【推荐3】法律与教化是古今中外所有国家统治与社会治理相辅相成的手段，积累了许多有益的成果。

材料一   中国自古以来就是“礼仪之邦”，礼法结合、出礼入刑构成中华法系的基本精神和中华法文化的最主要特征，其形成是以古代法律的儒家化运动为背景，通过引礼入法的方式实现。引礼入法的历史过程对中华法系自身性格的塑造具有决定性影响，故不乏积极的历史价值和意义。值得强调的是，儒、法两家在追求和维系等级政治乃至纲常伦理秩序方面并无本质的差异。儒、法之争主要体现在手段和策略不同而已，及至“德主刑辅”、礼法并用思想被奉为一尊，两家即和衷共济了。

——选自《引礼入法奠定中华法系基石》

材料二   法律始终把它的作者的世界图景包含在抽象的形式中，而每一历史的世界图景都包含一种政治——经济的倾向，这种倾向依据的不是这个人或那个人所想的事物，却依据的是事实上掌握政权并因之掌握立法的阶级所实际打算造成的事物。每一种法律都是由一个阶级以大多数的名义建立起来的。

——【德】奥斯瓦尔德▪斯宾格勒著，齐世荣等译《西方的没落》

材料三   法律是准绳，任何时候都必须遵循；道德是基石，任何时候都不可忽视。在新的历史条件下，我们要把依法治国基本方略、依法执政基本方式落实好，把法治中国建设好，必须坚持依法治国和以德治国相结合，使法治和德治在国家治理中相互补充、相互促进、相得益彰，推进国家治理体系和治理能力现代化。

——习近平在主持中共十八届中央政治局第三十七次集体学习时的讲话要点

(1)阅读材料并结合课文，回答魏晋时期律令儒家化的主要原因和措施？请写出中华法系确立的标志并指出其法律体系包含哪些部分？
(2)近代以来，西方各国在继承传统法律思想的基础上，融合了启蒙思想家们提出的思想主张，制定了各自的法律制度。阅读材料并结合所学谈谈近代西方法律制度的基本特征和局限性。
(3)阅读材料，结合所学内容，谈一谈你对“法治建设、精神文明建设与国家经济发展和社会进步”关系的理解。

【推荐2】阅读材料，完成下列要求。

材料一   欧洲中世纪的思想来源大多是《圣经》。在虔诚的基督教徒的宗教意识中，为了高尚的宗教信仰，要随时准备为正义付出自己的实践。在中世纪的人的意识中，是对上帝的和耶稣的一种信仰。这一思想的支配在一定程度上禁锢了人们对自由的向往，使得人们不能更好的认识自己，基督教成为官方的意识形态，僧侣们获得了知识教育的垄断地位

——摘编自刘畅《基督教对欧洲中世纪的历史影响研究》

材料二   清代官方社会教化特别注意宣传皇帝爱民形象。地方政府接到诏令或圣制后要书写张贴在街道的显著位置供百姓阅读。清代无论是官办还是民办学校，其目的都是为了培养忠于皇帝的儒雅之士。清代还形成讲约制度，即朝廷制定制度、地方官推动、群众参与的思想改造活动。清代地方官上任后就要参加一系列祭祀仪式，引导官员廉洁勤政爱民的风尚；记载忠孝节义人士；记载妇女的事迹以巩固伦常风化；各府州县卫举孝廉方正之人以敦厉风俗，激励人们修善。

——摘编自任志强《清代官方社会教化研究》

(1)根据材料一并结合所学知识，说明欧洲中世纪基督教社会教化的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括清朝官方社会教化的措施。

【推荐3】阅读材料，完成下列要求。

材料一   西周至春秋时期是传统社会契约制度的初创时期。这一时期的契约称“约剂”，分为“大约剂”（“邦国约”）“小约剂”（“万民约”）。从战国到西晋时期，契约主要用于民事范围，包括土地买卖、租佃、民间财物借贷等领域，该时期民事契约通常被称为“券”。东晋至五代时期，木“券”逐渐发展为纸“契”，增加了保人参与并承担代偿责任的约定；政府开始干预民间契约行为，主要是征收交易税和发卖“印纸”。当时民间土地交易，当事人到官府交纳契税时，由官府在民间契约上加盖红色印章，这样的契约被称为“红契”。到了元明时代，“契”的范围逐渐被固定在具有处分重大财产、人身权益的协商场合，而作为民间物权关系的租佃文书、商业文书和社会管理的协议则多数命名为“约”。

材料二   明代财产契约行为的交易对象不仅包括耕地、林山、宅基、房屋等不动产，还包括车船、牲畜、粮食以及日用品等。可以说“明代民间社会民事契约行为无处不在”。明代地方官吏在解决民间户婚、田土等“细故”纠纷时，常把案发地的民间契约作为认定事实的事实依据。……对于违反社会纲常礼教、可能影响政府的政治稳定的民间契约行为，则予以否决。

——以上材料均摘编自徐嘉露《明代民间契约习惯研究》

材料三   19世纪末期以来，郑观应等人提出“商政”思想的付诸实践以及美国宪法、日本法学等西方法理的传入推动了近代中国契约法规的重要转型。清末修律活动持续将近十年，制定了包括刑法、民法、商法、诉讼法在内的一系列法典。1912年，南京临时政府颁布《内务部通伤保护人民财产令》确立了“私有财产权神圣原则”。北洋政府时期，商事契约法发展起来，商事习惯在商事法律体系中占重要地位。……南京国民政府时期以《中华民国民法》为主体的契约法，无论从体例、法律原则，还是具体法律内容，都趋于成熟，代表中国近代契约法的最高成就。

——摘编自李倩《民国时期契约制度研究》等

(1)根据材料一，概括中国古代契约制度发展的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析明代契约制度进一步发展的背景。
(3)根据材料三和所学知识，概括中国近代契约制度新发展的表现。