【推荐1】阅读《劝学》（节选）和《师说》（节选），完成下面小题。

（一）

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

（二）

古之学者必有师，师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之，生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

1．下列加点的字词理解错误的一项（     ）

A．积土成山，风雨兴焉     焉：在这里	B．吾从而师之            师：以……为师
C．其闻道也亦固先乎吾     固：本来	D．君子生非异也        生：习惯

2．对下列加点的词语在句中的含义与现代汉语含义的分析正确的一组是（     ）
①古之学者必有师。                         ②师者，所以传道受业解惑也
③今之众人，其下圣人也亦远矣。     ④小学而大遗，吾未见其明也
⑤弟子不必不如师，师不必贤于弟子 ⑥蚓无爪牙之利

A．全不相同	B．②③⑤和现在的用法相同
C．全都相同	D．①③⑥和现在的用法相同

3．对下列各句中加点的“而”字归类正确的一项是（     ）
①青，取之于蓝，而青于蓝                 ②顺风而呼，声非加疾也
③登高而招，臂非加长也，而见者远   ④吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也
⑤假舆马者，非利足也，而致千里       ⑥君子博学而日参省乎己
⑦蟹六跪而二螯                         ⑧积善成德，而神明自得

A．①③④/②/⑤⑦/⑥⑧	B．①③⑤/②④/⑥/⑦/⑧
C．③/①④/⑧②/⑤⑥/⑦	D．②③/①④/⑤/⑥/⑦⑧

4．从句式特征看，与“青，取之于蓝，而青于蓝”一句句式完全相同的一项（     ）

A．道之所存，师之所存也	B．句读之不知，惑之不解
C．耻学于师	D．蚓无爪牙之利，筋骨之强

5．对下列关于《劝学》《师说》常识的解说，不正确的一项是（     ）

A．韩愈是中唐散文家、诗人，字退之，以其祖籍，世称韩昌黎；以其官职，世称韩吏部；死后谥“文”，故又称韩文公。

B．韩愈和柳宗元一起倡导了古文运动。古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。

C．《荀子》为荀子及其门人所著。荀子名况，战国末期赵国人，先秦儒家代表人物之一。

D．“六艺”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书，也可指礼、乐、射、御、书、数这六种技艺。“六艺经传皆通习之”中的“六艺”即指后者。

6．翻译下列文言句子。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

君子曰：学不可以已。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

（节选自荀子《劝学》，有删改）

材料二：

学问之道无穷，而总以有恒为主。

兄往年极无恒，近年略好，而犹未纯熟。自七月初一起至今，则无一日间断，每日临帖百字，抄书百字，看书少亦须满二十页，多则不论。自七月起至今，已看过《王荆公文集》百卷，《归震川文集》四十卷，《诗经大全》二十卷，《后汉书》百卷，皆朱笔加圈批。虽极忙亦须了本日功课不以昨日耽搁而今日补做不以明日有事而今日预做。诸弟若能有恒如此，则虽四弟中等之资，亦当有所成就，况六弟、九弟上等之资乎？

明年肄业之所，不知已有定否？或在家，或在外，无不可者。谓在家不可用功，此巧于卸责者也，吾今在京，日日事务纷冗，而犹可以不间断，况家中万万不及此间之纷冗乎！切勿以家中有事而间断看书之课，又弗以考试将近而间断看书之课。

（节选自《曾国藩家书·修身劝学篇》）

1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卷上相应位置的答案标号涂黑。
虽极忙A亦须了B本日功课C不以昨日D耽搁E而今日补做F不以明日G有事H而今日预做。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．闻，指听到，与《师说》“其闻道也固先乎吾”中的“闻”词义不相同。

B．跬步，古代称人行走，跨出两脚为“跬”，跨出一脚为“步”。

C．“而神明自得”与“而犹可以不间断”中的“而”意义不相同。

D．肄业，文中指修习课业，与现在所说的“没有毕业或尚未毕业”并不一样。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．荀子善用比喻来阐述道理，材料一第二段中设喻所用的事例都是日常生活中常见的，论述学习的意义。

B．《劝学》中将骐骥于驽马对比，谈坚持的作用，将蚯蚓与螃蟹对比，谈专一的作用。

C．曾国藩认为学习最应有恒心，并说他本人先前缺乏恒心，近年来好些了但仍然没有达到成熟的境界。

D．两则材料都是围绕“学习”这一话题展开阐述，但是侧重点不同，材料二是侧重阐述学习贵在恒心。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（2）谓在家不可用功，此巧于卸责者也。
5．曾国藩的“劝学”可以作为论据来支撑荀子《劝学》的中心论点吗？请结合材料二简要分析。

【推荐3】阅读下面的课内文段，完成小题。

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

1．下列各句中加点词的解释不正确的一项是(     )

A．木直中绳                    中：合乎，符合。

B．吾尝跂而望矣             跂：踮起脚后跟。

C．假舆马者                    假：借助。

D．君子生非异也             生：出生。

2．下列各句与例句文言特殊句式相同的一项是(     )
例句：青，取之于蓝，而青于蓝

A．君子博学而日参省乎己	B．蚓无爪牙之利，筋骨之强
C．故不积跬步，无以至千里。	D．非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

3．下面对文中有关内容的概括和分析，不正确的一项是(     )

A．“登高而招”“而见者远”，说明人通过学习可以弥补自身的不足，由此可见学习的重要性。

B．第四段通过正反对比论述了只有积累、持之以恒和专心致志地学习，才能有所成就。

C．《劝学》各段的条理十分清楚，基本上每段阐述一个具体问题，并在开头或结尾部分作出明确的交代。

D．文章主要使用举例论证的手法，借助常见的事物，生动巧妙地把抽象的道理具体化、形象化。

【推荐1】阅读下面的文言文,完成下面小题。

申甫，云南人，任侠有口辨。为童子时，尝系鼠媐①于途。有道人过之，教甫为戏。遂命拾道旁瓦石，四布于地，投鼠其中，鼠数奔突不能出。已而诱狸至，狸欲取鼠，亦讫不能入，狸鼠相拒者良久。道人乃耳语甫曰：“此所谓八阵图也，童子亦欲学之乎？”甫时尚幼，不解其语，即应曰：“不愿也。”道人遂去。

明天启初，甫方为浮屠，往来河南山东间，无所得。入嵩山，复遇故童子时所见道人，乞其术，师事之。道人濒行，投以一卷书，遽别去，不知所之。启视其书，皆古兵法，且言车战甚具。甫遽留山中，习之逾年，不复为浮屠学矣。

己而瘗②其书嵩山下，出游颍州，客州人刘翁廷传所。刘翁，故颍州大侠也，门下食客数百人，皆好言兵，然无一人及甫者。刘翁资遣甫之京师。甫数以其术干诸公卿，常不见听信。愍帝即位，北兵自大安口入，遽薄京师，九门皆昼闭。于是庶吉士刘公之纶、金公声知事急，遂言甫于朝。愍帝召致便殿，劳以温旨，甫感泣，叩首殿墀下，呼曰：“臣不才，愿以死自效。”遂立授刘公为协理戎政兵部右侍郎，金公以御史为参军，而甫为京营副总兵，然实无兵予甫，听其召募。越三日，募卒稍集，率皆市中窭③人子不知操兵者，而甫所授术，又长于用车，卒不能办。方择日部署其众，未暇战也。

当是时，权贵人俱不习兵，与刘公、金公数相左，又忌甫以白衣超用，谋先委之当敌，日夜下兵符，促甫使战，而会武经略满桂败殁于安定门外。满桂者，故大同总兵官，宿将知名者也，以赴援至京师，愍帝方倚重之。既败，京师震恐。甫不得已，痛哭，夜引其众缒城出，未至芦沟桥，众窜亡略尽。甫亲搏战，中飞矢数十，遂见杀。于是权贵人争咎甫，而讥刘公、金公不知人。及北兵引归，竟无理甫死者。距甫死数日，刘公复八路出师，趋遵化，独帅麾下营娘娘山，遇伏发，督将士殊死战，逾一昼夜，诸路援兵不至，亦死之。

(选自汪琬《尧峰文钞》,有删改)

注：① 媐（xī）：嬉戏。② 瘗（yì）：埋葬。③ 窭（jù）：贫穷。
1．下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(     )

A．道人濒行               濒：临近

B．遽薄京师               薄：靠近、逼近

C．卒不能办               卒：士兵

D．于是权贵人争咎        咎：责备

2．下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(     )

A．申甫小时候曾路遇一位道人，道人通过狸鼠的游戏向申甫展示了八阵图的神奇，并打算传授给他。但由于年幼无知，申甫不愿意学习。

B．申甫学佛不成而改学道人所传兵书。颍州大侠刘廷传的数百门客虽然喜欢谈论兵法，却都赶不上申甫，申甫因此得到了刘廷传的赏识。

C．申甫到京师后屡遭挫折，后得到刘之纶、金声等人的举荐，被皇帝召见后授予京营副总兵的官职，申甫非常感动，表示誓死为国效力。

D．在满桂兵败、朝廷遭遇危难之时，申甫亲自带兵上阵杀敌，身中数十箭，为国捐躯，最后却没有得到朝廷公正的待遇，令人叹惋。

3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）入嵩山，复遇故童子时所见道人，乞其术，师事之。
（2）甫数以其术干诸公，常不见听信。
4．申甫失败的原因有哪些？请简要概括。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

史可法，字宪之，大兴籍，详符人。世锦衣百户。祖应元举于乡，官黄平知州，有惠政。语其子从质曰：“我家必昌。”从质妻尹氏有身，梦文天祥入其含，生可法。以孝闻。举崇祯元年进士，授西安府推官，稍迁户部主事，历员外郎、郎中。

时自成既走陕西，犹未灭，可法请讨贼诏书。可法每缮疏，循环讽诵，声泪俱下，闻者无不感泣。比大清兵已下邳、宿，可法飞章报。而诸镇逡巡无进师意，且数相攻。明年，是为大清顺治之二年，正月，饷缺，诸军皆饥。高杰军既还，于是大梁以南皆不守。马土英忌可法威名，加故中允卫胤文兵部右侍郎，总督兴平军，以夺可法权。胤文，杰同乡也，陷贼南还，杰请为己监军。杰死，胤文承士英旨，疏诮可法。士英喜，故有是命，驻扬州。二月，可法还扬州。未至，黄得功来袭兴平军，城中大惧。可法遣官讲解。乃引去。

时大兵已取山东、河南北，逼淮南。四月朔，可法移军驻泗州，护祖陵。将行，左良玉称兵犯阙，召可法入援。渡江抵燕子矶，得功已败良玉军。可法乃趋天长，檄诸将救盱眙。俄报盱眙已降大清，泗州援将侯方岩全军没。可法一日夜奔还扬州。讹传定国兵将至，歼高氏部曲。城中人悉斩关出，舟楫一空。可法檄各镇兵，无一至者。二十日，大清兵大至，屯班竹园。明日总兵李栖凤监军副使高岐凤拔营出降城中势益单诸文武分陴拒守旧城西门险要可法自守之。作书寄母妻，且曰：“死葬我高皇帝陵侧。”越二日，大清兵薄城下，炮击城西北隅，城遂破。可法自刎不殊，一参将拥可法出小东门，遂被执。可法大呼曰：“我史督师也。”遂杀之。可法死，觅其遗骸。天暑，众尸蒸变，不可辨识。逾年，家人举袍笏招魂，葬于扬州郭外之梅花岭。其后四方弄兵者，多假共名号以行，故时谓可法不死云。

可法初以定策功加少保兼太子太保，以太后至加少傅兼太子太傅，叙江北战功加少师兼太子太师，擒剧盗程继孔功加太傅，皆力辞，不允。后以宫殿成，加太师，力辞，乃允。可法为督师，行不张盖，食不重味，夏不箑，冬不裘，寝不解衣。年四十余，无子，遗命以副将史德威名之后。

（选自《明史・史可法传》，有删节）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．明日/总兵李栖凤监军/副使高歧凤拔营/出降城中/势益单/诸文武分陴/拒守旧城/西门险要/可法自守之。

B．明日/总兵李栖凤/监军副使高歧凤/拔营出降/城中势益单/诸文武分陴/拒守旧城/西门险要/可法自守之。

C．明日/总兵李栖凤监军/副使高歧凤拔营/出降城中/势益单/诸文武分陴拒守/旧城西门险要/可法自守之。

D．明日/总兵李栖凤/监军副使高歧凤拔营出降/城中势益单/诸文武分陴拒守/旧城西门险要//可法自守之。

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．解衣，即锦衣卫，是明朝专有军政搜集情报机构，其首领称为锦衣卫指挥使，一般由皇帝的亲信武将担任，直接向皇帝负责。

B．朔，又称新月，指每月农历初一，引申为“初生”“开头”。如“朔方”即北方，这是因为北方是阳气始生之方，是阳气运行的起点所在。

C．犯阙，阙原为皇宫门前两边供暸望的楼，也叫象魏，远古时用于颁布法令之地，后指皇帝居处，犯阙指举兵入犯朝廷。

D．袍笏，朝服和手板，上古自天子以至大夫、士人，日常生活中皆穿朝服执笏，后世品官朝见君王时才穿戴。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．史可法善于调解，黄得功袭击兴平军时，史可法派人讲和，黄得功才引军而去。

B．史可法勇武善战，他转移军队驻防泗州，保护祖陵，并入京援救，击败左良玉的军队。

C．史可法忠贞爱国，他坚守扬州城内，面对大清军毫不退缩，然而寡不敌众，拒降遇害。

D．史可法廉洁勤慎，任督师期间，出行低调，饮食、着装等日常生活一切从简。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）比大清兵已下邳、宿，可法飞章报。而诸镇逡巡无进师意，且数相攻。
（2）城中人悉斩关出，舟楫一空。可法檄各镇兵，无一至者。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成各题。

周勃，沛人。高祖为沛公初起，勃以中涓从攻胡陵，下方与。方与反，与战，却敌。攻丰。击秦军砀东。还军留及萧。复攻砀，破之。下下邑，先登，赐爵五大夫。楚怀王封沛公号武安侯，沛公拜勃为襄贲令。从沛公定魏地，攻东郡尉于成武，破之。攻长社，先登。攻颍阳、缑氏，绝河津。击赵贲军尸北。南攻南阳，破武关、峣关。攻秦军于蓝田。至咸阳，灭秦。项羽至，以沛公为汉王。汉王赐勃爵为威武侯。从入汉中，拜为将军。还定三秦，赐食邑怀德。攻槐里、好畤，最。北击赵贲、内史保于咸阳，最。以将军从高祖击燕王臧荼，破之易下。所将卒当驰道为多。赐爵列侯，剖符世世不绝。食绛八千二百八十户。以将军从高帝击韩王信于代，降下霍人。以前至武泉，击胡骑，破之武泉北。击韩信胡骑晋阳下，破之，下晋阳。还攻楼烦三城，因击胡骑平城下，所将卒当驰道为多。勃迁为太尉。击陈豨，屠马邑。所将卒斩豨将军乘马降。燕王卢绾反，勃以相国代樊哙将，击下蓟，得绾大将抵，丞相偃、夺陉，太尉弱、御史大夫施屠浑都。破绾军上兰，后击绾军沮阳。追至长城，定上谷十二县、右北平十六县、辽东二十九县、渔阳二十二县。勃为人木强敦厚，高帝以为可属大事。勃不好文学，每召诸生说士，东乡坐责之：“趣为我语。”勃既定燕而归，高帝已崩矣，以列侯事惠帝，惠帝六年，置太尉官，以勃为太尉。十年，高后崩。吕禄以赵王为汉上将军，吕产以吕王为相国，秉权，欲危刘氏。勃与丞相平、朱虚侯章共诛诸吕。文帝即位，以勃为右丞相，赐金五千斤，邑万户。

（节选自《汉书·张陈王周传》有删节）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．勃以中涓从/攻胡陵/下方与/方与反/与战/却敌/攻丰击秦/军砀东/

B．勃以中涓从攻/胡陵下方/与方/与反/与战/却敌/攻丰/击秦军砀东/

C．勃以中涓从/攻胡陵/下方与/方与反/与战/却敌/攻丰/击秦军砀东/

D．勃以中涓从/攻胡陵下/方与/方与反/与战/却敌/攻丰/击秦军砀东/

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ )

A．高祖，这里指的是刘邦。高祖是庙号，我国封建时代，皇帝死后，在太庙立室奉祀时起的名号。

B．侯，爵位。爵是古代君主对贵戚功臣的封赐。周朝有公、侯、伯、子、男五爵，后代爵位制度往往因时而异，不尽相同。

C．拜，古代表示敬意的一种礼节。两手合于胸前，头低到手。

D．惠帝六年，用用汉惠帝刘盈的谥号纪年。谥号是君主时代帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事迹所给予的称号。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．周勃能征惯战，屡建功勋。他跟随刘邦征战多年，攻城略地，经常能最先登上敌人的城池。

B．周勃战功显赫，屡受封赏。刘邦征战各地，周勃带领部队常担当先锋，胜利后受到封赏。

C．周勃木强敦厚，不好文学。他每次和儒生辩士议事，都面向东而坐催促儒生快点给他说。

D．周勃厚重少文，可任大事。刘邦死后，周勃和陈平等人联手帮助惠帝平定了诸吕的叛乱。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）以将军从高祖击燕王臧荼，破之易下。
（2）还攻楼烦三城，因击胡骑平城下，所将卒当驰道为多。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其遗解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师。师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古遗，作《师说》以贻之。

（韩愈《师说》）

1．下列句子中加点词的解释，正确的一项是（     ）

A．师道之不传也久矣   师道：为师的道理

B．授之书而习其句读者   句读：句子的朗读

C．巫医乐师百工之人   百工：各种工匠

D．六艺经传皆通习之   六艺：六种手艺

2．下列句子中属于论述择师原则的一项是（     ）

A．无贵无残，无长无少，道之所存，师之所存也

B．师者，所以传道受业解惑也

C．惑而不从师，其为惑也，终不解矣

D．古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉

3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（     ）

A．作者在文章的一开头就指出古代的学者都要从师学习，这就强调了老师的重要性。

B．作者认为人无论贵贱、老少，只要有知识就有资格当老师，道之所存，师之所存也。

C．作者认为很多人小的时候跟从老师学习，长大后却耻于从师，是极不明智的。

D．作者论证的语言很有特色，既摆事实，又讲道理，文字精练，说理透彻，对比鲜明。

4．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
（2）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

【推荐2】阅读下面文字，完成下面小题。

谏逐客书

李斯

臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之众，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。

今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》、《卫》、《桑间》，《韶》、《虞》、《武》、《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《昭》、《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。

臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。

夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。

注释：①纤离：骏马名。②鼍，亦称扬子鳄，爬行动物。皮可以蒙鼓。③駃騠：骏马名。
1．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（     ）
①臣闻吏议逐客，窃以为过矣        过：错误   
②获楚、魏之师，举地千里            举：攻占   
③蚕食诸侯，使秦成帝业               蚕食：像蚕吃桑叶一样逐渐侵占、侵吞
④垂明月之珠，服太阿之剑            服：服饰，饰品
⑤而陛下说之，何也                    说：说到，提及
⑥是以太山不让土壤，故能成其大          让：拒绝
⑦此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也          赍：给予，送给
⑧夫物不产于秦，可宝者多                    宝:珍视

A．①⑧

B．②⑦

C．③⑥

D．④⑤

2．下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是（     ）

A．此五子者，不产于秦，而穆公用之          内自虚而外树怨于诸侯

B．孝公用商鞅之法          使天下之士退而不敢西向

C．此四君者，皆以客之功        今逐客以资敌国

D．江南金锡不为用        非秦者去，为客者逐

3．下列对文中语句的理解，不正确的一项是 （     ）

A．废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门。   废黜穰侯，追赶华阳君，加强王室的权力，杜绝了以公肥私现象。

B．由此观之，客何负于秦哉。   从这些情形去看，客卿哪有什么对不住秦国的地方呢。

C．快意当前，适观而已矣。   无非是为了取乐于当前，满足观赏的需要罢了。

D．今乃弃黔首以资敌国。   现在就是放弃百姓使之去帮助敌。

4．根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．作者列举大量历史事实证明来自他国的客卿曾对秦国的富强做出了巨大贡献，因此不能驱逐客卿。

B．作者极力铺陈秦王所喜好的珍宝、美色、音乐，表面是赞美秦国富足，实则是在批评秦王声色误国。

C．作者将秦王取物与取人的态度做了对比，指出秦王重色乐珠玉而轻人民，认为这样不能使秦国强大。

D．作者认为秦王辞退客卿，使得天下士子不敢向西人秦、与诸侯结怨的做法会使秦国处于危难之中。

5．将下面语句译为现代汉语。
①遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。
②此非所以跨海内、制诸侯之术也。
6．秦王看了李斯这篇《谏逐客书》后，“乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋。”(司马迁《史记·李斯列传》)请从所持立场、文章内容、语言运用、论证方法等角度任选两个角度简述李斯这篇文章能够令秦王接受的原因。

【推荐3】阅读下面文言文，完成下面小题。

宋玉对楚王问

楚襄王向于宋玉曰：“先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也？”

宋玉对曰：“唯，然，有之。愿大王宽其罪，使得毕其辞。”

“客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春》《白雪》，国中属而和者不过数十人；引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。

“故鸟有凤而鱼有鲲。凤凰上击九千里，绝云霓，负苍天，足乱浮云，翱翔乎杳冥之上，夫藩篱之鷃，岂能与之料天地之高哉！鲲鱼朝发昆仑之墟，暴鬐于碣石，暮宿于孟诸，夫尺泽之鯢，岂能与之量江海之大哉！

“故非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉！”

（选自《古文观止》）

1．解释下列句子中加点的词。
（1）愿大王宽其罪                                其：_______________
（2）国中属而和者不过数人而已            属：_______________
（3）岂能与之料天地之高哉                  料：_______________
（4）暴鬐于碣石                                   暴：_______________
2．出自本文的成语有_______________、_______________、_______________。
3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也？
（2）是其曲弥高，其和弥寡。
4．宋玉认为像他一样优秀的人被“士民众庶”“不誉之甚”的根本原因是什么？

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰:“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬，唯大王与群臣孰计议之！” 秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰:“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦、赵之欢。不如因而厚遇之，使归赵，赵王岂以一璧之故欺秦邪！”卒廷见相如，毕礼而归之。

相如既归，赵王以为贤大夫，使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。

其后，秦伐赵，拔石城。明年，复攻赵，杀二万人。

秦王使使者告赵王，欲与王为好,会于西河外渑池。赵王畏秦，欲毋行，廉颇、蔺相如计，曰:“王不行，示赵弱且怯也。”赵王遂行，相如从。廉颇送至境，与王诀曰:“王行，度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望。”王许之。

遂与秦王会渑池。秦王饮酒酣，曰:“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。”赵王鼓瑟。秦御史前书曰:“某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。”蔺相如前曰:“赵王窃闻秦王善为秦声，请奏盆缻秦王，以相娱乐。”秦王怒，不许。于是相如前进缻，因跪请秦王。秦王不肯击缻。相如曰:“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。于是秦王不怿，为一击缻。相如顾召赵御史，书曰:“某年月日，秦王为赵王击缻。”秦之群臣曰:“请以赵十五城为秦王寿！”蔺相如亦曰:“请以秦之咸阳为赵王寿！”秦王竟酒，终不能加胜于赵。赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。

既罢归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。

（选自司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》）

1．下列句子，加点词的解释不正确的一项是

A．引赵使者蔺相如                                           引:拉。

B．未尝有坚明约束者也                                     约束:信约。

C．唯大王与群臣孰计议之                                 孰:同“熟”，仔细。

D．相如张目叱之，左右皆靡                              靡:后退。

2．下列句子，加点词的意义和用法相同的一组是

A．秦王与群臣相视而嘻                                     源不深而望流之远

B．会于西河外渑池                                           以其无礼于晋

C．因跪请秦王                                                  因击沛公于坐

D．既罢归国，以相如功大                                 即除逆阉废祠之址以葬之

3．下列句子，加点词的活用现象与例句相同的一项是
例句:卒廷见相如

A．居安思危	B．辇来于秦
C．吾从而师之	D．道海安、如皋

4．下列对选文内容的理解与分析，不正确的一项是

A．在和氏璧归赵的情况下，蔺相如针锋相对、据理力辩，从历史和国势两方面说明把璧送回赵国的原因:形势由被动转为主动。

B．渑池会上剑拔弩张，秦王恃强凌弱，竟不怀好意地提出让身为一国之君的赵王为其鼓瑟的要求，命秦御史当廷记录以辱赵王。

C．廉颇献良计以防秦王挟持赵王，并且做出相应的军事部署，使得秦国不敢轻举妄动，彰显出廉颇深谋远虑、忠诚爱国的特点。

D．在“廷斥秦王”“渑池之会”中，作者运用语言、动作等描写方法和对比技巧，描绘出一组个性鲜明、形象丰满的人物形象。

5．用现代汉语翻译文中画线的句子。
（1）臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。
（2）秦王竟酒，终不能加胜于赵。赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下列小题。

观   周

孔子谓南宫敬叔①曰：“吾闻老聃博古知今，通礼乐之原，明道德之归，则吾师也，今将往矣。”对曰：“谨受命。”

遂言于鲁君曰：“臣受先臣②之命云：‘孔子圣人之后也。其祖弗父何③，始有宋国而授厉公。及正考父佐戴、武、宣，三命兹益恭。故其鼎铭曰：一命而偻④，再命而伛，三命而俯，循墙而走，亦莫余敢侮。饘⑤于是，粥于是，以糊其口，其恭俭也若此。臧孙纥有言：圣人之后，若不当世，则必有明君而达者焉。孔子少而好礼，其将在矣。’属臣曰：‘汝必师之。’今孔子将适周，观先王之遗制，考礼乐之所极，斯大业也！君盍以乘资之？臣请与往。”

公曰：“诺。”与孔子车一乘，马二匹，竖子侍御。敬叔与俱。至周，问礼于老聃，访乐于苌弘，历郊社之所，考明堂之则，察庙朝之度。于是喟然曰：“吾乃今知周公之圣，与周之所以王也。”

孔子观乎明堂，睹四门墉⑥，有尧舜之容，桀纣之象，而各有善恶之状，兴废之诫焉。又有周公相成王，抱之负斧扆⑦南面以朝诸侯之图焉。徘徊而望之，谓从者曰：“此周公所以盛也。夫明镜所以察形，往古者所以知今。人主不务袭迹于其所以安存，而忽怠所以危亡，是犹未有以异于却走而欲求及前人也，岂不惑哉！”

及去周，老子送之，曰：“吾闻富贵者送人以财，仁者送人以言。吾虽不能富贵，而窃仁者之号，请送子以言乎：凡当今之士，聪明深察而近于死者，好讥议人者也。博辩闳达而危其身，好发人之恶者也。无以有己为人子者，无以恶己为人臣者。”孔子曰：“敬奉教。”

自周反鲁，道弥尊矣。远方弟子之进，盖三千焉。

(取材于《孔子家语》，有改动)

【注释】①南宫敬叔：鲁国大夫。②先臣：指南宫敬叔已去世的父亲。③弗父何: 和下文的正考父、臧孙纥都是孔子的祖先。④偻：弯着背，表示恭敬。⑤饘（zhān）：稠粥，这里用作动词，煮稠粥。⑥墉：墙壁。⑦斧扆（yǐ）：古代天子所用的状如屏风的器物，高八尺，上绣斧形图案。

1．对下列语句中加点实词解释有误的一项是

A．属臣曰：“汝必师之。” 师：老师

B．今孔子将适周 适：到……去

C．人主不务袭迹于其所以安存 务：致力于

D．是犹未有以异于却走而欲求及前人也 却：后退

2．下列各组语句中加点虚词，意义和用法相同的一组是

A．孔子观乎明堂                      浩浩乎如冯虚御风

B．又有周公相成王                  及时相遣归

C．此周公所以盛也                  所以游目骋怀

D．聪明深察而近于死者            尽吾志也而不能至者

3．根据上下文，下面语句括号内填入的内容有误的一项是

A．（南宫敬叔）遂言于鲁君曰

B．敬叔与（孔子）俱

C．（成王）抱之负斧扆南面以朝诸侯之图焉

D．自周反鲁，（孔子的）道弥尊矣

4．下列对文意的理解，不正确的一项是

A．南宫敬叔引其先父训命，说明孔子及其祖辈恭俭有礼，为请求鲁君资助孔子“观周”做铺垫。

B．孔子在周问礼访乐，并到实地考察各种规章制度，了解了周公圣明及周称王天下的原因。

C．孔子在明堂观尧舜桀纣之像，国家兴亡之诫，周公相成王之图，悟到君子应以史为鉴，努力使国家安定。

D．孔子离周返鲁之时，老子鼓励他要敢讥议他人，发人之恶，为人子不要只想着自己，为人臣要尽职尽责。

5．老子说“仁者送人以言”。在“十六岁花季”主题班会上，老师以《论语》三则分赠同学们，请选择你最有感触的一则，说说你对这句话的理解，并阐述选择理由。
（1）志于道，据于德，依于仁，游于艺。
（2）友直，友谅，友多闻，益矣。
（3）事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。