【推荐1】阅读下面语段，回答问题。

卖油翁

【宋】欧阳修

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

1．下列选项中加点词语意思都不同的一项是（       ）

A．尝射于家圃   尔安敢轻吾射   陈康肃公善射

B．睨之久而不去   何陋之有   但微颔之

C．以钱覆其口   以我酌油知之   则以一平板按其面

D．但微颔之   但手熟尔   但闻黄河流水鸣溅溅

2．把句子翻译成现代汉语。
以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。
3．一个生动的故事中，必然有一个鲜明的人物形象。请说说你眼中的陈尧咨是一个怎样的人？
4．本文告诉我们一个什么样的道理，给你带来了怎样的启示？

【推荐2】阅读下文，完成下面小题。

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

1．解释文中加点的词。
（1）有亭翼然临于泉上者(      )
（2）饮少辄醉(      )
（3）醉翁之意不在酒(      )
2．用现代汉语翻译文中画直线的句子。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴
3．课文中的“环滁皆山也”，在作者初稿中表述为下面链接材料的内容，请分析这样修改的理由。
【链接材料】“环滁四面皆山，东有乌龙山，西有大丰山，南有花山，北有白米山。”

【推荐3】阅读下面欧阳修的三首诗文，回答后面问题。

【甲】

别滁

花光浓烂^①柳轻明，酌酒花前送我行。

我亦且如常日醉，莫教弦管作离声。

注：①浓烂：形容鲜花灿烂。

【乙】

醉翁亭记（节选）

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

【丙】

送杨寘^①序（节选）

予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引^②久而乐之不知其疾之在体也。夫疾，生乎忧者也。药之毒者，能攻其疾之聚，不若声之至者，能和其心之所不平。心而平，不和者和，则疾之忘也宜哉。

注：①杨寘（zhì）：欧阳修的朋友。②引：曲调的一种体制或数量单位。
1．阅读【甲】诗回答下面问题。
（1）诗歌的首句写出了怎样的环境特点？
（2）结合本诗相关语句说说【甲】诗表达了诗人怎样的情怀？
（3）试分析“花光浓烂柳轻明”一句在全诗中的作用。
2．解释【乙】【丙】文中加点的词语。
（1）伛偻提携
（2）颓然
（3）不能治也
（4）久而乐之
3．翻译下面的句子。
（1）山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
（2）心而平，不和者和，则疾之忘也宜哉。
4．用“/”给下面句子划分朗读节奏。（限两处）
受 宫 声 数 引 久 而 乐 之 不 知 其 疾 之 在 体 也。
5．下面关于古代文化常识叙述不正确的一项是（     ）

A．欧阳修，字永叔，号醉翁，又号文忠。北宋政治家、文学家、史学家。

B．“庆历四年春”“崇祯五年”中“庆历”“崇祯”分别是宋仁宗赵祯、明思宗朱由检的年号。采用年号纪年，是古代常用的纪年方法之一。

C．“序”是古代的一种文体。一种叫赠序，专用于赠别，内容多是表惜别、祝愿、劝勉、誉扬之意；另一种是写来评价著作的，叫书序。

D．“受宫声数引”中的“宫”指宫调式，古代以五声（宫、商、角、徵、羽）中的宫声为主的调式。

6．结合【甲】【乙】两文相关内容，分析【甲】文中欧阳修“别滁”的心态。

【推荐1】阅读下面文言文，完成下面小题。

骂鸭

邑^①西白家庄居民某，盗邻鸭烹之。至夜，觉肤痒。天明视之，茸生^②鸭毛，触之则痛。大惧，无术可医。夜梦一人告之曰：“汝病乃天罚。须得失者骂，毛乃可落。”而邻翁素^③雅量^④，生平失物，未尝征^⑤于声色。某诡^⑥告翁曰：“吾闻鸭乃某甲^⑦所盗。彼甚畏骂焉，骂之亦可警将来。”翁笑曰：“谁有闲气骂恶人。”卒不骂。某益窘，因实告邻翁。翁乃骂，其病良已^⑧。异史氏^⑨曰：“甚矣，攘^⑩者之可惧也：一攘而鸭毛生！甚矣，骂音之宜戒也：一骂而盗罪减！然为善有术，彼邻翁者，是以骂行其慈者也。”

（选自蒲松龄《聊斋志异》，有删改）

【注释】①邑：县。指作者家乡淄川县。②茸生：细毛丛生。③素：向来。④雅量：度量宽宏。⑤征：表露，表现。⑥诡：欺诈。⑦某甲：旧时书面语中称没有姓名的某个人。⑧良已：痊愈。⑨异史氏：作者蒲松龄的自称。⑩攘：窃取。
1．文言词语的理解可以有多种方法，参考表格提示的方法，解释加点词。

文言词句	方法		解释
未尝征于声色	查阅字典：①品尝，辨别滋味。②曾经。		尝：______（填序号）
彼甚畏骂焉	联系成语：不求甚解		甚：______
吾闻鸭乃某甲所盗	课内迁移	有闻而传之者（《穿井得一人》）	闻：______
某益窘		屠大窘（《狼》）	窘：______

2．请选出与例句中的“而”字用法相同的一项（     ）
例句：温故而知新

A．而邻翁素雅量

B．一攘而鸭毛生

C．博学而笃志

D．学而不思则罔

3．把下面的句子翻译成现代汉语。
须得失者骂，毛乃可落。
4．本文故事简短有趣却蕴含深刻道理，你从这篇小故事中明白了什么道理呢？

【推荐2】阅读文言文《狼》，完成下面小题。

狼

蒲松龄

一屠晚归担中肉尽止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场场主积薪其中苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起以刀劈狼首又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣而顷刻两毙禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

1．解释句中加点词的意思。
（1）其一犬坐于前_______
（2）恐前后受其敌_______
2．用“／”标注下列句读（标点停顿），完全正确的一项是（     ）

A．一屠晚归／担中肉尽止／有剩骨。

B．顾野有麦场／场主积薪／其中苫蔽成丘。

C．屠暴起／以刀劈狼首／又数刀毙之。

D．狼亦黠矣／而顷刻两毙禽兽／之变诈几何哉？

3．请用现代汉语翻译下面的句子。
一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
4．理解填空：
本文分两部分，叙事部分写屠户与狼相斗的故事，可概括为：屠户遇狼——_______——______——屠户杀狼。
5．找出能够概括文章中心的语句，说说这个故事告诉我们什么道理。

【推荐3】阅读蒲松龄的《狼》，回答问题｡

狼

蒲松龄

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨｡途中两狼，缀行甚远｡

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从｡复投之，后狼止而前狼又至｡骨已尽矣，而两狼之并驱如故｡

屠大窘，恐前后受其敌｡顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘｡屠乃奔倚其下，弛担持刀｡狼不敢前，眈眈相向｡

少时，一狼径去，其一犬坐于前｡久之，目似瞑，意暇甚｡屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之｡方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也｡身已半入，止露尻尾｡屠自后断其股，亦毙之｡乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳｡

1．请用“/”标出句子的朗读节奏（只标一处）｡
其 一 犬 坐 于 前
2．解释下列句中加点的词｡
（1）缀行甚远                  缀：
（2）狼亦黠矣                  黠：
3．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是

A．久之，目似瞑                 友人惭，下车引之

B．以刀劈狼首                    静以修身

C．后狼止而前狼又至          温故而知新

D．乃悟前狼假寐                 去后乃至

4．用现代汉语翻译“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也”一句｡
5．请用简练的语言分别概括屠户和狼的特点｡
狼：________________________________________
屠夫：______________________________________

【推荐1】【甲】沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断饮？

（选自纪昀的《河中石兽》）

【乙】赵括自少时学兵法，言兵事^①，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难^②，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。”

赵括既代廉颇，悉更约束、易置^③军吏。秦将白起闻之，纵奇兵^④，佯败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。

（选自司马迁《史记》）

【注】①言兵事：议论用兵打仗的事。②难：驳倒。③易置：撤换。④纵奇兵：调遣派出变化莫测的军队。
1．下列句中加点词意思不正确的一项是（     ）

A．山门圮于河             圮：倒塌

B．竟不可得                    竟：竟然

C．佯败走                    佯：假装

D．而绝其粮道             绝：截断

2．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）是非木柿，岂能为暴涨携之去？
（2）赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。
3．请根据《河中石兽》《赵括败军》两文中讲学家和赵奢所说的话，分别概括他们是怎样的人。
4．请结合文章内容简要分析《河中石兽》《赵括败军》两文共同阐释了什么道理。

【推荐2】河中石兽

纪昀

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

1．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（     ）

A．阅十余岁／阅金经

B．但知其一／但当涉猎

C．闻之笑曰／其反激之力

D．岂能为暴涨携之去／众服为确论

2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）是非木杮，岂能为暴涨携之去？
（2）转转不已，遂反溯流逆上矣。
3．文中“但知其一，不知其二”中“其一”“其二”的具体内容是指什么？结合选文，谈谈你的理解。

【推荐3】阅读下面两篇文言文，完成各题。

【甲】《爱莲说》

周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹，子独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富责者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

【乙】河中石兽

纪昀

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性竖重，沙性松浮，水不能冲石，其反澈之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，岂可据理臆断欤？

1．下列句子中加点的词语，解释不正确的一项是

A．予独爱莲之出淤泥而不染 之：取消句子独立性

B．不蔓不枝 蔓：藤蔓

C．山门圮于河 山门：佛寺的外门

D．尔辈不能究物理物理：事物的道理、规律

2．对下列文言句子的翻译，不正确的一项是

A．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖——我唯独喜爱莲花从淤积的污泥里长出来却不受一点沾染，经过清水里洗涤过，却不显得妖艳。

B．亭亭净植，可远观而不可亵玩焉——它洁净地挺立在水上，（只）可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊！

C．众服为确论——大家很佩服，认为这是正确的言论。

D．可据理臆断欤——怎么能（只）根据某个道理就主观地判断呢？

3．下列对两篇选文的理解，不正确的一项是

A．甲乙两文的文体不同。“说”是古代的一种文体，大多一事一议，甲文借描绘“莲”以抒情言志。乙文选自《阅微草堂笔记》，笔记小说兼有“笔记”和“小说”的特征。“笔记”可以叙述，也可以表达别人及自己的思考和观点。“小说”则是一种带有故事性的创作。

B．甲乙两文的写作特点不同。甲文用托物言志的手法，着力塑造莲的形象。运用了正衬、反衬相结合的衬托手法，表达情感。其中以牡丹作正面衬托，以菊作反面衬托。乙文寓意于事，立意高远。作者不是渲染寻找石兽的神奇过程，而是引出最后的深层思考。

C．甲乙两文脉络分明，逐层深入，文字简洁生动。甲文用“噫”字引领三个排比句。在排比句中，句式同中有异，变化有致，感情起伏，其中反问句“同予者何人”情感色彩最为强烈。乙文以两次不同的“笑”引出两大段推理分析，读来一波三折，趣味盎然。

D．甲乙两文表达的主旨不同。甲文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，从而表现了作者洁身自爱的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。乙文先分别叙述寺僧、讲学家和老河兵推求在河中的石首的三种不同结论，在此基础上悟出了天下事“但知其一，不知其二者多矣”，不可“据理臆断”的道理。