1 . 阅读下面文字，完成下面小题。

①二十四节气或因季节变化得名，或因寒暑特征得名，或因天气物候得名，它们的命名反映着古人感知和认识自然节律的丰富角度。“雨水”是反映降水现象的节气，随着春天的到来，寒意渐退，气温回暖，降水开始增多，从天上飘落的也不再是片片雪花，而是丝丝细雨，“雨水”便因此得名。

②“雨”和“水”都是象形字。甲骨文中的“雨”字，像雨滴下落之形。《说文解字》：“雨，水从云下也。”从天上的云层中落下的水滴称为雨，降雨的过程也称为雨，例如，《诗经·小雅·大田》：“雨我公田，遂及我私。”这里的动词“雨”表示下雨。不仅如此，其他事物自上而下像雨一样降落的过程也称之为雨，《淮南子·本经》：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”“天雨粟”就是粟谷像下雨一样从天空落下。汉乐府民歌《上邪》里“冬雷震震夏雨雪”中的“雨雪”是下雪的意思。当“雨”用作及物动词、表示“下”的意思时，一般读为去声。

③古文字中的“水”，像水流之形，古人用弯白的笔画表示水流的形状，从甲骨文到小篆，这样的形体一脉相承。古人从流水的自然特点中生发出许多哲思，《道德经》中就以水为喻，阐发有道之人的至高境界：“上善若水，水善利万物而不争。”孔子对流水也有着独特的观察和体会、《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”时间如奔流而去的江水，从不停歇，这是对世事变化的慨叹，惜时之意亦在其中。在先哲的智慧中，水与生命有着千丝万缕的联系、它的到来滋养出新的生命，它的离去喻示着生命的流逝。或许正是在水的不断来去流动之中，生命不息，运转不止。

④古人根据事物随时节而变化的表现，归纳了各个节气的物候，根据《月令七十二侯集解》、雨水的三候为：獭祭鱼、侯雁北、草木萌动。雨水时节，冰雪消融，水边的生物活动日渐频繁。南飞过冬的鸿雁北归，草木开始萌发出新芽，这些物候都预示着新的生命周期在雨水时节全面开启。

⑤雨水时节尚处初春，降雨还未丰沛，雨水之日的雨更是可遇而不可求。在《红楼梦》中，薛宝钗因自幼带有热毒而需要服食“冷香丸”，这味药的材料和制作过程对季节有极高要求，其中就需要用到雨水之日的雨水十二钱，薛宝钗也感慨这样“可巧的雨”太难遇到。正因春雨难得，古人用“润如酥”“贵如油”来表达对它的珍视和偏爱。春雨的到来唤醒万物，孟郊的《春雨后》：“昨夜一霎雨，天意苏群物。何物最先知，虚庭草争出。”寥寥敛语便描绘出庭草雨后争春的情境。杜甫在《春夜喜雨》中写道：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。”一夜之间，细雨悄悄将花木洗刷一新，点染春色，正是春雨时节的喜人之处。

⑥在春雨的滋润下，大地生发出无限生机，用“雨水”为立春之后的第一个节气命名，不仅是对天气物候的观察和归纳，也是对自然的敬畏和对生命的礼赞。愿你我在新的生命旅程里，不负一场好雨，不负一寸春光。

1．选文第①段—④段从哪几个方面介绍了“雨水”这种节气。   
2．下列对原文的理解和分析，不正确的一项（       ）

A．选文采用时间顺序，条理清晰。

B．选文引用资料丰富，增加说明的真实性，也使文章更有内涵与情趣。

C．选文既生动形象，又有准确严谨的特点。

D．选文不仅介绍了节气的传统文化知识，还对今天的生活有指导意义。

3．选文第⑤段列举薛宝钗“冷香丸”的事例有什么作用?   

2 . 梳理材料，完成“春游那些事儿”专题探究任务。   
【材料1】

溱与洧^①，浏其清矣。士与女^②，殷其盈矣。女曰观乎？士曰既且，且往观乎！洧之外，洵訏^③且乐。维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。

（《诗经·郑风》先秦）

【材料2】

是月上巳，官民皆洁于东流水上，曰洗濯祓^④除、去宿垢疚^⑤为大洁。洁者，言阳气布畅，万物讫出，始洁之矣。

（《后汉书·礼仪志》汉·范晔）

【材料3】

此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

（《兰亭集序》魏晋·王羲之）

【材料4】

开元十八年正月二十九日敕^⑥，百官不须入朝，听寻胜地游宴，卫尉供帐，太常奏集，光禄^⑦造食， 自宰臣及供奉官，嗣王、郡王、诸司长官、少卿、少监、少尹、左右丞、侍郎、郎官、御史、朝集使，皆会焉。因下制曰：自春末以来。每至假日，百司及朝集使，任逐游赏。

（《赐百官钱令逐胜宴集敕》唐·唐玄宗）

【材料5】

四野如市，往往就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，互相劝酬。各携枣、炊饼，名花异果，山亭戏具，鸭卵鸡雏，谓之“门外土仪”^⑧。自此三日，皆出城上坟，但一百五日最盛。节日坊市卖稠饧、麦糕、乳酪、乳饼之类。诸军禁卫，各成队伍，跨马作乐四出，谓之“摔脚”^⑨。其旗旌鲜明，军容雄壮，人马精锐，又别为一景也。

（《东京梦华录·卷七（有删减）》宋·孟元老）

【注释】①溱（zhēn）、洧（wéi）：郑国二水名。②士与女：指青年男女。③洵：诚然，确实。訏（xū）：广阔。④祓（fú）：古代为除灾去邪而举行的祭礼。⑤疚（chèn）：病。⑥敕（chì）：皇帝的诏令。⑦光禄：古代官名。⑧门外土仪：郊外卖东西的摊子。⑨摔脚：源于教战练兵，为军事训练的重要手段。
1．用现代汉语写出下列加点字在句中的意思。   
（1）殷其盈矣(        )                              （2）万物讫出(        )
（3）皆会焉 (        )                         （4）但一百五日最盛(         )
2．材料为我们展现了古人哪些丰富多彩的春游活动？请简要归纳。
3．从先秦到唐宋，春游活动越来越盛行，请结合材料简要分析盛行的原因。
4．“寻找春天”专题探究交流会中，小组将探究“春游习俗的文化内涵”，请根据材料简要阐释。

3 . 阅读散文，完成下面小题。

雨声落在油纸伞上

周华诚

①伟学喜欢听雨声。他喜欢撑着油纸伞走在山村小路上，远山飘浮着白色的雾气，草木的气息将人萦绕。（A）雨落在山村的瓦背上，啪嗒，啪嗒。雨落在芭蕉的叶上，啪嗒，啪嗒。雨水落在老屋顶，再沿着屋檐滑下来，啪嗒，啪嗒。多么诗意的春天啊！

②伟学能回村子里来，让大家重新聚到一起做纸伞，倒是连他自己都没有想到的。

③伟学的爷爷对油纸伞可谓一往情深，爷爷说，从前啊，很多外地客人途经余杭，都会买一把余杭的油纸伞作为礼物，带回去送给家乡的亲朋好友。从前的油纸伞非常精美，骨架是竹子做成的，伞面是用纸糊成的，再画上各样的图画，简直是典型江南的诗情画意。

④后来，钢骨雨伞大量出现，因为轻便价廉，一般人都选择了钢骨伞。油纸伞也渐渐变成了老古董，变得无人问津了。爷爷想把余杭油纸伞恢复起来，却起色不大。

⑤ 如今，伟学却奔着爷爷的油纸伞去了。他发现，很多中国传统工艺的美学，其实非常耐看，有很高的艺术价值。只是，有些东西不太适合当下年轻人的审美。“太老古董了，花花绿绿的……”伟学想，这么美的油纸伞，这么诗意，又这么江南的油纸伞，能不能用当代的设计语言，重新去讲述它的故事呢？伟学想，传统的工艺，一定要加上时尚的眼力，这样事情就好玩了，传统工艺也才会有新的价值。

⑥于是，伟学把工作室搬到了山里的祖宅。这个房子长久没有人住， 渐渐破败。伟学把老屋修缮了一下，布置成了纸伞工作间，一道道制伞的工序都有地方施展。山里有宁静的气息，不管春日的细雨，还是秋日的落叶，都会跟自然达成相同频率的呼吸。在这样的老屋子里做伞， 真的太接近古雅的趣味了。

⑦伟学把村子里几位懂做伞的老伯伯请回来。“这一回，伟学又要做伞了。”村里人有的说，（B）“小年轻哦，做伞没花头的，你一时兴起，做个半年就不想做了吧？”

⑧说归说， 人还是慢慢聚起来。但是他们也没想到，后来伟学真的把这个油纸伞的事做起来了；不仅做起来了，还比他爷爷做得出色。因为爷爷是恢复了制伞的复杂工艺， 却没有销路，孙子呢，不仅做了，还打开了销路——每把伞最低价格六七百元，贵的两三千元，供不应求。

⑨伟学想的第一件事， 其实是怎么让城市里的年轻人喜欢这个古老的油纸伞。他把伞做了改造， 第一件事是改变了颜色。这个颜色清新淡雅，淡蓝色、天青色，又雅致，又高级。人家一看，喜欢得不得了。他用更轻便的竹子，取代了原来的木头做伞杆；用韧度更好的皮纸来替代桃花纸；用了味道更淡、光泽更细腻的木蜡油， 让伞面的画面质感更清晰。后来他又玩跨界， 跟潮牌服装跨界合作， 把时尚元素融入油纸伞制作，还设计了迷你版的材料包， 可以让人体验制作一把伞的全过程……

⑩现在的余杭油纸伞、既洋气又精致，还实用。一把伞，不仅可以撑在春天的细雨之中， 还可以当作一件艺术品，展示在一个空间里。不过，在伟学看来，对待一把伞最好的方式还是撑起它，走在具有江南味道的场景里——西湖边，山道上，芭蕉绿荫夏日，小桥流水人家。

⑪老屋的窗外，细雨如烟。雨滴打在竹叶上，滴答滴答，如同古筝的琴音，那么宁静悠长。伟学忽然懂得了人生的意义，他也一下明白自己当初选择做纸伞的原因了。

（选自《解放日报》，2024年04月03日，有改动）

1．伟学如何“用当代的设计语言”让油纸伞有了新的价值？请结合文本简要概括。
2．按照要求赏析。
（1）赏析第①段A处画线语段中六个“啪嗒”的妙处。
（2）从人物描写的角度，简要分析第⑦段中B处画线句。
3．小文说，第⑥段写山里老屋是为了表现环境的艰苦。你同意他的观点吗？请结合文本，谈谈理由。
4．小语对题目有困惑，雨声怎么会落在油纸伞上呢？请谈谈你的看法。
5．现邀请你做油纸伞解说员，从实用与艺术价值两个方面写一段解说词，不超过100字。

4 . 阅读下面文章,完成下面小题。

乡音的礼花

乔忠延

①严冬天寒,我紧步跑下楼去拿快递。回来跑上楼,母亲站在门口,嗔怪她年逾古稀的儿子:“这么冷的天,出去不戴帽子,不怕德脑着凉呀!”

②德脑,这个久违的词,让我醉回故里,忍不住要去乡间胡同、田头阡陌叩拜乡音。城里街巷,乡音似乎得不到雅致的礼遇。然而,乡音的日渐喑哑,却让游子弥漫在阔野上的乡愁"愁更愁”。

③德脑是什么?是头,是城里人说的脑袋。脑袋运转依凭什么?一个字:德。和谐社会、美满人间的锦囊妙计不在脑袋中,而在德脑里。

④翻检我大脑变作德脑的过程,一幕幕都是儿时在乡村陶冶的画面。生产队里分东西,想抢个先,奶奶喊:“别跑,要有先来后到。”轮到我们了,奶奶却让给后面的白胡子老爷爷。待老爷爷背着口袋走后,奶奶俯首对我悄悄说:“要谦让,卖茄子的还让老小。”酒扫庭除,奶奶带我一早扫完院子,去扫门前。门前一干二净,邻院的大伯正拿着扫帚往回走。次日一早,奶奶要我先扫院外,看我把大伯家的门前同样扫得一干二净。她笑着说:“人敬我一尺,我敬人一丈。”

⑤一桩桩,一件件,说不尽,道不完,我的大脑却在耳濡目染中渐渐变成德脑。如今回味,就是这些出自德脑的俗话,和谐着左邻右舍,凝聚着前院后院,使家乡这艘小船遇到风浪总能你掌舵、他划桨,平安度日。

⑥冒失的毛头后生难免办事出圈。村上的长者会及时点拨:“走正道,别裂辙。”辙,是牛车碾过土路的深深印痕。顺辙行车轻松自如,若是裂出辙印必然磕磕碰碰。有时长者也会狠咄:“你这是人样?简直是生驹野马。"狠咄不再是点拨,而是咄咄逼人,是严厉的批评指责，指责他和恣意放纵的野马没啥差别。改过,那好,多少毛头小伙都是这样逐渐将脑袋变作了德脑。不可否认,也有个别顽劣不化的,少不了后背受人指画。乡亲们常指画着告诫儿女:“千万别学那样,损德、损典!”损德,损伤道德。往往乡亲们还会指画得更具体,“忘八”--忘了“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”这八个字。这八个字可是先祖确立的八德呀!由此推及,那损典就是损伤先祖的典籍。

⑦乡亲们口舌上的传说,不是无根的禾苗、无源的流水,都能从典籍里找到记载。根脉相依,源流一体,祖祖辈辈生活在这方水土的乡亲,早就把头脑熏染成德脑了。乡音,既是对中华美德的弘扬,也是对缺德裂辙行为的审判;既有真诚的情谊,也有温馨同的劝勉。我为乡音自豪,却也深深愧疚。初入城市,我曾讷于张嘴,羞于启齿,害怕舌尖上跳出的乡音惹人嘲笑。如今想来,这是何等清浅,何等孤陋!

⑧乡音哦,那拙朴的乡音,永远永远绽放着绚烂的礼花!

（选自中国作家网，有删改）

1．[关注]读了本文,彬彬忍不住在校刊转载,请你结合阅读作品的感受,帮他把导读文字补充完整以推荐大家阅读。
乡音,不仅仅只是一种说话的腔调,更是（1）__________。乡音,流淌在每一个游子的血管里,那熟稔的声音,是客居他乡的暖阳,是乡风乡情的追忆,是（2）_________
2．【梳理]作者“为乡音自豪”,彬彬深有同感,他根据文意梳理了四条理由,请你补充完整。
（1）奶奶用乡音将“我”陶冶;（2）邻居用乡音凝聚前院后院;（3）_______（4）_________
3．【鉴赏]转载本文时,彬彬邀请你给下面两组句子各写一则赏析性批注，请你帮帮他。

语句	批注
A.然而,乡音的日渐喑哑,却让游子弥漫在阔野上的乡愁“愁更愁”。（从用词角度）
B.如今回味,就是这些出自德脑的俗话，和谐着左邻右舍,凝聚着前院后院,使家乡这艘小船遇到风浪总能你掌舵、他划桨,平安度日。（从修辞角度）

4．【共鸣]读完文章,也许你会联想到这些短语:故乡深情、记忆哲思、文化自信…请你在读者留言处,围绕其中一个短语谈谈你对文章主题的理解。（50字左右）

5 . 阅读下面文章,完成下面小题。

大美汉字，美在大方--对称平衡彰显汉字之美

雷黎明

        大美汉字，美在大方，美在对称平衡。
        （一）汉字结体追求对称平衡之形
        原始氏族社会陶器上的刻符多见对称性形体。如西安半坡仰韶文化陶符共见27个，作对称形者有15个;青海乐都马家窑文化陶符共见50个，作对称形者有36个。这表明，汉字在起源之初即已开启了对于对称平衡的简约追求。
        甲骨文是最早而成体系的汉字。专家在对一千个常见甲骨文形体进行了十六字格编码统计后指出，“这些形体（甲骨文）所显示的图像都是按照平衡原则结构起来的，形成一种对称的平衡美”。
        秦代小篆字体整体圆劲均匀，笔画横平竖直，粗细基本一致，将汉字的对称平衡之态展现到了极致。据笔者统计，《说文解字》收录小篆字形共9831个，作左右对称（如“祘”“爨”等）、上下对称（如“巨”“匚”等）、“十”形对称（如“亚”“畺”等）的形体达807个;另外还有32对通过改变一个字形的方向，成就另外一个字形的对称字组。
        （二）汉字载体构建对称平衡生态
        殷商时代，字形呈现于甲骨，先要对甲骨进行锯削整治:对于龟壳腹甲，需削平外缘，锯去中脊凹凸不平之处，使其成平面鹅卵状;对于背甲，多从中脊对剖为二，锯去首尾两端，使其成近似椭圆形。
        西周以来，青铜器具成了文字载体的不二选择。不论是用作食器的鼎、鬲、尊，还是用作乐器的钟、钲、铎，抑或是用作兵器的戈、戟、剑，都用种种样式提供了承载铭文的对称性物质依托。
        时至战国，简牍、丝帛、石陶、玺玉、泉贝，材质各异，但不管何种材质，承载文字的平面空间多为或方或圆的对称形态。特别如货币圜钱，内方外圆的形体更是将先民“天圆地方”的意识作了对称性物化。
        自东汉时期，纸张变成为新的文字载体。但不管是借雕版或活字字模把字形拓印于纸张;还是用笔墨直接书写于纸张，纸张多以方正的外形表征为汉字提供着成形生态。
        （三）汉字艺术展现对称平衡审美
        一些由汉字生发、塑造、展现的中华传统艺术，也展现着对称平衡之美。
        书法艺术，极力追求对称平衡的美学特质。甲骨文时代，同一龟板上有数条卜辞者，讲求布局均衡;同板的两条卜辞，或相向，或相背，常沿中缝作左右对称排布。笔墨普及后，书法艺术精品，总会采用落款、钤印等方式在宾主、虚实、避就中维护整体章法的平衡稳定。
        汉语的结构和一些艺术形式在汉字符号组构上也讲求平衡稳定。如汉语词汇以双音节为主，成语常见是四音节;对仗、排比等辞格也讲求平衡规整。对联，更为追求对称平衡:上下联词性相对、平仄相拗、句法相同;字符形式上，字数相等，左右对称，可读而更可视，在内容和形式上都极尽深刻地展现出汉语、汉字的对称平衡之美。
        崇尚对称平衡，是中华民族审美心理的一大特征。古语云:“夫美也者，上下、内外、小大、远近皆无害焉，故曰美。”处处皆均衡对称，方为“美”。汉字的对称平衡美学体现着中华文化的典雅和精致，展示了民族品格，彰显了民族审美。

（选自《光明日报》,2024年1月21日,有删改）

1．以下是小东阅读本文的分享,他的分享不符合文意的一项是（       ）

A．甲骨文“雨”字，水滴的形体左右对称、数量均等地排置,体现了汉字对称平衡之美。

B．对甲骨文形体编码统计后，专家认为汉字在起源之初即已开启了对对称平衡的简约追求。

C．春节对联“爆竹声声辞旧岁；红梅朵朵迎新春”尽显对称平衡之美，深受百姓喜爱。

D．无论是甲骨、青铜器,还是简牍、丝帛、泉贝、纸张等，这些载体均为汉字提供对称性依托。

2．小东将要举例分享汉字的对称平衡之美。他不知道以下材料能否使用，请你帮他判定并给出理由。
【材料】

汉字系统中还有一种重叠相同形体而成的所谓叠形字，有二叠、三叠、四叠几种。比如，“林、喆”等为左右二叠，“圭、炎”等为上下二叠，“回”等为内外二叠,“噩”等为特殊二叠；“晶、鑫"等为正三角三叠,“禁”等为倒三角三叠，“雠"等为横置三叠，“彡”等为竖置三叠；“燚”等为“田”字形四叠。

3．追求对称平衡之美是中华民族审美心理的一大特征，请你结合文章内容，从中国古代的骈体文、格律诗或传统吉祥图案“囍”中选取一例，加以说明。

6 . 青春，是诗的季节。学校开展“诗意校园·诗韵青春”文化节活动，请你参加。下面是小凡摘抄的诗歌，他用投屏朗诵的方式和大家分享。

当欢笑黯淡成沉默/当信心变成了失落/你追梦的脚步/是否/依旧坚定执着?

当秋风书写着萧瑟/当暴雨催残了花朵/你纯真的眸中/是否/还盈满承诺?

有谁/不渴望收获/有谁/没有过苦涩/有谁/不希望生命的枝头/挂满丰硕?

现实与理想之间/不变的是跋涉/暗淡与辉煌之间/不变的是开拓。

甩掉世俗的羁绊/人生没有对错/成功永远属于奋斗者。

1．对诗歌中的两个加点字，小凡这样读：盈（yín）满 羁绊（pàn）。请你帮他纠正：
盈(       )满   羁绊(      )
2．小刚发现小凡的摘抄中，“催残”一词书写错误。于是，他从形旁辨义的角度，对“催/璀/摧”三个字的使用加以说明，请你根据示例补充完整。

小刚：小凡，对于形近字，我们可以“以形辨义”，还可以“以义推形”。“催促”的“催”是叫人赶快行动，和“人”有关，所以是“亻”旁；“璀璨”的“璀”本是指珠玉光彩鲜明，和“玉”有关，所以是“王”（即斜玉）旁；这首诗里“cuī残”的“cuī”指(      )

3．听完小凡的朗诵，小林表达听读感受，他的说法不当的是（       ）

A．这首诗追求句式的整齐，而且注意押韵，读来很有节奏感。

B．这首诗运用对偶、排比、设问等多种修辞手法，直抒胸臆，感情真挚。

C．这首诗表达了对生活的热爱，洋溢着不屈服于苦难、不退缩于挫折的精神。

D．为了表达高歌生命的热情，我认为小凡朗诵时应该始终慷慨激昂、热情饱满。

7 . 阅读材料，完成“诸暨‘村BA’”主题学习任务。   
材料一

①4月7日，诸暨“运动之家杯”第二届和美乡村篮球联赛揭幕战正式开赛，中国篮球协会主席姚明亲自发来视频祝贺。本次篮球联赛共有300多支球队、4000多名球员报名参加，参赛队伍及运动员数量较上届明显提高。

②在诸暨，篮球是竞技体育，也是群众文化，更是精神家园。

③火热的球市离不开滚烫的历史。沿着诸暨篮球发展的纵贯线向前盘寻，诸暨篮球运动历史已走过百年。据《诸暨县志》考证，1911年前，诸暨的新式学堂就开设有篮球课，是我国最早开展篮球运动的地方之一。每逢节假日或庙会，篮球比赛成为必备项目，场面热烈壮观，逐渐形成诸暨独有的传统民情风俗。

④2023年4月9日至6月18日，诸暨举办了首届“村BA”，历时70天的赛程里，共进行了681场“鏖战”，场场爆满。参赛队伍几乎覆盖全市所有镇村，全市120多万人口也都纷纷化身铁杆粉丝，为自家队伍加油呐喊。诸暨人爱球，但更爱家乡。为了打好“村BA”，自上届开始，就有不少年轻人返乡参加集中训练，只为好好上场、为“家”争光。越来越多的诸暨乡贤和外地客商因为“村BA”来诸投资。

⑤本届“村BA”传承的，是村民们对篮球运动最纯粹的热情；而创新的，则是在“村BA”巨大流量和体育消费热情的推动下，诸暨整体经济活力的进一步提升。

⑥“村BA”第一阶段，鼓励各镇街主动造节，根据春季文旅项目推介、当地节会、乡贤大会等事件合理安排赛事，提升“激活力、促消费”能力。第二阶段赛事组织方拟推出“超级周末”等具有辨识度的展会，结合诸暨文旅产品、苎萝市集、小吃美食等进行系统性展销。

⑦篮球在诸暨，正在被这个伟大的时代赋予无限的可能，寄托更多的意义。

⑧“村BA”， 砸砸损咔！

《诸暨“村BA”， 砸砸损咔！ 》 （西施眼APP 2024.4.7）

材料二

①在诸暨，篮球不仅是村民们的娱乐方式，更是为基层治理赋予了独特的体育能量。

②“多一个球场，少一个赌场”，诸暨每个村都有灯光篮球场，村民闲余来这里锻炼身体，日常生活更加阳光、积极、健康。

③实际上，不止于村民娱乐方式的正向引导，篮球让许多基层矛盾和纠纷有了新的化解思路。在诸暨市次坞镇道林山村，一座特高压变电站的建设工作曾遇到了困难。结合诸暨人喜欢篮球这一特点，供电公司的干部们想到了用打篮球的方式化解难题。通过联谊赛，两边的关系很快拉近了，难题迎刃而解。

④“球场让乡村美起来、靓起来，球赛让乡村动起来、乐起来，成为了弘扬‘枫桥经验’的新载体。”浙江省体育局局长郑瑶表示。

《浙江诸暨：乡村篮球为基层治理赋予体育能量》 （《公益时报》2023.07.12）

材料三

①周珊珊 （人民日报评论员）：习近平总书记指出：“要开展形式多样的群众文化活动，孕育农村社会好风尚。”一段时间以来，“村BA”、村超、村晚等“村”字头文化活动持续火热的密码是什么?

②张萍 （浙江日报评论员）：“村”字头文化活动除了体现地方特色外，还要释放情感张力。今年浙江各地最受欢迎的节目是舞龙，柯桥福龙、平湖九彩龙、奉化布龙、开化香火草龙、萧山河上板龙……舞出了中国年的精气神，引发了情感共鸣。

③周珊珊：推动乡村文化建设，不仅有社会效益，也有经济效益。“村”字头文化活动像一扇窗口，让更多乡村风土人情被看见、被发掘。当地在促进乡村文化和旅游深度融合发展方面有何好经验好做法?怎样达到拓宽农民增收致富渠道、增强乡村全面振兴内生动力的效果?

④张萍：乡村文化活动如何既有看头又有赚头，是乡村全面振兴的重要议题。浙江肩负高质量发展建设共同富裕示范区的重要使命，各地的乡村文化实践与强村富民行动始终紧密结合。如在首批“全国篮球城市”之一的浙江省诸暨市，去年夏天681场“村BA”场场火爆。8天时间内，当地打造的具有地方特色的夜经济小镇吸引客流日均近3万人次，带动创业就业近2000人。

《擦亮“村”字头， 有看头也有奔头》 （《人民日报》2024.03.19）

1．以下选项符合材料原意的是 （       ）   

A．诸暨举办“村BA”已经有悠久的历史，热爱篮球已经成为诸暨人的固有基因。

B．围绕“村BA”的宣传造势，最终是为了吸引流量，扩大体育消费，发展赛事经济。

C．诸暨人充分发挥篮球的社交属性，篮球已然成为了弘扬‘枫桥经验’的新载体。

D．诸暨“村BA”的成功，启示全国各地乡村，可以积极开展体育赛事，助力乡村振兴。

2．综合上述材料，联系生活实际，分析篮球运动深受诸暨人喜爱的原因。
3．诸暨西施眼APP、《公益时报》《人民日报》都对诸暨“村BA”进行了报道。请根据新闻内容，分析三则材料选取的角度、所持的立场各有什么不同。
知识卡片：

诸暨西施眼APP是致力于打造诸暨政经新闻和政务服务的客户端。《公益时报》是倾力于打造公益领域的信息交流与合作平台。《人民日报》是中国共产党中央委员会机关报。

4．为了更好宣传诸暨“村BA”，展现诸暨城市魅力，小语想用Sora制作一个宣传视频。请你帮他编辑一段描述性文字，以供Sora识别。要求：想象丰富新颖，描述具体细腻，具有较好的宣传效果，字数120字左右。
知识卡片：

Sora，2024年2月15日由美国人工智能研究公司OpenAI 发布的人工智能文本生成视频大模型。它可根据用户描述的内容生成长达60秒的连续、稳定、高品质视频，且描述的内容越充分、细节越精确，生成的视频越真实。

关键词提示：诸暨   篮球   人们 ……
内容描述：                                                                    

8 . 班会前，班长检查发言稿时，发现小荷的发言稿有几处问题，请同学们帮忙订正一下：

这是一个（     ）、万物复苏的季节。由于对书的热爱，我们相聚在一起。正所谓腹有诗书气自华，最是书香能致远。无论是纵观中国历史，还是横看世界发展，在时代最前沿的伟人都好读书。从最早的诗歌总集，到唐诗宋词元曲；从波涛澎湃的海滨，到风沙茫茫的大漠；从细雨绵绵到一碧万顷……方寸之间，便是世界。（     ）地阅读书籍，让我们博学、卓越。当灵魂穿越千年，历经千山万水，生命便更丰盈，心灵便更澄澈，思想便更成熟！

1．你认为这段话中三个加点字的正确读音应该是（     ）

A．bài qǐng zhuó	B．pài qīng zhuó
C．pài qǐng zhuó	D．pài bó zhuō

2．在这两个括号里，你认为应该填入的词语是 （     ）

A．草长萤飞 孜孜不倦	B．草长莺飞 孜孜不倦
C．草长鹰飞 孜孜不倦	D．草长莺飞 滋滋不倦

3．你发现选段中画横线的句子是一个病句，于是你建议小荷改成（     ）

A．当灵魂穿越千年，历经千山万水，心灵便更澄澈，思想便更成熟，生命便更丰盈！

B．当灵魂穿越千年，历经千山万水，思想便更成熟，生命便更丰盈，心灵便更澄澈！

C．当灵魂穿越千年，历经千山万水，心灵便更澄澈，生命便更丰盈，思想便更成熟！

D．当灵魂穿越千年，历经千山万水，生命便更丰盈，思想便更成熟，心灵便更澄澈！

9 . 阅读下面语段，完成小题。

知识不等于智慧

冯东书

①培根说，“知识就是力量”，这是现代中国人很熟悉的话。于是有的人就认为有了大学文凭，特别是有了名牌大学的文凭，就一定是大能人了。

②我当了一辈子记者，三教九流接触得可谓多也！深感没有知识，包括书本知识和实践中的经验性知识，当然不会有智慧。但有了那些知识，也不一定会有很高的智慧。知识不等于智慧。我们无论干哪一行，要有创造，要有突破，就必须有智慧。否则就只会重复旧知识、旧经验。为什么有的大知识分子会犯教条主义的错误呢？为什么有的人讲起话来广征博引，一到实际矛盾面前就束手无策呢？“高分低能”的现象为什么大量存在呢？

③一个人知识多了可以成为一个知识库，他什么都知道，这样的人当然也是社会的财富，很有用处。但是社会要进步得快，特别是像我们这种发展中国家，要加速赶上先进国家，就要在困难的条件下有很多的创造和突破才行，这就要求有很多有智慧的人才。他们科学的办法多，正确的点子多，什么困难都难不倒。

④智慧从哪里来？有的人把一切希望寄托在爹妈给个聪明的脑袋上。这不切实际，碰运气是靠不住的。那怎么办呢？我们要在培养有知识的人才的同时，让智慧在知识的营养土壤里升华出来。比如做一个数学题，有的人按公式答，很快答出来，能得100分。但是不是都弄懂了呢？不一定。他可能是靠把公式记牢，到时候拿来一套就答出来了。这只要有死记硬背的功夫就行。他如果能不靠公式答出来，并且能举一反三，答对其他类似但又不一样的难题，这就说明他学懂了。他就有了一点分析、解剖的智慧。

⑤所以，要培养智慧人，第一要让他有知识，第二要让他真正消化好知识。而要消化得好，必须引导他咀嚼知识，而不是囫囵吞枣式地学习知识。什么叫咀嚼知识？就是要培养人在学知识过程中，不断地问“为什么？”“到底他说得对不对？”自己觉得老师讲得不对、不清楚，也可以向老师提出质疑，质疑错了也没关系，反复这样折腾，吃进去的知识才能消化好，才能被吸收为真正的营养升华为智慧。否则，只会照葫芦画瓢，遇到新情况，没新办法，没新点子。在我们中国，这方面有一个需要改革的很不好的传统，这就是“为尊者讳”，“这是书上写的”“这是权威讲的”“这是做了结论的”，特别是自己眼前的老师讲的，怎么能随便质疑呢？“你太狂妄了！”帽子大得很！这是我国传统中的两个“凡是”思想：凡是教科书的学问都不能质疑，凡是大人物讲的学问都不能质疑。文革前，上海一所中学，有一个班解数学难题，全班几十名同学，有一名答的和所有人都不一样，包括老师和几十名同学在内都认为肯定是那名同学错了。“老师还能错？”“大家都错了？不可能。”但是后来证明就是那名同学对了。实事求是地说，在学习上只会听话的所谓好孩子，往往长大了也难有大作为。因此，我们在学习中，不管是向书本学，向老师学，向社会实践学，都要提倡敢于质疑的精神。中国这个老传统要改变，要从娃娃抓起，希望一切教育者都与时俱进，当一个新时代的开明人。

⑥让我们都在各种学习中，不断通过质疑，咀嚼知识，消化知识，升华为智慧人吧！这会是民族之大幸。

1．概括选文的中心论点。
2．选文开头第①段引用名言有什么好处？
3．选文第⑤段画线句子运用了哪种论证方法？有什么作用？
4．联系自己的生活实际，谈谈质疑的好处有哪些。
5．选出下列不适合充当选文第⑤段事实论据的一项（       ）

A．关于重物下降的速度问题，伽利略经过再三地观察、研究、实验后，发现如果将两个不同重量的物体同时从同一高度抛下，两者将会同时落地。于是伽利略大胆地向亚里士多德的观点提出了质疑。

B．非典疫情爆发之初，中国许多医学权威都认为是衣原体病毒，但钟南山院士另有发现，他大胆质疑，屡次坚持自己的观点，认为是冠状病毒，为当时快速确诊、救治病人立下了大功劳。

C．田忌与齐威王赛马，还是同样的马匹，由于调换一下比赛的出场顺序，就得到转败为胜的结果。这是开动大脑，灵活应对，产生智慧的结果。

D．布鲁诺不顾教会的禁令，大胆挑战权威，揭露宗教的愚昧。他把当时先进的自然科学和哲学有机地结合起来，建立起自己的唯物主义自然哲学宇宙观。他坚持补充并发展了哥白尼学说。

10 . 阅读下面的文章，完成下面小题。

一片白云

谢志强

①他欣喜地听着从羊圈传来的羊的叫声。他蹲在靠墙的地炉旁边，清出昨晚烧过的余灰，然后，用松枝和牛粪点起火，炖上铜壶。在水隐约吟唱的时候，他掰了块砖茶丢进去。轻烟暖和着屋子。

②这时，屋外响起急骤的脚步声，渐渐近了，门框里出现女儿一张惊慌的脸。女儿哭着，说：“阿爸，我那只小羊羔死了。”

③他关注着炉里的火，表情平静，说：“嗯。”

④女儿说：“昨晚它还欢蹦乱跳呢。阿爸，它硬得像块白石头。”他脑子里还留着夜晚扫荡山谷的暴风雪的喧嚣。他说：“我等会儿去处理。”

⑤女儿泣声说：“阿爸，小羊羔……”

⑥他倒出奶茶，取来糌粑^①，说：“坐下来，来，羊等着要上山吃草。”

⑦父女俩安静地吃着。他想起有一回眼睁睁地看着雪崩遮蔽了牦牛，还有狼、雪豹、狐狸，秃鹫叼走了羊羔。他对失却有着精神准备，知道挡也挡不住。他捏着木勺舀着木碗里的糌粑，嚼出响声。女儿似乎担心响声惊扰了什么，嘴里克制着，她用手掰碎着糌粑。

⑧等到他听到出去的女儿模仿羊的叫声的时候，他站到门口，望见峡谷里那一群羊，像白云一样飘离村庄。他嚼着奶酪，来到空寂的羊圈。羊圈里充满着羊的气味。

⑨羊圈旁边有一块石头，他把那只死了的羊羔拎上去。身后是零零落落的石屋，前边是起起伏伏的谷地。刀子长了眼一样剥开失却温暖的羊羔，他的嘴念叨着什么。一张皮展开摊晾着，它将是女儿冬天穿的皮袄。羊毛稚嫩可爱地曲卷着，一绺一绺曲卷得那么自然，却已经没有时间舒展开来。

⑩ 先是听见乌鸦的叫声，像是被风吹乱了的乌云。他知道，它们冲着羊羔来了。阳光里，肝脏、肚肠闪耀着新鲜的光泽。还有凝固的血。他用泥土搓洗着双手。乌鸦迈着试探的步子往他这边徘徊。

⑪随后，高阔的蓝天，出现一个斑点。慢慢地，他眼前的地上一个偌大的影子移动，秃鹫展着巨大的翅膀已逼近他头顶的天空，稳稳地滑翔着。

⑫他甚至看见了秃鹫那炭火一般的眼珠。

⑬他卷起羔皮回屋。背后一片乱乱的鸣叫。乌鸦躲闪开了。不知哪儿又赶来几只秃鹫，俯冲下来。他看见一只秃鹫倾斜着翅膀冲下来叼走了一根骨头。

⑭他把羔皮钉在门前的墙壁上，回屋取了锄头准备去田地。苍蝇已敏感地飞来，去叮那留着血迹的羔皮。他走近，羔皮已微微缩皱。苍蝇惊慌飞开，却近近地乱舞。

⑮午后，村里一位朋友来他家。喝着奶茶，两人偶尔说句话，更多的时间是沉默。似乎过去的岁月，还有眼前，往后，已在无言的默契中交流着。朋友想起了什么事，起身走。他送到门口，说：“明天我去你那儿。”回身，他收起了墙上那张羔皮。

⑯峡谷，一边阴，一边亮。他走到村边，好像一天的力气都积攒到这一刻，喊得悠长而粗犷。那喊声碰着对面的悬崖，反弹回来，又返回去，一来二去，同一个喊声，回荡之间，弱下来，仿佛他不止喊了一次。

⑰不一会儿，他女儿的回应穿过峡谷飘了过来，如同和声，那么自然地承启了两个人——父女的声音，一唤一应，灌满着峡谷。峡谷小心翼翼地收集起它们，恢复了那辽阔的平静。

⑱转眼，一片自云在峡谷那边飘出来：女儿赶着白云。谷底银亮的河像一条哈达。渐渐地，悬羊和小羊相互寻找、呼唤的声音响过来。他一脸的皱纹里沁出笑意，因为，他听见了女儿模仿羊羔的叫声。

（选自《珠子的舞蹈》）

[注释]①糌粑（zān ba）：“炒面”的藏语译音，它是西藏自治区的一种特色小吃，也是藏族牧民传统主食之一。
[关注细节，感受氛围]
1．关注父女对话中的细节，参照阅读笔记，结合文中画线句分析女儿和父亲的心理。
阅读笔记

第一组：女儿的哭诉	第二组：父亲的回应
女儿哭着，说：“阿爸，我那只小羊羔死了。”	他关注着炉里的火，表情平静，说：“嗯。”
女儿说：“昨晚它还欢蹦乱跳呢。阿爸，它硬得像块白石头。”	他说：“我等会儿去处理。”
女儿泣声说：“阿爸，小羊羔……”	他倒出奶茶，取来糌粑，说：“坐下来，来，羊等着要上山吃草。”

2．阅读小说要善于通过想象感受小说营造的氛围。请你描绘由文中画波浪线的句子想象到的情景。
3．小说中的“他”、女儿和朋友都没有姓名，而且几乎没有外貌描写，作者为什么要这样处理？联系链接材料，简要分析原因。
[链接材料]

作为浙江省作家代表团成员，我曾去西藏访问，那恶劣气候使我几乎承受不住，但那壮丽风景使我感叹不已，在那个环境里，一个人能感到自己的渺小和脆弱。我敬佩那片土地的……

——谢志强《回望一片白云》

4．小说为什么以“一片白云”为题？请联系链接材料，结合小说内容，简要阐述。
[链接材料]

文学对苦难的表达，直接写沉重，我不忍，我选择了“轻逸”——一片白云。

——谢志强《回望一片白云》

[关联阅读，领会风格]
5．阅读本文，你联想到了学过的哪篇小说？请借助“帮帮你”，从小说风格的角度分析它们的相似之处。
帮帮你：
篇目提示：《社戏》《溜索》《台阶》
小说风格是小说家的创作个性在他的作品中的具体体现。它具体体现了小说家处理素材、提炼主题、塑造人物、安排情节和使用语言的特色。