唐律规定：“殴伤见（现）受业师，加凡人二等，死者，斩”，并有《注》云：“谓伏膺儒业；而非私学者”。明清时期虽承袭唐宋之制，但删除“伏膺儒业”条，并补充道：“儒师终身如一。其余（百工技艺）学未成或易别业则不坐，如习业已成，罪亦与儒并科”。这一变化反映出（ ）
①儒学思想世俗化的发展趋势 ②经济发展冲击了传统社会理念
③司法实践助推法律条例优化 ④政府的社会思想控制得到强化
①儒学思想世俗化的发展趋势 ②经济发展冲击了传统社会理念
③司法实践助推法律条例优化 ④政府的社会思想控制得到强化
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．②④ |
更新时间：2024-05-25 10:41:49
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【知识点】 秦汉至隋唐时期的法律与教化解读
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【推荐1】清代对于轻微案件，由县州衙门做出终审判决并执行刑罚。对于重刑罚案件，县州衙门主持对案件的调查，案件上报至省后由专门执掌司法的按察使受理，按察使对案件的处理意见须经总督或巡抚的批准。这反映了清朝（ ）
| A．法律深受儒家伦理思想影响 | B．司法实践中体现出理性精神 |
| C．地方行政效率得到显著提高 | D．中央实现对地方的有效控制 |
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【推荐2】唐朝，计赃计罪罚皆以绢帛计算，如表为《唐律疏议》中的相关规定。这主要反映出唐朝（ ）
| 出处 | 规定 |
| 卷十一 | 受人财而为请求者，谓非监临之官。坐赃论加二等，即一尺以上笞四十，一匹加一等，罪止流二千五百里。 |
| 卷十一 | 诸监临主司受财而枉法者，一尺杖一百，一匹加一等，十五匹纹。 |
| 卷二十六 | 诸负债违契不偿，一匹以上，违二十日答二十，二十匹加一等，罪止杖六十；三十匹加二等，百匹又加三等。 |
| A．商品经济发展较快 | B．监察制度缜密严格 |
| C．绢帛具有货币地位 | D．法律条文较为繁复 |
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