史。这是人类文明的瑰宝，要坚持保护第一，在保护的基础上研究利用好，将这一世界文化遗产代代相传。
材料二：云冈石窟研究院院长张焯告诉《时政新闻眼》，云冈石窟的病害主要来源于雨水冲刷和山顶渗水，目前主要采取的方式是疏通山顶上的水道，并对岩石裂缝进行环氧树脂粘接，防止渗水。
2018年10月，云冈石窟研究院与浙江大学合作利用3D打印技术复制出第12窟“音乐窟”。这座高9米、宽11米的大窟实现了积木式拆装，5辆标准集装箱车就可拉运，一周即可组装完成布展。
请结合材料，运用《文化生活》相关知识，分析对云冈石窟“要坚持保护第一”的原因。
材料一 随着移动互联网技术的发展和自媒体时代的到来，催生了短视频、直播业等的发展，捧红了各类网红。而这众多达人中，李子柒算是一个特别的存在。在她的视频中，我们可以看到在美丽如画的中国乡村里，她用舒缓的述说告诉你如何用传统手工技艺制作节日美食；可以看到她在古朴宁静的田园中，娓娓道来时令节气的前世今生；可以看到她在细致耐心地讲解中，展现中国木活字印刷术、中国古法墨和蜀绣等非物质文化遗产的制作工艺……她的视频让人觉得很真实，她很多干农活的把式，一看就不是演的；她的手远看很细腻，拉近了看很粗糙。她把原汁原味的中国传统文化和工艺借助于现代视频制作技术与社交媒体呈现出来，不仅在内容和形式上都有一系列的创新，更具有打动人心、引起情感共鸣的力量，比如对大自然的向往、对天然美食的青睐、对日常生活的热爱、对祖孙亲情的动容等等，光影之间，流动着烟火气和田园气息，成为中国文化对外传播的一个窗口。截至2019年12月12日，李子柒在境外最大的视频共享网站YouTube上的粉丝量达到749万，有着比肩世界知名新闻广播机构BBC（561万）、CNN（796万）以及FOX（386万）在该平台的粉丝体量，其感染力之强可见一斑。央视评李子柒：“没有一个字夸中国好，但讲好了中国故事。”
材料二 作为这样一位顶级流量的网红，自然非议也是非常多的。有不少网友爆料李子柒以前从事过酒吧歌手的职业，这与她邻居妹妹、仙气十足的样子反差过大。2019年12月5日，一篇《李子柒怎么就不是文化输出了？》的原创文章，引起了网友们的热议。文章用李子柒735万的粉丝量与美国最具有影响力的媒体792万的粉丝量进行比较，并引述大量外国网友的评论，由此得出李子柒是文化输出这样一个结论。
（1）“李子柒现象”表明，传统文化的传承只有“活起来”，才能真正实现“火起来”。结合材料一并运用文化生活的知识加以分析说明。
（2）结合材料，请你对李子柒的网络视频遭到网友的质疑和非议这一事件，写出两点看法。
材料 中医、西医是两套医学，各自有各自的长处，而中医药参与诊疗成为我国抗击疫情一大“亮点”，治疗总有效率达90%以上，为处于疫情中的民众带来了希望，也受到了世卫组织的点赞，更赢得了世界的关注。
在本次抗击疫情中，中国工程院院士、中国中医科学院院长张伯礼，积极推动中医药救治病人。他提出对四类人群(确诊、发热、疑似、留观)采取分类管理、集中隔离；对集中隔离的疑似、发热患者采用“中药漫灌”的治疗方法，给予以治湿毒疫为主要功效的中药袋装汤剂，相同病因、相似症状，对大量患者只能用通治方药普遍服用。这些兼具针对性与操作性的建议，成为全国疫情防控工作的重要指导。在后期，张院士又开始积极探索中医在患者后期康复干预的问题，要对治愈患者进行康复评估等研究。同时，张院士还不忘将抗“疫”经验和药方分享给全世界，多次与其他国家医护人员视频连线，进行中医药抗击疫情的交流。
张院士和数万名在武汉抗击疫情的“白衣天使”一样，英勇无畏、敢于担当、忘我工作，甚至在武汉指挥战斗期间，因病摘除了胆囊，成了一名“无胆”英雄。但是张院士的一段话却让人印象深刻，张院士说:“保护、传承和促进中医发展，是实施中医振兴战略和增强中华文化自信的内在要求，也是我们的责任和义务。我想提醒的是，疫情过后也别遗忘了中医药。”
结合材料，请运用《文化生活》知识分析弘扬推广“中医药文化”的文化价值。
