【推荐1】选官制度关乎国家的长治久安，中国古代选官用人制度蕴含了许多政治智慧。阅读下列材料，回答问题。

材料一   元光元年，汉武帝“初令郡国举孝廉各一人”。举后直接授官，充分适应了君子贤人任官以“轨德立化”的思想。自东汉光武帝始，察举实施中“授试以职”，举主对秀才、孝廉先委以一定的职务，以此检验其是否“便习官事”，合格者方举至中央。

——阎步克《察举制度变迁史稿》

材料二   汉末丧乱，魏武始基，军事仓卒，权立九品，盖以论人才优劣，为世族高卑。因此相沿，遂为成法，自魏至晋，莫之能改。……而举世人才，升降盖寡，徒以冯（凭）籍世资，……刘毅云“上品无寒门，下品无士族”者也。

——自《宋书·恩幸传》

材料三   随着门阀世族的衰落，九品中正制在开皇年间被隋文帝废除，改为主要通过察举选拔官员。唐人杨绾云：“近炀帝始置进士之科，当时优试策而已。”科举由应试人于一定时期，投牒自进，按科应试，共同竞争，试后有黜落，中试者举用之，然后为真正考试。……秀才、明经等科是由察举转化而来，进士科为新设科目。

——邓嗣禹《中国科举制度起源考》

材料四   唐代朝廷经常派遣监察官员或特使巡行各地，在巡查地方政治的时候，监督校核官员课绩，宋代地方监司既管监察，又管考课。宋代中央监察部门以整肃吏治为己任，也时常过问官员的善恶、能否。宋廷考察地方官员是通过监司、御史台各自系统独立检举、相互核查

——《唐宋文官考核制度杂谈》

（1）根据材料一和材料三归纳从汉到唐朝选管制度的发展演变的趋势。
（2）综合上述材料，归纳古代封建统治者在用人方面所体现出的政治智慧。

【推荐2】阅读下列材料，回答问题。

材料一 察举制是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。以“孝”“廉”为重要标准，孝、廉有“孝子廉吏”的意思。“孝”是指孝敬父母；“廉”是指清廉勤政。“孝廉”出身的官吏，更被认为是“正途”“清流”，很被看重。

——《互动百科》

材料二 唐代的科举是通过考试选拔官吏，采用分科取士的办法。明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目（进士考时务策和诗赋、文章，明经考时务策与经义）。

——《百度百科》

根据材料一、二，从人才选拔的角度分析二者有何不同，以及对当时社会主流价值观的影响。

【推荐3】阅读下列材料，回答问题。

材料一 为广泛搜罗、管理人才，汉武帝下令郡国每年举荐孝、廉各一人，察举制自此建立。自东汉光武帝始，察举实施中“授试以职”，举主对秀才、孝廉先委以一定职务，以此检验其是否“便习官事”，合格者方举至中央。阳嘉元年又建立“诸生试家法”制度，从而出现了一个新环节，构成了察举制向科举制演进的初阶。

——摘编自阎步克《察举制度变迁史稿》

材料二 在察举制中，起决定作用的是举荐；在科举制中，起决定作用的是考试成绩。所以举人可以“投牒自进”，不必非得他人举荐不可。到了北宋，封弥成为贡举考试中的一项重要制度。考试官在评定试卷时，看不到举人的姓名、乡贯等，也就很难作弊了。隋唐以来，科举出身的官员在高级官员中的比例，逐渐增加，到宋代已占有绝对优势。

——摘编自张希清《中国科举考试制度》

材料三 宋廷对于在任官员的课绩，以对德行、才能、劳效的综合检验为主要内容。“德行”的考核被置于重要地位，但不易操作；对于才能的核验，宋廷要求官员申报时填写非常具体的“实迹”、“实绩”，以便日后核对。在宋代，课绩与监察各为独立系统，但在现实政治生活中关系密切。宋廷对官吏的考察方式多样：有课绩定等、有廉访会问等，考察结果向本人公开，以求得多种信息来源的相互印证。

——摘编自袁行霖《中华文明史》

（1）据材料一并结合所学知识，概括指出东汉察举制有何新发展。
（2）据材料二并结合所学知识，概括中国古代选官制度的发展趋势，并简要说明为何科举制的发展是古代选官制度的一大进步。
（3）据材料三，指出宋代对官吏的课绩和考察分别有何特点。综合上述材料，说明古代选官用官制度的历史借鉴价值。

【推荐1】选拔官员是促进社会精英的有序流动，维持社会稳定的重要途径。阅读下列材料，完成下面问题。

材料一   （魏征说：）今欲求人，必须审访其行。若知其善，然后用之。……乱代惟求其才，不顾其行。太平之时，必须才行俱兼，始可任用。

——吴兢《贞观政要》

材料二   任人（依靠保举）而不任法，则法简而人重；任法（依靠规则）而不任人，则法繁而人轻。法简而人重，其弊也，请谒公行（私下求官风气盛行）而威势下移；法繁而人轻，其弊也，人得苟免，而贤不肖均（无论是否有德才同样为官），此古今之通患也。夫欲人法并用，轻重相持，当安所折中？

——苏轼《私试策问•人与法并用》

（1）根据材料一，指出魏征所主张的选官标准。结合所学知识，指出唐代选官的方式及其影响。

（2）结合所学知识，各举一例有关中国古代“任人”和“任法”的制度，并指出“任法”制度产生的影响。

（3）从中国古代选官制度的演变中，你能得出哪些启示？

【推荐2】阅读下列材料，回答问题。

材料一　公门有公，卿门有卿，贱有常辱，贵有常荣，赏不能劝其努力，罚亦不能戒其怠惰。

——《礼记》

材料二　汉代察举制“四科取士”为：“一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令……四曰刚毅多略……皆有孝悌廉公之行”。        ——《后汉书·百官志注》

材料三　九品访人，唯问中正。故据上品者，非公侯之子孙，则当涂之昆弟也。二者苟然，则荜门蓬户之俊，安得不有陆沈者哉！                         ——《晋书·段灼传》

材料四　唐人沈既济说：“故太平君子，唯门调户选，征文射策，以取禄位，此行己立身之美者也。父教其子，兄教其弟，无所易业，大者登台阁，小者任郡县，资身奉家，各得其足。是以五尺童子，耻不言文墨焉。是以进士为士林华选，四方观听，希其风采。每岁得第之人，不浃旬而周闻天下，故忠贤隽彦韫才毓行者，咸出于是。”

——转引自韩国磐《隋唐五代史论集》

(1)材料一表明先秦时期人才选拔的标准是什么？材料二与材料一的选官制度相比，有何进步性？
(2)材料三中说的是哪一种选官制度？其主要弊端是什么？材料四反映的是哪种选官制，根据材料概括说明这种制度的影响。

【推荐3】阅读材料，完成下列要求。

材料一   夏商西周时期，政治上确立了以王为核心的王权统治。在父系大家族的基础上，以宗法制度为主体，按照亲疏远近，从王国到诸侯国，按地区建立起层层政权机构，由大大小小的奴隶主世代相袭垄断着各种官职。王朝的官由王任命，诸侯由王册命，诸侯国的官由诸侯任命，实行的是阶级性、等级性非常明确的世官制。两汉时，由皇帝下诏指定举荐的科目，中央和地方高级官员按科目要求考察和举荐人才；应举者按不同科目进行考试，考试由皇帝出题策问，或由丞相、九卿等策试；根据对策成绩高、低分别授官。这种选官方式尽管不尽完善，易出弊端，但相比世官制应该说是一大进步。

——摘编自姜国华《中国古代选官制度发展变化浅谈》

材料二   中国古代的选举制度，是一种选拔人才为官的制度。苏东坡曾言：“三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县吏，魏晋以来出于九品中正，隋唐至今出于科举。”魏晋实行九品中正制，朝廷吏部在选拔、任命官员时，要向中正官征询被选任者的家世、行状（道德）品级，“上品无寒门，下品无士族”，成为当时官僚选拔的普遍现象。隋唐实行科举制，《通典·选举》载：“隋代罢中正，举选不本乡曲，故里闾无豪族，井邑无衣冠。”唐代科举分常科和制科两类。明经、进士两科是常科的主要科目，分别考时务策与经义、时务策与诗赋，贵族与平民皆可报考。

——摘编自郭强《中国古代选举制度》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出两汉时期实行的主要选官制度，并分析作者认为它“相比世官制应该说是一大进步”的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析与魏晋时期相比，隋唐时期的选官制度有哪些发展。
（3）根据材料二并结合所学知识，简要概述科举制推行的积极意义。
（4）据上述材料并结合所学知识，概括中国古代选官制度的演变特点。

【推荐1】阅读下列材料

材料一   汉代“四科取士”。“一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令……四曰刚毅多略……皆有孝悌廉公之行”。

——摘编自《后汉书·百官志注》

材料二   今立中正，定九品，高下任意，荣辱在手。爱憎决于心，情伪由于己……操人主之威福，夺天朝之权势。是以上品无寒门，下品无势族。愚臣以为罢中正，除九品，弃魏氏之弊法，立一代之美制。

——摘编自房玄龄等《晋书》

材料三   入仕群体中寒门子弟所占比例变化表

朝代	东晋	隋	唐	北宋
比例	4%	17.2%	24.5%	46.1%

——数据来源于何怀宏《选举社会》

完成下列要求
（1）据材料一并结合所学知识，指出汉代的选官制度，概括其选官的主要标准。
（2）据材料二指出其核心主张，并结合所学知识说明其理由。
（3）据材料三分析隋唐之后科举制的主要作用。综合上述材料，谈谈你对人才选拔的建议。

【推荐2】选官制度是中国古代重要的典章制度之一、是国家治理的重要内容，历代统治者对此极为关注。阅读下列材料，回答相关问题。

材料一   中国古代选官制度的演变（部分）

时期	选官制度	主要选官标准
西周	世卿世禄制度	①
汉代	②	德才
魏晋南北朝	九品中正制	家世门第
隋唐	科举制	才能学识

材料二   科举分常举和制举。常举的科目有明经、进士、秀才、明法、明算、明书科，考试合格者需经吏部铨试授官。考试一年一次，分解试与省试两级进行，武则天时期开创策问殿试。制举作为皇帝临时选拔人才的制度，科目有贤良、方正、博通坟典等上百个科目。

——摘编自白寿彝《中国通史》等

材料三   进士科始于隋大业中，盛于贞观、永徽之际。缙绅虽位极人臣，不由进士者终不为美……其推重谓之“白衣公卿”，又曰“一品白衫”。其艰难谓之“三十老明经，五十少进士”……其有老死于文场者，亦所无恨。故有诗云：“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头！”

——王定保《唐摭言》卷1《散序进士》

(1)填写材料一中空格部分的内容。
(2)据材料和所学知识，概括中国古代选官制度演变的特征。
(3)科举制度在我国封建社会延续了约1300年，直到清朝末年才被废除。评述科举制度对中国历代王朝的统治的积极影响。

【推荐1】阅读材料，完成下列要求。

材料一   随着南北朝以来封建经济的发展，中小地主与富裕农民的数量日益增多，他们要求打破门阀士族的限制，在政治上得到发展。这一要求与隋朝打击豪强地主，加强中央集权的政策正相吻合。开皇年间（公元581—600年），隋文帝废除了门阀士族操控选拔官僚的“九品中正制”，代之而起的是以考试选士。大业年间（公元605—618年），“炀帝始建进士科”，标志着科举制度的确立。

——摘编自宁欣主编《中国古代史》

材料二   就选拔人才制度的形式而言，隋唐时期的科举制，与两汉察举制有着一定的渊源关系，如科举制的选官是经过推荐和考试的，而察举制的选官也是通过推荐和考试的，但是从根本上来说，它们之间却有着实质性的差异。“前代选举之权，操之郡县，士有可举之材，而郡县不之及，士因无如之何，令则可以怀牒自列于州县。夫苟怀牒自列，州县即不得不试之；试之，即不得不于其中举出若干人。是就一人言之，怀才者不必获信，而合凡自列者而言之，则终必有若干人获举；而为州县所私而不能应试者，州县亦无从私之；是过选举者之徇私，而俾怀才者克自致也。此选法之一大变也。”这正指出了两者似是而非的本质所在。

——摘编自白寿彝主编《中国通史》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括科举制度产生的背景。
(2)根据材料二、概括两汉察举制与隋唐时期科举制的异同。
(3)根据上述材料并结合所学知识，从报考程序角度简述隋唐时期科举制的积极作用。

【推荐2】阅读材料，回答问题。

材料一 图1唐代进士籍贯分布图   图2唐代主要交通路线示意图

材料二图3两晋南北朝时期郡望郡姓分布图

图3

——摘编自陈寅恪《崔浩与寇谦之》等

根据材料并结合所学知识，指出影响唐代进士籍贯分布的因素并加以说明。

【推荐3】制度创新是中华民族强大的不竭动力。隋唐时期，因制度创新使封建社会达到繁荣时期。阅读材料，回答下列问题。

材料一   随着门阀世族的衰落，九品中正制在开皇年间被隋文帝废除，改为主要通过察举考试选拔官员。唐人杨绾云：“近炀帝始置进士之科，当时优试策而已。”科举由应试人于一定时期，投牒自进，按科应试，共同竞争，试后有黜落，中试者举用之，然后为真正考试。秀才、明经等科是由察举转化而来，进士科为新设科目。

材料二   唐开国时丁男受田多少就很不一致。后来地主兼并愈来愈剧烈，农民受到租庸调法的压力也愈来愈严重。……天宝年间，均田制度早不存在，租庸调法也无法实行。调查丁口并无实际意义，也就无须造户籍。安史之乱以后，户口削减，向乡里按丁收税已不能行，唐代宗大历年间，开始按亩定税，改变以人丁为本的旧法，按土地和财产多少，分夏秋两季收税，为两税法开先例。780年，唐德宗正式实行两税法。两税都按钱计算，租庸调及其他一切税目全部废除。

——摘编自范文澜《中国通史》

(1)依据材料一并结合所学知识，分别指出魏晋南北朝和隋唐时期的选官制度及选官主要标准。（要求朝代、制度名称、标准等要对应准确）。
(2)你认为材料一中隋唐选官制度进步的理由有哪些？
(3)依据材料二，指出唐朝两税法和租庸调制相比，标准有什么变化？根据材料，分析两税法改革的背景。