大地深处的温暖
任林举
长春的雪,从来都不是寻常的飘落,而是弥漫——无边无际的弥漫。
洁白的雪花飞满苍穹,天地之间就没有了界限。苍茫里,是谁在飞针走线?一针紧似一针,反复牵引着人的目光,一时竟分不清雪花是从天上落下,还是从地上飞起。街道、河流、田野、房屋等等,地上一应事物之间的边界和轮廓,都在雪中变得模糊。
四十多年前,1978年10月,我还未满十六岁,拿着一张大学录取通知书,第一次走在长春的大街上。那时候,年少懵懂,刚从一个偏远的小村庄出来,不知道要怎样面对这样一个高楼林立的城市和城市里熙熙攘攘的人群。好在,这座城市已经给我预备好了可以埋头阅读的书桌,还有可以倒上去酣睡的床铺。
仿佛一夜之间,一睁眼,我就遇到了那场雪。寒风退避,雪落无声,有几分暖意,有几分温柔,温柔得让人心软。过去,我是经常站在乡村的雪中向往城市的;如今,我开始站在城市的雪中幻想未来。
天已经断续下了两日的雪,仍无意停止。我和相识不久的同学们,手拉手走在雪中。
积雪在我们的脚下吱吱呀呀,传达出时缓时急快乐的声音。
我们从学校的东门出发,穿过平阳街,穿过解放大路,一直向春城电影院进发。那天晚上要上演的电影我至今记得清清楚楚,名字叫《吉鸿昌》,当时各大中专院校和企事业单位竞相包场,一票难求,长春市仅有的几家电影院需要不间断播映。因为我所在的学校在院校里排位并不靠前,所以场次就排到了半夜。
时值午夜,市内的公交车已经全部停运。而那个年代,出租车等交通工具还没有出现,几公里的路程,只能靠双脚一步步丈量。从开放的儿童公园东门进入,西门穿出,进入最负盛名的人民大街,右行八百米就到了大名鼎鼎的人民广场。广场上的纪念碑巍峨、高大,我们从纪念碑前走过,夜晚宁静异常,只有我们一行人脚下发出的沙沙踏雪声。
那天,回来的路上,大家毫无睡意,每个人都很兴奋,情不自禁地唱起了另一部电影的主题曲:“红岩上红梅开,千里冰霜脚下踩,三九严寒何所惧,一片丹心向阳开……”
转眼几十年过去了,中间相隔多少坎坷与周折,又相隔多少场风霜与雨雪,已经无法准确统计。当我再一次走在一场纷飞的雪中,长春这个让我一度成为过客的城市,慷慨地许给我一个可以躲避风雨的居所,我在长春住了下来,而且一住就是经年。我不再青春年少,但却如一棵把根扎得很深的树,感受到了这片土地深处的温暖。
也是午夜,也是在人民大街,大街两侧高楼林立,夜晚的街道灯火通明,五光十色,大街上的车流拖着一条光的尾巴往来穿梭,将整条街道描述成一条色彩的河流。
那个晚上,我和一位老师在他的家中秉烛长谈。我静静地聆听着他对我的叮嘱,从生活到修身,从工作到文学,从现在到未来,从理想到信念……他让我清楚地看到了自己的局限和优长;懂得了放弃与坚守,学会了敬畏和勇敢。
我深深地知道,此夜不同寻常,但却不知道窗外正无声地下着一场大雪。当我深夜离去时,老师执意要出门送我,并执意要站在大雪中陪我候车。雪花大朵大朵地落在他已经不再浓密的头发上,落在他已经微驼的背上和他表情凝重的脸上。那情景,让我感觉我可能正面对一次隆重的远行。但我心里想得更多的,是多年之后,当我回想起那晚雪中的情景,我的心会涌起怎样的波澜。
转眼又是十年,城市仍然像一张没有画完的图画,在扩展,在丰富,虽然还没有最后完成,但却比以往更加丰满、绚丽。而我却单单因为它的雪,因为它纯净的白色,就心怀依恋。从最初的雪,到后来许多场雪,种种的情景、种种的经历、种种的故事,已经让我深深认定,长春的雪就是一种无法回避的美好机缘。
冬天再来的时候,我突然发现,一棵树如果在一座城市把根系扎得太深,就已经不再是一棵树,而是城市固有的一个部分。它在岁月中汲取的一切,如今都要反哺给岁月;它在城市中所得的一切馈赠,如今也将回馈给城市。
那天,突然接到老友的电话,不为别事,就是一份来自好友的关切。我们畅叙交流,一抬眼,又是一场纷飞的大雪,从天空飘向大地,又从窗外飘到窗里,在我的身前、身后、头顶以及生命深处——弥漫。
(有删改)
1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )A.未满十六岁的“我”带着一张大学录取通知书从偏远乡村来到长春时,心中既有面对陌生城市的迷茫,也有找到安身之所的庆幸。 |
B.“我”对和同学一起看电影《吉鸿昌》前后的相关细节仍记忆深刻,是因为作者从小的生活经历让他非常珍惜能包场看电影的机会。 |
C.文章两次提到一棵根系扎得很深的树,“我”就如同这棵树,在和长春数十年的相互陪伴中,逐渐对这座城市产生了深厚的感情。 |
D.作者善于用场面描写来展现自我的生命体验,全景式描写与细节特写兼而有之,同时也注重在描写中穿插“我”丰富的内心感受。 |
3.请结合文本,简要分析“我”在长春这片土地上感受到了哪些“温暖”。
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俺是一棵老柳
李木生
总觉有根,能往土里扎,不然怎么就叫木生?莫名地凡树都亲,哪怕在国外,又不用翻译,一下子就能与树熟知起来、情动起来、交流起来,流连忘返。哪怕是一根斜临于水面的枯木,也会驻足寻思它的前生今世,怜惜得不行。有些树,高大得仰视也不能尽观,就会围着树细细打量,仿佛面对一位久别重逢的老友。还不能尽兴,又会俯下身子久久地看它贴在地上的树影。哪怕是荒原上一株孤单的荆棘,低矮在脚踝处,照样能看出它无尽的好来,让心柔软得如融雪一般。好多年前,在孔子的尼山,见过好多裸露着粗根的柏树,会担心大风或急雨时,吃力的根受不了,让树遭难。至今,还会在梦里遇到它们,正一锹一锹地为它们培土。
我的前世或者就是一棵树。如果是,会是一棵什么树呢?
有朋友说我是棵岩柏。想想,岩柏的孤独与岩柏的冷峭,我都不能达到。自己思量,我就是一棵柳树吧,一棵长在荒野上的老柳。
柳有草性,多,还随和,有点土就能成活。虽然还叫“杨柳”,其实哪有杨树的直捋与华美?白生生的杨树,还有巴掌大的叶,夏日里能在风里唱好多的歌。柳树自知粗陋,放任着糙还黑的身子,也不管是道旁沟边,只是随形就势、不分正斜地生长。实诚处世,倒不实憨,虽不能歌,却也自性自在地细语,窃窃地。当然不会有凤栖凰居,倒是与老鸹麻雀打成一片,任由它们落脚,造窝,生儿育女。其实柳树并不只是细语,中年以后,遇到强横的风,也会呜呜地叫着愤怒与悲伤。不像杨树多在风和日丽时哗哗啦啦地唱赞歌。
童年的时光多是艰辛与苦楚,饥饿伴随着没头没尾的运动,有时会绝望到看不到一点出路。稀薄的温暖与欢乐里,总会有柳树的影子。穷日子最怕严冬,柳树通人性般年年干枯了一些枝条,被风摇落,再被村上的小小子小妮子抢到手,就成了灶下最好的烧柴。我们这些冻得鼻涕老长的小小子,还会有一根或榆林或枣木的“把棍子”,瞄准了柳树上稍稍粗点的干被投掷,我们叫“投干棒”。有时一个干枝,需要投掷十数下才能将其砸下来。熬过了寒冬,柳树又会早早地见芽,在仍然寒冷肃杀里悄悄地让枝条变青、发芽。等到阳光真的有了暖和的意思,柳花就或黄或绿一串串地开了。我们这些小小子,又会折下一段粗一点的柳枝,捏捏拧拧,等到皮与干分离,将白生生、湿漉漉的干抽出,青青的皮便如蛇蜕般独立。欣喜着将皮的一头捏扁,用指甲轻轻地刮起一点浮皮,像唢呐扁扁的哨嘴子,就可以吹出亮亮的绿莹莹的声音来。
柳树随和,枝条最柔,依风摇摆间,就用朴实的情意将一冬的冷峭熨抚得软绵欣然。它的花与芽,比迎春还早,一树树的嫩黄浅绿,薄雾般、梦幻般、轻纱般地飞舞于寒冷里,让阳光、让细雨,都饱含了诗意。“昔我往矣,杨柳依依”,柳、留之间,载承了多少人间挚诚的情怀。灞桥两岸,依依的杨柳,是否还有或浓或淡的古意?
平凡而又似乎柔弱的柳树,当然从不入名贵的行列,便如野草一般,常常地经受折擗与砍伐。但是柳树似乎不怕,刀斧之后,它却不死,从容地迎候春天。哪有没有春天的世道?春天一到,就在那些刀斧肆虐处,便有新枝不可遏制地生长出来,断一枝长十枝。就是将它斩首,它也不死,还是要生长不已。我总是不大相信胜王败寇的所谓历史,总能从历史的夹缝中,看到一些真相。比如那个失败的刑天,就是我所佩服一位反叛者——“刑天与天帝争神,帝断其首,葬之常羊之山。乃刑天以乳为目,以脐为口,操干戚以舞”——谁能说入乡随俗的柳树,就没有“操干戚以舞”的精神?
窗外,万木争春里,就有一片绿的云雾,那就是柳了。垂下万千的枝条,却满是生长的精神。
1.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )A.文章从爱树写起,以自己想成为一棵老柳的缘由展开,又以对老柳的赞叹作结,写景生动细致,情感真挚动人,读来感人至深。 |
B.文章开头,不论是对临水枯木的怜惜、围绕高树细细打量,还是柔软地看着荒原的荆棘、对尼山柏树的担心,都是为了与柳树作对比。 |
C.文章以“俺是一棵老柳”为题,采用了借柳写人、人柳对应的方法,在对柳树的赞美中,表达自己想要拥有平凡却坚强的美丽人生。 |
D.文章叙事写景,灵活运用比喻、拟人、对比、引用等多种手法,句式整散结合,语言形象生动,富有感染力。 |
3.作者为何说“自己思量,我就是一棵柳树吧,一棵长在荒野上的老柳”?请结合全文简要分析。
秋 苇
于增会
暮秋的芦苇荡是最令人感怀的。一束束顶在枝头的芦花,汇成一片银色的世界,绵延起伏,簇拥着涌向天际。漫天飞舞的花絮,更像纷纷扬扬的雪花,飘到哪里哪里就蒙上一层薄薄轻纱。如血的残阳投下万道金光,染得苇海红彤彤的,就像青春之火在燃烧。如此的凄美,谁能感觉到芦苇已垂垂老矣!
环顾四周,却是满目萧条,一片凋零。野草、闲花,衰败了,腐烂了,有的还在冷风面前蜷缩着身子,瑟瑟地发抖。苇梢上,日夜厮守着的小鸟也拍打着翅膀鸣叫着远去了。回头再看芦苇,却依然顶天立地地挺立着,不屈不挠,宁折不弯,俨然向严寒挑战的斗士。
我默默面对芦苇。芦苇无言,我亦无言。这时我才领悟到,这无言是一种精神,一种境界,一种美德,一种理解。是呀,芦苇该说些什么呢?当初,尖尖的芦芽破土而生,红中透粉,紫里藏青,那婀娜的身姿,是何等风光!枝叶舒展开来,绿浪涌动,流碧滴翠,那绿色的辉煌,又是何等壮美!而今,令人陶醉的绿色消逝了,观者如云、好评如潮的热闹场面不见了,一时间成了被人遗忘的一隅,或许还招来误解甚至投以鄙视的目光。如此大的反差,在一般人看来,该是怎样的孤寂与迷茫呀!芦苇呢?容颜的衰老,并没有改变它顽强不屈的本性;没有了鲜花与掌声的沉寂,并没有摧毁它矢志不渝的信念。如此的平淡,如此的宠辱不惊,何等可贵啊!
那么,垂暮之年的芦苇,除了刚毅不屈,还能做些什么呢?我站在苇岸,默默地想着。一阵冷风吹来,透过浓密的芦林缝隙,我看到,干枯的叶片不时沙沙飘落下来,轻轻堆在自己的根基。这分明是在为后代的蓄势待发培植着沃土。脚下,松软土层下裸露的根,盘根错节,牢牢拥抱着大地,好像还在顽强地拓展着、延伸着。再看原野、路旁、溪边、湖畔,那些随风送去的芦花,紧紧依附着泥土,似乎还听到嗞嗞吸吮着大地母亲的乳汁。呵,这不是新的生命旅程即将扬帆了吗!我蓦然发现,这一切都是在轻盈与愉悦中进行的。在一声不响地完成了这些越冬的准备之后,苍老的芦苇便静悄悄倒伏下去(或被人割了去),给后代留下一片广阔的生存发展空间。
此时,我忽地想起不知谁说的一句话:稚子之心,美在无邪;少女之心,美在无瑕;志士之心,美在无私;壮士之心,美在无畏。这“四美”,可以说芦苇全占尽了。这美,是崇高的,壮丽的,撼人心魄的。
风越来越大了,带着几分依恋我匆匆离去。渐渐的,随风俯仰的万千枝干模糊起来,
可它的身影却永远摇曳在我的心头。
1.文章的第2自然段运用了什么表现手法写芦苇的不寻常?请作具体分析。
答:
2.文中说芦苇有“矢志不渝的信念”,这信念指什么?
答:
3.作者赞美芦苇“如此的平淡,如此的宠辱不惊,何等可贵啊!”如果联系到人,请问什么样的人才能做到“宠辱不惊”?
答:
4.作者对秋苇的叙写及抒情,寄托了作者什么样的思想感情,请简要分析。
答:
哀韦杰三君①
朱自清
①韦杰三君是一个可爱的人;我第一回见他面时就这样想。这一天我正坐在房里,忽然有敲门的声音;进来的是一位温雅的少年。我问他“贵姓”的时候,他将他的姓名写在纸上给我看;说是苏甲荣先生介绍他来的。苏先生是我的同学,他的同乡,他说前一晚已来找过我了,我不在家;所以这回又特地来的。我们闲谈了一会,他说怕耽误我的时间,就告辞走了。是的,我们只谈了一会儿,而且并没有什么重要的话;——我现在已全忘记——但我觉得已懂得他了,我相信他是一个可爱的人。
②第二回来访,是在几天之后,那时新生甄别试验刚完,他的国文课是被分在钱子泉先生的班上。他来和我说,要转到我的班上。我和他说,钱先生的学问,是我素来佩服的;在他班上比在我班上一定好。而且已定的局面,因一个人而变动,也不大方便。他应了几声,也没有什么,就走了。从此他就不曾到我这里来。有一回,在三院第一排屋的后门口遇见他,他微笑着向我点头;他本是捧了书及墨盒去上课的,这时却站住了向我说:“常想到先生那里,只是功课太忙了,总想去的。”我说:“你闲时可以到我这里谈谈。”我们就点首作别。但我常是这样想:他是一个可爱的人。
③钱先生有一日告诉我,说韦君总想转到我班上;钱先生又说:“他知道不能转时,也很安心地用功了,笔记做得很详细的。”我说,自然还是在钱先生班上好。以后这件事还谈起一两次。直到三月十九日早,有人误报了韦君的死信;钱先生站在我屋外的台阶上惋惜地说:“他寒假中来和我谈。我因他常是忧郁的样子,便问他为何这样;是为了我么?他说:‘不是,先生很好的;我是因家境不宽,老是愁烦着。’他说他家里还有一个年老的父亲和未成年的弟弟;他说他弟弟因为家中无钱,已失学了。他又说他历年在外读书的钱,一小半是自己休了学去做教员弄来的,一大半是向人告贷来的。他又说,下半年的学费还没有着落呢。”但他却不愿平白地受人家的钱;我们只看他给大学部学生会起草的请改奖金制为借贷制与工读制的信,便知道他年纪虽轻,做人却有骨气。
④我最后见他,是在三月十八日早上,天安门下电车时。也照平常一样,微笑着向我点头。他的微笑显示他纯洁的心,告诉人,他愿意亲近一切;我是不会忘记的。所以我现在又想,他毕竟是一个可爱的人。
⑤三月十八日晚上,我知道他已危险。第二天早上,听见他死了,叹息而已!但走去看学生会的布告时,知他还在人世,觉得被鼓励似的,忙着将这消息告诉别人。有不信的,我立刻举出学生会布告为证。我二十日进城,到协和医院想去看看他;但不知道医院的规则,去迟了一点钟,不得进去。我很怅惘地在门外徘徊了一会,试问门役道:“你知道清华学校有一个韦杰三,死了没有?”他的回答,我原也知道的,是“不知道”三字!二十一日早上,便得着他死的信息——这回他真死了!他死在二十一日上午一时四十八分,就是二十日的夜里,我二十日若早去一点钟,还可见他一面呢。这真是十分遗憾的!二十三日同人及同学入城迎灵,我在城里十二点才见报,已赶不及了。下午回来,在校门外看见杠房里的人,知道柩已来了。我到古月堂一问,知道柩安放在旧礼堂里。我去的时候,正在重殓,韦君已穿好了殓衣在照相了。照相毕,入殓,我走到柩旁:韦君的脸已变了样子,我几乎不认识了!他的两颧骨突出,颊肉瘪下,掀唇露齿,哪里还像我初见时的温雅呢?这必是他几日间的痛苦所致。唉,我们可以想见了!我正在乱想,棺盖已经盖上;唉,韦君,这真是最后一面了!我们从此真无再见之期了!死生之理,我不能懂得,但不能再见是事实,韦君,我们失掉了你,更将从何处觅你呢?
⑥韦君现在一个人睡在刚秉庙的一间破屋里,等着他迢迢千里的老父,天气又这样坏;韦君,你的魂也彷徨着吧!
(有删改)
注①韦杰三(1903~1926),广西人。1925年考入清华。1926年3月18日参加爱国游行,在“三·一八”惨案中被反动政府杀害。
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )A.作者忘记与韦杰三初次见面时谈话内容的原因,一方面是当时的韦杰三还不引人注目,另一方面是谈话的时间短。 |
B.本文虽然没有直接写“三·一八惨案”的经过,但文章的内容却鲜明地反映了本文的写作背景是“三·一八惨案”。 |
C.文章综合运用了叙述、议论、抒情、描写的表达方式,既突出了人物形象,又使作者的情感得以淋漓尽致的抒发。 |
D.本文的语言虽然朴实自然,可是朴实的语言中却饱含着作者深沉而强烈的爱憎情感,这也使文章内容十分真切感人。 |
3.作者在第④⑤段中不厌其烦地叙写表时间的数字,请探究作者这样处理的目的。
哦,香雪
铁凝
如果不是有人发明了火车,如果不是有人把铁轨铺进深山,你怎么也不会发现台儿沟这个小村。
这条线正式营运后,人们挤在村口,看见那绿色的长龙一路呼啸,挟带着来自山外的陌生、新鲜的清风,擦着台儿沟贫弱的脊背匆匆而过。
记不清从什么时候起,列车时刻表上,多了“台儿沟”这一站,每晚七点钟,由首都方向开往山西的这列火车在这里停留一分钟。
这短暂的一分钟搅乱了台儿沟以往的宁静。台儿沟的姑娘们刚把晚饭端上桌就慌了神,她们心不在焉地胡乱吃几口,扔下碗就开始梳妆打扮。她们洗净了一天蒙受的黄土、风尘,露出粗糙、红润的面色,把头发梳得乌亮,然后就比赛着穿出最好的衣裳。有人换上过年时才穿的新鞋,有人还悄悄往脸上涂点胭脂。然后,她们就朝村口,朝火车经过的地方跑去。
香雪总是第一个出门,隔壁的凤娇第二个就跟了出来。哦,五彩缤纷的一分钟,你饱含着台儿沟的姑娘们多少喜怒哀乐!
日久天长,她们又在这一分钟里增添了新的内容,她们开始挎上装满核桃、鸡蛋、大枣的长方形柳条篮子,站在车窗下,抓紧时间跟旅客和和气气地做买卖,换回台儿沟少见的挂面、火柴,以及姑娘们喜爱的发卡、纱巾,甚至花色繁多的尼龙袜。香雪平时话不多,胆子又小,但做起买卖却是姑娘中最顺利的一个,有时她也抓空儿向他们打听外面的事,打听北京的大学要不要台儿沟人,打听什么叫“配乐诗朗诵”。
台儿沟没有学校,香雪每天上学要到十五里以外的公社。公社中学虽然女同学不少,但她们的言谈举止,一个眼神,一声轻轻的笑,好像都是为了叫香雪意识到,她是小地方来的,穷地方来的。
“你上学怎么不带铅笔盒呀?”她们问。每到这时,香雪的同桌就把自己那只宽大的泡沫塑料铅笔盒摆弄得哒哒乱响。香雪的心再也不能平静了,她好像忽然明白了同学们对于她的再三盘问,明白了台儿沟是多么贫穷。
深秋,山风渐渐凛冽了,天也黑得越来越早。但香雪和她的姐妹们对于七点钟的火车,是照等不误的,她们仿照火车上那些城里姑娘的样子把自己武装起来,整齐地排列在铁路旁,像是等待迎候远方的贵宾,又像是准备着接受检阅。
火车停了,香雪顺着车身一直向前走去,它的出现,使她再也不想往前走了。她认清了,放在一个女学生面前的真是一只装有吸铁石的自动铅笔盒。不知怎么的,她就朝车门跑去。当她在门口站定时,还一把攥住了扶手。香雪终于站在火车上了,这时车身忽然悸动,接着车门被人关上了。
香雪扑到车门上,看见凤娇的脸在车下一晃。她拍打着玻璃,冲凤娇叫喊着:“凤娇!我怎么办呀!”
列车无情地载着香雪一路飞奔,下一站叫西山口,西山口离台儿沟三十里。这里上车的人不少,下车的却只有香雪。
她胳膊上少了那只篮子,她已经把它悄悄塞在了女学生座位下面。
在车上,当她红着脸告诉女学生想用鸡蛋换铅笔盒时,女学生一定要把铅笔盒送给香雪,但香雪收下了铅笔盒,到底还是把鸡蛋留在了车上。台儿沟再穷,她也从没白拿过别人的东西。一轮满月升起来了,照亮了寂静的山谷、灰白的小路,照亮了秋日的败草、粗糙的树干,还有一丛丛荆棘、怪石,还有漫山遍野树的队伍,还有香雪手中那只闪闪发光的小盒子。她这才想到把它举起来仔细端详。她看清了它是淡绿色的,盒盖上有两朵洁白的马蹄莲。她打开盒盖,觉得应该立刻装点东西进去。她从兜里摸出一只盛擦脸油的小盒放进去,又合上了盖子。只有这时,她才觉得这铅笔盒真属于她了,真的。
她忽然感到心里很满,风也柔和了许多, 她发现月亮是这样明净,群山被月光笼罩着,像母亲庄严、神圣的胸脯;而被秋风吹干的一树树核桃叶,卷起来像一树树金铃铛。她在枕木上跨着大步,一直朝台儿沟走去。她边走边想,台儿沟将来一定会是“这样的”——台儿沟的姑娘不再央求别人,也用不着回答人家的再三盘问。火车上的漂亮小伙子都会求上门来,火车也会停得久一些,也许三分、四分,也许十分、八分。它会向台儿沟打开所有的门窗,要是再碰上今晚这种情况,谁都能从从容容地下车。
台儿沟在哪儿?香雪向前望去,她看见迎面有一颗颗黑点在铁轨上蠕动。再近一些她才看清,那是台儿沟的姐妹们。香雪忽然觉得心头一紧,不知怎么的就哭了起来,那是欢乐的泪水,满足的泪水。面对严峻而又温厚的大山,她心中升起一种从未有过的骄傲。她举起铅笔盒,迎着对面的人群跑去。
迎面,那静止的队伍也流动起来了。同时,山谷里突然爆发了姑娘们欢乐的呐喊。古老的群山终于被感动得颤栗了,它发出宽亮低沉的回音,和她们共同欢呼着。
哦,香雪!香雪!
1.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )A.小说叙写每天只停一分钟的火车给宁静的山村生活带来的冲击,情节曲折多变,矛盾冲突却并不激烈,有散文化的特点。 |
B.“群山被月光笼罩着,像母亲庄严、神圣的胸脯”,用比喻手法写出了大山如伟大的母亲一样养育着淳朴善良的山村儿女。 |
C.小说的基调清新、婉丽、优美、纯净,但并不纤弱、单薄、浅显,相反它寄予了作者对现实和时代深沉而严肃的思考。 |
D.作者选取第三人称的叙述视角,把叙述者定位在局外人的位置上,以火车为依托展开故事,突出中心人物,构思精巧。 |
3.铁凝的作品执着于对自然美和人性美的讴歌,请结合文本简要分析。
最后的老师
①他在小河那边,看着最后一名学生走过,才缓缓地回到山上。学校就在山上,山下坐落着十多个村庄,有的在山的东边,有的在山的西边。山上的学校成为这山区保留的最后一所学校,他也是这里最后一名老师。他走路的时候,腿有些一瘸一拐的,头发开始花白,眼睛开始老花。他回到学校,这里很安静,那棵核桃树上的老钟在秋风中微微摆动,几间破旧的教室窗口已经破落,钉在上边的透明塑料布被风吹得哗哗作响。
②她是他的学生,看见他回来了,指了指放在桌子上的晚饭:“老师,您吃饭。”晚饭极其简单,碗里是刚刚熬好的玉米粥,两个窝窝头放在盘子里,还有一个盘子盛着腌制的萝卜干。他拿起窝窝头,把萝卜干夹进窝窝头里,然后用力挤压,把萝卜干挤到中间,他就开始啃着。他吃得很香,窝窝头的碎屑掉桌子上,也拾起来塞回嘴里。她蹲在屋外边,那边是靠山的一口泉眼,她在青石板上搓着衣服。月儿出来了,她有节奏的搓洗动作在月色中很优美。
③他走过来,蹲在她身边,用山药纸卷烟,片刻,一支自制的香烟卷好了,再掏出打火机点着。她放下手里的衣服,转过脸看他说:“老师,我明天就要回城了。这里还有什么需要的,我下一次来的时候给您捎来。”他凝视着天幕,深邃的夜空星光灿烂,山里的风开始有些凉意:“就是把城里的那些要扔掉的衣服再捎些来,你看看,这些孩子的衣服都破得不能再穿了。马上就要入冬,我想让他们过一个温暖的冬天。”她看了他一眼:“我说的是您,以后怎么办?这里的教学点就要撤掉了。”
④他抬起头看着这所学校,学校在半山上,已经显得非常孤独,想了想说:“要撤就撤吧,最多我每个月少几百块钱,我还是留在这里,那些娃想在这里上学,我还会教他们。”她似乎想说什么,稍停了停后,说:“上级的意思是,让这些学生都去中心小学上学去。”
⑤他看着她。她也是从这里走出去的,也是他亲自送出去的学生,现在位居教育局的局长。她此次来,目的是想说服老师。她在这里待了几天,但不知道怎样开口,这里的学生已经把老师当自己的亲人。自己当年何尝不是这样?老师的腿就是为了背自己过河,摔倒弄伤的。她记得清清楚楚,那场暴风雨中,老师撑在水里,不让自己下来,咬着牙挣扎着蹚水。小河里流淌着老师的血液,从那以后,老师的腿就瘸了。
⑥这是大山里最后的教学点,他也是全县最后一位代课老师。作为教育局长,她上任的第一天起,就是整合教育资源,把山里的孩子们送到城镇里上学。为了这个她认为最得民心的计划,她撤掉几十个教学点,这个也是最后要撤销的教学点。可是阻力来自老师——这是她的恩师。她决定亲自前来劝说,甚至已经给老师考虑好了,让他在教育局当传达室的值班保安。
⑦她来到这里,看到了二十年没有改变的教学点,还是老样子。教室比以前更破了,老师也苍老了许多,但老师还是那么激情澎湃地领着这里的娃们朗读课文。她来的时候,发现自己欠缺什么,她决定住下来,她很想改变这里的状况。她觉得自己的决定是正确的,在这里,她见到了送孩子们上学的老乡。老乡看见她回来了,篮子里装满山货,大家围在一起,问长问短。她是乡亲们的骄傲,大家聚在一起,回忆起她在学校时的往事。老师坐在一边,听着大家对她的称赞。她听着低着头不知道说什么好。是的,她是从这里走出来的学生,但是她给这里带来了什么呢?她很难开口说自己是来撤销这个教学点的。大家都说,如果没有这个教学点,去镇里的小学拼校,路途这么远,娃们都还小,要不在路上大人担惊受怕,要不在校里寄宿小孩受苦啊。
⑧可这是县委的决定,也是自己拍着胸脯打保票的,更是为了山里孩子更好的未来啊。她非常为难,看着恩师艰苦的生活,看到这座破败的学校,她流泪了。她第一次烧火做饭,第一次蹲下来搓洗衣服,这都是她能够为老师做的。可是,除了这个,她还能做什么?
⑨她离开这里的时候,老师送她经过那条小河。她缓缓地过河了,他依旧和平常一样,默默地目送她离开。
(选自《2017年中国微型小说精选》,有删改)
1.小说中的老师是一个怎样的人?请结合全文简要分析。2.简要分析文中划线句的作用。
3.这篇小说意蕴丰富,主题深刻,请谈谈你的理解。
4.小说结尾并未交待山区的最后这个教学点是否被撤销,你认为结果会怎样?结合全文,说说你的理由。
敬礼
方雷
一阵沉默。
要放下包袱,好好调整状态,组织上相信你。“和尚所长”没回答,慢起身,戴上帽,拉衣服,一抬脚,“霍”地敬礼。在局长、政委的注目下,他走出县公安局办公楼,黝黑的脸上,那双炯炯有神的眼睛,依然闪烁着坚强的目光。注目他走出办公楼的,还有门前围栏高杆上的国旗,在微风中飘扬,熠熠生辉。
“和尚所长”是有头发的,也是有名字的,他叫尚承业,是县公安局路口镇派出所所长。这一切,已画上休止符。算上庚子年正月初七,他当了七年所长。
晚八点不到,鄂南的小城,往日热闹的老城街道,静得有些出奇,除了三三两两的环卫工,几乎看不到一个行人。
一级响应,武汉新冠肺炎疫情加重了。大年夜放假前,县里成立十五个防控专班。高速路口设立防控卡点,熟知尚承业的人说他任防控副班长是合适的。全县唯一的高速路口,离武汉只要两个多小时的车程,这说明卡点何等重要!而他在高速路口的镇派出所干了二十年,七年的所长,山旮旯里的弯道都了然于胸。
高速路口与县城连接线呈“上”字形布局。“上”字的一竖就是高速的进出口连接线,一横便是连接县城与外界的国道。高速口收费站到国道交叉点不到两公里,在转弯处右边有一个小山坳,一座寺院就嵌在“上”字小横点上。就是这个不起眼的小横点,书写了尚承业作为一个英雄警察的传奇故事。
那年,发生了一系列盗窃庙宇香钱的案件。偷贼狡猾,防守专班刚撤就下手,上级下了限期破案的死命令。时任辖区副所长的尚承业只身潜伏寺院,踏踏实实做起了和尚。案破,九个月后获提所长,尚承业的“和尚所长”雅号传遍全县。
尚承业嘱咐司机开慢点儿,他要利用这回家的路程好好捋一捋,家里女人想必已经伤透了心。尚承业的女人是县中医院的医生,多次劝他找领导呈情进城调个舒适的岗位。东赴南昌,南下广州,西达成都,北上郑州……尚承业常说办案累点儿没关系,家庭杂务事全让女人一人担当,实在亏欠在心。此时,全县的人刚看完《新闻联播》吧,谈论的疫情热点,肯定有他尚承业免职的大新闻。
尚承业无言。女人说,先前你跟我打官腔说这是无硝烟的战场,硬说这次不立功,怕以后没有机会了。这下好了,丢人不?
尚承业无言。女人说,立了两个二等功,两个三等功,那么多嘉奖,就不能冲抵一次?
尚承业又无言。女人说,没头没尾的案卷拿到家里,熬成了萎缩性胃炎、胃腺瘤,三次手术,离癌症还有几脚路?
尚承业还是无言。女人说,你是副班长,该说的话也说了,可以找领导疏通疏通呀。算了,免了好,正好歇脚,这倒霉的病毒,谁都不认,找谁谁倒霉。
箭在弦上,非他莫属。尚承业在网上和局长、政委再三请缨参战,终于获得批准。尚承业背靠车垫,揉搓双眼,有些倦意,不,是有些悔悟。他悔当初为什么不再坚持,甚至越级汇报。按当初的防守方案,只要求在高速路连接线设立关卡,专班由各单位抽调组成,几个人合计,卡点设立在高速连接线与国道的交叉口。警察的职业敏感性,任副班长的尚承业建议防守卡点与高速收费站无缝对接,这样才能一夫当关,而班长和其他成员认为,防禽流感,防非洲猪瘟的卡点一直就在交叉口设的。高速口收费站与卡点中途无村庄无路口,唯一牵扯的就是“上”字那一点的山坳小寺院。就是这一个小点,尚承业曾经立功的地方,招来一场大隐患。一辆从武汉回家过春节的面包车,出高速收费站后,瞒天过海换上本地假车牌,给寺院捎带年货。这是一个极端危险的信息。防守专班五个人,两个不吱声,两个反对,尚承业一人坚持上报,整个寺院被隔离,影响极坏,给局部防疫工作带来被动,高速卡点全体人员受到党纪政纪处理。
累了,洗洗睡吧。女人淡淡一句,让尚承业的“沙盘推演”彻底落空。女人眼红一大圈,没有逃过尚承业职业的火眼金睛。
夜,深了,也更静了。书房电脑滴滴的聊天声,显得格外清脆,尚承业显然听不到,睡房“沙沙”的撕纸巾声,夜幕下的女人一直在嘤嘤地抽泣。
翌日一大早,女人捡好衣服。望着满眼血丝的尚承业,泡了一杯菊花茶:拗不过你的牛脾气,几十年了,照顾好自己,也记得看看咱父亲。尚承业心里“咯噔”一下。他是独生苗子,母亲在他五岁时,因病撒手丢下他们父子,他是父亲一把屎一把尿拉扯长大的。
昨天深夜,县防疫指挥部下达指令,要求公安部门紧急抽调一名熟悉当地情况的党员干警。尚承业的老家尚家湾村,在第二次大排查时,突然冒出三十个从武汉回家过春节的务工人员。箭在弦上,非他莫属。尚承业在网上和局长、政委再三请缨参战,终于获得批准。
尚家湾的防守卡点刚搭好,帐篷外就传来如雷一声响:报告班长,老民警尚承业前来报到!一个标准的敬礼,一米八高的尚承业站在帐篷门口。
尚家湾村分上湾和下湾,奇巧的是这也是一个“上”字形布局,竖着的一字路是通往县城的唯一通道,横着的一字路连接上、下尚家湾。“上”字那一小横点,就是尚承业父亲的家。
快下雨了,早春的寒风吹得山谷一片呼响,“上”字上那一点的小山包茅草,形成一层层波浪,清明节上坟的彩纸木棒格外显眼。尚承业的父亲生前是一名乡派出所副指导员,多次被评为模范。那年汛期特别长,村里的抽水泵站被盗,老尚熟悉那一带的情况,骑着一辆摩托车颠簸在泥巴路上追盗贼,哪知半路山体滑坡,电线杆冲断……他满身是血,颤颤发抖;等不及救护车,警校读书的尚承业暑期刚好在家,临时发动一辆旧拖拉机,泥泞的路上摇晃不停,时而熄火。尚承业抱紧父亲,听得最多的是一句:我有点儿冷……最终,拖拉机没有走出尚家湾。
登记台账的桌面有杯菊花茶,阳光下清澈明亮,汤色淡黄,警员小张交代他说,明目,去虚火,消炎解毒。
天色渐晚,村烟袅袅,尚承业走出帐篷,仰望“上”字那一点的坟茔,任凭雨水冲刷着脸颊,举起右手,第一次向父亲敬礼:父亲,你冷吗?过几天就立春了。
(选自《啄木鸟》2020年4期,有改动)
1.下列对小说思想内容的分析与概括,不正确的一项是( )A.“一阵沉默”“霍地敬礼”,可以看出尚承业有委屈不申辩,对组织、对领导充满理解,忠诚不二,性格坚强。 |
B.防守关卡点设在高速连接线与国道的交叉口和设在收费站对接处各有依据。前者根据先例,后者根据实情。尚承业的建议考虑到了山坳小寺院有风险这种情况,可见他料事如神。 |
C.小说四次写尚承业“无言”,语言简单而意味丰富。这四次“无言”表现了他性格的深沉、厚道,对妻子的包容、理解。 |
D.小说有两处写到“菊花茶”,这是以茶中之菊花喻人,赞扬尚承业的高洁品格,又以菊花茶的药效暗示他思虑交集、工作辛劳,还体现出他家庭充满温馨、工作团队充满温暖。 |
A.小说开头写到的“一阵沉默。要放下包袱。好好调整心态。……”为后文故事的展开设置了悬念:为什么领导会这样跟他说话,发生了什么事,原因是什么?这激发了读者的阅读兴趣。 |
B.小说叙述情节将倒叙、插叙和心理活动描写等方法错综运用,打破了时空限制,发生在两天时间里的事件糅合了过往20年的往事。 |
C.小说从语言,动作,心理、外貌等多种角度塑造尚承业和他的女人的形象。人物语言富有个性,生动形象地展现出各自的特点。 |
D.小说善用巧合,两处防控卡点的地形都呈上字形布局,而上字上的一个小横点,一个书写了尚承业的传奇英雄故事,一个书写了其父亲因公牺牲的往事。同中有异,令人深思。 |
4.小说以“敬礼”为题,在谋篇、立意方面起到什么作用?请结合具体内容加以分析。
书匠(节选)
葛亮
入秋的时候,父亲接到了金陵大学古藏部龙主任的电话。
龙主任说:“这个老董,差点没把我气死。
父亲问他怎么回事。
他说:“馆里昨天开了一个古籍修复研讨会,请了业界许多有声望的学者。我好心让老董列席,介绍业务经验。结果,他竟然和那些权威叫起了板。说起来,还是因为省里来了本清雍正国子监刊本《论语》,很稀见。可是书皮被烧毁了一多半。那书皮用的是清宫内府蓝绢,给修复带来很大难度。本来想染上一块颜色相近的,用镶拼织补的法子。也不知怎的,那蓝色怎么都调不出来,把我们急得团团转。省外专家都主张将整页书皮换掉,没承想老董跟人家轴上了,说什么‘不遇良工,宁存故物’,还是修旧如旧那套陈词滥调,弄得几个专家都下不了台。其中一个当时就站起身要走,愤愤地说,我倒要看看,到哪里找这么个‘良工'。老董也站起来说,好,给我一个月,我把这书皮补上。不然,我就从馆里走人,永远离开修书行。”
“你说说看,这个老董,明明肉眼凡胎,却要跟自己过不去,还立了军令状,再想保他,我怕是有心无力了。”
父亲找到老董,说:“董哥,你怎么应承我的?”
老董闷着头,不吱声。
父亲说:“你能回来不容易,为了一本书,值得吗?”
老董攥着一把乌里发亮的竹起子,用一块绒布擦了擦,说:“值得。”
我曾亲眼见过老董修书。他用一支毛笔,蘸上糨糊,将一个虫眼儿润湿,然后覆上了同样焦黄的宣纸。再用毛笔蘸水沿着虫眼边缘画水纹,将多余的毛大纸捻断。对于大点的虫眼儿,浆糊润湿后,他边修补,边用镊子或针锥小心地挑干净毛边儿,然后用个小木槌轻轻地把虫眼儿捶平整,我迎着光看看,竟然一点都看不出补过的痕迹。老董说,这一行不只靠眼力,还要有坐定了板凳不挪窝的耐力。
后来,父亲托了丝绸研究所的朋友,在库房里搜寻,找到了一块绢。这块绢的质地和经纬,都很接近内府绢。只可惜,绢是米色的。
老董摸一摸说:“你帮了我大忙。剩下的交给我,我把这蓝绢染出来。”
父亲说:“谈何容易,这染蓝的工艺已经失传了。”
老董淡然一笑,说:“凡蓝五种,皆可为靛。《本草纲目》里写着呢,无非是菘、蓼、马、木、苋。这造靛的老法子,是师父教会的,我能将它试出来。”
此后很久我没见着老董,听说这蓝染得并不顺利。白天和夜里他几乎都待在图书馆里。傍晚时也跑染厂,听说是在和工人请教定色的工艺。听父亲说,染出来看还行,可是一氧化,颜色全都变了。
老董家里的沙发套、桌布和窗帘,都变成了靛蓝色。这是让老董拿去当了实验品。
中秋后,我照旧去老董家练书法。老董说:“今天放个假,我带你赏秋去。”
老董就踩着一辆二八自行车,把我放在前面大杠上坐着,穿过了整个金陵大学的校园。
这时候的南京很美,沿着大街两边,是遮天的梧桐。阳光洒到梧桐叶子上,穿透下来,在人们身上跳动着星星点点的光斑。隔了一条街区,是整条街的银杏,黄蝴蝶般的叶子在风中飘舞,在地上堆积,自行车辗过,发出沙沙的声响。也不知骑了多久,我们在东郊一处颓败的城墙边停下来。
这里是我所不熟悉的南京:萧瑟、空阔,人烟稀少,但是似乎充满了野趣。我听到了不知名的鸟在鸣唱,从远处的山那边传来。山脚一棵红得像血一样的枫树,簌簌响了一阵,就见鸟群扑啦啦地飞了出来,在空中盘旋,将蓝色的天空裁切成不同的形状。老董长满皱纹的脸上,有了一丝笑意。
我们渐渐走近一个水塘,清冽腐败的气息来自浮上水面经年积累的落叶。这是一处死水,水是山上落雨时流下来的,积成了水塘。沿着水塘,长着许多高大的树。树干在很低处,已经开始分杈;枝叶生长蔓延,彼此相接;树冠像伞一样张开来。我问:“这是什么树?”
老董抬着头,静静地看着,说:“橡树。”
他接着说:“这是寿数长的树。我刚到南京的时候,修书的老师傅们就带我到这里来。后来,我每年都来,有时候自己来,有时和人结伴。”
老董的目光,渐渐变得肃穆。
我顺着他的目光望去,只看到密匝匝的叶子。那叶子的边缘,像锯齿一样,一片片小巴掌似的,层层地堆栈在一起。我问:“伯伯,我们来做什么呢?”
“收橡碗啊。”老董俯下身,从地上捡起一个东西,放在我手里。那东西浑身毛刺刺的,像个海胆。
老董用大拇指揉捏一下,说,“你瞧,橡树结的橡子熟透了,就掉到地上、亮也爆开了,这壳子就是橡碗。这橡树,树干呢,能盖房子、打家具;橡子能吃,还能入药……”
我问:“那橡碗有什么用呢?”
老董说:“橡碗对我们修书人,可派得上大用场。捡回去洗洗干净,在锅里煮到咕嘟响,那汤就是好染料啊。无论是宣纸还是皮纸,用刷子染了,晾干。哪朝哪代的旧书,可都补得赢喽。我们这些人啊,一年也盼中秋,不求分月饼吃螃蟹,就盼橡碗熟呢。”
我听了恍然大悟,忙蹲下身来说:“那咱们赶快捡吧。”
……
老董到底把那块蓝绢染出来了,据说送去做光谱检测,色温、光泽度与成分配比率,和古书的原书皮相似度接近百分之九十,近乎完美地将雍正年间的官刻品复制了出来。
(选自《小说月报》2020年第3期,有删改)
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )A.小说情节曲折、富有波澜,前半部分叙述了老董毛遂自荐,在染蓝工艺上遇到挫折,后半部分叙述了老董执意按照传统工艺,成功染出蓝绢。 |
B.小说运用插叙手法,细致描写了老董修书补虫眼的过程。用词丰富,其中“随”“润”“覆”“画”“捻”“补”“挑”“捶”等动词传神生动。 |
C.文中“修旧如旧”“近乎完美”等词,虽然可以表现出老董坚守传统、精益求精的工作态度,但是也暴露出其因循守旧、拘泥一格的“匠气”。 |
D.小说描写了郊外的落叶、水塘和橡树等景物,渲染了静谧清幽的氛围,与南京城内的景色形成对比,为下文老董捡拾橡碗、染好蓝绢作了铺垫。 |
3.当今社会呼唤“工匠精神”,你从老董身上读到了这种精神的哪些内涵?请结合文本简要分析。
背 叛
余显斌
将军派人下山去找粮。
多少天了,我们断了五谷,只有吃皮带,吃草根。总之,能吃的东西我们都吃了,除了石头和树木外。将军挠着后脑勺说,不行,得弄点粮食,不然的话,咋打仗?
王老蔫一听,扶着树干站起来,自告奋勇道,我去。将军打量了一下他,问道,你去?
王老蔫点点头,告诉我们,他熟悉路,就像熟悉自己的手指。我给将军眨了下眼,背过王老蔫,悄悄告诉将军,这小子又胆小又怕吃苦,什么时候这么勇敢过?不可信。将军瞪大眼睛问,啥意思?
我叹口气说,打败之后,本来就有些人心不稳。
我绝不是危言耸听,最近一段时间,在敌人的穷追不舍和大雪封山的情况下,有一些软骨头的战士,受不了苦,带着枪悄悄下山,投靠敌人,给我们带来了极大的危害。因此,我不得不小心,不得不提醒将军,尤其对于王老蔫这样的人,不可不防。
可是,将军最终没有接受我这个参谋长的建议,还是派出了王老蔫。现在,打垮后跟在将军身边的人也就十几个了,他们都是外地人,对于当地情况很生疏。也只有王老焉是这儿的人,路熟。
王老蔫接受任务,敬了个礼,走了。按照约定,第二天早晨王老蔫得赶到这儿。可是,天亮了,太阳照亮了雪野,仍不见王老蔫回来。我很是担心,告诉将军,得赶快转移,我怀疑王老蔫这家伙出了问题。
我分析,这小子路熟,不会出别的事,如果要出事,也一定是投敌。
将军摇着头说,再等一下。
将军自言自语,这个王老蔫,是不是让什么事耽搁了?
这一等,我们就等来了日军,一队黄乎乎的小鬼子,拿着枪向这边走来。当头一人,正是王老蔫。将军骂一声,软蛋,果然带着小鬼子来了。说完,暗令十几个人赶快趴下,藏身雪里,做好战斗准备。
我们趴在那儿,一动不动。
王老蔫渐走渐近,能看清他脸上的笑容了。这小子,很得意。
后边,跟着日军的小队长。
走到这儿,他站住了,一笑,告诉日军小队长,这儿是我们的一个窝点,不过,昨天将军和自己商定了,让自己运粮,不必来到这儿,直接送到虎头岭,天一亮他们就去取。说到这儿,他一笑道,自己不想干了,因此,跑到门头沟,遇见太君,就投奔过来了。
因此,他断定,将军现在在虎头岭。
日军小队长听了,一扬指挥刀,前进!
一队日军跟着王老蔫,吭哧吭哧踏着深雪,继续向前走去,一步步上了虎头岭。
不久,虎头岭上,传来王老蔫的喊声,小鬼子,去死吧。随着是一声手榴弹轰隆隆的爆炸声,然后一切都没有了,四野静悄悄的。我们爬起来,望着虎头岭,一个个眼中涌出了泪水。
将军用手擦一把泪说,走,去门头沟。
在门头沟,我们在一处山洞里最终找到了一袋粮,渡过了难关。
多年后,我已两鬓斑白,再次回到这儿,打问起王老蔫当年被捕的经过。当地人告诉我,说有人亲眼见到,王老蔫当时不是被捕的,确实是自己走出来自愿给日军带路的。当时,他扛着粮刚走到门头沟,发现一队日军悄悄向我们驻地方向摸去。他一惊,忙藏好粮,拍打着衣服走出来告诉日军,自己是抗联,刚刚从将军那儿逃出来的。
他说,他知道将军在哪儿,愿意带路立功。
于是,他带着日军径直走向虎头岭,走向自己生命的终点。
他和我同年,如果活到现在,也已经九十多了。
(节选《金山》,2015年1期)
1.下列对作品有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )A.这篇小说中的“我”是次要人物,对故事情节的发展起到了推动作用,也对主要人物形象的塑造起到了一定的衬托作用。 |
B.“王老蔫渐走渐近,能看清他脸上的笑容了”,这里主要运用了神态描写,主要刻画了王老蔫为引诱敌人上钩时所表现出来的机智的一面。 |
C.“将军最终没有接受我这个参谋长的建议”,其主要原因是认为“我”对王老蔫的看法有失偏颇,并且对于当地的情况,只有王老蔫熟悉。 |
D.“多年后,我已两鬓斑白,再次回到这儿”,小说中的“我”对当年王老蔫英勇就义这件事念念不忘,为自己当年对王老蔫的误解而深感内疚。 |
E.“我”认为王老蔫既胆小又怕吃苦,从来没有勇敢过,担心他下山找粮会惹出麻烦,坚决阻止将军让他前往。 |
3.作品中的王老蔫有哪些性格特点?请简要分析。
4.有人认为小说结尾部分这样安排纯属多余,还有人则认为作者这样结尾匠心独运。请结合文本,谈谈你的看法。
边城(节选)
沈从文
白日里,老船夫正在渡船上,同个卖皮纸的过渡人有所争持。一个不能接受所给的钱,一个却非把钱送给老人不可。正似乎因为那个过渡人送钱气派有些强横,使老船夫受了点压迫,这撑渡船人就俨然生气似的,迫着那人把钱收回,使这人不得不把钱捏在手里。但到船拢岸时,那人跳上了码头,一手铜钱向船舱里一撒,却笑眯眯的匆匆忙忙走了。老船夫手还得拉着船让别一个人上岸,无法去追赶那个人,就喊小山头的孙女:
“翠翠,翠翠,为我拉着那个卖皮纸的小伙子,不许他走!”
翠翠不知道是怎么回事,当真便同黄狗去拦着那第一个下船人。
正说着,第二个商人赶来了,就告给翠翠是什么事情。翠翠明白了,更紧拉着卖纸人衣服不放,只说:“不许走!”黄狗为了表示同主人的意见一致,也便在翠翠身边汪汪汪地吠着。其余商人都笑着,一时不能走路。祖父气吁吁地赶来了,把钱强迫塞到那人手心里,并且搭了一大束草烟到那商人的担子上去,搓着两手笑着说:“走呀!你们上路走!”
翠翠说:“爷爷,我还以为那人偷你东西同你打架!”
祖父抿着嘴把头摇摇,装成狡猾得意神气笑着,把扎在腰带上留下的那枚单铜子取出,送给翠翠,且说:
“礼轻仁义重,我留下一个。他得了我们那把烟叶,可以吃到镇筸城!”
远处鼓声又蓬蓬地响起来了,黄狗张着两个耳朵听着。翠翠问祖父听不听到什么声音。祖父一注意,知道是什么声音了,便说:
“翠翠,端午又来了。你记不记得去年天保大老送你那只肥鸭子?早上大老同一群人上川东去,过渡时还问你。我们这次若去,又得打火把回家;你记不记得我们两人用火把照路回家?”
翠翠还正想起两年前的端午一切事情哪。但祖父一问,翠翠却微带点儿恼着的神气,把头摇摇,故意说:“我记不得,我记不得,我全记不得!”其实她那意思就是“你这个人!我怎么记不得?”
祖父明白那话里意思,又说:“前年还更有趣,你一个人在河边等我,差点儿不知道回来,天夜了,我还以为大鱼会吃掉你!”
提起旧事,翠翠嗤地笑了。
“爷爷,你还以为大鱼会吃掉我?是别人家说我,我告给你的!你那天只是恨不得让城中的那个爷爷把装酒的葫芦吃掉!你这种人,好记性!”
“我人老了,记性也坏透了。翠翠,现在你人长大了,一个人一定敢上城去看船,不怕鱼吃掉你了。”
“人大了就应当守船呢。”
“人老了才应当守船。”
翠翠睨着腰背微驼白发满头的祖父,不说什么话。远处有吹唢呐的声音,她知道那是什么事情,且知道唢呐方向。要祖父同她下了船,把船拉过家中那边岸旁去。为了想早早地看到那迎婚送亲的喜轿,翠翠还爬到屋后塔下去眺望。过不久,那一伙人来了,两个吹唢呐的,四个强壮乡下汉子,一顶空花轿,一个穿新衣的团总儿子模样的青年;另外还有两只羊,一个牵羊的孩子,一坛酒,一盒糍粑,一个担礼物的人。一伙人上了渡船后,翠翠同祖父也上了渡船,祖父拉船,翠翠却傍花轿站定,去欣赏每一个人的脸色与花轿上的流苏。拢岸后,团总儿子模样的人,从扣花抱肚里掏出了一个小红纸包封,递给老船夫。这是当地规矩,祖父再不能说不接收了。但得了钱祖父却说话了,问那个人,新娘是什么地方人;明白了,又问姓什么;明白了,又问多大年纪;一起弄明白了。吹唢呐的一上岸后,又把唢呐呜呜喇喇吹起来,一行人便翻山走了。祖父同翠翠留在船上,感情仿佛追着那唢呐声音走去,走了很远的路方回到自己身边来。
祖父掂着那红纸包封的分量说:“翠翠,宋家堡子里新嫁娘年纪还只十五岁。”
翠翠明白祖父这句话的意思所在,不作理会,静静地把船拉动起来。
到了家边,翠翠跑还家中去取小小竹子做的双管唢呐,请祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听,她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。白日渐长,不知什么时节,守在船头的祖父睡着了,躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了。
(节选自沈从文《边城》)
1.对老船夫与卖皮纸的过渡人的争持的分析错误的一项是( )A.当地民俗,过渡一般不收过渡人的钱,卖皮纸的坚持要给,所以有了争持。 |
B.老船夫收下一枚铜子,却搭上一把烟叶。表现了老船夫的仁义之心。 |
C.详写这一“争持”,表现了边城民风的淳朴。 |
D.“争持”这一片段通过细致入微的语言描写,动作描写,神态描写和心理描写,传神地刻画出了老摆渡人的形象。 |
3.翠翠请祖父吹《娘送女》这一情节,表现了翠翠哪些形象特点?请简要分析。
文本一:
魔镜里的钱锺书
张建术
去年10月30日,夏衍生日那天,夏的女儿给同住一个医院的钱锺书送来块蛋糕,钱先生脏器衰竭症状刚消失,病情缓解,胃口大开。他坐在床上边品尝蛋糕,边与人谈天说地。突然发现被记者的摄像机捕捉,钱老先生一撩被子,连人带头带蛋糕就捂了进去,也全然不管白、红奶油弄得满头满身满被子。
遥想当年,钱锺书名震清华,后来,他也以恃才傲物、喜臧否人物、擅讽刺文学闻名于世。1974年到1977年,钱锺书全力以赴投入《管锥编》的写作。他说自己写作的目的是“销愁纾愤,述往思来,托无能之词,遣有涯之日”。一位叫费景汉的汉学家,这样描述在国际学术会议上大放异彩的钱锺书:
会场上最出风头的要算是钱锺书。他给我的印象是机智,善于征服别人。他在茶话会上提到一位美国诗人,他用优美的英文背诵那位诗人的一段诗作。提起另一位德国诗人,他就用标准德文背诵了他的一篇作品。再提及一位拉丁诗人,他也能用拉丁文来背诵一段。这些诗人未见得是什么大诗人,提及的诗作也未必是他们的重要之作,但钱锺书能脱口而出,流利无滞地背出,真是把在场的美国人吓坏了。
进入80年代,从天上往钱家掉金子的事接二连三。美国普林斯顿大学曾竭诚邀请他前往讲学半年,开价16万美金,交通、住宿、餐饮费另行提供,可偕夫人同往。可钱锺书却拒绝了。他对校方的特使说:“你们的研究生的论文我都看过了,就这种水平,我给他们讲课,他们听得懂吗?”英国一家老牌出版社,也不知从什么渠道得知了钱锺书有一部写满了批语的英文大辞典,他们专门派出两个人远渡重洋,叩开钱府的门,出以重金,请求卖给他们。钱锺书说:“不卖。”
夫人杨绛笑钱锺书一辈子开不了钱庄。古典文学组的人找他借钱,他问:“你要借多少?”答:“1000。”钱锺书说:“这样吧,不要提借,我给你500,不要来还了。”同一个人二次来借,他还是如法炮制,依旧对折送人。有人评论说,钱锺书说到底是数学不好,只学会了个被二除,假如有人求借百万,又该怎么办呢?凡进过钱锺书家的人,都不禁惊讶于他家陈设的寒素。沙发都是用了多年的米黄色的卡面旧物。多年前的一个所谓书架,竟然是四块木板加一些红砖搭起来的。没有人能弄明白钱锺书究竟看过多少书,但他家里却几乎没有书。相传犹太人认为把知识的财富装进脑子里,比置什么财产都划算、安全。钱公馆主人较之犹太人,有过之而无不及。
杨绛在《钱锺书与<围城>》这篇文章里,写到了丈夫的许多“痴气”“傻气”,归根到底都是童心与童趣。杨绛写了他手舞足蹈看《福尔摩斯探案集》,写了他给妻子脸上画花脸,写了他往女儿被窝里藏笤帚疙瘩,埋“地雷”……却似乎漏掉了他爱看儿童动画片,爱看电视连续剧《西游记》……钱锺书看《西游记》与众不同。边看边学边比划,口中低昂发声不住,时而孙悟空,时而猪八戒,腾云遁地,“老孙来也”,“猴哥救我”,手之舞之足之蹈之咏之歌之,不一而足。那个活泼胆大有本领、敢管玉帝叫“老儿”的孙猴子,从小时候就潜移默化地钻入了钱锺书的性格里,以至于人家万乘之尊的英国女王到中国,国宴陪客名单上点名请他时,他竟称病推掉。事后,外交部的熟人私下询及此事时,钱锺书说:“不是一路人,没有什么可说的。”
诺贝尔评奖委员会的汉学家马悦然上府拜访他,钱锺书一面以礼相待,一面尖锐地说:“你跑到这儿来神气什么?你不就是仗着我们中国混你这碗饭吗?在瑞典你是中国文学专家,到中国来你说你是诺贝尔文学奖评奖委员会的专家。你说实话,你有投票表决权吗?作为汉学家,你在外面都做了什么工作?巴金的书译成那样,欺负巴金不懂英文是不是?那种烂译本谁会给奖?中国作品就非得译成英文才能参加评奖,别的国家都可以用原文参加评奖,有这道理吗?”80年代初,某“头牌学者”拼凑了一本《xx研究》,钱锺书翻阅后,即下断语:“我敢说xxx根本就没有看过xx的原著。”真是明眼如炬,让此等人物没处躲没处藏。这也就难怪有人按捺不住咒他:“钱锺书还能活几年?”
一些年来,由于拒绝与传媒合作,钱锺书这个人,也似乎渐成“魔镜”中的影像了。当我们把钱锺书这面“魔镜”翻转过来看时,便发现镜子背面有行镌刻的字迹:做完整的人,过没有一丝一毫奴颜和媚骨的生活。
(节选自报告文学《魔镜里的钱锺书》,有删改)
文本二:
“不管写小说还是写报告文学,张建术都有解剖的眼光与兴趣。这是我编辑出版《魔镜里的钱锺书》的一个原因。”作为国内出版界名望颇高的资深编辑,李世跃表示,对钱锺书等知识分子心路历程的忠实记述、文章中解剖的眼光与兴趣、对小人物的人文关怀等,是他看重这本书的主要原因。“现在看来,这些作品依然有意义。”
李世跃对记者说:“我觉得作为传记作者,把人的活动记录下来是基本功;稍高的要求是,剪裁取舍作为一种世界观;再高一层,即是文章能够分析、穿透时代。我希望有这样的作品面市。”
在张建术看来,报告文学是“检测社会的良心”。在大众文学趋附于娱乐,加紧与商业联姻的时候,张建术文章中的那种担当精神,那种进入生活而非知难绕道的品格,令人沉重,引人思索。
以理性之思,以深情之笔,书写知识分子心路历程,张建术的报告文学让我们听到了一个时代的回响。
(摘编自慕庄《你听到世纪的回声吗——关于张建术和他的新书<魔镜里的钱锺书>》)
1.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )A.钱锺书在摄影机前拘谨可爱,在国际学术会议上却很“出风头”,文章塑造了他真实率性、才华横溢的知识分子形象。 |
B.钱锺书拒绝英国出版社重金购买他的英文大辞典,就是因为他在上面写批语倾注了心血,他自己也经常需要使用。 |
C.这篇报告文学正、侧面描写相结合,剪材有取舍,记录了钱锺书的言行事迹,体现了作者对钱锺书的景仰和缅怀。 |
D.“做完整的人,过没有一丝一毫奴颜和媚骨的生活。”这句话是作者对钱锺书的学术品格和内在精神的高度评价。 |
A.《管锥编》被中国学者评为学术史上壁立千仞的高峰之作,钱锺书自述其创作目的传达出他的自卑及自我排遣之意。 |
B.钱锺书有许多如《钱锺书与<围城>》中所述的“痴气”“傻气”,所以会无情揭露某“头牌学者”无知、虚伪的丑相。 |
C.《西游记》中孙猴子的性格潜移默化地影响了钱锺书,让他恃才傲物,敢于挑战权威,故而称病推掉了国宴的邀请。 |
D.张建术在报告文学创作领域展现出的精神,与钱锺书在学术领域的品格是一脉相承的,都是知识分子的担当与坚守。 |
4.在某班级的读书交流会中,如欲以“一篇小说式的报告文学”为题写一则《魔镜里的钱锺书》的小评论,请结合文本列出评论要点。
请求支援
周海亮
你决定成为一名剑客,行走江湖。你认为时机恰好。
你的剑叫做残阳剑。这柄剑威力强劲,你可以同时斩掉十五名顶尖高手的头颅。你的独门暗器叫做天女针。你面对围攻,只需轻轻按下暗簧,即刻会有数不清的细小钢针射向敌手,状如天女散花。天女针一次可以杀敌八十,中针者天下无解。
靠着残阳剑和天女针,你打败了飞天燕,杀掉了钻地鼠,废掉了鬼见愁的武功。他们全是江湖上一顶一的高手,他们全是杀人不眨眼的黑道魔头。从此你声名大振,投奔者众。
现在你拥有一支军队,占有一座城池。你的军队勇士五千,良驹八百;你的城池繁华昌盛,鸡犬相闻。
你不停地和道上的兄弟签署着攻守同盟。你还和神枪张三、铁拳李四、一招鲜王五结拜成兄弟。你们肝胆相照,荣辱与共。不求同日生,但求同日死。
所有的一切都是那么美好。你招兵买马,筑固城池。似乎四分五裂的天下不久之后就将统一,你将成为万人瞩目的头领或者君王,你将拥有无涯江山,无尽财富,无穷权力,无数美女。你沉浸在难以抑制的兴奋之中,你常常会在梦里笑出了声。
可是,鬼见愁突然杀了回来。
其实那天你并没有完全废掉他的武功。那天你有了小的疏忽。鬼见愁凭着多年的武功造化医好了自己,又用三年时间练就了一门邪道武功。现在他率精兵五万,包围了你的城池。
你的五千勇士扑出了城。你试图将鬼见愁的五万精兵一举歼灭。你甚至想晚上就可以用鬼见愁的脑袋做成一个马桶。可是你很快发现自己犯下了一个错误。鬼见愁的五万精兵,完全以死相拼。他们踏着同伴的尸体往前冲,极度疯狂。你砍断他的矛,他会用拳头打你;你砍断他的胳膊,他扑上来撕咬你的咽喉;你砍断他的脖子,他还会在倒下去的一刹那,用脚踢一下你的屁股。尽管你的五千勇士个个骁勇善战,可是最后,他们不得不退了回来。
五千勇士,只剩三百。
鬼见愁精兵五万,尚有八千。
你关了城门,开始求援。
你给神枪张三飞鸽传书,让他速来救你。几天后你得到消息,神枪张三早被一无名剑客杀于某个客栈。
你千里传音给铁拳李四,让他速来救你。铁拳李四回话说,现在我也被围,自身难保,如何救你?
你在城墙上放起求援的烟火,这烟火只有一招鲜王五才能看懂。一会儿王五放烟火回答你,他说,我正在攻城掠地,无暇管你。你好自为之。
无奈之下,你计划弃城。你已经管不了城里百姓的死活。现在你只想自己逃命。
夜里你率剩下的三百勇士突围。那是一场惨烈的战争。你挥舞你的残阳剑斩下无数头颅。
你的天女针霎时间消灭掉鬼见愁八十名贴身保镖。可是当你抬头,你突然无奈地发现,现在,你只剩下一名勇士,而鬼见愁,尚有精兵一百。
你的天女针已经射完最后一根钢针。现在它成了废物。
你的残阳剑已经卷刃并且折断。现在它不如一把菜刀。
你和最后一名勇士逃回了城。鬼见愁甩手一镖,你的勇士就倒下了。倒下前他为你紧闭了城门。他忠心耿耿。
鬼见愁将城围起,不打不攻。他想将你折磨致死。
其实鬼见愁只剩士兵一百。你只需再有一把残阳倒。再有一管天女针,就可将他们全部消灭。可是现在你没有了武器,也没有了士兵,更没有了兄弟和朋友。你,呼天天不响,叫地地不应。
等待你的,只有死路一条。
最后一刻,你终于想起了你妈。你向你妈求援。
你妈六十多岁。
你妈是一位农民。
你妈连鸡都不敢杀。
你给你妈打电话,你说学校又要收学费了,五百块。你妈说,好,我马上照办。
你命令不了别人。你可以命令你妈。
你用这五百块钱给你的游戏卡充值。你重新为自己装备了残阳剑和天女针。你单枪匹马
冲出城外,将鬼见愁和他的精兵杀个精光。
你保全了自家性命。你还可以行走江湖。招兵买马。
即使在虚拟世界里,最后一位给你支援的,也肯定是你妈。
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )A.小说以第二人称展开叙述,拉近了与读者的距离,也让读者能关照自身,让小说中的“你”成为规范自己言行的参照,具有警醒作用。 |
B.本文多处运用了对比手法,如你鼎盛时投奔者众与你颓败时孤立无援进行对比,如在主人公发出求援的信息后,所谓的“朋友兄弟”的反应与母亲的反应进行对比,深刻解释了虚拟网络中的“友情”的不真实与现实生活中母爱永远没有虚假的主题。 |
C.从骁勇善战到退守城中,从求援不成到弃守突围,再到逃回城中陷入绝望,虽然只是虚拟世界的江湖之战,却写得波澜起伏,引人入胜。 |
D.小说虽然塑造了一个沉溺于网络游戏而不能自拔的形象,但也从一个侧面反映出网络游戏的有利一面,即借由网络游戏可以实现当今青少年行侠仗义、扶危济困的英雄梦。 |
A.小说的题目“请求支援”有多重含义,既表明在网络游戏中,“你”走投无路,陷入绝境四处求援;也表明了“你”求援而不得,只好到现实中求助于自己的母亲并得到支援;更表明网络游戏使许多青少年沉溺其中而不能自拔,急需社会的支援,为其营造健康的环境。 |
B.全文的笔墨都在集中刻画一个武功高强、仗义疏财而又充满个人英雄主义的“剑客”,这个“剑客”即本文的主人公。 |
C.本文在跌宕起伏的武侠情节中刻画了一个落拓的“英雄”——网络游戏的操作者,在游戏中的失利,差点导致主人公“侠客梦想”的破灭。 |
D.小说最后一段说明母亲无论在现实世界还是虚拟世界都是“你”坚实的依靠,母爱是真实的,永远没有虚假的成分,这既是对母爱的颂扬,也是对沉迷网络游戏的青少年的警醒。 |
A.本文中作者对母亲的着墨不多,只寥寥数笔,就让我们看到了一位平凡又深爱儿子的母亲,她是农村妇女,普通甚至有些胆小,当儿子向她求援时,可以不问缘由地给予最有力的支持。 |
B.本文语言生动形象,极富动态感,很有表现力;叙述中多用散句和短句,极富张力;行文流畅,干净利落,不拖泥带水。 |
C.本文以收放自如的情节叙述展示人物焦灼不安的心理波澜,展现了江湖儿女的铁血柔情,同时让读者也充分领略了江湖上的纷争与人情冷暖。 |
D.这篇小说选材的角度十分独特,以惊心动魄的网络游戏来展现母爱,独辟蹊径,有别于常见的表现母爱的文章。 |
森林中的绅士
茅盾
据说北美洲的森林中有一种“得天独厚”的野兽,这就是豪猪,这是“森林中的绅士”!
这是在头部,背部,尾巴上,都长着钢针似的刺毛的四足兽,所谓绅士相处,应如豪猪与豪猪,中间保持相当的距离,就因为太靠近了彼此都没有好处。不过豪猪的刺还是有形的,绅士之刺则无形,有形则长短有定,要保持相当的距离总比无形者好办些,而这也是摹仿豪猪的绅士们“青出于蓝”的地方。
但豪猪的“绅士风度”之可贵,尚不在那一身的钢针似的刺毛。它是矮胖胖的,一张方正而持重的面孔,老是踱着方步,不慌不忙。它的潇洒悠闲,实在也到了殊堪钦佩的地步:可以在一些滋味不坏的灌木丛中玩上一个整天,很有教养似的边走边哼,逍遥自得,无所用心,宛然是一位乐天派。它不喜群居的生活,但也并非完全孤独,由此可见它在“待人接物”上多么有分寸。
若非万不得已,它决不旅行,整年整季,它的活动范围不出三四里地。一连几星期,它只在三四棵树上爬来爬去;它躺在树枝间,从容自在地啃着树皮,啃得倦了,就打个瞌睡;要是睡中一个不小心倒栽下来,那也不要紧,它那件特别的长毛大衣会保护它的尊躯。
它也不怕跌落水里去,它全身的二万刺毛都是中空的,它好比穿了件救生衣,一到水里,自会浮起来的。
而这些空心针似的刺毛又是绝妙的自卫武器,别的野兽身上要是刺进了几十枚这样的空心针,当然会有性命之忧,因为这些空心针是角质的,刺进了温湿的肌肉,立刻就会发胀,而且针上又遍布了倒钩,倒钩也跟着胀大,倒钩的斜度会使得那针愈陷愈深。因此,遇到外来的攻击时,豪猪的战术是等在那里“挨打”,让敌人自己碰伤,知难而退。因为它那些刺毛只要轻轻一碰就会掉落,而又因其尖利非凡,故一碰之下未有不刺进皮肉的。
然而具有这样头等的自卫武器的它,却有老大的弱点:肚皮底下没刺毛,这是不设防地带,小小的老鼠只要能够设法钻到豪猪的肚皮底下,就是胜利者了。但尤其脆弱者,是豪猪的鼻子。一根棍子在这鼻尖上轻轻敲一下,就是致命的。这些弱点,豪猪自己知道得很清楚;所以遇到敌人的时候,它就把脑袋塞在一根木头下面,这样先保护好它那脆弱的鼻子,然后四脚收拢,平伏地面,掩蔽它那不设防的腹部,末了,就耸起浑身的刺毛,摆好了“挨打”的姿势。当然,它还有一根不太长然而也还强壮有力的尾巴(和它身长比较,约为五与一之比),真是一根狼牙棒,它可以左右挥动,敌人要是挨着一下,大概受不住;可是这根尾巴的挥动因为缺乏一双眼睛来指示目标,也只是守势防御而已。
敌人也许很狡猾,并不进攻,却悄悄地守在旁边静候机会,那时候,豪猪不能不改变战术了。它从掩蔽部抽出了鼻子,拼命低着头(还是为的保护鼻子),倒退着走,同时猛烈挥动尾巴,这样“背进”到了最近一棵树,它就笨拙地往上爬,爬到了相当高度,自觉已无危险,便又安安逸逸躺在那里啃起嫩枝来,好像根本没有发生过什么事情似的。
这真是典型的绅士式的“镇静”。的的确确,它的一切生活方式——连它的战术在内,都是典型的绅士式的。但正像我们的可敬的绅士们尽管“得天独厚”,优游自在,却也常常要无病呻吟一样,豪猪也喜欢这调门。好好地它会忽然发出了声音摇曳而凄凉的哀号,单听那声音,你以为这位“森林中的绅士”一定是碰到绝大的危险,性命就在顷刻间了;然而不然。它这时安安逸逸坐在树梢上,方正而持重的脸部照常一点表情也没有,可是它独自在哀啼,往往持续至一小时之久,它这样无病而呻吟是玩玩的。
据说向来盛产豪猪的安地郎达克山脉,现在也很少看见豪猪了,以至美国地方政府不得不用法令来保护它了。为什么这样“得天独厚”,具有这样巧妙自卫武器的豪猪会渐有绝种之忧呢?是不是它那种太懒散而悠闲的生活方式使之然呢?还是因为它那“得天独厚”之处存在着绝大的矛盾,——几乎无敌的刺毛以及毫无抵抗力的暴露着的鼻子,——所以结果仍然于它不利呢?
我不打算在这里来下结论,可是我因此更觉得豪猪的“生活方式”叫人看了寒心。
1945年5月21日。
上杂谈一则,昨日从一堆旧信件中检(捡)了出来。看篇末所记年月日,方才想起写这一则时的心情,惘然若有所失。当时写完以后何以又搁起来的原因,可再也追忆不得了。重读一过,觉得也还可以发表一下,姑以付《新文学》。
1945年10月14日记于无阳光室,重庆。
(选自《茅盾散文速写集(下)》,人民文学出版社1980年版)
1.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是( )A.文章从豪猪“待人接物”的方式,对敌人的战术和无病呻吟等几方面突出表现豪猪的“绅士”风度。 |
B.豪猪不得不改变的“战术”无非就是拼命低着头,倒退着走,依然以被迫进攻为主,安全后即安逸起来。 |
C.豪猪有如此“得天独厚”的优势,仍免不了渐有绝种之忧,文章以多个设问意在引导读者走向深层寓意。 |
D.附记里作者坦言“惘然若有所失”,并落款“记于无阳光室,重庆”,影射“绅士们”世界的命运。 |
A.文章巧妙运用略显古典色彩的词语表达形式,如“长短有定”“殊堪钦佩”“尊躯”,穿插在文中显得轻松诙谐。 |
B.“挨打”“背进”“镇静”“得天独厚”在文中都加了引号,用意是需要特别指出的“反语”成分。 |
C.文章从杀伤力效果和战术两方面展示豪猪刺毛功能,和后文“老大的弱点”“渐有绝种之忧”形成鲜明对比。 |
D.文章主要写豪猪习性,顺带提及绅士风度,让绅士式的豪猪和豪猪式的绅士互相比照,似有言外之意。 |
4.结尾说“我因此更觉得豪猪的‘生活方式’叫人看了寒心”,作者为什么这么说?隐含了作者什么深意?