【推荐1】 “家事国事天下事事事关心”道出了中国知识分子的家国情怀。阅读材料，结合所学知识回答问题。

材料一1517年王守仁任南赣巡抚期间，举办社学，要求有关人员“务遵本院原定教条尽心训导，视童蒙如己子，以启迪为家事，不但训饬其子弟，亦复化喻其父兄；不但勤劳于诗礼章句之间，尤在致力于德行心术之本；务使礼让日新，风俗日美，庶不负有司作兴之意，与士民趋向之心”。

—《王守仁全集》

材料二1902年梁启超创办《新民丛报》，该报“取《大学·新民》之意，以为欲维新吾国，当先维新吾民。中国所以不振，由于国民公德缺乏，智慧不开。故本报专对此病以药治之，务采中西道德以为德育之方针，广罗政学理论以为智事之本源

——梁启超《新民丛报宗旨》

（1）归纳社学的职责。

（2）指出梁启超创办《新民丛报》的目的及其积极意义。

（3）王守仁办学与梁启超办报在宣传内容上有何不同？解释其原因。

（4）从王守仁办学与梁启超办报的历史活动中，受到哪些启发？

材料一   作为炎黄族类文化整体的一部分，四家在争辩中相互吸收、渗透，发展了相互联结的一面。而这主要是由它们是同一族类的文化，以及他们学说中都关注现实的社会人生问题所决定的……政治主张泾渭分明的儒法两家，却在主张中央集权的大一统和等级制问题上不谋而合。在人生理想和处世态度方面，儒、墨、法各执一端，却又都主张积极进取，有所作为。

——摘自李宗桂著《从理想人格和价值取向看中国传统心理》

材料二   如图为《诸子百家关系》示意图。

——摘自《世界：一部历史》

材料三   由于理学家将“天理”、“人欲”对立起来，进而以天理遏制人欲……理学发展成为片面的重义轻利观念。但与此同时，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重社会责任与历史使命的文化性格。

——摘自张岱年、方克立《中国文化概论》

观点一：冯桂芬主张“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”。

观点二：新文化运动时期，有人提出“打倒孔家店”。

材料四   18世纪伏尔泰与孟德斯鸠对中国的述说与评价

材料   表新中国成立初期教育改革表

——摘编自中共中央党史研究空著《中国共产党的九十年》

材料一   “耕读传家”、“耕读结合”这一现象存在于几乎整个中国古代社会，它的形成与古代农耕文明的经济政治文化特征密不可分。春秋时期墨家成员既从事教学也从事劳动生产，他们崇拜的是大禹“沐疾风，置万国”“形劳天下”的刻苦精神；宋代陆九渊在象山精舍，率领弟子开山造田，聚粮筑室，相与讲习。明代著名理学家吴与弼长期居乡，躬耕食力，弟子从者甚众，其学生一日未早起，他便大声斥责说“秀才，若为懒惰，即他日何从到伊川（程颐）门下？又何从到孟子门下？”耕读结合的价值取向彰显了劳作教育的重要地位，对后世影响深远。

——改编自胡青《耕读——中国古代的教育与生产劳动相结合》

材料二   1949年新政协通过的《共同纲领》指出：“提倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物为中华人民共和国全体国民的公德。”将“爱劳动”列为国民五项公德之一。……1954年，因轻视体力劳动的思想仍普遍存在，部分小学和初中毕业生不愿毕业后成为劳动者，对无法如愿升学产生不满。在此背景下，国家颁布了一系列的文件，提出要加强劳动教育，提高生产技术水平。……1958年9月，中共中央、国务院发布了《关于教育工作的指示》，提出要克服教育工作中的右倾思想和教条主义，教育要与生产劳动相结合，培养具有社会主义觉悟的有文化的劳动者。这是中共中央首次将教育与生产劳动相结合作为我国的教育方针。

材料三   2015年7月，教育部印发了《关于加强中小学劳动教育的意见》，提出要使劳动综合育人的功能得到充分发挥，强调劳动对五育的促进功能，指出劳动教育具有教育全属性的机制，对劳动教育的内在价值进行了肯定。

——改编自刘向兵《新时代高校劳动教育论纲》

材料一   1954年，政务院发出《关于改进中等专业教育的规定》并批准《中等专业学校章程》，对于中等专业教育的专业设置、培养目标、教材建设等工作做了详细的规定：按照“一五计划”的要求，中等专业学校实行理论与实践相一致的原则建立教育制度，培养新型的人才。同年，高等教育出版社成立，由他们承担起有计划的出版苏联中等专业学校理、工、农和部分社会科学教学的中译本，并选择出版我国自编教材的任务。中等专业学校招生对象为初级中学毕业生或具有同等学历、年龄在15--25周岁的中国公民，均可以报考。工业干部、产业工人和少数民族的入学年龄可以放宽至30周岁。对于烈军属子女、产业工人、革命干部、青年农民、工农子女少数民族，其投考成绩与其他学生同等者，应优先录取。

——摘自许丽丽《建国后我国中等职业教育发展研究》

材料二   1980年《关于中等教育结构改革的报告》中规定，将部分普通高中改为职业技术学校、职业中学、农业中学。报告下达以后，各省市自治区先后成立了中等教育结构改革小组，着重发展职业中学和农业中学。1996年颁布的《职业教育法》提出：建立、健全职业学校与职业培训并举，并与其他教育相互沟通、协调发展的职业教育体系。这一时期我国还与美国、日本、英国等国家，与联合国教科文组织与港澳台地区开展了广泛的职业教育交流与合作，通过信息交换、人员往来、合资合作等多种形式，推动了职业教育的发展。

——摘自许丽丽《建国后我国中等职业教育发展研究》

材料三   党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央把职业教育摆在了前所未有的突出位置。明确职业教育和普通教育是两种不同的教育类型，具有同等重要地位。我国正处于决胜全面建成小康社会和建成社会主义现代化强国的历史交汇期，2035中长期目标和2050年远景目标对职业教育提出更高要求。加快发展职业教育有利于缓解就业压力，也是解决高技能人才短缺的战略之举。职业教育要主动适应供给侧结构性改革的需要。加强技术技能积累，努力站在服务国家战略最前沿。为建设现代产业体系提供支撑。要强化人才的有效供给和适度超前储备，为社会人员就业创业、在岗提升提供保障。

——摘自《国家职业教育改革实施方案》

材料一   古代雅典的音乐学校教孩子演奏乐器，还教荷马史诗的选段和抒情诗，并配以乐曲让孩子们边弹边唱，以培养学生的美感、节奏感和旋律感；教育内容除赛跑、跳远、角力、掷铁饼、投标枪五项竞技外，还有游泳、舞蹈和拳击，使青年人身体健壮、肢体匀称、形态健美，并养成坚韧、勇敢、克制等道德品质；结束基本教育后，大多数人就业谋生，少数富家子弟可入国立体育馆，接受身心和谐发展教育，学习骑马、射箭、驾车等军事技术。梭伦改革在立法中明确规定父母必须帮助其子女学会一门手艺，否则将来就不能要求子女赡养自己；组织学生参加宗教祭祀、社会庆典、公共集会、法庭审判等实际活动，进行政治道德教育。

——摘编自《雅典的教育》

材料二   太学是汉代设在京师的全国最高教育机构。最初太学只设五经博士，置博士弟子五十名，从武帝到王莽，太学中科目及人数逐渐加多，开设了讲解《易经》《诗经》《尚书》《礼记》…等课程。汉元帝时博士弟子达千人，汉成帝时增至三千人…武帝到王莽，还岁课博士弟子，入选可补官。

——摘编自《中国古代教育》

材料三   从1952年开始，中国高等学校进行大规模的院系调整，按照苏联高教模式，取消原有系科众多的综合性大学，改为文理科或多科性理工科大学；以建设单科性专门学院为重点，将经济建设迫切需要的系科专业分别集中或独立，建立新的专门学院：取消大学中的学院建制，改为校系两级管理，普遍设立专业，按专业培养人才。工科由此成为高等教育中发展最快、比重最大的类别。与计划经济体制相适应，建立起了高度集中统一的高等教育管理体制。

——摘自物东平《中国教育制度和教育政策的变迁》