材料一 东方文化较高诸邦……以受古代文化之积染既深,种种因袭牵制,改革非易……秦人在文化上之历史,较之东方诸国,亦远为落后,故转得为种种之创新。其实商鞅变法之重要内容,在东方各国,本已早为推行,商鞅不过携带东方之新空气,使西方人迎头赶上一步。而结果则后来居上,新制度之创建,惟秦为最有功焉。
——马非百《秦集史》
材料二 北魏在中原建立以后,所面临的最大问题即如何处理这一广大地区的民族关系,其中包含如何对待汉族的先进生产方式、汉族的文化问题。是继续保存拓跋氏旧的社会制度和旧有的文化习惯,还是捐弃旧俗,接受先进的文化,在新的历史环境中获得新生,北魏的统治者必须作出抉择。
——白寿彝《中国通史》
(1)据材料一指出商鞅变法的有利条件。这些条件使秦国变法呈现怎样的特点?
(2)据材料二与商鞅变法相比,孝文帝改革面临的最大问题是什么?综合上述材料并结合所学知识,分析影响改革效果的基本因素。
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材料一登庸门不以门第而以战功,贵族之特权已去。新贵不与之采田而与之禄米,新贵亦遂为君主之雇员,而无旧日之威势……政权逐渐集中于君主,此乃由领主分权而进入专制制度之一重要关键也。
——齐思和《中国史探研•商鞅变法考》
材料二梭伦作为“仲裁者”,对强者即氏族贵族加以限制,对弱者即平民加以扶植……从这个角度看,梭伦改革并非“不偏不倚”,他的诗句不过是为缓和阶级矛盾而提出的一个宣传口号,是为达到改革最终目的的一种策略。
——张国民《梭伦改革对雅典社会文明转型的意义》
请回答:
(1)根据材料一指出,商鞅变法中造就的“新贵”有何特点?对历史发展的走向产生了怎样的影响。
(2)根据所学知识,用史实论证材料二的观点。
(3)综合上述材料,请谈谈成功的改革应如何对待“既得利益者”?
材料一 《商鞅变法》其中究竟有哪些新东西呢?第一次变法条令,其中只有关于什伍连坐、奖励耕织,以及对“事末利及怠而贫者”实行严厉处罚的内容,算是独创的。其他如奖励军功、发展一家一户的小农经济、确立等级爵位制的改革,当初齐、楚、燕、赵、魏、韩亦各皆然。商鞅的第二次变法条令。也是各国都已实行过了的。
——程念祺《国家力量与中国经济的历史变迁》
材料二 商鞅是著名法家,坚持变法,富国强兵,故“商鞅虽死,而秦卒行其法”。对商鞅变法的评价。主流现点有:“商君之法,使民务本而力农”“然其民见刑而不见德,知利而不知义”。
——苏轼《商君功罪》
商鞅相秦“残伤民以峻刑”,违青了“得人者兴”“特德者昌”等治国要领。
——司马迁《商君列传》
材料三 人说惠王(即秦惠文王)日:“大臣太重者国危,左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商政君之法,莫言大王之法,是商君反为主,大王更为臣也。且夫商君固大王仇雠也,愿大王图之。”商君归还。惠王车裂之,而秦人不怜。
——《战国策秦策第一》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析商鞅的“独创性措施"对秦国的贡献。
(2)根据材料二、三并结合所学知识,分析为什么商鞅遭车裂而“秦人不怜”。
材料一 商鞅规定:“民有二男以上不分异者,倍其赋。……僇力本业,耕织致粟帛多者复其身;事末利及怠而贫者,举以为收孥。”并厉行除旧布新,力求富国强兵。但历代对此褒贬不一。董仲舒说上曰:“至秦则不然,用商鞅之法,改帝王之制,……富者田连阡陌,贫者无立锥之地。”苏轼上书神宗:“惟商鞅变法不顾人言,骤至富强。亦以召怨天下…… 虽得天下,旋踵灭亡。”
——摘编自人民版高中历史教材
(1)简析材料一中商鞅的变法措施对农业经营模式转变的影响。根据材料一,归纳董、苏二人否定商鞅变法的理由,并结合所学知识指出其出发点。
材料二 张謇为近代著名实业家,曾创办通海等盐牧公司,为大生纱厂等提供原料。
图1 通海垦牧公司 图2 通泰盐垦公司债票 图3 大生纱厂股票
张謇认为,“实业者,西人赅农工商之名,义兼本末,……义有先后而无轻重。”“考之泰西各国,近百年来,讲求农学,务臻便利。”“农以垦荒为先”,“农产之重要,无过于棉”,他说:“我国有小农而无大农,故终岁勤动,往往仅足自给。……当集公司而兴农业。”建议“久荒之地,听绅民召佃开垦,成集公司用机器垦种。……国人能为地主而资力不足,外国人有资力,又有技术,而不能为地主,非合并而利用之,无以收化荒成熟之效。但须不犯土地、尊主国之权。”并亲身实践,于1901年联络汤寿潜等人发起报股,创办通海垦牧公司(图1)。公司从1911年始有盈利,1911至1925年的15年中获利尤为丰厚,纯利达84万余两,几为原始投资的3倍。自是以后的20多年间,在苏北总面积约1.2万平方公里的广袤土地上,利用沿海滩涂建立起了数十个垦牧公司及其它相关企业(图2—3),掀起了一个围海造田的热朝。
—— 摘编自:苑书义《清史研究·孙中山与张謇的农业近代化模式述论》
(2)根据材料二,概括张謇“通海垦牧公司”经营模式的特点。为什么该公司在“1911至1925年间,获利尤为丰厚”?结合所学知识,谈谈你对该农业经营模式的看法。
材料三 20世纪以来中美改革农业经营模式的系列举措
国家 | 时 间 | 农业文件及其调整措施内容摘要 |
美国 | 1938 | 《农业调整法》:加强农业计划,提高农产品价格,增加农民收入。 |
1949 | 《1949年农业法》:调控农产品价格,解决生产过剩,实施环境保育计划。 | |
1985 | 《食物安全法》:降低价格支持成本,减少对市场的干预。 | |
1996 | 《农业完善和改革法》:完善市场导向,减轻财政压力,促进农产品出口。 | |
2008 | 《食物、环境保育与能源法》:安全保障补贴,永久灾害援助,推广科研。 | |
中国 | 1958 | 《关于建立农村人民公社问题的决议》:建立农村人民公社。 |
1983 | 《当前农村经济政策的若干问题》:联产承包责任制是农业合作化新发展。 | |
1985 | 《关于进一步活跃农村经济的十项政策》:取消农副产品统购派购的制度。 | |
2005 | 《提高农业综合生产能力若干政策》:加强基础设施,加快科技进步。 | |
2006 | 《推进社会主义新农村建设》:农业水利化、科技化、信息化、现代化。 | |
2012 | 《加快推进农业科技创新持续增强农产品供给保障能力》:农业科技创新。 | |
2013 | 《加快发展现代农业增强农村发展活力》:生态化、合作化、规模化、现代化。 |
(3)据材料三,概括中美改革农业经营模式系列举措的共同发展趋势。
【推荐1】【历史——选修1:历史上重大改革回眸】
材料
弃宗弄赞(即松赞干布)深感改革的必要,乃仿效唐朝制度,在大论以外,增设宰相多人,……还有掌管民政的四个最高长官,都称为“宰相同平章事”,他们与大论共掌国政,一切重大国事都由宰相会议研究决定,报请赞普批准后执行。
在兵制和地方官制方面,……把吐蕃全国分成四个如:伍如(中翼),约如(右翼),叶如(左翼),拉如(后翼),如”有“翼”、“旗”的意思,是吐蕃的大军事区和行政区。……大将以下各级官员,都是由当地的大小贵族担任,世袭其职,但须经王廷的任命。
弃宗弄赞和文成公主结婚后,加强了唐蕃的文化交流,派遣贵族子弟到唐朝学习,积极地引进唐朝生产和工艺方面的知识和技术,开启学习唐朝文化的风气,造就许多兼通汉藏文化的人才。
弃宗弄赞命人创造吐蕃文字。藏文创造以后,他专心学习了四年,强制贵族子弟学习,号召大臣们学习,采取了许多奖励学习的办法,(藏文)很快得到推广和应用。从此,朝廷的公文、法令,军队和人民的册籍都使用藏文记录,还用藏文翻译汉文医书和梵文佛经,创作文学、史学等作品。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
(1)根据材料,概括弃宗弄赞改革的特点。
(2)根据材料及所学知识,分析弃宗弄赞改革的作用。
材料一 孝文仁孝好学……兴礼乐,定制度,后(北)魏文物(礼乐制度),始有可观。帝恶其国俗鄙陋,乃迁都洛阳,改国姓为元氏,禁胡语胡服……宗室勋旧,不悦者多……时魏之势虽极盛,然剽悍勇武之风,渐次消灭……华奢柔弱之风渐行,而国势之衰兆已见。
——据1907年宏文馆出版的《中国历史讲义》等整理
材料二 孝文自鄙胡俗,深慕华风,汉晋以下大改革家也。论者议其忘强武之旧,习弱靡之风,国势之衰,萌芽于是。然孝文弃平城而趋洛阳,失形式则有之……至于革鄙陋,趋文明,夫安能为孝文咎耶。在北方民族同化上,孝文帝起了重要作用,鲜卑之同化中国,帝功居多。……拓跋魏自北鄙之平城,迁都洛阳,兴学校,作均田,崇儒术,弃胡俗,而一切改从汉制,实为魏之极盛时代。……诸族遂大受汉族之同化……国中一切制度文物,亦无一不仿南朝。至北齐北周之治制,则尤为隋唐治制之所本,于中国之贡献颇大。
——摘编自1913年《中国历史教科书》和1928年《初中本国史》
(1)根据材料一、材料二,概括两则材料对孝文帝改革影响认识的相同之处。
(2)材料一和材料二对孝文帝改革评价的立足点有何不同?结合所学知识和中国近代社会的演变,评析这一立足点转变的原因。
材料一:清人赵翼在其著作的“魏孝文迁洛”条中指出:“盖(孝文)帝优于文学,恶本俗之陋,欲以华风变之,故不惮为此举也。”
材料二:魏孝文帝重视南朝文化,积极模拟和取鉴,无论在文学艺术,还是在经史学术的风格上,都表现出某种南朝化的倾向,进而开启了南学北输的时代文化趋势,影响尤为深远。
——《略论北魏孝文帝之文化修养及其表现与影响》
(1)根据材料一指出,赵翼认为北魏迁都洛阳的原因是什么?迁都与魏孝文帝的个人素质有何关系?
(2)根据材料二和所学知识,概括魏孝文帝重视南朝文化的表现。
(3)“南学北输的时代文化趋势”的出现说明了什么?
材料 商鞅把法作为树立国家权力的最重要的手段来强调,并且他又坚持,法必须昭告众人。在新都立柱,以便在上面张贴新令。他同样坚持法律面前人人平等:“罚不讳强大。”
关于惩罚方面,对犯罪集体负责的原则也得到了强调。为了加强这种国家推行的道德制度,商鞅显然试图削弱家庭团结的纽带,办法是在一开始对有两个以上男丁住在一起的家庭征双倍税赋。后来,他明令禁止父亲与成年之子或成年的弟兄在一户同居。这种为了控制的目的而把民众分成小单位的基本思想,连同其变异形式和更细致的形式在以后的帝国时代,甚至晚至民国时代,仍行之不辍。为了奖励功绩,设置了分等级的荣誉爵位。在一开始,爵位可能赐给有军功的人。但到了相当晚的时期,通过向国家贡献粮食,人们可以取得爵位。取得爵位,可以不同程度地免除劳役或税赋,就某些爵位来说,还可以得到土地或官职的赏赐。商鞅的主要目的是建立一个以勤劳的农民和有纪律的军队为基础的统一而强大的国家,军队的士兵实际上征自农民。
——改编自《剑桥中国秦汉史》
(1)根据材料及所学知识,概括商鞅变法对待民众的举措。
(2)根据材料并结合所学知识,指出梭伦和商鞅在对待民众问题上的不同价值取向。
材料一 令民为什伍,而相牧司连坐。不告奸者腰斩,告奸者与斩敌首同赏,匿奸者与降敌同罚。……有军功者,各以率受上爵。谬力本业,耕织致粟帛多者复其身(免除徭役);事末利及怠而贫者,举以收为孥(官奴婢)。宗室非有军功论,不得为属籍。……而集小乡邑聚为县,置令、丞,凡三十一县。为田开阡陌封疆,而赋税平。平斗桶权衡丈尺。
——《史记·商君列传》
材料二 孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚魏之师,举地千里,至今治强。
——《史记·李斯列传》
材料三 公元前338年,孝公死,惠王代后。……人说惠王曰:“大臣太重才国危,左右太亲身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法,莫言大王之法,是商君反为主,大王更为臣也。且夫商君固大王仇雠也,愿大王图之。”
――《战国策·秦第一》
(1)据材料一将商鞅变法的主要措施加以概括提炼,逐条列出。
(2)材料二肯定了商鞅变法的哪方面作用?你如何看待“民以殷盛的说法?
(3)材料三中的“人”代表哪个阶级的利益?说明了什么问题?