无论是作为文学意象，还是作为文化现象，鲲鹏都是自由翱翔于天地之间的象征，成为特别具有民族特色的文化符号。那么，在中国文学或文化中，鲲鹏如何由《庄子·逍遥游》中“有所待”的形象而转化为自由翱翔的象征呢？

鲲鹏意象的内涵转换，始于魏晋。魏晋文人一面不能忘怀世俗，追求身名俱泰；一面又要越名任心，追求任诞逍遥。这种深刻的内在矛盾，打破了心灵的平衡。因此，他们就渴望在庄学中寻找到一丝精神慰藉。介于现实与自由之间翱翔飞举的大鹏，就成了当时文人的心理寄托对象。哲学内涵的世俗化，始于郭象。其《庄子˙逍遥游注》题解说，所有事物只要顺乎本性，称乎所能，且又符合各自差异的本性，就是一种逍遥。也就是说，鲲鹏翱翔云空，斥鴳悠游蓬蒿，在逍遥这一点上，二者是没有差别的。于是，本来“有待”的鲲鹏，也就成为“无待”的自由逍遥的象征了。而意象内涵的诗意化，则始于嵇康。其《卜疑》说：“夫如是，吕梁可以游，汤谷可以浴，方将观大鹏于南溟，又何忧于人间之委曲？”这里，“大鹏于南溟”是与“人间之委曲”相对立的意象，于是，大鹏也就摆脱了“有待”的羁缚，成为一种超越世俗的自由象征，这就将大鹏意象的内涵诗意化了。后来，阮修借助创作的《大鹏赞》中的鲲鹏意象，表达出自由、高远、超然的人生襟怀和自由精神，使之成为魏晋风度的一种诗意展示。

到了唐代特别是盛唐，鲲鹏形象发生了质的变化。李白创造的大鹏形象成为盛唐气象的审美呈现。李白创作的《大鹏赋》彻底改造了《庄子·逍遥游》中“有所待”的鲲鹏意象。一切神奇之鸟都“未若兹鹏之逍遥，无厥类乎比方”。至此，鲲鹏由“有所待”才能展翅高翔的文学意象，转化为绝对自由、搏击万里的文学意象；由有限地发挥庄子描述的鲲鹏意象，展示魏晋风度的内涵，转化为以庄子鲲鹏为载体而创造出一个具有崭新内涵的审美意象，成为壮浪雄浑的盛唐气象的代表。自此之后，鲲鹏也就成为自由翱翔的象征了。

鲲鹏意象内涵的转换，也是文本接受的必然结果。“作者之用心未必然，读者之用心何必不然”（谭献《复堂词话》），是中国文本接受的一种独特方式。这种“何必不然”，或是断章取义，如《左传》记载的春秋时代的“赋诗言志”；或是引申说理，如王国维《人间词话》借助晏殊、柳永、辛弃疾词，说明古今成大事业、大学问的三种境界；或是自由创造，只是截取文学名篇的一个既定意象，按照文本审美表达的需求，自由创造。嵇康、阮修截取鲲鹏意象以抒情，是断章取义，夺他人之酒杯浇自己心中的块垒；郭象对鲲鹏意象的哲学阐释，是引申说理，借《逍遥游》的阐释建构自己的哲学体系；李白的《大鹏赋》则是自由创造，在大鹏意象中，寄托一种激荡天地、冲绝桎梏、自由飞翔的襟怀。后代的大鹏意象，就《庄子·逍遥游》的本意来说，是“误读”；就文学创作来说，则是审美创造。

（摘编自刘运好的《鲲鹏意象的“误读”》）

材料一：

给水分子拍照不是一件容易的事，因为它的直径只有一根头发丝的百万分之一，而且在液态情况下，水分子运动非常快。拍照的第一个难题，就是给它选择一个合适的衬底。以前，科学家一般是以金属作为衬底，这次我国科学家选取了金属表面生长的绝缘薄膜（氯化钠）作为拍摄的衬底，从而使水分子本征的轨道结构得以保留。拍摄水分子内部结构的另外一个挑战，就是单个水分子的信号强度异常微弱，对实验仪器的精度要求非常高。过去三年，江颖课题组主要致力于超高分辨率的扫描探针显微镜系统的研制和开发，在单分子成像和操控方面积累了丰富的经验，并取得了一系列的研究进展。在此基础上，江颖课题组和王恩哥课题组紧密合作，通过仔细的论证和不懈的探索，捕捉到水分子更清晰的面貌。基于此，研究人员可以进一步确定水分子在表面上的取向，确定其空间结构。

（摘编自《我国科学家拍摄到水分子内部结构》）

材料二：

一个水分子是由一个氧原子和两个氢原子构成的。已知氧原子与氢原子体积不等，因此，它们对热能量的容纳度也不等，这就像两个深浅不一的水坑能够容纳不等量的水一样。当氧原子与氢原子同处一个封闭的环境中，这个环境的温度不断升高时，首先是氢原子达到热饱和态，此时温度继续升高，氢原子由于不能再容纳多余的热能量，成为一个固定温度的热饱和体，而氧原子由于体积大则可以继续升温，然后才会达到热饱和态。等到氧原子达到热饱和态时，与氢原子必然场力不等，这是因为氧原子体积大，体内的热能质量大于氢原子。这时，水分子中的氧原子与氢原子由于场力不等，出现剩余斥力，从而造成它们斥离而分解。那么，如果情况相反呢？在封闭的环境内由高温到低温时，两种原子必须具备一定条件，如正在新生态中，这时氧原子于氢原子群中新生，可以在降温下快速达到与氢原子场力相等的瞬间，使水分子产生。

（摘编自《水的生成条件及原因》）

材料三：

美国能源部SLAC实验室、斯坦福大学和瑞典斯德哥尔摩大学的研究人员组成的一个团队在《自然》杂志发文称，他们首次直接观察到了被激光激发时，水分子中氢原子对邻近水分子的“拉扯”作用。当一个受激发的水分子开始振动时，它的氢原子会将相邻水分子中的氧原子拉得更近。

分子中带正电的氢原子和相邻分子中带负电的氧原子之间架设着氢键网络，将水分子联系在一起，复杂的氢键网络造就了水的奇特性质。由于氢键的运动非常微弱且迅速，对其进行直接观察一直是个大难题。这一次，研究人员终于借助SLAC的“高速电子摄像机”MeV—UED将难题攻克。

（摘编自《科学家首次捕捉水分子间的“量子拉扯”》）

A．

B．

C．

D．

阅读下面文字，完成下面小题。

蝶儿飞走

梁晓声

田维同学给我留下的印象是很深的。而且，也是很好的。

她曾是我所开的选修课的学生。每次上课她都提前几分钟来到教室，从没迟到过，也从没在教室里吃过东西，或在我讲课时伏于桌上，更没在我讲课时睡着过……

分明的，她和同宿舍的一名女生很要好。往常是，她们双双走入教室，每并坐第一排或第二排。

有次课间，我问她俩：“你们形影不离似的，是不是互相之间很友爱啊？”

她俩对视一眼，都微微一笑。

和田维同宿舍的那一名女生说：“是啊！”

田维，却什么也没说，目光沉静地看着那一位女同学，表情欣慰。

大约就是在那一堂课后，我在自己的教师信箱里发现了田维写给我的一封信。她的字，写得别提多么认真了。笔画工整，接近着仿宋体。两页半笔记本纸的一封信，竟无一处勾改过。她对标点符号之运用，像对写字一样认真。即使在我们中文系的学生中，对汉字书写及标点符号如许认真者，也是不多的。

那封信使我了解到，她不幸患着一种接近是血癌的疾病。自此，我再见到她，心情每每沉郁。然而，我眼中的她，一如以往是一名文文静静的小女生。我觉得她的内心，似乎是波澜不惊的。在那一班女生中，她也确乎是看起来小的。不仅指她的身个儿，还指她给我的特殊印象——在我看来，她仿佛仍怀有一颗洁净的初中女生的心。俗世染人，现而今，有那样一颗洁净心的初中女生，大约也是不多的吧？

某一节课上，我要求几名同学到黑板前，面向大家，发表对一部电影的看法。也请田维到黑板前，对几名同学的评说给出分数，并陈述她自己的给分原则。那几名同学有些像参赛选手，而田维如同评委主席。

没想到田维给出的分数竟极为服众。她的陈述言简意赅，同样令大家满意。我想，一个事实肯定是，那一堂课上，她的中文能力表现良好，又加深了我对她的印象……

其后她缺了好多堂课，我暗问她的室友，得到的回答是：“田维又住院了。”

一个“又”字，使我沉默无语。

田维又出现在课堂上时，我什么都没有问她，若无其事似的。但讲课时，总会情不自禁地看着她。

学期考试时，田维早早地就到教室里了。那一天她很反常，坐到了最后一排去。

考题是散文或评论，任选一篇，没有任何一名同学预先知道考题。

我不明白田维为什么要坐到最后一排去。我猜测也许是她的一种下意识使然——比如无准备的现场写作格外感到压力，比如那一天觉得自己身体状态不好，所以，作为监考老师，又不由得经常将目光望向她，在内心里对她说，田维，只要你写够了两千字，哪怕愧对“写作”二字，老师也会给你及格的……

她却始终在埋头写着。止笔沉思之际，也并不抬起头来。

在五十余份考卷中，出乎我意料的是——田维的卷面状态最佳。字迹更工整了，行段清晰，一目了然，标点符号也标得分明、规范、正确。

那是五十余份考卷中唯一一份考生自己一处也未勾改过的考卷；一如她曾写给我的信。那也是五十余份考卷中唯一一份我一处都未改错的考卷。肯定的，那种情况对于任何一位判中文考卷的老师都是不多见的。

散文题有两则——《雪》或《雨》，可写景，可叙事。田维选择了《雪》，叙事写法。写到了自己的童年，写到了奶奶对她的爱。我至今仍记得她写到的某些细节——冬天放学回家，奶奶一见到她，立刻解开衣襟，将她那双冻得通红的小手紧夹在奶奶温暖的腋下……感冒从小对她就是一件严重的事情，奶奶在冬季来临之前，为她做了一身厚厚的棉衣裤，使她穿上了像小熊猫，自己觉得好笑，奶奶却极有成就感……

在大学中文学子们的写作中，内容自恋的现象多，时髦写作的现象多，无病呻吟的现象多，真情写作却是不怎么多的。

田维落在考卷上的那些文字，情真意切。

我给了她99分，抑或100分。

我记不清了，总之是全班最高分。

我不认为我给她的分数是有失标准的。

我只承认，我给予田维的分数，具有主张的性质。

排开我自己的想法不谈，即使由别位老师来判，在那五十余份考卷中，田维的分数也必然将是最高的，只不过别位老师，也许不会像我一样重视她的考卷所体现出的示范意义……

她竟悄悄地走了，我心愀然。

她竟在假期里悄悄地走了，老师们和同学们都没能一起送她走，这使我们更加难过。

田维是一名热爱中文的女学子。

也是一名极适合学中文的女学子。

我们教的中文，是主张从良好情怀的心里发芽的中文。

这样的一颗心，田维无疑是有的。

现在我终于明白了，她目光里那一种超乎她年龄的沉静，对于我们都意味着些什么了。

经常与死神波澜不惊地对视的人，是了不起的人。

田维作为中文女学子，之所以对汉字心怀庄重，我以为也许还是基于这样的想法——要写，就认认真真地写。而且，当成一次宝贵的机会来对待。

这令我不但愀然，亦肃然，遂起敬。

蝶儿飞走了……

让我们用哀思低唱一曲《咏蝶》……

阅读下面的文言文，完成下面小题。

桓公自莒反于齐，使鲍叔为宰，辞曰：“臣，君之庸臣也。若必治国家者，则其管夷吾乎。”使请诸鲁，比管仲至，桓公亲逆之于郊，与之坐而问政：“为之若何？”管子对曰：“昔者圣王之治天下也参其国而伍其鄙定民之居成民之事陵为之终而慎用其六柄焉。”

桓公曰：“成民之事若何？”管子对曰：“四民者，勿使杂处，杂处则其言哤，其事易。”公曰：“处士、农、工、商若何？”管子对曰：“昔圣王之处士也，使就闲燕；处工，就官府；处商，就市井；处农，就田野。”

“令夫士，群萃而州处，闲燕则父与父言义，子与子言孝，其事君者言敬，其幼者言弟。令夫工，群萃而州处，审其四时，辩其功苦，权节其用，论比协材。旦暮从事，施于四方，以饬其子弟，相语以事，相示以巧，相陈以功。令夫商，群萃而州处，察其四时，而监其乡之资，以知其市之贾，以其所有，易其所无，市贱鬻贵。令夫农，群萃而州处，察其四时，权节其用，耒、耜、枷、芟。及寒，击草除田，以待时耕；及耕，深耕而疾耰之，以待时雨；时雨既至，挟其枪、刈、耨、镈，以旦暮从事于田野。”

桓公曰，“吾欲从事于诸侯，其可乎？”管子对曰：“未可，国未安。”桓公曰，“安国若何？”管子对曰：“修旧法，择其善者而业用之；遂滋民，与无财，而敬百姓，则国安矣。”桓公曰，“诺。”遂修旧法，择其善者而业用之；遂滋民，与无财，而敬百姓。国既安矣，桓公曰：“国安矣，其可乎？”管子对曰：“未可。君若正卒伍，修甲兵，则大国亦将正卒伍，修甲兵，则难以速得志矣。君若欲速得志于天下诸侯，则事可以隐，令可以寄政。”桓公曰，“为之若何？”管子对曰：“作内政而寄军令焉。”桓公曰：“善。”

管子于是制国：“三军，故有中军之鼓，有国子之鼓，有高子之鼓。春以蒐振旅，秋以狝治兵。是故卒伍整于里，军旅整于郊。内教既成，令勿使迁徙。伍之人祭祀同福，死丧同恤，祸灾共之。人与人相畴，家与家相畴，世同居，少同游。故夜战声相闻，足以不乖；昼战目相见，足以相识。其欢欣足以相死。居同乐，行同和，死同哀。是故守则同固，战则同强。君有此士三万，以诛无道，天下大国之君莫之能御。”

（选自《国语·管仲对桓公以霸术》，有删改）

阅读下面的文字，完成下面小题。

继“社交恐惧症”“热度排斥症”之后，一种新型“病症”——“文字讨好症”冲上了热搜，       ①       ：有人认为“这是刚需”，有人认为“被戳中了”，还有人感觉“被冒犯到了”。

所谓“文字讨好症”，指的是人们在线上用文字聊天时，会习惯性地添加一些语气词或者特定符号对语言进行“软萌化”，以达到讨好的目的。比如“好的”会说成“好嘞”“好哒”“好滴”等；“收到”说成“收到啦”“收到哈”“收到了哟”等。某网站曾以“语言通货膨胀”来形容这一现象，但该词并没有流行起来。

文字讨好，“症”从何来？在疫情的大背景之下，网络成为了人们社交的主要阵地之一。网络虽然便利了人们的交往，却阻隔了情绪的传达。因此，为了弥补这一缺失，可爱的语气词和表情包成为了传达我们情感的工具。从中我们可以看出，        ②       ，而是为了避免歧义和误会。与其因词不达意引发矛盾，花更多时间解释，不如多打几个字或加上各种辅助修饰，好让对方明白自己的真实意思——        ③        。

通常说，汽车的自动变速器只有三个档位，分别为前进档、倒档和空档。前进档和倒档分别控制着汽车的前行和后退，而空档用于停车时使用，既可以保护发动机也可以避免重新启动时突然移动产生危险。汽车的运行，不可能永远以最高的速度向前行驶，根据对外部环境的判断，及时切换档位才能保证行程的安全。

以上材料给人启示，引发思考。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。