组卷网 > 知识点选题 > 严复与《天演论》
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解析
| 共计 157 道试题
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
1 . 1898年夏,吴汝纶为严复的译著《天演论》作序,称誉该书“与晚周诸子相上下”,但又担心难以引起“以时文、公牍、说部为学"的一般士子的关注。据此可推知当时
A.维新运动的社会基础较为薄弱B.新旧知识分子阵营分明
C.救亡图存的时代主题尚未彰显D.科举制度改革势在必行
2021-11-09更新 | 1296次组卷 | 22卷引用:福建省福州第一中学2021-2022学年高一上学期期末考试历史试题(A卷)
2 . 严复曾指出,“四书五经,固是最富矿藏,惟须改用新式机器发掘淘炼而已。”,他在留给后人遗嘱中的第一条便是“须知中国不灭,旧法可损益,必不可叛”。据此可知,严复
A.未摆脱“中体西用”的窠臼B.主张民族性与世界性统一
C.欲以工业化带动政治变革D.以传统文化实现救亡图存
16-17高一下·浙江绍兴·期末
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
3 . 陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》说到:“一批一批的中国人接受了进化论;一批一批的传统士人在洗了脑子之后转化为或多或少具有近代意识的知识分子。就其历史意义而言,这种场面,要比千军万马的厮杀更加惊心动魄。”当时在中国宣传进化论思想的是著作是
A.《海国图志》B.《孔子改制考》C.《变法通议》D.《天演论》
2021-11-07更新 | 257次组卷 | 4卷引用:2022年1月浙江省普通高中学业水平考试历史仿真模拟试卷A
4 . 进化论作为一种科学理论,至迟在19世纪80年代已被初步介绍到中国,但其仅仅是众多科学理论之一种,并没有得到中国知识界的特别重视,到了90年代,“物竞天择之理,厘然当于人心,中国民气为之一变”。这一变化反映出
A.科学救国获得国人认同B.救亡图存转向制度层面
C.寻求变革成为时代潮流D.知识界开始重视进化论
5 . 1895年严复在《原强》中指出:“吾欲富强,西洋富强之政有在也,何不踵而用之。于是其于朝也,则建民主,开议院,其于野也,则合公司,用公举……。于是而期之以十年,吾知中国之贫与弱有弥甚者。”材料表明作者
A.主张积极学习西方B.反对因循守旧保守落后
C.批评盲目仿效西方D.认为变法图强迫在眉睫
材料分析题 | 较难(0.4) |
6 . 阅读材料,完成下列要求。

材料1890年代以来,进化论在中国知识界之所以备受推崇,关键并不在于其科学内涵,而在于它与中国的社会政治变革紧密相连。第一次完整系统地了解"物竞天择,适者生存"的进化公理,应当是在严复译述的《天演论》之中。对于社会政治起源的历史解释,传统儒家倾向于一种衰微论与循环说,认为人世的和谐秩序是由尧舜禹三代圣王开端,随后治乱相循,通过一种盛衰的方式深深镶嵌于中国人的世界观中。然而,受到进化论影响之后,人们自然地相信"新的"总要胜过"旧的","未来"必定超越"过去"。20世纪初,传播《天演论》最为有力者当数梁启超。戊戌期间,他大体相信纯粹的"力"在世界竞争中的日趋式微,并且指出∶"世界之进化愈盛,则恃力者愈弱,而恃智者愈强。《新民说》发表以后,由竞争于"力"到竞争于"智"的说法在他笔下消失了,因为"力"较之"理"更具有优先性。

——王建朗《两岸新编中国近代史》


(1)根据材料并结合所学知识,概括1895年后中国知识界思想理论的变化。
(2)根据材料并结合所学知识,分析进化论对于中国社会的影响。
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
7 . 陈旭麓曾指出:“进化论大大地开拓了维新派的眼界,使古老的“三世”说不再是“一治一乱”的僵化公式,而是过去、现在、未来的社会进化历程。”这体现了维新思想的
A.社会化B.糅合性C.理性化D.空想性
20-21高二上·河北承德·阶段练习
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
8 . 中国人的命名常能反映当代盛行的思想与观念,如清末民初,胡适字适之、陈炯明号竞存,就是明显的例子。由他们二人的名字,可看出是受到当时何种思想的影响?
A.“师夷之长技以制夷”B.优胜劣败的进化原理
C.驱除鞑虏的民族主义D.四海一家的世界思想
2021-04-28更新 | 39次组卷 | 2卷引用:2022年高考历史【热点·重点·难点】专练(新高考专用)-热点12除了“鸿蒙”,华为简直注册了整本《山海经》——文化传承与文化自信
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
9 . 赫胥黎在《进化论与伦理学》中认为,人类社会伦理关系不同才自然法则。严复选译了其中的导言和第一部分,命名为《天演论》,认为进化是生物界和人类社会共通的客观规律,“进者存而传焉,不进者病而亡焉”。材料旨在说明
A.严复选译存在断章取义B.严复赋予了进化论特殊的政治色彩
C.赫胥黎的研究有待深入D.《天演论》未改变赫胥黎原著本意
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
10 . 1895年3月,严复在《原强》中强调,在人类社会的竞争中“弱者当为强肉,愚者当为智役焉”。他认为,中国具有文化上的优越性,是“文胜之国”,故“异族常受制于中国”,而非“异族制中国也”。严复意在
A.激发国人变法图强B.推动反帝爱国运动的开展
C.张扬传统的夷夏观D.阐释人类的社会发展规律
共计 平均难度:一般