古籍中的“南越”“西瓯”“雒（骆）越”指今中国广东、广西、越南北部和中部地区（汉称交州）。桂林庙岩考古发现当地先民是早期陶器的发明者，古苍梧族先民也与我国发明种植栽培稻密切相关。史书中记载越人巢居，多食海产；当地人断发纹身，契臂为盟，善使舟善水战，善铸铜器，其语言与汉语的单音成义完全不同。

《商书·伊尹朝献》中载伊尹作“四方令”，记有岭南地区的方国实体。在秦实现国家统一的步伐中，岭南实际上从一个侧面参与了这一活动。自秦汉以来，中原人“避乱交州”出现过六次较大规模的移民潮，推动了该地区“商旅平行，民无疾疫，田稼丰稔”的局面的形成。

材料一 北魏孝文帝继位后，全盘推行汉化。他模仿汉族王朝的礼仪，建太庙、祭祀孔子、养国老；仿照汉人官制，大定官品，考核州郡官吏；设立太乐宫，议定雅乐，除去郑、卫之音，依据儒家六经，参照各国音乐志，制定声律。通过吸取汉族的先进文化，学习封建的统治思想及理论，北魏建立了有效的政治、经济和思想文化制度。

——摘编自白寿彝《中国通史》

材料二 西晋永嘉以后二三百年间，进入中原地区的各少数民族统治者，对于汉族人民的压迫和剥削异常残酷。在阶级和民族的双重压迫下，汉族人民联合被压迫的其他少数民族人民，自始就没有停止过反抗。此外，在每逢少数民族贵族统治动摇之际，北方通向江南国境的封锁线上，总会绽裂出一个缺口，那些本来“南向而泣，日夜以觊”的中原人民，就“北顾而辞”，像潮水似的渡江奔向江南了。当然，江南广阔而肥沃的耕地的开辟，也是对北方人口南移的一种吸引力。

——摘编自王仲荦《魏晋南北朝史》

材料一   令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚……有军功者，各以率受上爵……勠力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥(官奴婢)。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾……而集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。平斗桶权衡丈尺。

——摘自《史记·商君列传》

材料二   魏初风俗至陋……迁都之后，于苹易日俗，亦可谓雷厉风行……民族根柢，莫如语言，语言消灭，未有不同化于他族者。孝文以仰慕中原文化之故，至欲自举其语言而消灭之，其改革之心，可谓勇矣。

——摘编自吕思勉《两晋南北朝史》

材料一   黄帝是先秦时期众多的传说英雄之一，司马迁在《史记》中将其尊为远古第一帝王，并奠定了史“自黄帝始”的传统，而散居于各地的部落种族即使不是黄帝的后代，也是受华夏教化之民族。在《史记》中，司马迁虽然有时也流露出对弱小民族的同情，但更多的则是对“以夏变夷”民族融合形式的赞扬。如称“秦取天下多暴，然世异变，成功大”。“（汉）况乃以中国一统，明天子在上，兼文武，席卷四海，内辑亿万之众，岂以晏然不以边境征伐哉！”

——摘编自王盛恩《司马迁的民族观及其对民族融合的影响》

材料二   在北魏前期，由于民族本位意识……汉化处于不自觉的状态。……北魏孝文帝以其非凡的勇气、魄力，矢志不渝地推进鲜卑族的全面汉化改革，将北魏汉化运动推向高潮。他的一系列汉化措施，使得鲜卑上层与汉族上层融为一体，使鲜卑族的主体部分融入中华民族大家庭之中。……孝文帝在文化上汇通南北，大量汲取南朝文化，不仅补充了北朝文化的缺失，更有助于消除南北朝歧见。

——胡阿祥《魏晋南北朝史十五讲》

材料一 唐朝边疆地区有突厥、回纥、吐蕃、南诏、渤海等地方政权。唐朝政府与它们都保持着良好关系。……贞观十四年（640年），文成公主入藏；景龙四年（710年），金城公主入藏；唐蕃之间还数次会盟。南诏的13个王中有10人经唐朝加封，南诏王曾多次遣子弟入唐学习。唐朝的边疆管理机构主要是大都护府、都督府、羁縻州……都督府都督、羁縻州刺史由各民族首领担任，由大都护府直接管辖，上统于中央政府。

——摘编自选择性必修一《国家制度与社会治理》

材料二 唐朝确立了羁縻府州制度，以各边疆民族部落的分布范围作为羁縻府、州行政区划的基础，并在众多的羁縻府州基础上设立都护府，由都护府直接管理，再统于唐王朝中央政府。为了维护辽阔边疆地区的安定，唐王朝还确立了军镇屯戍制度。唐朝为了巩固自己的统治，对边疆民族总体上讲是以怀柔、招抚为主，以改善或加强与边疆民族的关系。为了巩固对边疆的统治，唐王朝也采取了积极开发的政策，其主要内容是发展屯田、开辟互市贸易等。

——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》

材料一 唐太宗摈弃旧时惯用的民族分化与肢解的做法，把“抚九族以仁”当作“君之体”也。有学者认为，对唐太宗民族政策的研究，有望找到一条在当今冷战格局瓦解、已不存在共同假想敌的情况下重建国际新秩序，维护世界和平的可行道路。

——摘编自《唐太宗李世民》

材料二 在统治大一统国家的民族地区方面，清朝积累了不少成功的经验。其重要的是采取“修其教不易其俗，齐其政不易其宜”的基本原则，根据不同情况进行有特点的行政管理。

——张帆《中国古代史简编》

材料 登国元年（386）在鲜卑贵族的拥戴下，拓跋珐复建代国，建年号登国，天兴元年（398）改国号为魏，史称北魏。北魏初期的国家组织是一种鲜卑与华夏的混合体。针对魏晋以来九品官人法中“以等级差别的形式，叙列担任公卿至于郎吏这些官职所需要的人品等级”的官品制度，北魏孝文帝在太和十九年（495）太和二十三年进行两次重大改革，将官分品、从，品与从品再分阶，进一步细化了官品的等级。这使官品由人品到官阶的性质转变，实现了汉唐间政治制度的一次重要变革，它进一步完善、明晰了古代官员的分级、分层管理制度，奠定了中古以后官员等级管理制度的基本模式。

——摘编自陈长琦《官品的起源》

【推荐2】【历史一选修l：历史上重大改革回眸】

材料唐宋时期，政府在各地设置了大量的牧监（牧场），牧监需要开发、管理和发展国马数量。唐代前中期，牧场主要设置在西北地区．那些地区一般面积广阔，人口稀少，很少出现与民争利的问题；到了玄宗时期，还不断开发牧监屯田。宋代的牧监主要集中在京城周围，这是人口集中程度十分高的地区，所以牧监与民争利的情况十分突出。而两监牧吏卒杂费及所占地租，为缗钱五十三万九千有奇，计所出马为钱三万六千四百余缗而已，若不更制，则日就损耗。于是卒废之，以其善马分隶诸监，余马皆斥卖，（牧地）留枚牧外，听下户耕佃。宋代牧场已不再为牧监生产刍秣为主要目的了，其目的在于增加国家税收以买马。

一一摘偏自刘勇明《唐宋之际马政变革研究》

（l）根据材料指出唐宋之际牧监出现的新变化。

（2）根据材料并结合所学知识，概括上述变化出现的原因。

【推荐3】阅读下列材料：

材料一（北魏孝文帝下诏）“富强者并兼山泽……而欲天下太平，百姓丰足，安可得哉？今遣使者循行郡州，与牧守（地方行政长官）均给天下之田，还、受以生死为断，课农桑，兴富民之本。

——《魏书·高祖纪》

材料二诸男夫十五（岁）以上，受露田四十亩，妇人二十亩……（对实行两年轮耕的）所授之田率倍之，三易之田再倍之……（人多地少的地方）乐还者听逐空荒……诸宰民之官（各地的地方长官）各随地给公田，刺史十五顷，太守十顷，治中、别驾各八顷，县令、郡丞六顷。更代（离职与上任）相付。卖者坐如律。

——《魏书·食货志》

请回答：

（1）根据上述材料，说明北魏均田制的实质。

（2）它能抑制“富强者并兼山泽”吗？为什么？

（3）概括说明北魏孝文帝鼓励农耕的措施。

（4）简要评议北魏孝文帝均田令的影响。