【任务一】
材料一 第一组同学查阅整理的有关良渚文化的历史资料
文明标准 | 考古发现 |
国家的出现是人类进入文明社会的重要标志。而判断国家形成的标准:一是阶级的严重分化,二是强制性的权力系统的设立,以保证公共工程、宗教祭祀等活动的举行…… | 良渚古城距今5300—4300年。古城中部有一个高台,上面建有大型广场和多组高等级建筑。城北有一个同时期世界上规模最大的水利工程。权贵们的墓地里,出土了用于宗教祭祀的玉琮、玉璧等陪葬品,这和其他随葬品较少的普通墓葬形成鲜明对比。 ——人教版七年级上册历史教材内容 |
(1)根据材料一、概括判断国家形成的标准有哪些?
(2)根据材料一并结合所学知识,判断以下表述的正误。你认为正确,请在对应题号后的括号内填“正确”;不正确,请在对应题号后的括号内填“错误”。
A.良渚古城距今5300—4300年,可知属于旧石器时代。
B.良渚古城的考古发现可以证明当时已经出现早期的国家,进入了文明社会。
【任务二】
材料二 第二组同学收集的中国文字演变的图片资料
图1 祭祀龟甲 图2 教参资料
(3)根据材料二和所学知识,指出图1和图2分别属于哪种史料(文献史料或实物史料)?从中我们分别可获取哪些历史信息?
【任务三】
材料三 第三组同学搜集了中国古代诸子的名言
阶段 | 人物 | 思想主张 | 地位 |
春秋创立 | 孔子 | “为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”不 | 被统治者采用 |
战国继承 | 孟子 | “行仁政者,民之愿也;行暴政者,民之怨也。” | |
西汉发展 | 董仲舒 | “臣愚以为,诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪僻之说灭息,然后统纪可一、而法度可明,民知所从矣。” | 被确立为官方正统思想 |
(4)根据材料三并结合所学知识,归纳三位人物的话语分别蕴含的思想主张。并概括儒家思想发展的特点。
【任务四】
材料四 第四组的同学整理了习近平总书记对待传统文化的论述要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓……深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值,使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。
——习近平在中共中央政治局第十三次集体学习时的讲话
(5)根据材料四、谈谈你对“传承中华优秀传统文化”的感悟与认识?
材料一 从公元前230年起,秦国只用了10年时间,就完成了“六王毕四海一”的伟业。从此一个广袤的统一的帝国就在中国历史上诞生了。为了防止再次分裂,秦始皇从加强中央集权的目的出发,采用了郡县制,牢牢的掌握了中央对地方政府的控制权。建立起统一国家行政管理制度的秦始皇,又分别从政治、经济、文化各个方面推行了巨大的统一工程,铸就了中国古代大一统制度的雏形。
——摘编自杨松华《大一统制度与中国兴衰》
(1)以下表述是从材料一中得出的,请在答题卡对应题号后的括号内填“正确”;违背了材料一所表述的意思的,请在答题卡对应题号后的括号内填“错误”;是材料一没有涉及的,请在答题卡对应题号后的括号内填“未涉及”。
A.公元前230年,秦完成了全国的统一。
B.郡县制的设立有助于加强中央集权。
C.秦始皇统治时期大兴土木、徭役繁重。
(2)请结合所学知识回答,除郡县制外,秦始皇还在政治、经济、文化方面采取了哪些巩固大一统的措施?(各举一例)
材料二
图一“渔”字铁斧 高16厘米、宽7.2厘米,斧面上有凸起的“渔”字。这是渔阳郡铁官作坊的标志。 | 图二五铢钱 直径2.5厘米,出土了百余枚,都是汉武帝及其子昭帝时期统一铸造发行的五铢钱。 |
A.积极策划统一六国大计 | B.币制混乱状况得到扭转 |
C.统一的度量衡得到推广 | D.陆上交通道路四通八达 |
【人物介绍】以下是兴趣小组搜集的人物图片:
(1)以上历史人物同属于哪个朝代?请任选两个人物列出其主要思想主张。
【文物探究】
图1(秦)半两铜钱 | 图2衡器八斤铜权 |
内蒙古赤峰、陕西临潼等地均有出土 | 陕西西安、咸阳、临潼等地均有出土 |
【书法观赏】以下是兴趣小组收集的以汉字“鱼”为例的中国文字演变示意图。
中国文字演变示意图
(3)图中甲骨文开始出现于我国历史上哪个朝代?图中的楷、行、草书等书法艺术到东晋时期发展到一个新阶段,请写出东晋时期被誉为“书圣”的书法家的姓名及其代表作。
【感悟文化】
(4)通过本次文化探究活动,你对中华文化的感悟是什么?
材料一 上古初民所采用的原始记事方法主要有结绳、木刻、图画,以及在器物上划刻,用以帮助记忆、交流思想。随着一些符号的反复使用及先民在使用原始记事方法中经验的积累,文字终于孕育而生。自1959年后陆续出土于山东大汶口文化遗址的陶器上,有不同形体的复杂图形符号和刻划符号。这些符号比较端正规整,有象形性,很像后来的青铜铭文。多数古文字学家认定这些符号就是文字。
——张岱年、方克立《中国文化概论》
材料二
材料三 汉字是中华各民族各地区共同使用的交流工具。汉字对中华文化、中华民族、对几千年的中国政治等方面的贡献值得引起高度关注…如果没有一种通行的文字,中央政令不能通行全国,……我国是多民族统一的大国,…我们这个综合国力来自多民族的统一大国,汉字是不可缺少的联系纽带。
——摘自任继愈《汉字为中华民族立了大功》
请回答:
(1)根据材料一,指出文字的产生过程。大汶口遗址出土的陶器为何对研究古文字具有重要的历史价值?
(2)根据材料二并结合所学知识,指出甲骨文的历史地位。秦始皇统一文字,使用了材料二图片中的哪种字体?
(3)根据材料三并结合所学知识,概括统一文字的历史作用。
【任务一 新·思想】
老子 ①) | ②(儒家) | 墨子(墨家) |
我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。 | 民为贵,社稷次之,君为轻。 王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛。 | 饥者得食,寒者得衣,劳者得息。 |
(1)根据以上表格中“代表人物(学派)”的方式,请将表格中①②处内容在答题卡对应位置填写完整。根据以上资料,指出三家学派的思想有何共同之处。
【任务二 新·时代】
战国形势图 秦朝形势图
(2)根据以上地图并结合所学知识,判断以下表述的正误。你认为正确,请在答题卡对应题号后的括号内填“正确”;不正确,请在答题卡对应题号后的括号内填“错误”。
A.秦统一六国结束了春秋战国以来长期分裂的局面。
B.秦长城和战国时各诸侯国修建的长城没有承接关系。
(3)根据以上地图并结合所学知识,分析秦朝时期修筑长城的历史作用。
【任务三 新·科技】
在纸出现之前,书写材料是竹简、木牍、缣帛,价格昂贵且携带储藏都不方便,制约了文化教育事业的发展。根据近几十年的考古发现,汉武帝至汉宣帝时代,已有植物纤维纸,至迟在汉宣帝时代已掌握了麻纸的制作技术。东汉和帝时,担任尚方令的宦官蔡伦指导工匠们用树皮、麻布等为原料,制作出更适合书写的植物纤维纸,被称为“蔡侯纸”。从此开创了一场书写材料的革命,由纸取代了简帛。中国的造纸术,此后东传朝鲜、日本,西传阿拉伯、欧洲,对世界文明作出了一大贡献。
——樊树志《国史概要》
(4)根据上述材料,指出我国古代书写材料发生的变化,并概括造纸术的发明和改进所产生的历史影响。
(5)综上,请谈谈我们青年学生如何实现对中华文明的不断创新。
【文明起源】
一组同学通过查阅中华文明起源的相关资料,搜集到了以下史料:
华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏也。
——梁启超《饮冰室合集》
(1)从材料中可以看出华夏民族的形成有什么特点?考古发现在距今约5000年,长江流域和黄河流域进入了早期文明社会,这反映了什么信息?
【农耕文明】
(2)请你写出黄河流域和长江流域农耕文明的代表?从历史上看,使四川成都平原变成“天府之国”的,号称“世界水利文化鼻祖”的工程是什么?
【汉字之源】
图一 图二
(3)根据材料并结合所学知识,判断以下表述的正误。你认为正确,请在其后的括号内“正确”;不正确,请在其后的括号内填“错误”。
A汉字的演变删繁就简,一脉相承。
B从古至今纸张都是书写汉字的材料,为汉字的发展提供了有力的物质条件。
(4)图二中颁行全国的通用文字是什么?
【思想之光】
孔子开创了民间自由讲学的先河,一个中国学术思想史的黄金时代便开始出现,它光芒四射,灿烂夺目,成为人类文化发展史上最富丽的时代。
(5)材料中孔子“自由讲学”的途径是什么?“黄金时代”是指在战国时期思想文化领域出现的什么局面?
(6)孔子作为我国古代的思想家,其最核心的思想主张是什么?战国时期有个思想家认为,治国应该要依靠法、术、势,强调以法治国,这个集大成者是谁?
(7)中华文明历史悠久,我们应该怎样继承和发扬传统文化?
A.社会生活状况 | B.隶书使用情况 |
C.法律制度的严酷 | D.五铢钱的使用情况 |
(1)图一、图二为代表的相关考古发现,对探究我国古代原始农业的发展历史有何作用?这两种文物代表的农业文明主要农业作物分别是什么?
(2)下面是秦朝时期的两件文物。它们反映秦朝统一天下后,在经济方面实施了怎样的措施?有何积极影响?
(3)下图是在新疆出土的东汉丝袜,据考证,丝袜是经“丝绸之路”从中原运来的,它的出土可以印证哪些历史现象?
10 . 阅读下列材料:
材料一 下图是丝绸之路上发现的文物。
材料二 为了加强思想控制,秦始皇下令除朝廷外民间只许收藏秦史、医药、占卜、种树的书,其他书籍一律销毁。秦始皇还把指责他的儒生方士活埋。
——岳麓版《中国历史》七年级上册
(1)材料一图片所示文物为代表的相关考古发现,对探究古代丝绸之路的历史有何作用?结合所学知识指出,为丝绸之路开辟奠定基础的人和事分别是什么?
(2)材料二所述是指哪一事件?结合所学知识说出,为加强思想统治汉武帝采取了什么措施?
(3)综上所述,我们应该怎样对待传统文化?