材料一 华夏和夷狄虽有冲突，但就种族、血缘而言，则华夷往往存在联系。以婚姻为例，双方通婚的材料见于史载者颇多，如晋文公之母为戎女，其妻亦为狄女。在长期杂居、邻居的过程中，发达的华夏文明对戎狄蛮夷产生了很大影响，戎狄蛮夷的文化也进一步丰富了华夏文明。到春秋、战国之交，进入中原的戎狄诸部绝大部分已融入华夏族当中，曾以蛮自居的楚国也渐不再被视为蛮夷。春秋战国，华夏族吸收了大量新鲜血液，成为更加稳定和分布更广泛的族群，最终到秦以后形成了统一而有持久生命力的汉民族。
——张帆《中国古代简史》
材料二 自封建变为郡县，有天下者，汉、隋、唐、宋为盛，然幅员之广，咸不逮元。汉梗于北狄，隋不能服东夷，唐患在西戎，宋患常在西北。若元，则起朔漠，并西域，平西夏，灭女真，臣高丽，定南诏，遂下江南，而天下为一。故其地北喻阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表。……元东南所至不下汉、唐，而西北则过之，有难以里数限者矣。……盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边，唐所谓羁縻之州，往往在是，今皆赋役之，比于内地。
——《元史·地理志一》
材料三 以铸牢中华民族共同体意识为主线，坚定不移走中国特色解决民族问题的正确道路，坚持和完善民族区域自治制度，加强和改进党的民族工作，全面推进民族团结进步事业。这要求各族群众牢固树立休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念，促进各民族交往交流交融，推动新时代党的民族工作高质量发展，不断为中国式现代化汇聚各民族共同奋斗的磅礴力量。
——摘编自中共二十大报告
(1)依据材料一，结合所学，指出春秋战国时期民族关系出现的重要变化，并分析这些变化带来的影响。
(2)依据材料二，结合所学，指出汉、唐、元在西北边疆管理上的制度性举措。用一句话概括元朝在边疆管理上呈现出的特点。
(3)结合所学，写出改革开放后推动民族区域自治制度发展的法律性文件。依据材料三，结合所学，概括十八大以来中国特色解决民族问题的宝贵经验。
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材料一 任何交流都是双向的、互润的，通过交流达到融合和发展。中国古代通过各民族间往来和交流，汲取别人的长处，补充和替代自己的不足，逐渐走向共同繁荣与发展。如周设官“掌邦国宾客之礼籍，以待四方之使者”，至唐“蕃客朝贡使至，鸿胪寺勘风俗衣服、贡献物色（物品）、道里远近，并具本国王名录报”都足以说明之。
——据张志宏《中国古代对外关系史刍议》等整理
材料二 开始于1618年的欧洲“三十年战争”作为一场欧洲世俗专制王权相互争权夺利的战争，彻底打破了此前“教权高于皇权”的罗马神权统治。因此，1648年“三十年战争”结束后获得了权力和财富、脱离了教权绝对统治的各世俗政权相互形成了彼此之间相互平衡的国际关系格局，国际关系实现了“大洗牌”，……并形成了欧洲近代史上第一个现代意义上的国际关系体系。
——李卓群《17—18世纪欧洲国际关系格局的转变》
材料三 20世纪50年代后期，面对美苏两个超级大国都与中国对抗的不利局面，中国提出“两个中间地带”思想。中国一方面支持亚非拉等国家的反帝反殖民主义，同非洲很多国家加强政治经济合作；另一方面积极发展同西欧和日本的关系，终于在60年代打开了中国与西方大国关系的一个缺口。……世纪之交，大国、周边、发展中国家等一幅更多中国元素、更广合作维度、更深互动与融合的壮丽图景开始浮现，中国逐步成为国际体系的重要参与者、维护者和建设者。
——熊雷《新中国外交60年》
(1)结合所学知识，指出周“掌邦国宾客之礼籍”的官职名称。根据材料一，概括鸿胪寺的主要职责。
(2)根据材料二，结合所学，指出17世纪中期欧洲国际关系“大洗牌”所带来的成果，并简要概括“第一个现代意义上的国际关系体系”的主要内容及影响
(3)根据材料三，结合所学，指出20世纪60年代中国与西方大国关系打开“一个缺口”的历史事件，并简述“世纪之交”中国外交工作的首要任务及十八大以来处理与周边国家关系的外交理念和方针。
材料一 面对周边众多民族，秦、汉王朝分设典客和大鸿，专职管理少数民族事务，在开疆拓土的过程中，秦王朝在西北地区设陇西、北地、上郡3郡，汉王朝则在奴故地陆续设立了朔方、酒泉等郡。边之郡县，既任命汉族的官员，谓之以流官治其土，又封少数民族的首领为王、侯，谓之以土官治其民。鉴于边疆地区少数民族经济发展水平落后，边郡之税一般无定制定额，甚至可以减免，夷首领也只需解纳土贡。为充实边郡，秦汉还将数以万计的中原汉族军民，“成以充之”，并通过联姻等方式与各民族结友好关系。
——摘编自徐杰舜《秦汉民族政策特点初论》
材料二 唐朝作为一个多民族的封建国家，最为引人注目的是它的民族政策。唐太宗以德治为主，主张对少数民族来取安抚、和亲政策，反对对其他少数民族的歧视和叔，并尊重他们的风俗习惯。在平定突厥后，唐王朝在其原地设置府州，以其首领为都督或刺史，世袭其职，统辖本族人民，但必须由中央任命。制度在突厥实施成功后，又被不断推广，以数属摩府州遍布于唐王朝各边疆民族地区。
——编自李饮《论唐朝民族政策的特点》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括秦汉时期处理民族关系的主要措施。
(2)根据材料三并结合所学知识，分析唐朝民族政策的主要特点。
(3)综合上述材料并结合所学知识，简述中国古代民族政策的积极影响。
【北魏改革】
材料一 孝文帝曰：“今欲断诸北语，一从正音。其年三十以上，习性已久，容或不可猝革。三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧，若有故为，当加降黜，各宜深戒。”
——引自《资治通鉴》
【唐皇长策】
材料二 自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。
——唐太宗
【清帝奇功】
材料三 1761年，居住在伏尔加河下游的蒙古族土尔扈特部举行反抗沙俄的起义，遭到沙皇军队的残酷镇压。在生死存亡之秋，首领渥巴锡等率部众于1770年10月再次发动了反抗沙俄的武装起义，他们高呼：“我们的子孙永不当奴隶，让我们到太阳升起的地方去！”经长途跋涉，东归祖国。受到了乾隆皇帝隆重接待和妥善安置。
(1)材料一体现了北魏孝文帝改革汉化政策的哪一方面？汉化政策产生了怎样的影响？
(2)材料二体现了唐朝政府对于民族关系怎样的态度或政策？试举唐与吐蕃交往的一例予以说明。吐蕃等少数民族政权的建立对祖国发展有何积极作用？
(3)材料三反映了清朝皇帝对于少数民族的爱国义举一种怎样的态度？此外，清朝前期，为维护国家统一，在处理边疆地区少数民族的关系上还采取了一系列措施，又体现了哪几个方面的特点？举例说明。
材料一：在传统中国，边疆是尚未或者正在驯化中的地方，边疆问题其实是央地关系的次生形态。从唐至宋，我们看到了两种边疆问题的解决方案，以及它们的实施结果。一种是唐代的藩镇模式。藩镇节度使本来是中央派出的边防统兵官，后来势力膨胀，引发了安史之乱。在唐朝之后的宋朝，对藩镇模式失败的原因进行了分析，解决方案是建立了一个极端的分权模式。
——摘编自赵冬梅《法度与人心：帝制时期人与制度的互动》
材料二：设置宣政院……负责处理民族和宗教事务，这些机构的设置有利于国家的统一。行省制度的确立，加强中央集权特别是调整好中央与地方的关系。在边远民族地区设置宣慰司、宣慰司都元帅府等，这些机构的官员中，更多的是当地民族首领人物……中国历史上的土司制度，由元代始。
——摘编自白钢主编《中国政治制度史》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析唐、宋时期边疆治理方案的利弊。(2)根据材料二并结合所学知识，指出元朝地方管理制度产生的影响。
(3)根据材料一二并结合所学知识，谈谈古代中国地方管理制度对当代中国国家治理的启示。
材料一 华夏国家、民族从春秋战国起就逐渐加快了它的一体化进程。这种一体化进程打破“邦国”“宗族”壁障，使国家、人民不论在政治制度、个人身份、族类从属上都发生极大变化。
——摘编自李禹阶《华夏民族与国家认同意识的演变》
材料二 （北魏孝文帝改革）这一时期的民族融合，从方式上看，既有各族人民在友好交往中的相互影响，又有统治者的主动政策，还有在血与火的民族斗争中的附带同化。在内容上，汉族影响少数民族是主流，但少数民族在与汉族融合的同时，也带来了他们的优秀思想文化，如胡乐、胡舞、胡饼、尊重妇女的意识、胡汉之别观念的化等，给汉族文化输入了新鲜血液。
——摘编自朱绍侯《中国古代史》
材料三 清朝既继承了历代中原王朝的疆域，也继承了历史上周边民族活动的领地，清朝的所谓“开拓土”，就是国家对边粮地区实行行之有效的管辖，对边各民族直接进行行政管理。
——摘自成崇德《论清朝碱形成与历代疆域的关系》
完成下列要求：
（1）据材料一并结合所学知识，说明春秋战国时期民族关系的变化。
（2）据材料二并结合所学知识，归纳北魏孝文帝改革的主要内容并概括这一时期民族融合的特点。
（3）据材料三并结合所学知识，分别列举清朝对地图中ABCD四处“边疆各民族直接进行行政管理”的措施，简析清朝“开疆拓土”的历史意义。
材料一 明朝基本沿袭元朝治藏的制度与方式，又有所不同。明朝在藏地采取对上层僧俗首领进行普遍封赐的政策，通过诰封、敕命、赏赐等手段，使藏地各地僧俗首领直接受命于朝廷。针对藏地教派林立现状，明初改变了元朝只倚重萨迦派的做法，分封了五个实力强大的政教领袖，使其抚治一方，称五大教王。此五王各有自己领地，王位可世袭，但承嗣者必须上报中央，经明廷册封后方为合法。明朝先后设置乌思藏、朵甘两个“卫指挥使司”和“俄力思军民元帅府”，分别管理前后藏、昌都和阿里地区的军政事务。
材料二 清朝与明朝的不同之处在于：第一，清朝在西藏驻兵。清朝在西藏地方建立了常备兵制，确定了驻兵的地点、数额、后勤补给来源等。第二，派官员直接对藏政进行管理。建立驻藏大臣制度，直接参与处理藏政，并不断加强和扩大驻藏大臣的权力，最终制定《钦定藏内善后章程》29条，以法律的形式明确驻藏大臣、达赖、班禅的地位和权限，确立了驻藏大臣对藏政的领导地位。
——以上材料均摘编自马啸《明清与西藏政治互动策略之比较》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，分析明清在西藏治理方面的异同。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明清朝西藏治理的积极影响。
【推荐1】近代以来，中国的民主化进程在曲折中不断前进，而中国共产党则是这一进程的有力推动者。阅读下列材料，回答问题。
材料一“自由民主的中国”将是这样一个国家：它的各级政府直至中央政府，都由普遍、平等、无记名的选举产生，并向选举他们的人民负责。它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的“四大自由”。它将保证国家的独立、团结、统一及各民主强国的合作
——毛泽东《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日《新华日报》）
材料二俞可平在《人民至上——60年来中国的民主政治建设》一文中指出：“新中国60年民主政治的发展是一个不可分割的延续过程。改革开放前30年的民主建设为中国特色社会主义民主政治搭建了基本的制度框架……”
材料三
（1）依据材料一并结合所学知识，概括指出毛泽东所说的“自由民主的中国”的基本内涵及其所做的努力。
（2）依据材料二并结合改革开放前30年的民主建设成就，说明新中国搭建的“基本的制度框架”有哪些？
（3）据材料三，概括指出我国新时期民主政治建设的主要成就。
材料一中华人民共和国为新民主主义即人民民主主义的国家，实行工人阶级领导的、以工农联盟为基础的、团结各民主阶级和国内各民族的人民民主专政。
——《中华人民共和国大事记》
材料二57年前，中国人民经过长期浴血奋斗实现了民族独立和人民解放，建立了人民当家作主的新中国。
——2006年4月21日胡锦涛在美国耶鲁大学的演讲
材料三新中国成立60周年，政治建设方面取得的主要成就如果用一句话概括，那就是经过60年，尤其是改革开放30年的实践探索，我们已经初步地找到了一条适应中国现代化需要的中国政治发展道路。
——陈红太谈我国60年民主政治建设成就
请回答：
（1）材料一出自哪一文献？这一文献是哪一会议通过的？
（2）根据材料二，结合史实简要说明建国初期中国共产党在“建立了人民当家作主的新中国”方面取得了怎样的成就。
（3）根据材料三概括我国政治建设的主要成就是什么？
【推荐3】阅读材料并结合所学知识，回答下列问题：
民主是人类政治文明发展的成果，也是世界各国人民的普遍要求。近代以来，中国人民为争取民主进行了百折不挠的斗争和艰难探索。
材料一 近110年时间里，……中华民族危难深重，外遭帝国主义的侵略，内受封建主义的压迫，人民根本没有民主权利。……回溯中国近代以来的历史，中国人民为争取民主进行了百折不挠的斗争和艰难探索，但只有在中国共产党的领导下，才真正获得了当家作主的权利。
材料二 中国共产党和中国人民根据自己的国情进行了新民主主义革命，在新中国成立后又从社会主义初级阶段的实际出发，实行有自己特点的社会主义民主。
材料三 中国特色社会主义民主正在不断健全、完善和发展。自20世纪70年代末实行改革开放政策以来，中国在深化经济体制改革的同时，坚定不移地推进政治体制改革，中国的民主制度不断健全，民主形式日益丰富，人民充分行使自己当家作主的权利。中国特色社会主义民主政治建设正在与时俱进。不断呈现蓬勃生机和旺盛活力。
——以上均摘自《中国的民主政治建设》白书皮
材料四改革开放以来，中国走上了经济高速发展的道路，时至今日，“中国模式”作为一种独特的发展道路，引起了越来越多的关注和讨论。……青年评论家俞可平所说，中国是采取“增量民主”的办法，“增量民主”表征为渐进的积量变为部分的质变……2008年2月7日德国《新德意志报》文章说：“中国定将实现一种特殊的民主，这种民主将考虑到这个大国的社会、文化和经济特点。这种亚洲‘社会主义民主’所涉及的是史无前例地继续思考，不是抽象的复制西方资产阶级民主。”
——《中国新闻网》
请回答：
（1）依据材料一，概括近代中国“人民根本没有民主权利“的主要原因。近代前期，我国民族资产阶级为建立民主政治进行了哪些斗争和探索？
（2）结合所学知识指出1949-1956年期间，新中国建立了哪些有自己特点的社会主义民主政治？
（3）依据材料三、四归纳社会主义建设新时期我国民主政治建设的特点。
学者路齐一曾定义说：“大变革在这里指一个国家（社会）的大发展，即一个国家（社会）在一个较为集中的历史时期，社会的各个方面、各个领域，特别是与社会生产力、生产关系、上层建筑和经济基础联系密切的一些主要方面（诸如科学技术、政治、经济等等）都出现大发展和突破性进展，同时产生广泛而深刻的社会影响的大发展，而不是指某项事业或个别社会领域的大发展。从历史上看，这样一种全面发展的历史过程，往往是社会生产方式迅速变革的主要过程中最重要的时期，因此我们把它称做‘大变革’。”
（1）依照这一标准，中国古代符合“大变革”特征的是什么时期？
（2）以史实论证认为这一时期符合“大变革”标准的理由。
材料一 从春秋战国到秦汉统一皇朝的建立，可以看作是中华民族形成时期，其主要标志是华夏族出现。以春秋战国时期诸夏与夷、蛮、戎、狄等族深入融合的华夏族为核心，包括中原及周边的各民族在内的中华民族，在秦汉大一统皇朝的历史条件下进入交往、交流、交融的新阶段。
——摘编自瞿林东《论中华民族形成和发展的历史》
材料二 魏晋时期，北方匈奴、鲜卑、羯、氐、羌各族纷纷南下，各民族不断交往、交流、交融，特别是鲜卑族拓跋部建立的北魏政权实行一系列有助于民族融合的改革后逐渐强大起来。隋唐时期，中华民族共同体的发展取得显著进步。从辽宋夏金时期到元明清时期，各族在大交往、大交流、大交融的过程中，其积极成果是把中华民族从发展阶段推进到壮大、巩固阶段。
——摘编自瞿林东《论中华民族形成和发展的历史》
材料三 中华民族在长期过程中形成多元一体的格局。56个民族在中华民族长期的历史发展和实践中凝聚成一个互相依存、统一而不可分割的整体。中华民族各个民族之间具有一种共休戚、共存亡、共荣辱、共命运的感情和道义。
——摘编自谭玮一《论中华民族形成史的几个特点》
(1)根据材料一、二，指出中华民族历史发展阶段，并结合所学知识予以说明。
(2)根据材料三并结合所学知识，概括中华民族的特点并分析其意义。
材料一 战国形势图
(1)观察《战国形势图》，按照要求完成下列填空。
①
②
③
④
(2)根据图中信息的提示，并结合所学知识，概括战国时期中国历史进程中的重要现象。
材料二 公元前384年，秦献公即位，掀开了秦国变法改革的第一页。献公推行了一系列新政措施，为秦孝公时的商鞅变法打下了基础。秦国没有严格的宗法制，同族人被重用的不多，而外来的大量人才却能获得信任和重用。卫国人商鞅携《法经》入秦，向孝公进说富国强兵之术，大获孝公之赞赏。公元前356年和公元前350年，商鞅实行两次变法。秦国所变之法，大都取法于齐、魏、楚国的改革措施，但无一不在秦国的改革中推之极致。结果，将秦国的政治设置、经济制度、乃至社会组织等全方位地纳入到富国强兵、兼并征战的轨道。商鞅变法后，秦国后来居上，国力骤然强盛。
——王家范等《大学中国史》
(3)结合材料一、二和所学，简析商鞅变法能使“秦国后来居上”的原因。
