【推荐1】阅读材料，回答问题。

材料一   “有个地方叫做克里特（希腊最大岛屿），在酒绿色的海中央……那里居民稠密，有数不清的数量，九十个城市（邦）林立在岛上。”公元前5世纪，希腊城邦迎来了它的“古典时代”，其中尤以雅典为著。雅典成为修昔底德口中“希腊的学校”。所有重要人士都曾在此生活。

——摘引自吴于廑《古代的希腊和罗马》等

材料二   西塞罗（公元前106—公元前43年），罗马共和国晚期的著名政治家和法学家。他继承了古希腊理性主义的思想传统，进一步发展了斯多亚学派的自然法思想，为古罗马国家奠定了一种政治法律哲学基础。

——《普通高中课程标准实验教科书·历史必修·第一册》

材料三   公元前4世纪中期的希腊世界是富裕而复杂的世界。哲学家则解决他们直面的老问题，他们发展出来的方法，以及他们给出的答案及其困惑，为近代哲学思想开山奠基。典型者如亚里士多德虽接近了唯物主义，但其唯物论并不彻底。……公元前2世纪30年代，罗马贵族彻底吸收了希腊化的希腊文化，并创造了具有自我风格的希腊化文化。他们和在7世纪及其后的阿拉伯人将希腊遗产传诸后世，影响至今。

——摘编自【美】莫里斯等《希腊人——历史、文化和社会》

（1）阅读材料一，结合所学，概括古希腊文明形成的两大要素，指出希腊民主政治的“黄金时代”，例举为雅典民主政治奠基的重要改革。
（2）结合材料一和所学知识，分别指出西塞罗与自然法在罗马法发展史中的地位。
（3）阅读材料二，为什么说亚里士多德的“唯物论并不彻底”，结合所学，加以阐述。用一句话指出罗马在“吸收”“创造”“将希腊遗产传诸后世”过程中扮演的角色。

【推荐2】阅读材料，回答问题。

材料一   ……其中没有一个流派的道义比斯多亚学派的道义更有益于人类，更适宜于培养善人了。只有这个学派懂得如何培养公民，只有它培养了伟大的人物，只有它培养了伟大的帝王。他们相信有一种精神居住在他们心中。他们似乎把这种精神看做一个仁慈的神明，看护着人类。他们为社会而生；他们全都相信，他们命里注定要为社会劳动，他们的报酬就在他们心里，所以更不致感到这种劳动是一种负担。

——【法】孟德斯鸠：《论法的精神》

材料二   不同于尘世的法律，自然法是最高的法律，是尘世一切法律的基础，是宇宙理性之所在，而法律来源于自然，是参照自然法制定的，符合自然法的法律才是善的法律。……因为自然法赋予所有的人理性，因此也便赋予所有的人法。……公民个人应该享有同其他公民公平、同等的权利生活。

——根据西塞罗《论共和国》整理

（1）根据材料一和所学，写出斯多亚学派创始人和该学派观点，并指出该学派历史地位。
（2）根据材料二，归纳西塞罗的观点。西塞罗的自然法思想被认为是古希腊文明向古罗马文明递嬗的重要一环，请结合所学简要说明理由。

【推荐3】法制的发展是人类历史上社会发展、文明进步的一个重要指标。阅读下列材料，回答问题。

材料一   古罗马的“自然法之父”指出：“法是一种自然的权利，是理智的人的精神和理性，是衡量正义与非正义的标准。”

材料二   （在制宪会议上）6月29日，艾尔斯沃斯正式提出他的调节方案。……第一院实行比例制，符合国家原则，保障了大邦；第二院实行平等制，符合联盟原则，保障了小邦。……7月16日，大会一开始就对两院席位进行了表决。……制宪会议终于达成妥协。

——据易中天《美国宪法的诞生和我们的反思》整理

请回答：
（1）材料一中古罗马的“自然法之父”是谁？概括自然法的核心思想，并指出这一思想提出的主要意义。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出艾尔斯沃斯“调节方案”在美国1787年宪法中的体现，并分析该宪法颁布的历史意义。

【推荐1】阅读材料，完成下列要求。

材料一   （胡佛）主张救济主要应由①地方政府和社区、私人慈善团体进行；②救济重点在照顾处于困境中的大工业资产者、金融家和大农场主。他说：“联邦政府一干预，这种保险或干预，就会一成不变地堕落为仅仅的布施。”“对我们国家的理想和精神来说，自愿自觉的行动总比国库里拨出款来要强上千倍。”

——摘自黄安年《富兰克林·罗斯福和1935年社会保障法》等

材料二   罗斯福认为，①（联邦）政府对于全体公民的福利负有一种终极的责任。如果私人之间相互合作共同努力，未能为那些愿意工作的人提供工作和为不幸的人提供救济，那么，那些并非由于自己的过错而遭遇困难的人就有一种要求政府予以援助的权利，他宣称“②所有的人都有享受充分保障，不必在经济上担心老、病、事故和失业的权利”。

——摘自《美利坚合众国成长史》等

材料三   1933~1939年，美国政府各项救济工作的支出总额达到了约180亿美元。这样的结果，毫无疑问地造成了①美国政府的连年赤字……1936年财政年度的赤字是43亿美元……但客观效果却使整个国家的境况有所好转，②大大减轻了失业者的贫困和痛苦。

——温荣刚《罗斯福实行赤字财政政策的原因分析》

（1）根据材料一、二，比较胡佛和罗斯福对社会救济的主张有何不同。
（2）结合所学知识及材料指出，为提供“工作”和“救济”，罗斯福政府采取了哪些措施？这些措施反映出国家干预经济的哪些手段？
（3）根据上述材料并结合所学知识，评价罗斯福新政中的社会救济举措
【读史指导】

材料主旨	材料一：胡佛对社会救济的主张。 材料二：罗斯福对社会救济的主张。 材料三；美国政府各项救济工作的支出造成的影响。
信息解读	材料一：胡佛在责任承担者方面、救济对象方面的主张。①胡佛主张救济主要应由地方政府、社区和私人慈善团体进行；②胡佛认为救济的重点应是大工业资产者、金融家和大农场主。 材料二：罗斯福在责任承担者方面，救济对象方面的主张。①罗斯福认为联邦政府负有社会救济的责任；②罗斯福认为救济应面向所有人。 材料三：美国福利政策的影响。①造成了美国政府连年的财政赤字；②减轻了弱势群体的贫困和痛苦。
历史结论	解决民生问题才能缓和矛盾与维护社会的稳定。

【推荐2】阅读材料，完成下列要求。

材料一表31945年8月—1948年8月南京国民政府法币发行额及其指数统计表

发行日期	法币发行额 （单位：亿元）	发行指数 （1937年6月=1）	发行指数 （1945年8月=1）
1937．6	14	1
1945．8	5569	395	1．0
1945．12	10319	732	1．9
1946．12	37261	2642	6．7
1947．12	331885	23537	59．6
1948．8．21	6636946	440705	1192．1

——杨荫溥《民国财政史》

材料二1933年6月，美国国会通过《1933年银行法》，这个法令从两方面对美国金融业进行改革：第一，把商业银行与投资银行分开，禁止商业银行出售证券，不允许投资银行接受存款。第二，建立联邦存款保险制。该法要求成立联邦存款保险公司，以保证在联邦储备体系下的各个成员银行的存款安全。存款保险制明显提高了银行系统的稳定性。1935年，美国国会又通过了《1935年银行法令》，扩大联邦政府管理货币与信贷的权力。

罗斯福政府大量发行货币，加大货币扩张政策的力度，同时实行“通货膨胀政策”和“通货再膨胀政策”，使货币进一步贬值。为此，在1933年6月16日通过的《国家工业复兴法》和1933年5月通过的《农业调整法》规定，提高价格，促进通货膨胀。《国家工业复兴法》要求提高工资和价格，这使得物价很快上涨。物价的上涨，被看成结束货币紧缩政策的标志。通过货币贬值，将美国经济政策从国际束缚中解放出来。1934年1月，国会通过《金准备法》后不久，美国政府就把黄金价格正式规定为每盎司35美元，把美元的含金量从23．22克降低为13．71克。

——摘编自李世安《大萧条时期的美国金融改革及其影响》

（1）根据材料一，结合所学知识，分析国民政府1945—1948年南京国民政府货币改革的背景

（2）根据材料二，概括罗斯福总统金融改革的特点，结合材料一、二，总结从中美货币改革带来的启示。

【推荐3】阅读材料，完成下列要求。

材料一   1929~1933年，资本主义世界爆发了经济危机，美国为了转嫁危机和垄断世界金融，其要点是放弃金本位，使美元贬值。在西部产银州的推动下，美国通过了《购银法案》，购银十三亿银圆。这样，它在金银的储备量上，均可居世界首位，既可“实现垄断世界金融之大权，借以执世界盟主之企图”，又可刺激世界上以白银为货币的国家的购买力以倾销美国的过剩商品，摆脱经济危机。美国的高价购银使银价暴涨，纽约的银价由1933年的每盎司27．50美分升为1935年的每盎司74．69美分，美国西部七州银铜锡矿业恢复，就业增加。但是中国白银在1934年和1936年分别外流到美国2．56亿元、2亿元，通货紧缩，百业萧条。

——整理自董长芝《试论国民党政府的法币政策》

材料二 1935年1月，基于当时中国的银本位币制受到美国白银政策的严重冲击，蒋介石和孔祥熙曾密商派特使赴美，就中国废除银本位和“统一币制”与美方沟通。1935年春夏，日本在华北屡屡发难，蒋介石颇为担心其将影响全局的稳定，曾急电孔祥熙要做好金融币制方面的应急措施。另一方面，在币制改革命颁布之前，蒋介石作为军事最高领导人，多次颁令严禁地方部队和地方政府擅自发行钞票，要求以中央银行钞票取代地钞。抗战前后担任国民政府经济顾问的美籍专家杨格，后来在评价1935年的法币政策时指出：“1935年币制改革又是一个决定性的转折点，它成功地稳定外汇率，并制止通货紧缩，因而为经济注入新的力量，加强对未来的信心。”

——整理自吴景平《蒋介石与1935年法币政策的决策与实施》

（1）根据材料一并结合所学知识，说明美国大萧条时期通过《购银法案》的目的和罗斯福新政的实质。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括1935年中国实施法币政策的背景和意义。

【推荐1】阅读下列材料回答：

材料一苏格拉底主张首先要培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人。其次要教人学习广博而实用的知识。……人们只有获得概念的知识，才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德。他强调人们应该认识社会生活的普遍法则和“认识自己”。

材料二宗教改革时期的一幅画上画着中间是天平，天平的右端向下倾斜，里面装着《圣经》，旁边站着信士，而天平的左端站着的是教皇、红衣主教等，他们被翘起。

材料三以下是启蒙运动时期一些思想家的言论

孟德斯鸠：这个禁欲的职业（神职）摧残了许多人，即使瘟疫与最惨烈的战争也从来不至如此。

伏尔泰：难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？

卢梭：人是生而自由的，但却无处不在枷锁之中，自以为是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶。

康德：启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。

（1）有人说苏格拉底是18世纪启蒙思想家的先驱和战友，结合材料一加以说明。

（2）据材料二概括其反映的宗教思想，并指出其实质。

（3）据材料三概括启蒙运动时期人文主义的基本内涵。

【推荐2】材料一 这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的唯一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。

——[美]罗伯特•E•勒纳《西方文明史》

材料二 正像卢梭说的，他是“凭假设和条件的推理”来构成他的学说的。其实，所有启蒙思想家无不如此。但在争取人的权利和尊严的问题上，对广大人民来说，首先是在争取生存的问题上，这种学说和原则却具有一种完全新颖的、扣人心弦的含义，起到了使人们为之奋斗的作用。18世纪还不可能出现经济和社会关系的动态的观点。对社会、政治问题的思考，还只能停留在社会关系的静态的幻象上面。

——王养冲《18世纪法国的启蒙运动》

请回答：
（1）据材料一，分析启蒙运动的起因。结合所学知识，归纳从文艺复兴到启蒙运动时期“理性”思想的变化。
（2）据材料二，指出“静态的幻象”的启蒙学说有哪些局限性？根据所学说明启蒙运动的实质是什么。
（3）结合所学知识，试从政治、思想两方面说明启蒙运动的影响。从研究性学习中史料与结论的关系看，研究历史最重要的原则是什么?

【推荐3】思想解放是社会进步的重要推动力，同时也是社会进步的必然结果。阅读下列材料，结合所学知识回答问题：

材料一   伏尔泰说：“欧洲的王族和商人发现东方，只晓得追求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”他赞美孔丘“只诉诸道德，不宣传神怪”。他相信儒学是最好最符合人类理性的哲学，并以中国为理想国，提倡以中国文化为标准。

——摘自庞忠甲《论儒学的国际影响》

材料二   16—17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷……黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。

——摘自张岱年、方克立主编《中国文化概论》

请回答：

（1）据材料一，概述欧洲启蒙思想家对儒学的态度。结合所学知识，说明其形成的历史背景。

（2）据材料二，概括指出中外启蒙思想家提出革新的社会方案有何不同。分析两者出现差异的经济根源。

【推荐1】民主不会只有唯一的标准，“真正的民主”应具有人类文明发展所具有的共性，也应结合所在地区历史文化传统，经济文化发展水平等因素，找到本地区最适合的方案，因而具有自己的个性。

材料一：对于公元前5世纪的欧洲人来说，“真正的民主”指理性的审判和权力的分享，还有各种其他的公民美德。但是，民主是一种公共美德，但不是唯一的美德，由希腊公民选举产生的政府肯定存在着效率低下、腐败、短视、不负责任或被少数人的特殊利益所操纵，而且不能采纳公意所要求的政策。

18世纪以来，欧洲人越来越认识到“真正的民主”指的是自由、平等、博爱，“民主”就是公民对政策的有效控制，建立起负责任的政府。正如卢梭所言，“如果国家，或者说城邦，其生命权在于它的成员的结合，并且如果它最主要的关怀就是要保证其所有成员表达公意，它必须有一种普遍的强制性的力量，以便按照最有利于全体成员的方式来推动并安排各个部分。正如自然或者说上帝赋予了每个人以支配自己各部分肢体的绝对权力一样，社会民主必须忠实地履行公民赋予政府的权力，并保障它受到人民制约和内部制约。”

——（美）塞缪尔·亨廷顿《20世纪的民主化浪潮》

材料二：英国“光荣革命”(实际是一次政变)大概是我心目中最完美的一次政治设计。它在一个有长期专制传统的国家找到了一个摆脱革命与专制的循环，能有效地控制“控制者”的办法。……这大概是改造专制制度以进行制度创新，摆脱专制的革命循环走向长治久安的最完美的例子。这个例子对中国有意义，而美国在英国民主制度的基础上发展民主制度的历史对中国意义不大，因为中国不是像美国这类“没有历史的国家”。

——杨小凯《中国政治随想录》

材料三：美国的共和政体吸收了雅典民主的理念，保障“人民”对政府的参与、信任和制约，意在追求“全体公民的最大幸福”。它用代表制改造了罗马的公民大会，使之成为       “委托——代理”的“间接民主”机构。它借鉴了君主制的长处，强化了行政权的功能和作       用，并将它赋予单独一个人行使。同时，美国的建国者还从历代的分权理论和制度中获得       借鉴，把它加以改造，转化为一种复合的分权和制衡体制，以防止政府某一分支侵夺或垄断权力，从而保证“有限政府”理念的实现。总而言之，美国的共和政体在一定意义上是对雅典民主、罗马共和制和英国宪政君主制加以综合吸收和创造性转化的结果。

——剑鸣《“共和”与“民主”的趋同——美国革命时期对“共和政体”的重新界定》

材料四：1978年至1992年全国人大及其常委会制定重要法律230多个。其中主要包括《宪法》（82年修订）《刑法》《民法通则》《刑事诉讼法》《民事诉讼法》《地方各级人民代表大会和地方各级人民政府组织法》《中华人民共和国民族区域自治法》（1984年）《国务院组织法》《行政诉讼法》等 ，还包括商标法、专利法、森林法、民法通则等一大批用以维护社会生活基本秩序的法律法规，社会基本秩序得以恢复。特别是“八二宪法”的制定和颁布为中国的改革开放和法治发展奠定了基本的制度和法律框架。……20世纪90年代初期开始出现第二个立法高峰。这一时期大批用来调整经济活动的法律法规纷纷出台。仅1993、1994两年全国人大及其常委会通过的经济方面的法律就有公司法、台湾同胞投资保护法、反不正当竞争法、城市房地产管理法、对外贸易法、注册会计师法、预算法、农业法、仲裁法、审计法、广告法等。这一工作到上一世纪末基本完成，也就是说建立起具有中国特色的用以规范、调整市场经济的法律体系框架。

(1)根据材料概括指出18世纪欧洲人与公元前5世纪希腊人对“民主”认识的不同。
(2)“光荣革命”开创的完美政治设计的主要内容有哪些？该“最完美的政治设计”是否适合17、18世纪的中国？运用史实说明你的看法。
(3)据材料二和所学知识，分析指出美国共和政体“对雅典民主、罗马共和制和英国宪政君主制加以综合吸收和创造性转化”的表现，
(4)依据材料和所学知识，分别说明改革开放后两次立法高峰的特点及其原因。

【推荐2】阅读材料，完成下列要求。

材料一   自15世纪以来，英国的资本主义经济在封建社会内部业已产生，并且形成了日益强大的资产阶级。城市的工商资产阶级和在农业中采用资本主义经营方式的新贵族共同受到封建行会制度和国王推行的垄断制度的束缚，在政治上又处于无权的地位，他们强烈要求废除封建专制制度，发展资本主义，成为革命的领导力量。斯图亚特王朝的詹姆士一世和查理一世都是“君权神授论者”，认为议会是靠国王的“恩赐”才存在的，当他们发现议会难以驾驭时，就解散议会。

——摘编自王斯德《大学世界史》

材料二   光荣革命之后，约翰·洛克回到英国。1690年，洛克出版了《政府论》。历史学家们认为，洛克是受命为光荣革命提供理论依据，证明其正当性。但实际上，《政府论》写于1682年或1683年，只是当时未发表而已。洛克摧毁了专制主义的思想基础，他认为主权在民，并且主权不能转移给任何人。因此，一位君主宣称拥有绝对君权站不住脚。政府应关注议会具有的立法权；国王是议会通过的法律的执行者。詹姆斯二世由于奉行有悖于国家利益和价值观的政策和做法而失去了国民的支持。

——摘引自[美]弗兰克·萨克雷《世界大历史》

材料三   资本主义的发展，促成了资产阶级革命。但资本主义制度的内在矛盾又造成“中产社会渐渐都沦为无产者”，“社会上困苦的失业者已普遍都会与乡间了”。人们因之而认识到：“资本主义生产制一面固然增加富力，一面却也增加贫乏。”20世纪初年努力于资产阶级革命的先进人物，就已经表现出追求资本主义，同时又向往比资本主义更合理的社会制度这样一种矛盾。这种矛盾因中国人目睹了第一次世界大战的资本主义危机而加深。因辛亥革命之后中国社会的黑暗苦痛而加切。时光迁移，潮来潮去。只有马克思主义在风雨之中扎根于中国社会，掀开了新陈代谢的另一页。

——摘引自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

(1)根据材料一，运用唯物史观，阐释英国资产阶级革命的必然性。结合所学，指出“詹姆士一世和查理一世”破坏了哪些由《大宪章》确立的原则。
(2)根据材料二，说明洛克“摧毁了专制主义的思想基础”的理由，结合所学，说明启蒙运动与资本主义制度的关系。
(3)根据材料三，概括资本主义制度的弊端。综合上述材料，并结合所学，从掀开“另一页”的角度，谈谈你对社会主义本质的理解。

【推荐3】阅读材料，回答下列问题。
梁启超对“欧洲旧思想、中国旧思想、欧洲新思想”的比较表（原文节选）

甲 欧洲旧思想	乙 中国旧思想	丙 欧洲新思想
一、国家及君主、人民，皆为神而立者也，故神为国家之主体。	一、国家及人民，皆为君主而立者也，故君主为国家之主体。	一、国家为人民而立者也。君主为国家之一支体，其为人民而立，更不俟论。故人民为国家之主体。
三、治人者为一级，被治于人者为一级，其地位生而即定，永不得想混。	三、治人者为一级，治于人者为一级，其级非永定者，人人皆可以为治人者。	三、有治人者，有治于人者，而无其级，全国民皆为治人者，亦皆为治于人者。
五、政治为宗教之附属物。	五、宗教为政治之附属物。	五、政治与宗教，各有其独立之位置，两不相属。
九、全国人皆受治于法律。惟法律有种种阶级，各人因其身份而有特异之法律。	九、惟君主一人立于法律之外，其余皆受治于法律，一切平等。	九、全国人皆受治于法律，一切平等，虽君主亦不能违公定之国宪。

——选自梁启超《国家思想变迁异同论》（1901年10月）
请回答：
（1）据表中甲、乙内容，概述“欧洲旧思想”与“中国旧思想”的异同点。
（2）据表中丙内容分析，“欧洲新思想”体现了怎样的国家构想？这些“新思想”对欧洲社会发展有何意义？