材料
| 时间 | 事件 |
| 19世纪50、60年代 | 太平天国运动 |
| 19世纪60，70年代 | 洋务运动（前期） |
| 19世纪90年代中后期 | 戊戌维新运动 |
| 1911~1919年 | 辛亥革命、新文化运动（前期） |
| 1921年 | 中国共产党诞生 |
| 20世纪20年代后期 | 工农武装割据道路的开辟 |
材料 清前期随着南明势力平定，产生大片新辟之地，需要增派大量官员入边实施行政管辖权。但边疆民族地区距离遥远、环境险阻，且多民族杂处集聚，素称难治之地，官员视赴边为“畏途”，形成了复杂难解的供需矛盾。
清政府以“督抚题补”和“俸满优升”构建了制度架构。“督抚题补”，指因督抚更熟悉地方情形和属员才能，给予督抚题补地方官员选任的人事权，量地选才、因缺授官。“俸满优升”，指打破官员循例“推升”常规，根据官缺地的区域差异缩短官员的历俸年限，加速官员升迁。
整体上看，“边缺”与边疆行政秩序的新形势、新需求相呼应，是清代边疆职官制度创新和边疆治理深化的重要体现。
一一摘编自张轲风、戴龙辉《清前期“边缺”与边疆治理述论》
根据材料并结合所学知识，对清代边缺制度做出合理解释。（要求：史论结合，逻辑清晰。）
在党团结带领人民进行艰苦卓绝的革命斗争中，毛泽东同志指出：“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”“中国的事情，要靠共产党办，靠人民办”。改革开放新时期，邓小平同志强调：“中国的事情要按照中国的情况来办，要依靠中国人自己的力量来办”，我们成功开辟中国特色社会主义道路，大踏步赶上时代。进入新时代，习近平总书记强调：“中国的事情必须按照中国的特点，中国的实际来办，这是解决中国所有问题的正确之道”。回顾历史，我们党始终把独立自主作为立党立国的重要原则，并把这一原则贯穿于道路选择、国家建设、外交政策制定、党的自身建设等各个方面。
结合材料与所学中国近现代史的相关知识，围绕“独立自主”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）。
材料
| 历史时期 | 宪法/宪法性文件 | 政治制度及主要特征 |
| 南京临时政府 | 《中华民国临时政府组织大纲》 | 总统共和制、三权分立 |
| 《中华民国临时约法》 | 议会共和制、三权分立、内阁制 | |
| 北洋政府 | 《中华民国约法》 | 政党内阁制；政党政治活跃 |
| 南京国民政府 | 《训政纲领》《中华民国宪法》 | 训政体制、总统共和制；一党专政 |
| 中华人民共和国 | “五四宪法”“八二宪法” | 人民代表大会制度等；人民民主、协商民主 |
——根据李剑农著《中国近百年政治史》和胡绳主编《中国共产党的七十年》整理
根据上述材料提炼一个主题，并结合所学知识进行论述。（要求：主题明确，史论结合，表述清晰）
 图1：1953年周恩来与印度总理尼赫鲁举行会谈 |  图2：1956年1月，首都各界群众庆祝社会主义改造胜利大会，工商界代表向毛泽东呈送喜报。 |
 图3：1972年，毛泽东会见来访的美国总统尼克松 |  图4：中共十一届三中全会会场 |
结合中国近现代史的相关内容对西柏坡的革命地位进行论证；（要求：论证充分、表述清晰）
大一统是我国历史上国家治理的突出特征，它既指在治理实践中形成的重视和尊重一体、统合的治理制度体系，也指政治观、民族观与天下观。
“要在中央”、国家统一、郡县体制是我国古代大一统国家治理理念和治理体系的三大要素。“要在中央”是其基本形式，国家统一是大一统中央集权国家治理体系的基础，郡县体制是中央集权治理体系的行政区划基础。
统一的中央集权治理体系，符合我国疆域辽阔、人口众多、民族复杂的实际，为维护多民族国家统一、开展大规模公共工程建设、促进各地经济文化交流与民族融合、自然生态环境保护等提供了有利条件，认为不仅发挥出政治功能，也发挥出经济、社会与文化功能。
——摘编自卜宪群《“大一统”和“民惟邦本”——我国历史上的国家治理》
解读材料，自拟一个与中国古代“大一统”国家治理相关的论题，并结合所学知识进行论证。（要求：论题明确，史实准确，论证充分，表达清晰）
8 . 巡检司是明清时期县级政区以下的重要机构，其设置往往受诸多因素的影响。阅读材料，回答问题。
材料一
图：清末巡检司分布图
材料二 巡检司的职责是“掌捕盗贼，诘奸宄”,凡治安形式严峻地域，往往会设置巡检司弹压。巡检司的分布与人口分布一致，若一县控制半径过大，稽察难周，往往需要设置或移驻巡检司以分防地方。关津险要、水陆要冲、潘山滨海、县境交界等地，均需设置巡检司弹压。随着市镇之兴衰，巡检司的职责也随之发生变化。
——均据胡恒《皇权不下县•清代县辖区与基层社会治理》
根据材料并结合所学知识，对清末巡检司的分布状况进行分析。
近代中国社会的新陈代谢突出地表现为两个方面，一是新的取代旧的，如戊戌维新运动，如民国取代清朝；一是新与新的递嬗，前一种新的褪色了，后一种新的跟上来，辛亥之于戊戌是这样，“五四”之于辛亥是这样，戊戌之于洋务也有这种迹象。后一个方面的新陈代谢是推动前一个方面的新陈代谢的。后一个方面的新陈代谢与前一个方面的新陈代谢有很大不同，它们有某种亲缘关系。为了辨明界限，不相混淆，有必要强调其不同一性，而在论证其历史作用时，又要看到其中的亲缘关系所具备的同一性。阳光下没有绝对全新的东西，一切事物都是在原有的基础或条件上进行更新的。
——摘编自陈旭麓《论革命派与立宪派的同一性》
在历史社会的新陈代谢中，不同一性和同一性是普遍存在的。围绕材料中关于不同一性和同一性的观点，任选一个角度拟定具体论题，结合中国近代史知识进行论述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰。）
材料:阿克顿说：“妥协是政治的灵魂，如果不是其全部的话”。达尔也说：“民主依赖妥协”。美国宪法是美国建国初期多元利益集团谈判和妥协的结果，宪法所创立的也是一个利益谈判和妥协的政治机制。在美国两百多年的历史上，不同的利益集团因应对不断变化的历史环境，利用依宪法衍生的宪政机制，就各自的利益和联邦的公共利益，相互进行一种连续不停的谈判和妥协……甚至有人认为辛亥革命也是清王朝与中华民国的“大妥协”结果。
——王希《原则与妥协》
根据材料，自拟一个论题，并结合近代相关史实进行阐述。（要求观点明确，史论结合，论述充分，表达清晰）
