板报一【民族图腾——华夏民族的起源】
材料一
| 龙并不是某种动物的单一形象，龙只是古代人们想象中的一种综合性的神化动物，是变化无穷的超自然之物，究其实则反映了远古部族的融合。 ——《远古社会》 |
| 华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 ——梁启超《饮冰室合集》 |
板报二【天下一统一华夏文明大扩融】
材料二 秦汉时期，民族间交往频繁。在北方，汉初对匈奴实行“和亲”。武帝时，开始大举反击。东汉时，南匈奴归附朝廷，开始与汉民族融合。在南方，经过激烈的战争，岭南被纳入秦朝版图。秦汉王朝对越族地区进行了持续地开发和经营。在西南，汉朝恩威并用，设置郡县加强管理。东汉以后，进入此地的汉民族渐多，汉文化随着学校的兴建传播到了滇中地区，促进了西南民族与汉民族的联系。
——摘编自王文光《秦汉时期民族关系互动述论》
(2)根据材料二并结合所学知识，归纳秦汉时期民族交往的方式。概括这一时期的时代特征。板报三【民族交融——你中有我共兴荣】
材料三 北朝的强盛来自……变替的“胡化”和“汉化”……扭转了魏晋以来的帝国颓势，并构成了……通向重振隋唐大帝国的历史出口。
材料四 中华文化之所以如此精彩纷呈、博大精深，就在于它兼收并蓄的包容特性……各族文化交相辉映，中华文化历久弥新，这是今天我们强大文化自信的根源。
——习近平在2019年全国民族团结进步表彰大会上的讲话
(3)阅读材料三、根据所学知识写出这一时期“胡化”或“汉化”的表现。（任写一点即可）。根据材料四指出“今天我们强大文化自信的根源”。材料一 炎帝.黄帝作为华夏集团的两大部落首领，带领早期的先民认识自然.利用并改造自然，推动社会发展。他们通过以战促和， 以德报怨，经过联盟和与其他氏族.部落的融合发展，成功推动了中国历史上第一次族群大融合，开启了中华民族的“共同体”之路。
——李俊《炎黄文化与中华民族命运共同体的构建》
材料二 春秋时代，居住在周边的蛮.夷.戎.狄不断袭扰中原，中原霸主也以“攘夷”相号召，与之进行斗争，于是出现了空前的民族大迁徙大交流，华夏族与其他少数民族打破了各族间固有的地域界限，为各族的交往.融合创造了十分有利的前提，从而密切了华夏族与其他各族经济文化的联系。
——《中国古代史》
材料三 （秦朝）书同文行同伦……奠定了统一多民族国家的基本格局，自此形成国家统一为众心所向.分裂为历史逆流的大一统历史传统。
——《简明中国历史读本》
(1)材料一中的“炎帝.黄帝”被后人尊崇为什么？(2)结合所学知识，写出材料二中打着“攘夷”旗号成为春秋首霸的人物。
(3)材料三中“书同文”体现了秦朝巩固统一的哪一措施？
| 中华民族·多元一体 | ||
| 文字 | 华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 ——摘自梁启超《饮冰室合集》 | |
| 插图 |
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| 简介：出自河南洛阳龙门石窟，图中人物以孝文帝为中心，前拥后簇，都穿着长袍宽袖的汉族服装 | 简介：画面描绘了唐太宗接见松赞干布派来的求婚使者的场景 | |
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| 时代背景：契丹人仿效中原人饮茶。宋人以茶叶、盐、铁、丝绸和各种器物，来换取契丹的牲畜、毛皮等土产。茶文化成为辽朝人日常生活中不可或缺的一部分 | 简介：清政府赐予达赖、班禅金印 | |
(1)根据“文字”板块，可以看出华夏民族的形成有什么特点？
(2)请你从“插图”中任选一幅图，说明其承载的历史价值。并分析与该图相关的历史事件的影响。
(3)综合上述内容，分析中国古代推动中华民族多元一体格局形成的因素。
材料一 华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。
——梁启超《饮冰室合集》
(1)根据材料一，概括梁启超认为华夏民族是如何形成的?材料二“魏主”宣布以汉语为“正音”，称鲜卑语为“北语”，要求朝臣“断诸北语，一从正音”，还下令鲜卑族一律改穿汉装，北魏逐步强大。
——摘编自《中国古代史》
(2)根据材料二，概括北魏孝文帝改革的汉化措施并分析其影响。材料三
| 史料①：贞观十五年，太宗以文成公主妻之，会礼部尚书、江夏那王（李）道宗主婚。持节送公主入蕃。弄赞率其兵次（到达）柏海，亲迎于河源。 ——摘编自《旧唐书》 | 史料②：
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(3)史料可以分为文献史料、实物史料、口述史料等，请你依据上述标准将材料三的两组史料进行分类。这两则史料印证了唐朝的哪一史事?
材料四 民族交往交流交融是促进民族团结、培养中华民族共同体意识的关键……在扩大各民族交往交流中促进民族交融，将推动各民族在各个方面融会贯通，共同为实现中华民族伟大复兴的中国梦努力奋斗。
——《民族交往交流交融促进中华民族复兴》
(4)根据材料四，概括民族交往交流交融的意义。以史为鉴，你认为当今我们应该建立怎样的民族关系?5 . 茶是世界三大饮品之一，中国是茶的故乡。课堂上，小张正在向同学们介绍中国茶的历史，一起来听听吧。
板块一 作为生活饮品的茶
小张介绍：中国人爱饮茶，茶是中国人生活中的必需品。
1．针对板块一主题，选择两则恰当的史料。 (双选)A. 神农尝百草，一日遇七十二毒， 得茶(茶)而解之。 ——[东汉](撰人不详) 《神农本草经》 |
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B. 盖人家每日不可阙(缺) 者，柴米油盐酱醋茶。——[南宋]吴自牧《梦梁录》 |
板块二 作为贸易商品的茶
小张介绍：唐代，茶开始对外传播；近代，茶成为世界贸易中的重要商品之一。
板块三 作为外交国礼的茶
小张介绍：国礼被称为“外交名片”，是国际交往的历史见证。选择国礼时既要能够代表国家的历史文化、民族精神、风土人情，又要能够体现交往传统，外交礼仪、价值内涵。
3．结合下图信息，谈谈我国为什么将“茶”作为国礼? 
材料一 距今5000年左右，传说中的炎帝和黄帝部落生活在今陕西渭河流域和黄土高原一带，炎、黄部落之间不断地联合、交融，在中原地区形成了以黄帝、炎帝部落为主体的华夏族。
材料二 在春秋争霸的过程中，有的诸侯国被灭掉，一些强大的诸侯国的疆域不断扩展。与此同时，中原的“诸华”“诸夏”在周边的戎、狄、蛮夷等民族长期交往和斗争中，出现了大规模的民族交融。
——人教版《中国历史七年级上册》
材料三 魏晋南北朝时期的民族关系思维导图
材料四
(2)根据材料二，分析春秋时期民族交往出现了哪一趋势？出现这一趋势的方式是什么？
(3)根据所学知识，补充材料三的思维导图。
A
(4)材料四中的图一《步辇图》描述的是哪位皇帝接见松赞干布派来求婚使者的历史场景？图二“元宣政院印”宣告了中央对哪一地区的直接统辖？图三描述的历史事件发生在哪个朝代？
(5)今天为实现中华民族的复兴，你认为我们应该怎样处理民族关系？（答出一个方面即可）
材料一：炎帝.黄帝作为华夏集团的两大部落首领，带领早期的先民认识自然.利用并改造自然，推动社会发展。他们通过以战促和， 以德报怨，经过联盟和与其他氏族.部落的融合发展，成功推动了中国历史上第一次族群大融合，开启了中华民族的“共同体”之路。
——李俊《炎黄文化与中华民族命运共同体的构建》
材料二：春秋时代，居住在周边的蛮.夷.戎.狄不断袭扰中原，中原霸主也以“攘夷”相号召，与之进行斗争，于是出现了空前的民族大迁徙大交流，华夏族与其他少数民族打破了各族间固有的地域界限，为各族的交往.融合创造了十分有利的前提，从而密切了华夏族与其他各族经济文化的联系。
——《中国古代史》
材料三：（秦朝）书同文行同伦……奠定了统一多民族国家的基本格局，自此形成国家统一为众心所向.分裂为历史逆流的大一统历史传统。
——《简明中国历史读本》
材料四：（汉武帝）事实上是以儒家的“德治”做统一思想的工具，以儒补法，巩固“大一统”。秦汉以来“大一统”观念形成以后，历朝历代，无论是统一时期还是分裂时期，皆以天下一统为正流，以天下分异为歧路。
——贾益《从国家治理的角度思考中国历史上的“华夷”与“大一统”》
(1)材料一中的“炎帝.黄帝”被后人尊崇为什么？(2)结合所学知识，写出材料二中打着“攘夷”旗号成为春秋首霸的人物。
(3)材料三中“书同文”体现了秦朝巩固统一的哪一措施？
材料一：主流观点认为，公元前3200年左右，苏美尔人最早发明了轮子和车辆。轮子的发明表明人类懂得了滚动摩擦力比滑动摩擦力小很多，使得人类不仅有可能远行，而且可以运输较重的物件，从而建造大规模的城市。（右图是古埃及人移动巨像的墓壁画）
——吴军《文明之光》
材料二：《后汉书·舆服记》记载，“上古圣人见转蓬，始知为轮。轮行可载，因物知生复为知舆。舆轮相乘，流连无极，任重致远，天下获其利”。《史记·夏本记》中说，夏禹治水时“陆行乘车，水行乘舟，泥行乘橇”，可见当时交通工具已经基本齐备。
(1)根据材料一、二，指出人们能够发明轮子的原因，并分析轮子的出现对人类发展起到的作用。(2)综上所述，你认为不同地域文明的发展具有怎样的特性。
材料一 华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。
——梁启超《饮冰室合集》
(1)根据材料一、指出华夏民族的形成有何特点？材料二 尽管这一时期社会动荡，兼并战争不断给人民生活带来深重的灾难，但也促进了中原各地区……与周边族群的交流与融合，为秦汉统一的多民族中央集权封建国家的建立奠定了基础。……诸子心系天下，百家新说迭出，汇聚成中华民族优秀传统文化的源头活水。
——《简明中国历史读本》
(2)材料二中“这时期”是哪一时期？据材料，归纳“兼并战争”的影响。结合材料和所学知识，指出“源头活水”是什么？材料三 秦汉是我国统一多民族国家形成与发展时期……以空前繁荣的经济文化、众多的人口和广大的地域成为中华民族的主体及凝聚的核心。秦汉的统一与边疆的开发，奠定了我国疆域的基础，创造了各民族共为一体的“华夷一统”的现实。
——刘正寅《“大一统”思想与中国古代疆域的形成》
(3)根据材料三、指出秦汉时期对我国统一多民族国家形成与发展产生的影响。材料四 为适应北方民族大融合的趋势，北魏统治者进行了一系列改革。迁都洛阳后，北魏仿照汉族的典章制度和生活方式，提倡鲜卑人……等。些措施，促进了鲜卑族的封建化，为各民族的融合创造了条件。
——摘自人民教育出版社《中国古代史》
(4)根据材料四、列举这场改革的两项具体措施。材料一 炎帝、黄帝作为华夏集团的两大部落首领，带领早期的先民认识自然、利用并改造自然，推动社会发展，他们通过以战促和，以德报怨，经过联盟和与其他氏族、部落的融合发展，成功推动了中国历史上第一次族群大交融，开启了中华民族的“共同体”之路。
——摘编自李俊《炎黄文化与中华民族命运共同体的构建》
材料二 西汉“大一统”政治格局为中国古代各民族交往交流交融提供了有利的政治、文化环境和广阔的地理空间……其中汉武帝时期的功绩尤为卓著……各民族在日益增强的互动、交融中相互依赖，共同发展，逐渐加深了感情，加强了认同。
——《西汉“大一统”政治与多民族交融认同》
材料三 “唐朝的民族政策，有利于唐政权与周边各少数民族建立良好的关系，加速了民族交融。唐朝是民族交融的又一次高峰，而这首先表现为民族血缘的交融……唐朝皇室与少数民族联姻成为平常事。”
——摘编自郑师渠《中华民族精神研究》
材料四 自契丹取燕蓟以北，拓跋（党项族）自得灵夏以西，其间所生英豪，皆为其用。得中国土地，役中国人力，称中国位号，仿中国官属，任中国贤才，读中国书刊，用中国车服，行中国法令。是二敌所为，皆与中国等。
——李焘《续资治通鉴长编》
材料五 元朝的民族融合并不是单向的，而是民族之间互相影响。接受和包容，它不是强制同化的结果，而是在长期交往和共同生活中自然浸润而成的……各族人士能过婚姻，诗文酬答、宴会雅集等交流，深化了对中华文化的认同，在文化面貌和生活习惯上都有不同程度的改变。
——陈彩云《元朝强化了中华民族一体格局》
材料六 中华民族作为一个自觉的民族实体，是几千年的历史过程所形成的……在这个过程中，主流是由众多分散孤立的民族单位，经过民族融合形成一个多元统一体。
——费孝通《中华民族多元一体格局》
(1)根据材料一指出炎帝、黄帝的主要活动在中国历史上对各民族交融产生了怎样的影响？(2)材料二认为西汉民族交融的有利条件是什么？结合所学，举一例汉武帝时期促进民族交往的史实。
(3)依据材料三，请写出一个“唐朝皇室与少数民族联姻”的历史事件，并据此说出唐朝实行了怎样的民族政策？
(4)材料四中的“契丹”建立了什么政权？“契丹”和“拓跋”在建立政权后采取的措施有何相同之处？
(5)材料五中，在元朝通过“共同生活中自然浸润而成的”的一个新民族是？
(6)综合以上材料，谈谈你对中华民族多元一体格局的内涵的理解？
