1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   史料一   丞相绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填之。请立诸子，唯上幸许。”……廷尉李斯议曰：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”

——据《史记》整理

史料二   有理人之制，而不委郡邑，是矣。有理人之臣，而不使守宰，是矣。郡邑不得正其制，守宰不得行其理，酷刑苦役，而万人侧目。失在于政，不在于制。

——据柳宗元《柳州文钞》整理

史料三   封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上……尊令长之秩，而予之以生财治人之权，罢监司之任，设世官之奖，行辟属之法。

——据顾炎武《日知录》整理

(1)根据材料，概括李斯、柳宗元、顾炎武对郡县制的看法。（任选两人作答即可）
(2)根据材料并结合所学知识，对中国古代长期存在的分封和郡县之争进行评析。

2 . 《国语》记载：“天子举以太牢（牛、羊、豕三牲），祀以会；诸侯举以特牛（一牛)，祀以太牢；卿举以少牢（羊、豕、鱼），祀以特牛；大夫举以特牲，祀以少牢；士食鱼炙，祀以特牲；庶人食菜，祀以鱼”。这一记载反映了西周（   ）

A．构建礼乐制度以巩固政治统治	B．消除了地方割据的经济基础
C．建立了中央到地方的垂直管理	D．利用血缘关系影响权力分配

3 . 阅读材料，回答问题。

材料一：夏、商、周、汉封建而延，秦郡邑而促。

材料二:汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子、封功臣。数年之间，奔命扶伤之不暇……，后乃谋臣献画(计策)，而离削自守矣。然而封建之治，郡邑居半，时则有叛国而无叛郡，秦制之得亦以明矣。

——均摘自柳宗元《封建论》

问题：上述两则材料分别表明了两种截然不同的观点，说说你对此的看法。

5 . 周朝把商人的至上神上帝转化为“天”，周王自称“天子”，周天子可以直接向天祈祷，可以祭天，而不必通过自己的祖先。这种状况表明西周（     ）

A．血缘关系不断弱化	B．王权得到一定强化
C．统治方式实现根本变化	D．具有敬天保民治国理念

6 . 西周将被征服的方国和族群在政治上卷入周的管理体系中，使得原先以血缘为族群壁垒的状态被打破。在统一的王权政治下，各非周族群的“小我”力量逐步弱化。这说明西周时期（     ）

A．通过分封制推动了政治认同	B．突破了宗法血缘关系的束缚
C．运用礼乐文化加速民族交融	D．实现了国家权力的高度集中

7 . 相传周文王的伯父太伯、仲雍与当地的民族结合形成兼有商、周和当地特点的吴文化。秦人和西戎诸族共同开发了西北地区。楚地的华夏族和许多少数民族共同开发了长江中游地区。这表明，在中华文明演进的过程中（     ）

A．血缘分封促进疆域拓展	B．民族交融推动文明发展
C．中原文化领先周边各族	D．区域开发强化中央集权

8 . 钱穆在《中国历代政治得失》中写道：“严格说来，到秦汉中国历史上才有正式统一的政府。秦以前的中国，只可说是一种封建的统一。直到秦汉，中央方面才有一个更像样的统一政府。”对此理解正确的是（     ）

A．商周统治者实现了权力的集中	B．秦汉以前的政府无法掌控地方
C．“封建的统一”是指全国大一统	D．郡县制是“正式统一政府”的基础

9 . 周初建立的分封制度“政权并不集中在最高的王的手上，这是个一层层重叠着的权力金字塔，每个贵族都分享着一部分权力，王奈何不得候，侯也奈何不得公，一直到士都是如此。”这表明分封制（     ）

A．家国同构的政治结构	B．森严的等级制度特征
C．权力分散未能形成中央集权	D．分权与制衡的原则