【语段一】
陋室铭 刘禹锡
不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,
【语段二】
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?
【语段三】
至于
编号 | 语句 | 迁移 | 释义或用法 |
A | 我亦无他, | 只 | |
B | 何陋 | 岂能为暴涨携 | 代词 |
C | 不 | 因为 | |
D | 至于 | 命夸娥氏二子 | 背 |
A.A | B.B | C.C | D.D |
A.语段一同《答谢中书书》一样,以骈句为主,读起来朗朗上口。 |
B.语段二中运用了反问、对偶等修辞手法,读起来铿锵有力。 |
C.语段三通过“者”“也”“之”等虚词的使用,读起来舒缓自如。 |
D.三则语段时期不同、作者不同、文体各异。故读起来感受不同。 |
【材料一】刘禹锡因参加“永贞革新”被贬至和州。和州知县见他被贬,故意刁难之。半年时间,强迫他搬了三次家,面积一次比一次小,最后仅是斗室。刘禹锡提笔写下《陋室铭》,并请人刻上石碑,立在门前。
【材料二】范仲淹生活在北宋王朝内忧外患的年代。为改善这一处境,以范仲淹为首的政治集团开始进行改革,后人称之为“庆历新政”。失败后,范仲淹贬放河南邓州。同一时期,欧阳修也因参与新政,落去朝职,贬放滁州。
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【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(选自刘禹锡《陋室铭》)
【乙】王欢,字君厚,乐陵人也。安贫乐道,专精耽。学,不营产业,常丐食诵《诗》,虽家无斗储,意怡如也。其妻患之,或焚毁其书而求改嫁,欢笑而谓之曰:“卿不闻朱买臣妻邪?”时闻者多之。欢守志弥固,遂为通儒。
(节选自《晋书·王欢传》)
[注]①耽:极爱好。②斗储:一斗粮食的贮存。③意怡如:内心安适愉快。④哂:讥笑
1.解释下列加点词在文中的意思。
(1)有仙则
(3)不
2.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)斯是陋室,惟吾德馨。
(2)欢守志弥固,遂为通儒。
3.【甲】文开头说“斯是陋室”,结尾却说“何陋之有”,到底“陋室”是陋还是不陋呢?请结合选文内容简要分析。
4.【甲】【乙】两文的主人公都安贫乐道,其具体表现有什么不同?
【甲】
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
(刘禹锡《随室铭》)
【乙】
三间茅屋,十里春风,窗里幽兰,窗外修竹。此是何等雅趣,而安享之人不知也。懵懵懂懂,没没墨墨①,绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人,忽得十日五日之暇,闭柴扉,扫竹径,对芳兰,啜②苦铭③,时有微风细雨,润泽于疏篱仄④径之间,俗客不来,良朋辄至,亦适适然⑤自惊,为此日之难得也。凡吾画兰画竹画石,用以慰天下之劳人,非以供天下之安享人也。
(节选自《郑板桥集》)
注释:①没没墨墨:义同“懵懵懂懂”,糊涂,不明白。②啜:喝。③铭:茶的通称。④仄:同“侧”,旁边。⑤适适然:形容快乐开心的样子。
1.解释下列加点的字。
(1)有仙则
(2)
2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
3.乙文中的“
4.比较阅读【甲】【乙】两文,谈谈刘禹锡与郑板桥在思想品格上有哪些相同之处?请结合内容具体分析。
陋室铭
刘禹锡
山不在高,有仙则
(1)有仙则
(3)谈笑有
2.下列句子的语气与“何陋之有”不相同的一项是( )
A.为人谋而不忠乎?(《论语·学而》) |
B.安能辨我是雄雌?(《木兰诗》 |
C.沿河求之,不亦颠乎?(《河中石兽》) |
D.天果积气,日月星宿,不当坠耶?(《杞人忧天》) |
(1)斯是陋室,惟吾德馨。
(2)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
4.这篇铭文主要运用了类比的写作手法,把不同事物的相似之处凸显出来,请结合文章内容作分析说明。
若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,梅倾楫摧,薄幕冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,都青青,而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯褛也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。
1.下列加点词解释有误的一项是( )A.樯倾楫 | B.春和 |
C.沙鸥翔 | D. |
A. |
B.不 |
C.居庙堂之高则忧 |
D.或异二者 |
A.选文出自《岳阳楼记》,作者略写岳阳楼,详写洞庭湖,概括写景,重在言志抒情。 |
B.选文多用四字句,具有音韵协调、语气呼应语意互补、整齐流畅的特点,读之悠扬。 |
C.选文一、二段采用对比写法,一阴一晴,先喜后悲,两相对照,情随景生,情景交融。 |
D.“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是作者政治理想和远大抱负的集中体现。 |
岳阳楼记
范仲淹
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。
1.本文作者范仲淹是2.解释下列各组加点词语的意思。
(1)
(3)
3.翻译下列句子。
不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
4.本文第2段,划线句子是从哪两个角度来描写洞庭湖的景象?突出了它怎样的特点?
5.范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”表现出他怎样的思想境界?
[甲]予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
(节选自范仲淹《岳阳楼记》)
[乙]游之日,风日清和,湖平于熨。时有小舫往来,如蝇头细字,着鹅溪练上。取酒共酌,意致闲淡。亭午风渐劲,湖水汩汩有声。千帆结阵而来,亦甚雄快。
日暮,炮车云生,猛风大起,湖浪奔腾,雪山汹涌,震撼城郭。予始四望惨淡,投箸而起,愀然以悲,泫然不能自已也。
(节选自袁中道《游岳阳楼记》)
[注]①愀(qiǎo):容色变得忧惧。
1.请解释下列加点词在文中的意思。
(1)予观夫巴陵
(2)朝
(3)此乐
(4)
(5)泫然不能自
2.请将下面的句子翻译成现代汉语。
(1)此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。
(2)猛风大起,湖浪奔腾,雪山汹涌,震撼城郭。
3.两文主要的表达方式都是:
4.甲文中的“迁客骚人”和乙文中的“游人”有什么共同之处?
【甲】
陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之,久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但手熟尔。”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我的油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:“我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
(《卖油翁》欧阳修)
【乙】
陈尧咨善射,百发百中,世以为神,常自号曰“小由基”①。及守荆南回,其母冯夫人问:“汝典郡②有何异政?”尧咨云:“荆南当要冲,日有宴集尧咨每以弓矢为乐坐客罔不③叹服。”母曰:“汝父教汝以忠孝辅国家,今汝不务行④仁化⑤而专一夫之伎⑥,岂汝先人志邪?”杖之,碎其金鱼⑦。
(《宋史》)
【注释】①由基:养由基,战国时楚国神箭手。②典郡:掌管郡务。③罔不:无不。④行:施行。⑤仁化:仁化之政。⑥伎:同“技”。⑦金鱼:古人的一种佩饰。
1.解释下列句中加点词的意思。
⑴
⑶陈尧咨
2.给文中画线的句子断句,用“/”在句中标出。(限划2处)
日有宴集尧咨每以弓矢为乐坐客罔不叹服。
3.翻译下面句子。
⑴无他,但手熟尔。
⑵今汝不务行仁化而专一夫之伎。
4.面对陈尧咨善射,卖油翁报以
5.综合【甲】【乙】两文,分析陈尧咨是一个怎样的人?
【甲】至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
(选自欧阳修《醉翁亭记》)
【乙】滁州之西南,泉水之涯①,欧阳公②作州之二年,构③亭曰“丰乐”,自为记,以见其名义。既又直④丰乐之东,几百步,得山之高,构亭曰“醒心”,使巩记之。
凡公与州宾客者游焉,则必即丰乐以饮。或醉且劳矣,则必即醒心而望,以见夫群山相环,云烟之相滋,旷野之无穷,草树众而泉石嘉,使目新乎其所睹耳新乎其所闻则其心洒然⑤而醒,更欲久而忘归也。故即其事之所以然而为名,取韩子退之《北湖》之诗云。噫!其可谓善取乐于山泉之间,而名之以见其实,又善者矣。
虽然,公之作乐,吾能言之。吾君⑥优游而无为于上,吾民给足而无憾于下,天下之学者,皆为才且良,夷狄鸟兽草木之生者,皆得其宜,公乐也。一山之隅,一泉之旁,岂公乐哉?乃公所以寄意于此也。
(节选自曾巩⑦《醒心亭记》)
【注释】①涯:岸边。②欧阳公:即欧阳修。③构:搭建。④直:当,临。⑤洒然:洒脱的样子,形容毫无拘束。⑥吾君:指皇帝;优游:悠闲自得;无为:清静自然。⑦曾巩(1019-1083):北宋散文家,唐宋八大家之一。此文是作者应其师欧阳修之托而写的。
1.解释下列加点的词语。
(1)往来而不
(2)
(3)以见夫群山之相
(4)则必
2.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是( )
A. |
B.杂 |
C.醒能述 |
D. |
使 目 新 乎 其 所 睹 耳 新 乎 其 所 闻 则 其 心 洒 然 而 醒
4.翻译下面文言语句。
(1)苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
(2)其可谓善取乐于山泉之间矣。
5.根据文意填空。
(1)【甲】文中“伛偻提携,往来而不绝”的场景与《桃花源记》中“
(2)【甲】文的“太守之乐”与【乙】文中的“公之乐”,内涵有所不同。前者指与民,乐民所乐;后者指
【甲】陈康肃公善射,当世无双 ,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。
康肃问曰:”汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:”无他, 但手熟尔。”康肃忿然曰:”尔安敢轻吾射!”翁曰:”以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:”我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
【乙】王生好学而不得法。其友李生问这曰:“或谓君不善学,信乎?”王生不说,曰:“凡师之所言,吾悉能志之,是不亦善学乎?”李生说之曰:“孔子云‘学而不思则罔’,盖学贵善思,君但志之而不思之,终必无所成,何以谓之善学也?”王生益愠,不应而还走。居五日,李生故寻王生,告之曰:“夫善学者不耻下问,择善而从之,冀闻道也。余一言未尽,而君变色以去。几欲拒人千里之外,岂善学者所应有邪?学者之大忌莫逾自厌盍改之乎?不然,迨年事蹉跎,虽欲改励,恐不及矣!”王生惊觉,谢曰:“余不敏,今日始知君言之善。请铭之坐右,以昭炯戒。”
【注】①志:通"记”,记住。②还:同“旋”,掉转身,③炯戒:告诫
1.用“/”标出下面句子朗读停顿。(标两处)
学 者 之 大 忌 莫 逾 自 厌 盍 改 之 乎
2.选出下列加点词语用法相同的一组。()
A.但手熟 |
B. |
C.而君变色 |
D.几欲拒人千里 |
(1)但微
(2)
(3)学而不思则
(4)
4.翻译下列句子。
(1)尔安敢轻吾射!
(2)君但志之而不思之,终必无所成。
(3)请铭之坐右,以昭炯戒。
5.小故事中蕴含着大智慧、大道理。请结合甲文,谈一谈卖油翁的大智是如何体现的?请结合乙文谈谈文章蕴含怎样的道理?(任选一问作答)
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” (《学而》)
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》)
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《雍也》)
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》)
1.根据语境,给加点字选择正确的义项。(填序号)(1)为人
A.谋求,营求 B.计谋,计策 C.谋划,出主意
(2)
A.介词,在 B.介词,对于 C.助词,用于句首或句中以凑足音节
2.用现代汉语翻译下列句子。
人不知而不愠,不亦君子乎?
3.“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣”,你认为孔子的哪个弟子最能体会这样的快乐?请阐明你的理由。
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
【乙】周公诫子
成王封伯禽于鲁。周公诫之曰:“往矣,子无以鲁国骄士。吾,文王之子,
【注释】①恭:肃敬,谦逊有礼。②俭:行为约束而有节制,不放纵。③畏:同“威”,威严。④博闻强记:见闻广博,记忆力强。⑤由:奉行,遵从。⑥慎:谨慎,慎重。
1.解释下列画线词语在句子中的意思。
(1)非淡泊无以明志
(2)非学无以广才
(3)意与日去
2.用现代汉语翻译甲文中画线的句子。
(1)夫君子之行,静以修身,俭以养德。
(2)淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
3.下列句子中画线字的解释有误的一项是( )
A.非宁静无以致远(达到远大目标) |
B.多不接世(对社会有贡献) |
C.又相天子(互相) |
D.夫此六者,皆谦德也(谦虚) |
武王之弟成王之叔父也又相天子吾于天下亦不轻矣
5.这两篇短文都是告诫子孙的文章,你从这两篇短文中得到了什么启发?
【甲】嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎?噫!微斯人,吾谁与归?
(选自《岳阳楼记》)
【乙】齐宣王见孟子于雪宫①。王曰:“贤者亦有此乐乎?”孟子对曰:“有。人不得,则非②其上矣。不得而非其上者,非③也;
(选自《孟子·梁惠王下》)
【注】①雪宫:齐宣王的离宫(古代帝王在正宫以外临时居住的宫室,相当于当今的别墅之类)。②非:认为……非,即非难,埋怨。③非:不对,错误。
1.解释下列句子中加点词语
(1)予
(2)
(3)
(4)然而不
2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
(2)忧民之忧者,民亦忧其忧。
3.【乙】文中画波浪线句子停顿正确的一项是( )
A.为/民上而不与民同乐者。 | B.为民上/而不与民同乐者。 |
C.为民上而不/与民同乐者。 | D.为民上而不与/民同乐者。 |