1 . 据《史记·夏本纪》记载：（他）“劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入”，终于消除了水患。这位传说中的治水英雄是（     ）

A．黄帝

B．炎帝

C．蚩尤

D．大禹

4 . 把元谋人、北京人、河姆渡人、半坡人、炎帝与黄帝、大禹治水等概念作为一个学习主题，这个学习主题是（     ）

A．中国境内早期人类与文明的起源	B．早期国家的产生与社会变革
C．统一多民族国家的建立和巩固	D．政权分立与民族交融

5 . 中华民族的形成经历了漫长的过程，历史的演进在全体中华儿女心中积淀了深厚的民族认同。依据材料，回答问题，
【民族本源】

华夏民族，非一族所成。太古以来、诸侯（指远古时期的部落）错居，接触交通……渐化合以成一族之形；后世所谓诸夏是也。

——梁启超《饮冰室合集》

【民族一统】

华夏民族大一统的国家伟业到了汉武帝时代，完成了从地理空间到精神空间的整合与凝聚，正是这个伟大而充满凝聚力的民族共同体，承载着中华文明古往今来的生生不息……由秦汉帝国开创的这一民族共同体总是能够重新走上统一、安定的大道，重现勃勃生机。

——翦伯赞《中国史十五讲》

【民族交融】

东汉、魏晋时期，北方少数民族不断内迁，逐渐形成汉族与少数民族的交融……北魏统一黄河流域后，为了顺应民族交融的趋势，北魏孝文帝以国家政权推动鲜卑族汉化，促进了北方地区民族大交融。魏晋南北朝时期。汉族吸收借鉴少数民族文化和少数民族的汉化，共同促进了中华民族文明的发展。

——中国历史《教师教学用书》七上

(1)被后人尊崇为中华民族“人文初祖”的两位部落联盟首领分别是谁？
(2)结合所学知识回答，开创“华夏民族大一统的国家伟业”，建立起第一个统一的多民族封建国家的历史名人是谁？说出汉武帝为实现“从地理空间到精神空间的整合与凝聚”，在思想方面采取了怎样的措施？
(3)材料中“以国家政权推动鲜卑族汉化”指的是什么历史事件？该事件具有怎样的积极意义？

6 . 我国儒家经典《尚书·尧典》中有“尧舜禅让”的记载，《尚书·大禹谟》中则有“舜禹禅让”的记载。文献记载尧舜禹“禅让”的标准是（     ）

A．德能兼备

B．部落势力

C．治水功绩

D．征战功绩

7 . 某同学在学习历史时，列出了关键词：阪泉之战、涿鹿之战、中华民族的人文初祖。那么他学习的人物是（     ）

A．尧、舜

B．伶伦、蚩尤

C．伏羲、女娲

D．炎帝、黄帝

8 . 根据所述写出对应的制度。
(1)联盟首领的位子由贤德的人继承
(2)王位由父传子
(3)派宗亲或功臣到地方建立诸侯国管理土地和人民

9 . 历史核心素养是我们学生通过学习历史课程，逐步形成正确的价值观、必备品格和关键能力，是历史课程育人价值的集中体现。

【时空观念】

图一战国七雄方位图                                                                                        图二秦朝的疆域四至
(1)请写出图一部分字母所代表的诸侯国和图二字母所代表的地点。
C：____；A：____；E：____；F：____。

【唯物史观】

图一北京人的石制工具

图二河姆渡居民的工具

图三半坡居民的工具

图四春秋农具

图五穿有鼻环的牛尊

(2)请指出图一至图五工具材料的变化，并分析该变化的实质。

【史料实证】

材料一   农，天下之大本也。

——《汉书·文帝纪》

材料二   农，天下之本也。黄金珠玉，饥不可食，寒不可衣，以为币用，不识其始终……其令郡国务劝农桑。

——《汉书·景帝纪》

(3)材料一、材料二体现了汉文帝、汉景帝具有什么相同的思想？

【历史解释】

材料三   孟子继承和发展了孔子的民本思想，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的论断。他认为顺民心，国之将兴，逆民心，国之将亡。统治者要体会老百姓的忧与乐，把人民的忧乐当做自己的忧乐。君王要善待黎民，减轻百姓赋税和徭役，给人民创造一个安定的环境。

(4)依据材料三、概括孟子的核心思想。他认为“统治者”应该如何践行这种思想？

【家国情怀】

材料四   《吕氏春秋》载：禹立，勤劳天下，日夜不懈，通大川，决壅塞，凿龙门，降通缪水以导河，疏三江五湖，注之东海，以利黔首。

(5)材料四反映了禹的什么功绩？从禹的身上你可以学到什么精神？

10 . 《尚书》中有“尧让舜”“舜让禹”的记载。文献反映当时部落联盟首领的选举实行（     ）

A．禅让制

B．世袭制

C．分封制

D．郡县制