材料一 城市工商业的发展需要实用的社会知识,需要掌握读写算基本能力,需要进行行业技巧训练,还需要大量为工商业服务的管理者、律师、医生、教师等专业人员。随着知识分子队伍的壮大和集聚,在西欧某些城市学校和教会学校的基础上,以世俗教育为主要目标,专门研究高深学问的大学产生了。
摘编自陈红《“中世纪城市和大学的兴起”教材分析》
材料二 10世纪起,法国卡佩王朝的国王们在接下来的3个世纪里逐渐地增强他们的资源并扩大政治影响。凭借封君和封臣之间的关系,他们兼并了那些死后没有继承人的封臣的领地,确立了在整个法国执法的权力。到14世纪初,卡佩王朝的国王们已经逐渐地在法国领地,确立了在整个法国执法的权力。到14世纪初,卡佩王朝的国王们已经逐渐地在法国集中了权力和威望。
摘编自[美]杰里本特利等《新全球史文明的传承与交流(10001800年)》
材料三 无论如何,中世纪都不是一个沉睡的、可怕的时代,而是一个充满变化的时代。中世纪中期,人口逐渐增长,财富得以汇聚,城市得到发展,教育得到振兴,疆域也在扩张。在这几个世纪里,我们也看到了宗教改革,学术进步。
摘编自[美]朱迪斯M.本内特等《欧洲中世纪史》
(1)根据材料一和所学知识,概括中世纪西欧大学产生的条件并分析其作用。(2)综合上述材料并结合所学知识,如何理解中世纪“是一个充满变化的时代”?
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材料一 民族主义首先兴起于西欧,是因为西欧社会政治经济文化的发展为民族主义诞生创造了必要的条件。商品经济和商业的发展打破了地域的界限,文艺复兴和宗教改革把人们从宗教的束缚下解放出来,作为民族凝聚力重要工具的民族语言得到普及,使得宗教共同体的地位下降,民族共同体的地位上升。西欧一系列革命都与建立民族国家的任务联系在一起,德国、意大利实现了统一。民族主义在历史上既起到过积极作用,也造成过巨大破坏和灾难。
——摘编自杨宁一《世界历史视野中的民族主义》
材料二
时间 | 表现 |
1949年9月 | 《共同纲领》指出:“中华人民共和国境内各民族一律平等,实行团结互助。” |
1956年4月 | 毛泽东在《论十大关系》中把民族关系列为第六大关系,又强调指出“我们必须搞好汉族和少数民族的关系,巩固各民族的团结。” |
1979年9月 | 中共中央批转的《新的历史时期统一战线的方针任务》指出:“为了胜利地向四个现代化进军,一定要搞好汉族和少数民族的关系,加强各民族团结。” |
1982年11月 | 第五届全国人民代表大会第五次会议上通过的《中华人民共和国宪法》明确了我国已确立社会主义民族关系,也明确了社会主义民族关系的基本特征。 |
2009年9月 | 国务院第五次全国民族团结进步表彰大会指出:“党中央确立了各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的民族工作主题,还强调全国各族人民大团结的政治基础、物质基础、思想基础、群众基础、制度基础等日益深厚牢固。” |
——摘编自肖锐《论民族团结是新中国政策60年民族的主线》
(1)据材料一,概括民族主义在近代西方缘起的原因。并结合所学知识,指出民族主义对欧洲历史发展所产生的影响。
(2)据材料二并结合所学知识,指出围绕“民族团结”这一主线新中国采取的措施。
综合以上材料并结合所学知识指出新时代党和国家民族工作的目标。
材料一 民族主义从18世纪启蒙运动时期开始兴起,在法国资产阶级革命和拿破仑战争期间,资产阶级用民族、祖国的观念把法国人民团结在一起,并形成了民族主义思想。它明确提出法国是一个统一的不可分割的国家,民族自治、氏族统一和民族个性的公民观念,得到了不断强化和广泛传播:用民族国家代替王权国家、用民族国家利益盈上的观念代替了王权利益至上观念,主权不受侵犯在资产阶级民族主义理论中占有核心地位。
——摘编自张固臣《论19世纪欧洲民族主义》
材料二 19世纪末,民族主义逐渐极端化。它认为在竞争激烈、强国林立的国际环境中,生存竞争是国际关系的常态。它强调把国家的边界尽可能的扩张到本民族金盛时期所统治过的历史疆界或天然疆界,极尽可能地为本民族获取更大的生存空间和资源……它认为民族间的竞争根本上依靠军事力量,并且只有通过战争才能促进民族、国家的发展,乃至世界的进步。
——摘编自于海峰《论民族主义的演变、作用与影响》
材料三 中国近代民族主义是在吸收西方民族主义精要与本土思想精华的基础上逐渐丰富完善的。特别是在义和团运动失败之后,以民族国家观念和主权意识为基调的近代民族主义则避渐流行,成为反抗西方入侵的新的思想资源……它把批判锋芒直指中国自身的问题,认为内部问题是危机加深的深层原因,把了解西方、向西方学习当作自强的出路。
——摘编自张鸿石《论近代民族主义与中国外交》
(1)根据材料一概括19世纪初期欧洲民族主义的基本内涵,并结合所学知识分析其兴起的时代背景。(2)根据材料二、三,分析近代中国与19世纪末西方民族主义内涵的区别。
材料一 所谓民族国家,是欧洲中世纪后期出现并在资产阶级时代普遍形成的国家形式,是以民族为基础的主权国家,它必须具备两个重要的因素,即国家主权与民族一体性。
从现代化角度上说,专制王权是民族国家的早期形式,是近代社会的起步点。……在这个阶段上,国家统一了,民族自立了,中世纪的混乱状况得以解除。民族国家的第二个阶段,“民族”与王权发生对抗,最终推翻专制王权,法国大革命就是其中的典型。
——钱乘旦《世界现代化历程》
材料二 在全面冷战的年代,正是由于有了“大国一致”的原则,才保证了在大国不一致的情况下,安理会不能采取措施侵犯任何一个大国的利益,从而避免了冷战时期美苏两个超级大国之间的迎头相撞。但联合国的集体安全原则在有些时候难以运用于遏制或挫败一些大国的侵略行为,如1950年朝鲜战争的升级,正是当时的苏联和占据中国在安理会常任理事国席位的国民党集团没有运用否决权,才使美国得以操纵安理会通过有利于贯彻美国意图的决议,使美国的干涉披上了联合国的外衣。
——摘编自徐蓝《世界大战、集体安全与人类文明的进步》
材料三 第二次世界大战结束70年来,国际法体系发生了巨大变化,一方面,国际法主体持续增加并日渐多元,国际法客体也不断扩大,一批国际法新分支陆续形成。国家权利义务范围也并行扩展;另一方面,国际法体系“从主权优先到人权优先”、“从同意导向到强制导向”以及“从整体性到分散性”的转变日趋明显。
——盛红生《战后国际法体系演变与中国角色》
(1)根据材料一并结合所学知识,说明第一阶段民族主权国家出现的原因以及英国进入第二阶段民族主权国家的主要标志事件(时间、名称)。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出二战后的《联合国宪章》是怎样进一步完善集体安全体制的,并评价“大国一致”原则在冷战时期的影响。
(3)根据材料三并结合所学知识,概括二战后国际法发展的原因和表现。
材料一 中世纪教权与王权关系的演变
阶段 | 史实 |
初期 | 751年,法兰克王国宫相丕平在教会的支持下当上了法兰克王国的国王,于是,为了酬谢教会,丕平两次向与教皇为敌的伦巴德人开战,占领了意大利的中部地区,并把中部地区,连同罗马城一起献给了教皇 |
中期 | 964年教皇约翰十二世依赖德国皇帝奥托一世,打败了与教皇为敌的罗马贵族,同时又为奥托一世举行加冕典礼,尊称为罗马帝国皇帝。1122年,罗马教皇与德国皇帝签订了沃姆斯协定,皇帝承认教会对主教选举和任命的自由;在任命主教时,世俗君主赐给主教以权力,作为世俗权力的象征 |
后期 | 教皇英诺森三世上台后,发表了《宇宙的创造者》,声称;宇宙的创造者设立了两大尊位;较大的那个主管灵魂,较次的那个主管内体。君王的权力从教皇的权力而取得威望。1309年,腓力四世把教廷从罗马迁到法国 的阿维农城,史称“阿维农之囚”使教皇成为法国国王的御用工具 |
材料二 进入中世纪后期,王权在与教权的合作与斗争的制度化进程中走向强大,而教权则由渐没落,从12世纪起,西欧城市发展迅速,商品经济繁荣。王权最终能取得胜利要归因于在王权与教皇的斗争中,西欧各国的民族意识开始了最初的萌动。12、13世纪开始的西欧王权的加强,以及民族和民族国家的形成运动,到15、16世纪大体完成。这一漫长过程的结束,终结了教会在中古盛期所确立的“万流归原”的地位,王权的加强、民族国家的胜利必然意味着教皇势力的衰落。
——摘编自《欧洲中世纪的双剑论》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括中世纪教权与王权关系的演变历程。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析中世纪后期王权地位变化的原因。
材料一 (中世纪英国)1265年,在被爱德华击败之前没多久,孟福尔(贵族)召开了一次大型会议。……与会人员除了大领主和王室官员以外,还包括每个郡的两名骑士和每个城市的两个市民。骑士和市民以前也参加过大会,但机会很少,而且叫他们来总是为了一些特殊的目的,而从未让他们参与议政。孟福尔把骑士和市民召进来,主要的动机可能是为了获得更多的支持。这项革新至少在一开始不是成规。在后面几代人的时间里,骑士和市民还是很少数情况下才被召去参加会议。
1272年,爱德华继承父位,当上国王。他经常召集议会,并费尽心思地实验议会到底该由哪些人员组成。和孟福尔一样,他有时候也让骑士和市民参加。在爱德华一世的整个长久的统治期间,议会的成员组成和力量是不固定的。但是,另一方面,这些议会实实在在地参与到爱德华统治时期的政治革新里。
——(美)朱迪斯·本内特《欧洲中世纪史》
材料二 (英国)在现代民主政治创制试验方面的最大成就,是创造了一种全新的政体……形式也还是13世纪末以来英国政府的传统形式,但其实质内容却已发生了根本性的变革……(首先)是通过这样一些立法行为来实现议会对王权约束的……后来随着“内阁制”的形成,王权又被进一步架空。
——马克垚(世界文明史》
材料三 资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的宗法的和田园诗般的关系都破坏了……在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力,比过去一切世代创造的全部生产力还要多,还要大……这个曾经仿佛用法术创造了如此庞大的生产资料和交换手段的现代资产阶级社会,现在像一个魔法师一样不能再支配自己用法术呼唤出来的魔鬼了……随着大工业的发展……它首先生产的是它自身的掘墓人……无产者在这个革命中失去的只是锁链,他们获得的将是整个世界。
——马克思、恩格斯《共产党宣言》
(1)根据材料一,概括当时英国的政治状况有何特点?据材料结合所学知识,分析导致上述状况出现的原因有哪些?
(2)根据材料二,概括17世纪末英国创立的“全新政体”的特点,并结合所学,分析18世纪中叶形成和完善的“内阁制”是如何使“王权又被进一步架空”。
(3)概括材料三的核心观点。结合所学,从人类“失去锁链”、争取解放的角度,阐述20世纪初社会主义由理想变成现实的历史意义。
材料一 诺曼征服前的英国,“没有一个以土地占有来服役且骑马作战的骑士阶层,没有封臣与封君的权利与义务的纽带,也没有封建的采邑”。由此,国王与贵族之间并未有“封建契约”存在。另一方面,在海峡对岸,诺曼底公爵以服骑士役为土地占有条件的封建军事封土制为基础,建立了强大而世袭的封建宗主政权。威廉公爵上位后,大力扩张领土,用武力摆脱了其封君法国国王的控制,并在1066年对英格兰进行了军事征服,将大陆的封建制引入英格兰。同时,他继承了原来英王的王位传递的血统权利与“王权神授”的神权政治遗产以及郡制、土地税等资源。从此,英王具有一国之君与封建宗主的双重身份与地位,建构起中古西欧第一个强大的封建王权。
材料二 1215年6月《大宪章》问世后,作为国王与贵族群体之间签订的文本化的封建契约,要求国王循守“法律”,并对以往约定俗成的封建习惯作了明确而具体的条款化规定。由此,国王与贵族之间权利义务的“合理”关系不仅有了“法治”依据,标明了具体的实施措施,并且由贵族组成的委员会对之进行监督与仲裁,如国王违反,贵族即可实施“兵谏”。所有这些较之于此前国王与单个贵族所做的“口头契约”乃至国王在加冕誓词中对贵族群体所作的笼统承诺,理应对英国王权形成有力限制。
——以上材料均摘编自孟广林《封建契约与中世纪英国王权》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括诺曼征服后英国封建制的基本特点。(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出13世纪后英国封建制的新变化,并简析这一变化的影响。
【推荐1】阅读材料,完成下列要求。
材料一 从西周开始到春秋末年,周王室基于拓殖建城的需求,建立国鄙之制。国鄙之分相当严格,一来以区分身份之差异,二来可以保障国人的安全。野鄙之人可以进城来参与市场活动,进行买卖交易,但不得在城中定居。到了战国时期,这种划分已无必要,人为的界限便逐渐淡化,终于消失,城乡人口开始对流。国人务农者会觉得住在城里,日间出城到田间耕作,十分不便,不如索性迁居乡野。野鄙之人,也有进城居住,改操他业者。政治上,国鄙居民的身份差异已经泯除。事实上,中国城乡之间的流动性很大,少数的实例是由政府强制执行或加以组织与督导,不过绝大多数情况,人口流动是人民自动自发的。
——摘编自赵冈《从宏观角度看中国的城市史》
材料二 西欧中世纪城市产生后,由于其经济本质完全不同于乡村农业经济,城市又因自治而变成不受领主控制的独立性强的政治主体,再加上矗立的城墙成为鲜明的界限,二者的对立关系也就特别分明。更重要的是,当时城乡人口对流的程度很低,乡村庄园的领主对其属下人口控制甚严,以各种方式防止其逃亡。每年只有少量的人可以从庄园成功地逃至附近城市。庄园之人在逃至城市后经过101天未被领主抓回,便被承认为自由人,具有市民身份,可以安全地长居于城市中,市民在法律和各种选择上是相对自由的。
——摘编自刘景华《中世纪西欧城市与城乡关系的转型》等
根据材料一、二并结合所学知识,比较战国时期的中国和中世纪的西欧城乡交流的异同。
中古时期欧洲建筑风格的演变
中古时期,欧洲建筑风格经历了由罗马式建筑向哥特式建筑的演变。罗马式建筑出现于中古时期早期,盛行于11世纪和12世纪早期,因采用典型的古罗马时期的拱券结构而得名,整个建筑结构坚固厚实、四平八稳,强调整齐壮观和粗犷有力。罗马式建筑主要体现在教堂建筑方面,是教会权威的体现。它外部没有装饰,是看上去十分简朴的乡村艺术表现形式。哥特式建筑始于12世纪后半期的法国,13、14世纪成熟,盛行于欧洲。哥特式建筑是从罗马式建筑发展而来,但它以五彩缤纷的玻璃花窗、轻盈纤巧的飞扶壁、玲珑剔透的雕塑和色彩斑斓的教堂内观为主要特征,集中于城市的哥特式建筑,兼有世俗性与宗教性、理性与非理性、神秘主义与自然主义的多重因素。
——摘编自姜守明《浅析中世纪西欧城市制的起源和发展》等
分析说明中古时期欧洲建筑风格演变的成因并谈谈你对此的认识。
材料一:乔瓦尼·维拉尼(1276——1348年)在其所著《编年史》中,对佛罗伦萨的经济和社会生活作了充分的统计分析:“佛罗伦萨有2.5万15—70岁符合兵龄的人,都是自由公民,其中1500名有权势的贵族公民。……平均每天有1500名外地人、旅行的人和兵士在佛罗伦萨逗留,还不算在修道院退隐的男女修士。学龄男女青少年(学生人数)约在8000—1万之间,在6所学校学习算盘和算法(数学)的儿童有1000—2000人。在4所高等学校学习语法和逻辑学的学生约有550—600人。佛罗伦萨和附近乡镇的教堂,加上修道院和修会教友教堂,约有110所。做羊毛加工的作坊有200处或更多些,这些作坊制造7—8万条毛毯,价值120万金弗洛林,其中有三分之一的钱就地付给雇工(支付工资),还不算羊毛商经营的收益和靠此生活的3万多人。
——德尼兹·加亚尔著《欧洲史》
材料二:有学者认为:“西欧城市经历了一个由弱到强的发展过程,而在发展繁荣之后必然会对其母体——封建社会产生重要影响。作为一种新兴的社会力量,它与落后的束缚其发展的封建制度和经济之间的矛盾必将突出与尖锐化,并最终演变为导致其瓦解的主体力量。”
——胡杨:《浅论中世纪西欧城市的复兴对封建社会的影响》
材料三:城市的兴起,论过程,是演进的;但论结果,是革命的。
——(美)汤普森:《中世纪经济社会史》
问题:
(1)根据材料一,佛罗伦萨城市与同时代的西欧乡村社会相比,有哪些不同?
(2)中世纪西欧城市复兴大约从何时开始?其主要原因是什么?
(3)材料二中提到的“它与落后的束缚其发展的封建制度和经济之间的矛盾必将突出与尖锐化”主要表现是什么?
(4)从中世纪城市兴起给西欧历史带来的深远影响,谈谈如何理解“城市的兴起,……论结果,是革命的”。