全面阐释航天精神的时代价值，大力弘扬和践行新时代航天精神，是引领中国航天事业发展的必然要求，也是激励全体中华儿女为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦的精神动力。

爱祖国爱人民是航天精神的价值核心。祖国和人民利益高于一切，以爱国主义为核心的民族精神是航天精神的精髓，爱祖国爱人民是航天精神的“根”和“魂”。中国航天人必须始终牢记使命，牢记发展历程，用实际行动回报党和国家，回报社会和人民。“一切为了祖国，一切为了成功”是一代又一代航天工作者共同的心声。热爱祖国、热爱人民是中国航天事业的立足之本和发展之基，也是航天精神的价值核心。

伟大的实践性是航天精神的动力引擎。正是在伟大的实践中，中国航天人在发愤图强中创业、在改革开放中进取，构筑起了专业齐全、功能配套、设施完备的航天科技工业体系，掌握了一大批具有自主知识产权的核心技术，积累了独具特色的航天工程管理经验和方法，造就了一支技术精湛、作风优良的航天人才队伍。在探索浩瀚宇宙的征程中，航天人砥砺了勇攀高峰的勇气，树立了协同攻坚的观念，孕育了卓越奉献的精神。航天重大工程是探索建立新型举国体制的生动实践。

自觉的创新性是航天精神的灵魂所在。自立自强、不畏失败、勇于探索、永攀高峰的创新精神支撑着航天人不断克服困难，勇攀航天科技高峰。从“两弹一星”到“载人航天”再到“探月工程”所取得的成就，最根本的一点就是中国航天事业始终坚持自主创新。航天技术是国家参与世界竞争的“国之利器”，尖端技术绝对不可能从国外直接拿来，只有自己掌握核心技术，拥有自主知识产权，才能真正将祖国发展与安全的命运牢牢掌握在自己手中。中国航天从无到有，从起步到壮大的经验一再表明，只有通过不懈尝试与探索才能走出一条自主创新之路。

鲜明的开放性是航天精神的显著标识。中国航天事业要胸怀世界，把世界眼光、人类命运作为一个鲜明的时代标志。新时代的航天人要以干出一番大事业的胸怀和豪情，强力支撑“一带一路”和“人类命运共同体”建设的宏伟目标，让中国航天科技创新成果不断推动人类文明进步，缔造人类幸福与和平。

每个时代都有每个时代的精神，每个时代都有每个时代的价值观念。航天精神不仅反映了时代本身的发展和演进逻辑，更具有面向未来的价值意义。

探索浩瀚宇宙，发展航天事业，建设航天强国，是我们不懈追求的航天梦。中国航天事业肩负着推动国防现代化建设进程、科技强军、振国威、扬军威的神圣使命。航天科技是科技进步和创新的重要领域，航天科技成就是国家科技水平和科技能力的重要标志。中国航天以三大里程碑为标志的创新实践，突破一系列关键技术，取得了巨大成功，使中国在世界航天科技领域中占有了自己的一席之地。航天事业的发展将更有力地带动微电子技术、计算机技术、光电技术、新材料技术、生物技术、纳米技术等高新技术的发展，对国民经济的发展产生更大的牵引力，推动中国早日成为世界科技强国。

弘扬和践行好新时代的航天精神，助力文化强国建设是时代赋予航天人义不容辞的新责任。航天精神是中国特色社会主义文化的重要组成部分，具有深厚的历史底蕴、鲜明的时代特征和价值取向。新时代大力弘扬航天精神，必须把航天精神和中华传统文化的优秀基因相融合，繁荣和兴盛民族文化。

不断赋予航天精神新的时代内涵，将航天精神作为弘扬社会主义核心价值观的实践样本之一，为建设航天强国、实现航天梦提供崇高精神力量，推动实现中华民族伟大复兴的中国梦。

（摘编自陈雄《航天精神的新时代价值》）

忆老舍

梁实秋

①我最初读老舍的《赵子曰》《老张的哲学》《二马》，未见其人，只觉得他以纯粹的北平土语写小说颇为别致。北平土语，像其他主要地区的土语一样，内容很丰富，有的是俏皮话儿，歇后语，精到出色的明喻暗譬，还有许多有声无字的词字。如果运用得当，北平土话可说是非常的生动有趣；如果使用起来不加检点，当然也可能变成为油腔滑调的“耍贫嘴”。以土话入小说本是小说家常用的一种技巧，可使对话格外显得活泼，可使人物个性格外显得真实突出。若是一部小说从头到尾，不分对话叙述或描写，一律使用土话，则自《海上花》一类的小说以后并不多见。我之所以注意老舍的小说者尽在于此。

②抗战后，老舍有一段期间住在北碚，我们时相过从。他又黑又瘦，甚为憔悴，平常总是佝偻着腰，迈着四方步，说话的声音低沉，徐缓，但是有风趣。他和王老向住在一起，生活当然是很清苦的。在名义上他是中国文艺界抗敌协会的负责人，事实上这个组织的分子很复杂，老舍对待谁都是一样的和蔼亲切，心存厚道，所以他的人缘好。

③有一次北碚各机关团体以国立编译馆为首发起募款劳军晚会，一连两晚，盛况空前，把北碚儿童福利试验区的大礼堂挤得水泄不通。国立礼乐馆的张充和女士多才多艺，由我出面邀请，会同编译馆的姜作栋先生（名伶钱金福的弟子），合演一出《刺虎》，唱做之佳至今令人不能忘。在这一出戏之前，垫一段对口相声。这是老舍自告奋勇的，蒙他选中了我做搭档，头一晚他“逗哏”我“捧哏”，第二晚我逗他捧，事实上挂头牌的当然应该是他。他对相声特有研究，在北平长大的谁没有听过焦德海草上飞？但是能把相声全本大套的背诵下来则并非易事。如果我不答应上台，他即不肯露演，我为了劳军只好勉强同意。老舍嘱咐我说：“说相声第一要沉得住气，放出一付冷面孔，永远不许笑，要控制住观众的注意力，用干净利落的口齿，在说到紧要处使出全副气力斩钉断铁一般迸出一句俏皮话，则全场必定爆出一片喝彩声，哄堂大笑，用句术语来说，这叫做‘皮儿薄’，言其一戳即破。”我听了之后连连辞谢说：“我办不了，我的皮儿不薄。”他说：“不要紧，咱们练着瞧。”于是他把词儿写出来，一段是《新洪羊洞》，一段是《一家六口》，这都是老相声，谁都听过，相声这玩艺儿不嫌其老，越是经过千锤百炼的玩艺儿越惹人喜欢。借着演员的技艺风度之各有千秋而永远保持新鲜的滋味。相声里面的粗俗玩笑，例如“爸爸”二字刚一出口，对方得赶快顺口答腔的说声“啊”，似乎太无聊，但是老舍坚持不能删免，据他看相声已到了至善至美的境界，不可稍有损益。是我坚决要求，他才同意在用折扇敲头的时候，只要略为比划而无需真打。我们认真的排练了好多次。到了上演的那一天，我们走到台的前边，泥雕木塑一般绷着脸肃立片刻，观众已经笑不可仰，以后几乎只能在阵阵笑声之间的空隙进行对话。该用折扇敲头的时候，老舍不知是一时激动忘形，还是有意违反诺言，抡起大折扇狠狠的向我打来，我看来势不善，向后一仰，折扇正好打落了我的眼镜，说时迟，那时快，我手掌向上两手平伸，正好托住那落下来的眼镜，我保持那个姿势不动，喝彩声历久不绝。有人以为这是一手绝活儿，还高呼：“再来一回！”

④我们那一次相声相当成功，引出不少人的邀请，我们约定不再露演，除非是至抗战胜利再度劳军的时候。

⑤老舍的才华是多方面的，长短篇的小说，散文，戏剧，白话诗，无一不能，无一不精。而且他有他的个性，绝不俯仰随人，我现在检出一封老舍给我的信，是他离开北碚之后写的，那时候他的夫人已自北平赶来四川，但是他的生活更陷于苦闷。他患有胃下垂的毛病，割盲肠的时候用一小时余还寻不到盲肠，后来在腹部的左边找到了。这封信附有七律五首，由此我们也可窥见他当时的心情的又一面。

⑥前几年王敬羲从香港剪写老舍短文一篇，可惜未注明写作或发表的时间及地点，题为《春来忆广州》，看老舍行文的气质，已由绚烂趋于平淡。听说老舍去年已做了九泉之客，又有人说他尚在人间。是耶非耶，其孰能辨之？

平阳侯曹参者，沛人也。秦时为沛狱掾，而萧何为主吏，居县为豪吏矣。秦灭，汉王封参为建成侯。从至汉中，迁为将军。从还定三秦，击三秦军壤东及高栎，破之。高祖二年，拜为假左丞相，入屯兵关中。月余，魏王豹反，以假左丞相别与韩信东攻魏将军孙逖军东张，大破之。因攻安邑，得魏将王襄。击魏王于曲阳，追至武垣，生得魏王豹。尽定魏地，凡五十二城。击赵相国夏说军于邬东，大破之，斩夏说。以右丞相属韩信，攻破齐历下军，遂取临菑。定齐，凡得七十余县。韩信为齐王，引兵诣陈，与汉王共破项羽，而参留平齐未服者。天下既定，以高祖六年赐爵列侯，与诸侯剖符，世世勿绝。食邑平阳万六百三十户，号曰平阳侯。孝惠帝元年参为齐丞相尽召长老诸生问所以安集百姓如齐故诸儒以百数言人人殊参未知所定闻胶西有盖公，善治黄老言，使人厚币请之。既见盖公，盖公为言治道贵清静而民自定，推此类具言之。参于是避正堂，舍盖公焉。其治要用黄老术，故相齐九年，齐国安集，大称贤相。惠帝二年，萧何卒。参闻之，告舍人趣治行，“吾将入相”。居无何，使者果召参。参去，属其后相曰：“以齐狱市为寄，慎勿扰也。”后相曰：“治无大于此者乎？”参曰：“不然。夫狱市者，所以并容也，今君扰之，奸人安所容也？吾是以先之。”萧何相汉，乃用黄老。参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。择郡国吏木诎于文辞，重厚长者，即召除为丞相史。吏之言文刻深，欲务声名者，辄斥去之。参为汉相国，出入三年。卒，谥懿侯。百姓歌之曰：“萧何为法，顜若画一；曹参代之，守而勿失。载其清净，民以宁一。”

（节选自《史记·曹相国世家》）

晴和

朱淑真

海棠深院雨初收，苔径无风蝶自由。

百结①丁香夸美丽，三眠②杨柳弄轻柔。

小桃酒腻红尤浅，芳草寒余绿渐稠。

寂寂珠帘归燕未③，子规啼处一春愁。