【推荐1】我们从两个角度来审视启蒙运动一方面，启蒙运动的开创者和追随者对他们所继承的那个世界提出了广泛的批判……另一方面，启蒙运动的倡导者试图为更为清晰可靠地理解这些问题奠定充分基础。总之，启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开。

——《启蒙运动百科全书》

请回答：
结合所学知识，如何理解材料中“启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开”？分析这种“大破大立”对欧美政治文明的影响。

【推荐2】阅读材料，完成下列要求。

材料一   沙龙兴起于15世纪，16世纪传入法国，17世纪后期到18世纪沙龙的话题由文学艺术转变为政治性的话题。沙龙是当时的社会名流与文人墨客聚会活动的重要场合，往往由享有盛誉的女性主持。当时许多有识之士都认为一个社会文明化的过程要仰仗女性来完成，从与沙龙女性的谈话中学到的优美举止风度远比在书中学到的多。时人这样评价沙龙文化：“在那里，人们的谈话并不是卖弄学问，而是理性地讨论问题，世界上不会有比那里更有意思而更少学究气的场所了。”

——摘编自汤晓燕《社会文化史视野下的17世纪法国沙龙女性》

材料二   18世纪，欧洲大多数女性无法同男性一样享有受教育权。然而，在当时的沙龙中，女性的眼界由家庭转向对自我价值的实现，女性得以在沙龙中获取文化知识，实现自我教育，文化水平飞速提升。到18世纪80年代，法国男性的识字率达到47%，女性达到27%。在很长的一个时期内，沙龙女性们从未停止其在实现女性解放与发展、实现男女平等上的奋斗。

——摘编自宋炀《女性共和国文人乌托邦：图像所见18世纪法国沙龙中的女性主义思想启蒙》

根据材料并结合所学知识，指出法国18世纪沙龙文化的特点并概括其历史背景。

【推荐3】思想解放是社会变革的先导。阅读材料，回答问题。

材料一   世界观的重大变革确实是从哥白尼革命开始的。希腊人以及中世纪的宇宙观，是一个层层相套的有限的球体，地球则居宇宙的中心。哥白尼用太阳取代地球位于宇宙的中心，所有的行星包括地球均以太阳为中心转动。近代思想的一个革命性的变化就在于从有限封闭的世界，走向一个无限的宇宙。……这场宇宙论革命，既是天文学的也是人类学的，既带来了世界图景的改变，也导致了欧洲心灵的重建。

——摘编自吴国盛《科学的历程》

材料二   启蒙运动的中心是法国。在这里，杰出的思想家被统称为哲学家，他们高举起理性的旗帜。……这些哲学家不仅仅是传统意义上的哲学家，他们更多地致力于启迪民众而不是与学者对话；他们写作的大多是历史、小说、戏剧、讽刺文学和有关宗教、道德和政治问题的小册子，而不是正规的哲学论文。

——摘编自[美]杰里•本特利《新全球史：文明的传承与交流》

材料三   倘若读者摊开一张欧洲地图，在巴黎市立起一个圆规，然后画出一个方圆五百英里的圆圈，那就将标出一个地区，把大约1640年以来近代“西方”文明的发祥地大都囊括在内了。世俗社会、近代自然科学、发达的资本主义、近代国家、议会政治、民主思想、机械工业等等，不是发端于这个地区，就是首先在这里得到充分表现的。各种最迅猛的变化都发生在圆圈内的地区。……自十七世纪以来的两百多年间，这个地区成了人类学家称为文化传播的地球核心。

——改编自[美]R.R.帕尔默《现代世界史》

(1)根据材料一，指出哥白尼的宇宙观。结合所学，概括“这场宇宙论革命”在近代思想领域的影响。
(2)阅读材料二并结合所学，写出法国启蒙运动的三个代表人物并简述他们对未来社会提出的基本政治思想。根据材料一概括他们写作大多“不是正规的哲学论文”的动机。
(3)根据材料三，并结合所学，指出发生在“圆圈内的地区”的两场典型资产阶级革命并用一句话概括其作用。

【推荐1】【世界公民与国际视野】阅读材料，完成下列要求。

材料一  古希腊语的“世界公民”一词包含了“宇宙”“城邦”“公民”之意，最早由古希腊哲人狄奥根尼提出，“当人们问他是哪里人时，他回答说我是世界公民”。除奴隶主和奴隶之外的自由民渴望休养生息，这种对古希腊世界及各城邦止战、和平、美德的思想在苏格拉底等哲人的论述中大量存在。斯多葛学派系统提出了世界主义的思想，他们认为地域划分不同的等级和国家，是违反自然法的，应废除国家的界限，组成一个共同的社会，即“世界国家”。

材料二  两次世界大战使得人们意识到狭隘、极端的民族主义教育无法正确处理国与国以及各国公民之间的关系。1950年，联合国教科文组织将“国际理解教育”正式更名为“世界公民教育”，“世界公民”一词正式进入各国视野。“文明的冲突”理论与全球治理理论、多元文化主义理论有着共同滋养的思想土壤，在“后殖民”时期，自由主义、社群主义开始与共和主义、多元文化主义、世界公民教育一起，构成公民教育的主要思想流派，并不断地推动“世界公民”内涵的扩展和“世界公民教育”的发展。

——以上材料均摘编自宋强《文明交流互鉴的教育溯源：“世界公民教育”思想的发展脉络》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括古希腊“世界公民”内涵的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对当代世界公民的看法。

【推荐2】阅读下列材料：

材料一   

材料二   （雅典）最初是实行君主政体，以后让位于由九个执政官主持的寡头政治。这九个执政官是主要执政官，全部属于贵族。……后来朝民主化的方向发展。急速发展的贸易创造强有力的中产阶级，他们同失去产业的农民联合，要求政治自由化。

——摘自【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

梭伦寻求善世的真理。他相信，违背公正必然要扰乱公众的生活。个人对自己的行为负责。于是，权威的根基就被摧毁了。

——摘自【加】哈罗德．伊尼斯《传播的偏向》

材料三   除将军可无限期连选连任、五百人议事会议员可连任二年外，所有公职任期都在一年以内，不得连任。有的公职甚至一人一生中只能担任一次。通过这些措施，每个公民都能够经常参加公民大会和陪审法庭，都有平等的机会担任公职。政治生活成了公民生活中最重要的组成部分。

——摘自《历史评论》

请回答：

（1）材料一中图1、2体现了哪两种政治制度？

（2）结合材料二分析梭伦改革中的哪一措施使“权威的根基就被摧毁了”？分析这一措施的进步作用。

（3）据材料三，指出雅典民主政治的特点和局限。分析雅典民主政治产生的历史影响。

【推荐3】阅读下列材料，回答问题。

材料一   在梭伦改革的基础上，克利斯提尼于公元前509年—公元前508年推行进一步改革：地域部落取代血缘部落，人民不再分民族而按村庄进行登记和选举，完全以地籍代替了族籍，因而许多失去氏族族籍的自由民和外来居民也取得了公民权，从而扩大了民主力量；创立五百人会议代替原来的四百人会议，第四等级也有了参加议事会的权利和机会，“限制了贵族阶级的传统特权”，民主政治得以进一步发展。

——摘编自孙道天《古希腊历史遗产》高一历史（必修1）第一次月考试题A—人教版-5（共6页）

材料二   在伯里克利执政时代，雅典国家由公民大会管理，公民大会在法律上拥有全部的最高政权。雅典公民大约每10天集会一次，决定国家大事，雅典国家的全部机关均隶属于公民大会，这些机关包括：五百人议事会、陪审法庭、元老院、各执政官，还有许多公职人员，其中大多数是用抽签方法选出来的。

——摘编自赵恒烈、张鸿祺主编《世界历史资料选》

(1)根据材料一，指出克利斯提尼改革的内容，并结合所学知识说明其意义。
(2)根据材料二，概述伯里克利时代雅典民主政治的主要表现。

【推荐2】“多余的人”

在王权非常虚弱的时期，城镇形同“多余的存在”，这对于那些漂泊的“多余人”而言却具有非常重要的意义：他们因身为多余的劳力，失去了赖以谋生的土地，但同时也摆脱了土地的束缚。他们能够保持和发展自己的自由身份，走上了沟通各地有无的道路。他们将在不剧烈触动原有的庄园制度的情况下找到和开拓的空间，建立自治的政府，并制定城市的法律，其强大的经济力量，甚至使国王和贵族形成对他们的依赖。

——黄洋《世界古代中世纪史》

①材料中的“多余人”是指哪种人？请从材料中找出判断理由。
②从中世纪文明发展趋势来看，这些人“多余”吗？结合材料以及所学知识谈谈“多余人”有哪些作用？

【推荐3】阅读材料，回答下列问题。

材料一   （中古时期的欧洲社会）存在一个带有军事性质的领主附庸集团。它是日耳曼人的家族血缘制度、亲兵制度和罗马的军事体制中逐渐产生出来的，与同样带有军事色彩的领主、农奴制度相结合，形成一种特殊的贵族等级制度：教会，开始拥有精神方面的领导权，掌报世俗的伦理和信仰。

——摘编自马克袁（世界文明史（上）》

材料二   随着西欧封建社会生产力的发展，商品交易活动频繁，西政中世纪的城市逐渐增多。与此同时，以工商业为主体的城市市民阶级登上了历史的舞台。为了更好地在城市里自由地进行商业贸易活动，他们反对名目繁多的封建性商品流通税以及一整套的封建物镇，因此，这就迫使他们要与封建主们谈判争取政治和经济特权。西欧有很多城市还举行过暴动要求获得城市的自治权。这些权利主要包括：市民可以在城市里自由流动，这是市民享有的个人自由；市民可以随时向城市法庭提出诉论请求和控告。这是司法自由：市民可以控制自己的财产。并随便处置它们，这是承认城市市民财产私有制。

——摘编自冯正好《中世纪西欧的城市特许状》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括指出中古时期西欺社会的基本特征。
(2)根据材料二和所学知识，指出西欧城市争取自治权的主要原因和途径。