1 . 从一定意义说，学生德行的养成、奋斗精神的培养始于劳动教育。引导学生在成长过程中能辛勤劳动并以此为荣，树立劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的信念，这是教育的重点与方向。加强劳动教育，能帮助学生（   ）
①树立正确的价值取向，在劳动和奉献中创造价值
②增强诚信意识，在砥砺自我中通过奋斗走向成功
③在生活实践中发掘潜能，通过双手创造幸福生活
④掌握职业技能，发挥主观能动性以实现职业理想

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

2 . 什么是“学”？让我们从古老的汉字说起（见下图).早在甲骨文中，就有“学”了。到了金文和小篆，基本已具备“学”的字形结构。“学”的上面有两只手，手里拿的是“爻”，“爻”是算筹，是一种算算数的教学工具。再下面是“子”，谁来学习？当然是小朋友！在“子”的上面，还有一个类似房屋的形状，一般认为它代表古代教室。由此可见（     ）

①“学”字的演变说明中华文化源远流长一脉相承
②“学”字在融汇多种文化的过程中实现形体简化
③“学”的字形结构是对学习这一实践活动的能动反映
④“学”的构字内涵表明学习要发挥学习者的主体作用

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

3 . 读起杜牧《江南春》里“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的诗句，我们头脑中就会闪现出一番美景：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗。由此可知（       ）
①头脑中的美景是美江南的写照
②头脑中的美景源自诗人的才华
③意识活动具有主动创造性
④意识活动具有直接现实性

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

4 . 中国经史典籍当中的华章佳句，往往蕴含着丰富的哲学道理。习近平总书记在谈到改革开放时多次引经据典，寓意深邃。下表中“用典一”与“用典二”体现的哲理相同的是

	用典一	用典二
①	明者因时而变，知者随事而制	苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循俗
②	任重而道远者，不择地而息	路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
③	为者常成，行者常至	审大小而图之，酌缓急而布之
④	审度时宜，虑定而动	治国犹如栽树，本根不摇则枝叶茂荣

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④