| A．江南市镇商品经济高度专业化 | B．商业资本向生产领域的渗透 |
| C．商人逐渐成为生产组织的主体 | D．货币供求矛盾催生商业发展 |
| A．商品经济的发展 | B．坊市界限被打破 |
| C．市民阶层的兴起 | D．官方榷场的带动 |
材料一 北魏孝文帝认为使用近百年的都城平城“只是用武之地，非可文治”，而洛阳是帝宅王里，可“光宅中原”，故有意迁都。由于迭经战乱，洛阳早已衰败，太和十七年（493）孝文帝巡幸洛阳，令穆亮和与汉族人氏李冲、董爵等人筹划重建。两年之后，北魏“六宫及文武，尽迁洛阳。”考古发掘证明，北魏洛阳城的核心格局继承、发展了中原正统王朝的都城模式和制度。迁洛早期重建的洛阳宫太极殿广泛吸收、借鉴了魏晋洛阳城、南朝建康城和平城太极殿的形制。整个城市分为宫城、内城和外郭城。布局谨严，规模宏大，远超前代。筑外郭城以及在城内统一规划建造里坊，郭城区域的功能进一步明确和丰富。
——摘编自钱国祥《北魏洛阳外郭城的空间格局复原研究》等
材料二 在灯火困难的古代，官方对于民众作息时间的管理，是一件关涉到“秩序”的大事。朱熹曾说：“日出而作，日入而息，其所以饮食作息者，皆道之所在也。”北宋初，《宋刑统》明确规定：“犯夜（禁）者，笞二十。”后宋太宗仿照唐制，于东京城设置街鼓，在夜禁开始与终止时击鼓通报。宋仁宗时，夜禁仍然实行，但此时的东京城已“不闻街鼓之声”。北宋末，东京城的州桥夜市“直至三更”，马行街一带“夜市直至三更尽，才五更又复开张。如耍闹去处，通晓不绝”，夜禁实际上已经废除，古代城市发展中的一项重要变革得以完成。
——摘编自冯之余《古代中国的黑夜秩序》等
(1)根据材料一，概括孝文帝重建洛阳的原因和举措。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析宋初东京城实行夜禁制度的原因，并说明其废除的历史意义。
| A．诸侯拥有自主铸币的特权 | B．商品经济繁荣，社会对货币需求量大增 |
| C．确定了国家铸币的法定地位 | D．首次实现了从地方铸币到中央铸币的变化 |
| A．强化了明朝政府对边疆一带的统治能力 | B．增强了中华民族的认同感 |
| C．促进了中央政府与边疆民族的经济交流 | D．促成了民族交融的局面 |
| A．出现了区域专业化生产 | B．经济作物面积超过农业 |
| C．商品经济占据主导地位 | D．资本主义萌芽迅速发展 |
| A．分封宗法已经崩溃 | B．农业获得重大发展 |
| C．重农抑商遭到废除 | D．政局稳定国富民强 |
消费分层视角下的宋代书画消费
材料一 消费分层功能，尤其是消费所具有的社会分层意义，越来越被社会学家关注并认可：某种消费文化体现着消费的阶层特征，特定的消费品与消费方式成为区分不同群体社会地位的符号。
——摘自李怀、程华敏《消费分层：一个社会分层的重要维度》
材料二 消费分层功能的展现具有一定的前提——商品经济的繁荣和社会阶层间的流动。以上这两个前提，在宋代已经具备。宋代是文艺大发展时期，也是书画艺术的一个集大成时期。书画交易已经形成一定规模的市场，参与买卖的群体扩展，交互流通的现象也愈加频繁。从书画艺术表现风格来看，一方面以追求“意韵”为胜的文人画（时人称之为“士夫画”）出现并迅速流行，另一方面通俗画在市井中广泛流布，前者追求极致的雅，后者迎合大众的俗，雅俗并举成为这一时期书画艺术的鲜明特色。
——摘编自秦开凤《宋代书画消费与社会分层——以文化社会学为分析视角》
材料三 宋代书画消费与宋人社会身份的建构
| 消费主体 | 身份来源 | 市场地位 | 书画消费概况 |
| 官僚士大夫 | 王公贵族、文人士大夫 | 书画市场的主要消费者 | 官位较高，藏品大多是书画中的名家名作名品，一般文人士大夫，亦广泛参与收藏与交易 |
| 富民 | 占有大量社会财富却无政治权利的富裕阶层，时人称之为“富民” | 作诗赋词，但更着力于书画收藏 | “富民之家普遍培养子弟向学应举”，把书画艺术品作为新的消费目标，并以此为契机，结交诸多文人士大夫，他们经常活跃于书画市场，有人藏品之富不亚于官僚士大夫 |
| 平民 | 财富占有量较少的普通市民、部分农民 | 纷纷加入到书画消费行列中 | 虽无缘书法名画，且多购买价格低廉的门神、纸画、观音像、桃符之类的通俗性书画作品，但一些普通小工商业者对书画的追捧也蔚然成风，其中史料记载最多的是各种酒店、茶坊、药店等流行悬挂名人字画 |
——据秦开凤《宋代书画消费与社会分层以文化社会学为分析视角》整理
根据材料二、三并结合所学知识，分析说明材料一的观点。
9 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一 明清城市是皇权统治下的城市，皇帝意志以及行政权力的观念对城市结构有着举足轻重的影响，古代城市的主要功能是郡县治所和军事要塞。财政收支由政权把持，经济活动受到政权的主导和官僚阶层盘剥。商品经济的发展会使城市功能突破原有的分区，改变城市的阶级构成。晚明江南地区出现了一批专门的工商业城镇，这对城市社会结构也产生了较大影响。但是由于中国封建专制政治的控制，中国古代的城市在向近代城市发展的道路上出现了很大的困难，传统重农抑商政策的实施以及对工商业缺少立法方面的保护，使得中国古代工商业发展缓慢，城市更多的是作为政治中心而存在。
——摘编自菅兵兵、葛华阳《明清城市结构初探》
材料二 中世纪西欧的城市既不起源于伯爵的城堡，也不起源于大教区管辖的中心。从地理位置上讲，它们建立在商业贸易的交结点上，出现在封建关系最薄弱、封建统治鞭长莫及或权力真空的地带。所以在这些城市中……无法阻碍资本主义结构的潜组织因素的结合。在西欧封建社会远未衰落之际，就形成了城市自治，城市自治政府有相当大的独立性，城市有自行管理的行政官、有团体印章，有市政厅和钟塔。即使是封建税收，也是由城市政府来课税，领主不能直接征收。
——摘编自金观涛《西方社会结构的演变》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析影响明清时期城市结构的因素。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，简析明清时期的城市与中世纪西欧城市的不同之处。
材料一 以品系繁多、工序复杂著称的“中国菜”烹饪艺术在南宋时期趋于成熟。宋代皇室南渡使北宋时期的京菜（河南菜）与六朝以来发展的江浙菜交融汇合。各地大量难民与皇家贵族的集中促使高、中、低档饮食都有了广大的市场，加之中国人缺少世界许多民族都有的宗教饮食禁忌，因此国人天上地下水生陆长的各种生物几乎无所不食。……这样一种“天人合一”的饮食观，提供了无与伦比的丰富的食物种类，加之各地域各阶层东西南北上下尊卑的饮食“亚文化”的综合，最终形成了令人眼花缭乱的烹饪艺术。
——摘编自秦晖《思无涯，行有制》
材料二 18世纪以前，小麦在英国的食谱中还属于奢侈品，但到18世纪60年代，小麦已成为大部分劳工家庭的主食。同时，食物消费表现出明显的阶层性。社会下层主要以面包作为主食，普通中产阶级家庭的主食则包括了蔬菜骨头汤、烤羔羊肉、烤牛排、冷牛肉沙拉等其他食物。人们的消费习惯也因此发生变化，烤面包长期以来是家务劳动的主要内容，到19世纪中期，曼彻斯特却只有一半居民自己烤面包。如果说法国人是吃得多而喝得少，那么19世纪中期的英国人便相反，他们把喝看成是餐桌上主要的事。
——摘编自舒小昀《谁在养活英国：英国工业革命时期食物研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括南宋时“中国菜”趋于成熟的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出18世纪后英国“饮食”变化的原因。
