1 . 20世纪初，上海《良友》画报中女性读书成为重要题材，其中《女子读天演论》是典型的代表作，画报中女子气质娴静，手握书卷，这幅作品呈现了书的名字——《天演论》（英国生物学家赫胥黎著，严复翻译，宣传了“物竞天择，适者生存”的观点），却不是《女诫》或《列女传》等女学教材。这种情况最能说明（  ）

A．新式学堂教育发展迅速	B．上海成为女性解放的中心
C．维新思潮成为时代主流	D．民族危机冲击着传统观念

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   1876年严复被选派去一所英国海军学校学习。回国以后，为了使人民直接了解西方思想，严复在1900年前后翻译了许多重要的作品，其中包括赫胥黎的《天演论》、穆勒的《群己权界论》、斯宾塞的《群学肆言》、孟德斯鸠的《法意》等。严复认为，从秦代以后，传统统治者搜刮民脂，无力提升民智，为了便于控制国家，一直尽力使老百姓处于无知虚弱的状态。严复通过译著，使中国人第一次接触了进化论、自由贸易、社会法则、政府分权等理论。

——摘编自刘春福《中国近代史》

材料二   1897年，中国近代最具影响的出版机构——商务印书馆创办起来。1901年，张元济加入商务印书馆，创办该馆编译所，逐渐承担起近代中国介绍西方新学、沟通中西学术文化的重大使命。商务印书馆着力译介西方社会科学名著，编印了《汉译世界名著》，出版了严复所译的《群学肄言》《法意》等西学著作。清末废科举兴学校后，各地纷纷创办新式学堂，但缺乏适应新学制的新式教科书。1902年初，张元济邀请柳亚泉、蔡元培编辑新式教科书。这套“最新教科书”着重汇通中西文化知识，编纂者字斟句酌，苦心编修，开创了近代中国新式学堂用书的新纪元。

——摘编自左玉河《中华文明·中国近代文明通论》

综合上述材料并结合所学知识，以“个人、机构与近代中国社会变革”为主题进行论证。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，表述通畅）

3 . 甲午战后，严复将“尚力”放置在与天争胜的高度，“力”成为“天演”孕化万物的起因。1915年，陈独秀认为“抵抗力”是“尚力”的表现形式，“万物之生存进化与否，悉以抵抗力之有无强弱为标准。”上述观点的目的都是（     ）

A．寻求救国途径

B．宣传进化理论

C．批判传统文化

D．营造维新氛围

4 . 严复在1895年所写的《原强》中提出，“盖生民之大要三，而强弱存亡莫不视此：一曰血气体力之强，二曰聪明智虑之强，三曰德行仁义之强。”“是以今日要政，统于三端：一曰鼓民力，二曰开民智，三曰新民德”。下列对这段材料解释最合理的是（     ）

A．宣传改良道路挽救统治危机	B．强国救民需要全面发展的教育
C．为民主革命提供了理论依据	D．批判旧礼教推动思想文化革新

5 . 严复青年时留学英国，返国后师事吴汝纶，学习桐城古文，研习八股制艺，“欲博—第人都”；屡试不第后转而系统地阅读西书并用传统古文从事翻译工作。严复的这些经历反映了（     ）

A．士人观念的解放	B．中西文化的融合
C．近代转型的艰难	D．中体西用的思想

6 . 19世纪末，严复提出“中国最重三纲，而西人首明平等；中国亲亲，而西人尚贤；中国以孝治天下，而西人以公治天下；中国尊主，而西人隆民……”;20世纪初，他又强调忠孝节义“实为国民之特性”，为立国精神之所恃。这主要反映了（     ）

A．严复思想紧跟时代潮流	B．严复思想转变受到一战的影响
C．资产阶级的软弱与妥协	D．其思想随主要矛盾变化而变化

7 . 严复在《天演论》自序中写道：“赫胥黎此书之旨，本以救斯宾塞任天为治之末流……且于自强保种之事，反复三致意焉……我们要断然理解，社会的伦理进展并不依靠模仿宇宙过程，更不在于逃避它，而是在于同它作斗争。”这实质上反映了（     ）

A．该理论完全适用于人类社会	B．资产阶级的民权与平等理论
C．甲午战争后民族危机的加深	D．“天朝上国”观念发生了嬗变

8 . 在严复看来，竞争的基本准则有两个:其一，竞争必须是以正途进行实力、智力和能力的角逐，这已规定于“优胜劣败之公例”中，胜者，必须是优者。其二，竞争只肯定最大的且最有效的付出，只要比对手付出更多的努力，就能在竞争中获胜。严复的上述主张（     ）

A．系统阐述了“优胜劣汰”竞争法则	B．强调开启民智在竞争中的重要性
C．体现了中体西用思想的继承与发展	D．有利于激发民众救亡图存的热情