1 . 国家文化公园是国家推进实施的重大文化惠民工程。会议提出建设长城、大运河、长征、黄河等国家文化公园，协调推进文物和文化资源保护传承利用。（以下为公园名称和建设内容）
| 公园名称 | 建设内容 |
| 长城国家文化公园 | 包括战国、秦、汉长城，一直到明朝具备长城特征的防御体系，金界壕，明长城 |
| 大运河国家文化公园 | 包括京杭大运河、隋唐大运河、浙东运河3个部分，通惠河、北运河、南运河、会通河、中（运）河、淮扬运河、江南运河、浙东运河、永济渠（卫河）、通济渠（汴河）10个河段。 |
| 长征国家文化公园 | 以中国工农红军一方面军（中央红军）长征线路为主，兼顾红二、四方面军和红二十五军长征线路。 |
| 黄河国家文化公园 | 拟将河南作为黄河国家文化公园重点建设区，以黄河为轴线，以城市为节点，规划建设黄河文化遗产保护廊道。 |
结合材料，运用"文化传承与文化创新"的相关知识，说明推进实施国家文化公园建设的重要意义。
2 . 材料一 潮州是我国的古瓷都和陶瓷文化发祥地之一,陶瓷历史悠久。在唐代,受长江流域灿烂文化的影响,潮州陶瓷古窑悄然兴起,此时出现制瓷工艺,潮州城郊窑场遍布,种类繁多,盛极一时。宋代,在继承传统的基础上,除了为炉、壶、盂、罐一类日用器皿装饰之外,还结合当时的需求,进行观赏瓷器的制作,如西洋狗、狮子、人像和佛像等,其手法简练而传神,造型技艺相当高明。潮州陶瓷进入辉煌时期。
材料二 今天,受国内外各种因素的影响,潮州陶瓷产业发展阻力重重,陶瓷工艺略显疲态,陷入困局。
(1)请你谈谈如何处理好文化继承与发展的关系。
(2)结合材料,运用文化创新的相关知识,谈谈如何破解潮州陶瓷工艺发展的困局。
《中国诗词大会》是由中央电视台科教频道自主研发的一档大型演播室文化益智节目，以“赏中华诗词，寻文化基因，品生活之美”为主旨，让大家重温经典诗词之美、感受诗词之趣。
材料一 《中国诗词大会》带领全国电视观众重温了中华经典诗词，让人们从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养心灵。这不仅唤起了公众对传统文化的认识，更引发了一轮学习中国古典诗词的热潮。节目播出后，在网易云课堂上，有关古诗词教育类的课程，点击率迅速上升，其中《文青速成——读诗赏句学修辞》已经有2万多人选课。对于这股热潮，专家指出，对传统文化的学习也要善于甄别，其中不乏糟粕。
材料二 《中国诗词大会》这种文化益智类的节目形式最早是引自美国ABC第三频道的《幸运转盘》，引进之后，我们在此基础上立足于本国实际进行创新。诗词大会的“飞花令”创意，借鉴了古人的“行酒令”游戏，惊险刺激：百人齐通名诗佳作，在声光舞美的配合下，别有韵味。节目寓教于乐，以文化传播为己任，堪称综艺节目里的一股清流。但也有人认为节目不应只是对诗词的背诵，而也应有诗词的创作，这样才能更好地继承和发展计词文化。
材料三 《中国诗词大会》的成功，引发了人们对如何传承中国优秀传统文化的思考。中办和国办下发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》中明确提出，要将中华优秀传统文化贯穿于国民教育始终，而中小学课堂和教材更是其中的重点。中华优秀传统文化教育，必须从孩子抓起，全方位融入教育的各个环节。
(1)结合材料一，运用文化继承与发展的有关知识，谈谈我们应该如何让中国古诗词重新焕发时代魅力。
(2)结合材料二，请从文化创新的角度说明电视工作者应怎样创作“广受观众好评和人民认可”的优秀作品。
(3)结合材料，从文化生活角度，就学校如何继承和发扬中国优秀传统文化，提几点建议。
4 . 材料：2018年2月16日大年初一,中央电视台综合频道大型文化节目《经典咏流传》首播，节目以“和诗以歌”的艺术形式,邀请经典传唱人用流行音乐演绎经典诗词,力压同天播出的各大一线卫视春晚，占据当晚同时段实时收视第一位置,成为叫好又叫座的文化节目。网上好评如潮!
有网友评论说,诗言志,歌咏言。时代在变,潮流在变,但经典的内涵从未改变。如何让经典流行?这个节目在诗词与音乐之间找到了答案。
请你从文化生活的角度,结合材料一阐释该网评中所说的“答案”。
2019年10月19日，2019汤显祖国际戏剧交流月活动在江西抚州举行。
曲艺是由民间口头文学和歌唱艺术经过长期发展演变形成的一种独特的艺术形式，据不完全统计，至今活跃在中国民间各地的各民族曲艺曲种至少500种，在国家级非物质文化遗产代表性项目中，曲艺类项目共计127个大项193个子项，包含评书、相声、苏州评弹，山东快书等等，都为人们所熟知。
不过，目前一些曲艺表演只有其形、不具其神，面上新鲜却缺乏审美价值，贬低艺人自己，更有损艺术本身。有的人被市场青睐，粉丝热捧，就漠视基本功的锤炼，走形式，装样子，不认真锤炼真本领，而是琢磨一些假把式，最终自己就成了“笑话”；有的人是因为一些人喜欢，就去迎合附和、退而求其次，搞“三俗”段子、恶俗表演，娱乐化的现场看起来热闹，却昙花一现。
这不禁让人发问：淡化了曲艺的文化特质，这样的曲艺还是曲艺吗？失守了基本的文化品位，这样的舞台又留得下多少观众呢？
(1)结合材料并运用意识的作用的知识，说明淡化曲艺文化特质的危害性。
(2)结合材料并运用文化传承与创新的知识，谈谈在曲艺发展中应如何坚守基本的文化品位。
(3)学校拟举办“曲艺进校园文化共传承”主题活动。请围绕该主题策划三项活动。
尊崇孝道是中华民族的传统美德。“居外十三年，过家门不敢入”，这是大禹卓绝的作风；“人不独亲其亲，不独子其子”，这是孔子的文明观；“对国家尽忠，就是对父母最大的孝”，这是核潜艇之父黄旭华执着不变的信念；“为人民服务，就是对父母最大的孝！”这是习仲勋对儿子习近平的期许。家是最小国，国是千万家。国人耳熟能详的诗词，早已告诉了我们孝与国的关系。从传统“孝”文化到当今的爱国情怀，是“孝”文化的升华。不忘传统、敢于创新，推动中华传统孝道文化的创造性转化与创新性发展，才能最大限度地发挥孝道文化的价值。
结合材料，运用辩证否定观的知识，说明我们应该如何推动传统孝道文化的创造性转化与创新性发展。
自3月以来“三星堆”一词一直在微博热搜疯狂刷屏，反映了越来越多的国人关注、参与对中华传统文化的探索和保护中。在这些不凡的古物中，不仅惊叹于中华民族生生不息的创造力，也意识到文化的繁荣发展带来的文化自信的重要性。
在新时代，不仅要回望厚重绚丽的灿烂文化，领会其中蕴含的文化精髓，也需要仔细思考在新的时代中如何以更好的姿态走好文化自信之路。作为青年人，要从内心深处认同民族文化传承的价值理念，挖掘出古代文化中的新时代价值，以历史事实为依据述写中华民族文化自信。面对复杂的国际国内发展背景，中国共产党领导人民进行伟大斗争中孕育的革命文化，也同样是中国人民和中国共产党引以为豪因而自信的又一精神力量源泉。
中国优秀传统文化博大精深，充满魅力。有人说“挖掘中国传统文化的优秀基因就足以坚定我国的文化自信”，请结合文化知识谈谈你对这一观点的理解。
2021年3月29日，湖北省公布了首批革命文物目录，包括不可移动革命文物1018处、可移动革命文物2810件(套)。这是落实中办、国办《关于实施革命文物保护利用工程(2018～2022)的意见》的具体行动。这些革命文物是红色历史的重要见证，是湖北省文化资源的重要组成部分。只有让革命文物走进大众生活，惠及更多民众，与时代相融合，真正让革命文物“活”起来，才更加有价值和活力。为此，湖北发挥高校资源优势，联合党史文献研究部门，充分研究与挖掘革命文物价值，尽可能重现革命文物背后的革命故事、英雄故事；利用3D、悬浮、幻影成像、人机互动等技术，把沉甸甸的革命历史转化成有互动易感受的场景，拉近与革命文物的距离，让观众“秒回”那段革命岁月；通过开发革命文物IP，推出影视剧、网上展览馆、革命文物主题游等活动，让更多红色元素进入人们的生活；把瞻仰革命文物、聆听革命事迹、重温红色书信等内容打造成一掌生动的党史课，以历史关照现实，引导党员干部树立正确党史观，感悟信仰力量、使命担当，转化为工作动力，切实为民办实事，为事业发展开新局。
结合材料运用文化生活知识，说明湖北省是如何让革命文物真正“活起来”的。
继《唐宫夜宴》《元宵奇妙夜》《清明时节奇妙游》之后，河南卫视播出的特别节目《端午奇妙游火爆全网，再次凭借中国传统节日的节目创意而刷屏。
该节目创新采用了“网剧+网综”的形式，以四位唐小妹的视角，拉出4条交错的故事线，讲述《唐宫夜宴》前传故事。其中，惊艳演绎水下飞天的舞蹈《祈》，精彩再现了曹植名篇《洛神赋》，让不少并不喜欢舞蹈的观众直呼“爱了”，更有网友惊叹“我是看到神仙了吗?”《唐宫夜实》和《洛神水赋》背后所依托的，是我国千年来深厚的文化底蕴；创作者们用现代化的技术和崭新的展现手法去唤醒传统文化沉睡的魅力，置身于观众的角度去思考什么样的节目好看，才能一次又一次地“圈粉”《端午奇炒游》导演陈佳说道：“节目在8地取景,7个组跟拍，团队扎根于河南深厚的文化，结合了端午的传统习俗再进行创作，出圈是文化自信的魅力。”人民日报点评道：节目用心，观众自然走心。“以古人之规矩，开自己之生面”，守住初心，持续出新，才有不断“出圈”的精品，才有沛然不可遏抑的文化自信。
《唐宫夜宴》等系列节目为传统文化创新性发展提供了有益借鉴。结合材料，运用所学知识对此观点加以说明。
材料 物质文化遗产和非物质文化遗产，它们是中华民族的宝贵财富，也是全人类的宝贵财富。传承和保护好非物质文化遗产，既需要保护凝聚着前人智慧的古老工艺、技艺，更需要结合当前社会的实际，拓宽传播渠道，增强文化遗产传播的质感和温度。近年来，非物质文化遗产传播取得重大进展，从最初单纯依靠政府有关部门组织推广，到民间传承人自发宣传，再到学界、媒体重视；传播渠道也更加多种多样，借助现代科学技术，让非物质文化遗产能够“听得见”“带得走”“学得来”，让非物质文化遗产真正“活”起来，使之成为触手可及的文化产品。
结合材料，运用“文化在继承中发展”知识，说明如何更好让非物质文化遗产“活”起来。
