美丽《诗经》

《诗经》是一个谜，它有太多的秘密没有揭开。可是，它实在太美了，使我们在殚精竭虑不胜疲惫的解谜失败之后，仍然对它恋恋不舍。

《诗经》与我们的距离主要体现在我们对它的无知上。我可以稍微武断一点地说，有关《诗经》的现有“学术成果”大多数是出于推断与猜测。对很多问题我们都各持见解而互不相让。即便有些问题看来已被“公认”，但那也正是全体的无能为力。我举几个例子。

正如大凡神圣人物总有一个神秘出身一样，《诗经》的出身也颇扑朔迷离。为了解答这个问题，便有了“采诗说”和“献诗说”。班固和何休都有“采诗”之说，且都说得极有诗意。但仔细推敲他们的说法，却并无任何历史根据。司马迁就没有这种说法，《左传》中也无这种说法。但我们却又无力驳斥班固和何休，因为他们的说法虽然缺乏证据，却是一个合理的推断。更重要的是，否定这个说法，我们并不能提供一个更合理的说法。

与国风“采诗”说相配合的，便是大、小雅的来自“公卿至于列士”的“献诗”。这种说法也只有《国语》“召公谏厉王”中的一个孤证，且这“公卿至于列士献诗”之“诗”是否为公卿列士自作也成问题。况且，就一些尖锐的讽刺之作看，像《小雅·十月之交》中对皇父等七个用事大臣的点名揭批，大约也不是“献诗”的好材料。

《诗经》的搜集固然是一个问题，然而集中起来的诗，要把它按一定的规则编排成书，又是哪些人？最后毕其功的人是谁？司马迁说此人是孔子，这当然是最好的人选，但司马迁并没说明他这么说的证据。这个说法也受到后人的质疑。

就《诗经》本身，它的作者是一个更大的问题，但学术界已不把它当作问题，大家一致得过且过了。抗战前，朱东润先生在武汉大学《文哲季刊》上对“国风是民歌”的说法提出理据充分的质疑，却不见有什么反响。1981年朱先生又出版《诗三百篇探故》，仍没见什么回应。我私下认为这种尴尬其实很好理解：大家都不愿再惹事，得过且过。

上述种种学术疑问并不影响我们对《诗经》的欣赏和喜爱。正如一位绝世佳人，她吸引我们的是她的美丽和风韵，而不是她的身份和背景。

据《世说新语》载，东晋谢安曾问子弟《诗经》中何句最佳。他的侄子谢玄答：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”这是《小雅•采薇》末章的几句，确实很美，但如果谢太傅问我，我一定回答《陈风•月出》：“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。月出皓兮，佼人懰兮。舒忧受兮，劳心慅兮。月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。”（月亮出来明晃晃啊，那个美人真漂亮啊。步履款款身苗条啊，我的心儿扑扑跳啊。）

我曾用“天堂的三个元素”来评述这首诗。美是一种没有峭壁的高度，她不压迫我们，但仍让我们仰望；她不刺戮我们，但我们仍然受伤。她如此接近我们，却又如此远离我们；如此垂顾我们，却又如此弃绝我们。这个美丽的女子，是月夜的一部分，或者说，月夜是她的一部分，她与月已经构成了圆满，我们已无缘参与其间，但她如皎月泻辉般辐射出来的美，还是灼伤了我们的心。对这澄澈圆融的境界，我们能介入其中的，不，能奉献于之的，也只是这颗怦然而动的心……明月、美人和我们的心，是这首诗的三个主要意象。要知道，自然、美人和我们：天堂只要这三个元素就够了。

《诗经》305首，美丽的诗篇触目皆是，我只是举了一例。《诗经》毕竟是“诗”，我们要把它当“诗”来读。只有这样，才能挽救被学者们弄得面目可憎的古代诗歌的清誉。

材料一：

一部顶着“1200万元”巨制名头的动画《戚继光英雄传》预告片在网上播出后，却遭到网民们一致恶评。不仅如此，13位动画业内人士也质疑投资的真实性，要求制片方还中国动画尊严。

更让人惊掉眼球的是，6位刚毕业的大学生网友，制作了和该片一样的预告片，3D画质明显提高，但仅仅耗时三天，制作成本则是:泡面一箱，咖啡若干袋，AD钙奶4支A4纸半包，这无疑给了劣质动画一个响亮的耳光。

许多动漫企业制作动漫的目的，不是遵循观众欣赏趣味和市场诉求，而是为了获取政府补贴。因此，动漫企业制作动漫片的流程一般是，先制作出批量的动漫片，然后在电视台和院线进行公关，最后到政府钱库里领赏……如此畸化的产业链，自然是功利当前，有量无质。

动漫产业的灵魂是创新创意，这固然常要金钱的刺激和支援，但若陷入孔方兄的钱眼不可自拔，创新创意就为铜臭所污染，这样的产业，注定是泡沫化的。

(摘编自华西都市报《从く戚继光〉看动漫产业的“气短”》)

材料二：

材料三：

日前，国家新闻出版广电总局宣传司司长高长力接受媒体采访时表示，将把握宣传导向，突出重大主题。围绕新中国成立70周年、建党100周年等重要时间节点，推出一批优秀重点作品，继续组织推动“中国梦正能量动画短片创作计划”“中国经典民间故事动漫创作”等重大工程项目，超前谋划，整合资源、统筹安排，发挥好政策杠杆和专项资金作用，争取出精品、出人才。

(摘编自新浪网《高长力:2019年将推动中国经典民间故事动漫创作》)

材料四：

广州最近对青少年展开一项调查“迪斯尼意味着什么?”答案是，不只是“米老鼠”，更包括衣服、文具、电脑游戏、皮包连锁店、专为著期炮制的电影大片。将近70％的孩子也知道把迪斯尼定义为“商品、文化附属产业”。

事实上，由迪斯尼等公司主导的动漫产业，包括动画卡通、网络游戏、手机游戏、多媒体产品等内容，正成为继IT产业之后的又一个全球经济热点。美国网络游戏业连续4年超过好莱坞电影业，成为全美最大娱乐产业，而上世纪曾以《大闹天宫》写下辉煌的机器猫，仅这“五位”每年就从中国卡通市场“掠走”6亿元，巨大的市场和薄弱的原创力量，将中国动漫市场80％以上的盈利源源不断地向日本、美国输送。

中国动画要想在市场上占据一席之地，就必须从五千年历史文化中寻找新的灵感比如重新发掘绵延上千年的皮影艺术，同时从美国的迪斯尼公司、日本的宫崎峻等处拿来在经济全球化浪潮中成功推销文化产品的运作方式。随着中国经济实力上升和民族自信心和文化自豪感的增强，中国故事也将会推动本土动漫产业快速前行。

(摘编自新华网《中国“孙悟空”与美国“米老鼠”的魅力竞争》)

听雨

任文

在故乡北山贫瘠的那些岁月里，没有电视可看，人们的日常生活非常单调。庄稼人日日耕作在田地里，唯有下雨的当儿可以清闲几天，坐在炕头上听雨，享受一下难得的轻松和温馨。

春雨到来，淅淅沥沥，庄稼人的眉头舒展了，心里乐开了花。“春雨贵似油”，难得的好雨。干枯的冬季过去了，小麦需要滋润，土壤需要疏松，小苗需要养分，空气需要湿润。这时节，蒙蒙细雨下起来，扛着锄头进村的农人，笑嘻嘻推开院门，边放锄头边念叨：“好雨，好雨！”随手取来毛巾擦干满脸的雨水，身心轻松起来。男人架起二耶腿坐在炕沿，“吧嗒吧嗒”地吸着烟瞅着窗外；女人则洗手和面，趁着这闲暇擀面条或包饺子，饺子馅有的是，年前就晒干的萝卜丝，这会儿正好用着。春雨蒙蒙，大人乐滋滋，小孩子更快乐，看不见大人脸上的愁眉不展，奔跑玩耍，自由自在。听雨的日子，也给我们这些北山的孩子带来了福音。

春雨过后，小麦迅速成熟，玉米疯长起来，形成绿色阵势，铺排开来，占领着季节里的一道长河。

当人们还沉浸在绿色梦想中，夏雨突至，或连绵不断，或倾盆而下，听雨的日子渐渐浮现出丝丝忧愁。夏雨多变，经常下个十天半月，让人忧愁生厌，连绵的雨在檐下“滴滴沥沥”地响着，庄稼人只好在屋里转悠。男人只顾吸烟吐烟圈，看天听雨，烦了骂女人几声，女人不吭声，只顾干手中的活儿。山里女人总有干不完的活，扫地、做饭……做不完的繁琐事儿。可她知道男人心里烦呢，雨下个没完，地里的玉米倒下了，怎么不烦呢？女人理解男人，雨住了气就消了。雨下着下着，屋外的院子积满了水，流不出去，男人挽起裤腿，披着蓑衣拿着锄头在檐下挖开水沟，水流走了，男人身上湿透了，女人给他换，湿衣服在火炕头烤着，男人笑了，卷个纸烟吸着，很舒服！身旁的孩子试探着开口了：“肚子饿了，想吃饭呢。”女人去做饭，窗外的雨仍旧下着，孩子在檐下玩起柳条做的水轮转……

白雨天（北山人把下暴雨叫“白雨”），雨倾天覆地而来，很快就会遮住眼前的一切，山上山下一片白花花的雨雾，伴随着雷鸣闪电，让人惊恐不安、兴奋异常。白雨到来时，北山庄稼人大多还在地里。一声闷雷响，一团黑云扯过头顶，眼前附近的村子看不见了，有人高喊：“白雨来了！”闻此呼声，地里的人慌忙逃跑。人们未来得及跑回村子，暴雨就到了，只好就近避雨，雨点打落在地上，地上泛起了土泡儿。避雨的人家热闹起来，屋里坐满了人，檐下站满了人，你挤着我，我挤着你，说笑打闹，无所顾忌。干渴的屋檐上已吊起了急落的水柱，地下顷刻积起了水洼。避雨的男女一边听雨一边说笑，谁家的女娃有出息，嫁到了山外，谁家的男娃长得好，把山外的女子引进了山。爱打扑克牌的年轻人就地铺排，玩得热火朝天。有的小伙子拿个脸盆放在檐下，听那“叮当叮当”响的乐声，和着风声、雨声、雷声一起，一片兴奋和喜悦。

白雨说下就下，说停就停。檐下的雨线止住了，屋里屋外的男女哗啦一下就走开了，主人好意留客吃饭，劝也劝不住，大家热闹着扛起农具匆忙回家。夏夜里，躺在炕上睡觉的北山人听着屋外涝池里传来“呱儿——呱儿——”的青蛙叫声，忘记了疲劳和困苦，香甜地酣睡……

秋雨连绵的日子，庄稼已收获归仓，这时节，庄稼人难有静下心来听雨的闲心，那些玉米棒子要收拾架在楼上，大豆小豆需要通风晾晒。人们忙活起来，煤油灯下熬至深夜，拖着疲惫的身子躺下睡觉，男人呼噜，女人也呼噜，在风声、雨声、秋虫的伴奏声中睡一个踏实觉。

雨歇，风住，天晴。抬头看秋日的天空，格外地高远，湛蓝湛蓝的，无一丝纤尘。

商辂，字弘载，淳安人。举乡试第一。正统十年，会试、殿试皆第一。终明之世，三试第一者，辂一人而已。成化三年二月召至京，首陈勤学、纳谏等凡八事，帝嘉纳之。其言纳谏也，请召复元年以后建言被斥者。明年，彗星见，给事中董旻等劾不职大臣，并及辂。辂因求罢。帝怒，命廷鞫诸言者，欲加重谴。辂曰：“臣尝请优容言者，今论臣反责之，如公论何？”帝悦，寻进兵部尚书。辂为人，宽厚有容，至临大事，毅然莫能夺。悼恭太子薨，帝以继嗣为忧。纪妃生皇子，六岁矣，左右畏万贵妃，莫敢言。久之，乃闻于帝。帝大喜，欲宣示外廷，遣中官至内阁谕意。辂请敕礼部拟上皇子名，于是廷臣相率称贺。越数日，帝复御文华殿，皇子侍，召见辂及诸阁臣。辂顿首曰：“陛下践祚十年，储副未立，天下引领望久矣。当即立为皇太子，安中外心。”帝颔之。中官汪直之督西厂也，数兴大狱。辂率同官条直十一罪，言：“陛下委听断于直，直又寄耳目于群小。自直用事，士大夫不安其职，商贾不安于途，庶民不安于业，若不亟去，天下安危未可知也。”帝曰：“用一内竖，何遽危天下？”辂正色曰：“朝臣无大小有罪皆请旨逮问直擅抄没三品以上京官诸近侍在帝左右直辄易置直不去天下安得无危？”引义慷慨。万贵妃重辂名，出父像，属为赞，遗金帛甚厚。辂力辞，使者告以妃意。辂曰：“非上命，不敢承也。”贵妃不悦，辂终不顾。及谢政，刘吉过之，见其子孙林立，叹曰：“吉与公同事历年，未尝见公笔下妄杀一人，宜天之报公厚。”辂曰：“正不敢使朝廷妄杀一人耳。”居十年卒，年七十三。赠太傅，谥文毅。

（选自《明史・商辂传》，有删改）

A．商辂才学很高。他曾在乡试、会试、殿试中均考中第一，在整个明朝，能够在三试中均考中第一的只有他一人。

B．商辂宽厚大度。有人弹劾不称职大臣，涉及商辂，皇帝要追究弹劾者责任，商辂对此阻止，并请求皇帝宽容进言者。

C．商辂不畏权贵。汪直掌管西厂，多次制造冤案，商辂率领同僚分条列出汪直罪状，在皇帝不高兴的情况下仍慷慨激昂，直言劝谏。

D．商辂廉洁自守。万贵妃赞赏商辂父子的为人，赏给他丰厚的金帛，商辂都极力拒绝，称没有皇上的命令不能接受。

秋霁寄远

许浑

初霁独登赏，西楼多远风。

横烟秋水上，疏雨夕阳中。

高树下山鸟，平芜飞草虫。

唯应待明月，千里与君同。

在网络的百舸争流中，网红的草根气息非常浓郁，区别于精英文化、庙堂文化的“高大上”，网红浑身上下充满着草根色彩，让大众一下子引为“知己”。（　　），可以说，“成也网络，败也网络”。网红往往是因为自身的某种特质在网络作用下放大，与网民的审美、欲望、审丑、娱乐、臆想以及看客心理等紧密契合。如今的文化圈，特别是大众文化圈，已经不再单纯。电影、电视、文学、音乐、传统艺术等，这些领域需要综合性的文化沉淀，而平民狂欢造就的网红更多地被许多人视为“一种喧嚣的泡沫”。多元化时代，有人看厌了喧嚣和浮华而备感失望，也有人因为数不清的自由选择而＿＿＿＿。网红可以说是“应时而生”，无数普通人在一定程度上实现了自己的价值，解构了许多现实社会的边际与禁忌，重构了一个＿＿＿＿＿＿的世界，“因此，我们应该以更加开放的心态对待网红，给他们创造更加开阔的空间，没有必要一味＿＿＿＿。对网红身上出现的一些问题，不应该＿＿＿＿＿＿和干预，而应该留给市场进行调节，并在大众审美能力进一步提高的基础上，促进网红自身的进步与成熟”。

五峰毛尖是湖北宜昌的特产。五峰毛尖是茶叶的一种，据考证，早在2300年前五峰境内就有自然生长的茶树。五峰土家族自治县地属亚热带温湿季风气候，山间终年云雾环绕，雨水充沛，土壤肥沃，气候温和，形成了五峰“云雾山中出好茶”的得天独厚的自然条件。毛尖茶色泽嫩绿隐翠，叶底细嫩绿亮，香气清鲜，带熟栗子香，滋味醇厚耐泡，回味甘甜。冲泡时一般以200毫升水泡3克茶叶为适中。喜浓饮者可略多加茶叶，喜淡饮者可略少加茶叶。但毛尖宜杯泡不宜壶泡，因为壶泡不易降温，会焖熟茶叶，使茶叶失去清鲜香味。五峰毛尖精工细制，分为杀青、揉捻、二青、搓条、烘焙五道工序。五峰毛尖有利尿、减肥、防龋齿、美容护肤、增强人体免疫力等多种功效。