生命的消逝与拯救
刘万增
①家里养了一盆玻璃翠，养好几年的那种，葱茏茂盛、绿意盎然。玻璃翠是很皮实的一种花卉，只需水大肥足，便能可劲地往大里长。它的主干有小孩手腕那么粗，枝丫迭代萌发，造出浑如绿伞般的株形。它的叶子很少枯落，新旧叶子的区别只在于颜色的深浅不同而已，更喜人的是片片叶子俱是饱含水分，长得胖乎乎的，真是应了它名字中的那个“翠”字。我很喜欢这盆花，觉得它身上没有骄、娇二气，可比之为花中的实诚汉子。春来天气转暖，我便把它搬到了阳台上，虽说经历了夏天的烈日暴晒、秋天的朔风侵袭，它似乎全没当成一回事，依然是茁壮乐观的样子，给人特别放心的感觉。不觉冬天已渐渐来临，忙碌之中又听到了它的汁液有毒之类的话，客观和主观（关键是主观）的双重原因，竟至把它迟迟搁置在了阳台上。不期一场突如其来的大雪，一下子把温度拉低了十来摄氏度，雪霁天晴，玻璃翠已被生生冻死了。它的枝干和叶子全部耷拉下来，委顿在花盆的边缘，象征生命的绿色也变成了暗黄，那些融化的雪水挂在叶子尖上，像是流下了悲伤的眼泪。
②一位搞养殖的伙计非要送我一条娃娃鱼，推托不掉只好收下了。那鱼从头到尾有二尺多长，很是健壮肥硕。它在鱼缸里来来回回不停爬动，像是表达着对这样的蜗居限制了它的自由的极大不满。都说娃娃鱼喜阴，我便把它放在了地下室里。闲下来有一次捉了它的脚蹼察看，真的像具体而微的手掌一样，不禁大大讶异于造物主的神奇。刚开始的时候，心里总惦记着有这么一个生灵在，便不忘时常去换换水，投些作为饵料的小鱼小虾什么的。娃娃鱼似乎也慢慢适应了这样的生活，捕食之外，往往是静静地伏在缸底，只是两只漆黑如豆的眼睛总是盯着门口的方向，像是企盼着与外面的某种交流。然而时间一长终究还是懈怠了，对它的照顾渐渐越来越少，缸水污浊、食物不足几乎成了常态，它的生活环境无疑也是越来越差了。可恨我依然熟视无睹，任由这样的状况持续恶化。终于有一天又进地下室时，我看到了至今仍追悔莫及的一幕：娃娃鱼已经死去了，它的头微微抬出水面，眼睛已发白，嘴却半张着，像是在控诉着这个世界对它的不公与苛待。
③初冬的一天，我风尘仆仆地出差回来，进门就见客厅里一片狼藉，细问之下，才知道这是孩子们打闹嬉戏的“案发现场”。再往里走，又见一只花盆翻倒在地，里面种的那棵麻叶海棠竟被齐腰折断了。孩子们怕受批评隐匿不报，等此刻我发现时，那海棠已在地上蔫蔫地躺了两天。海棠本也不是什么奇花异草，我把它捡起来便想往垃圾桶里丢。一瞥之下见旁边有个闲置的花盆，于是临时起意把它按到了土里，又浇了一碗水，就又去忙别的了。一连好几天，海棠似乎没有缓过劲儿的迹象，它的叶子慢慢变黄、又慢慢脱落，只剩下一根丑陋的青茎了。好在栽种时也没抱太大的希望，那就任它自生自灭吧。然而一天又去给别的花浇水时，却见它的茎顶悄然鼓起了一个毛笔头状的小包，又过了几日，那小包便吐出了几片叶子，嫩生生、活泼泼的，看上去很是喜人。此后它像暴发了一样，攒着劲儿地伸枝展叶，很快就成了繁茂的一蓬。接着它便生出了花苞，又很快绽放开来，那花鲜艳欲滴，缀满了整个植株，开得热闹且长久，简直把别的花都比得黯然失色了。
④我住在顶楼，故而便拥有了一个比别的楼层高出一倍的楼梯间，再加上各种管线都需要在这里收束，竟至造出了一方适宜鸟儿栖息的小环境。春暖花开时节，一双燕子也选中了这里，开始衔泥筑巢了。巢成之后是孵卵，没过多久，便有两只雏鸟破壳而出。上下班经过楼梯间，常听见雏鸟唧唧的鸣叫声，也常看见它们父母捉虫喂食的忙碌身影，这些都给枯燥的生活平添了不少生气。有一天早上又经过这里，吃惊地发现一只雏鸟跌落在了地上，那无力扇动着的翅膀、那低弱的哀鸣，都让人顿生怜悯之心。我小心地把它捧起来放到窗台上，想着它的父母也许会在这里继续喂养它吧。然而中午回来，却见它垂着脑袋，似乎更弱了。可那高高的鸟巢和光溜溜的墙壁，确实让我有点无计可施。好在“办法总比困难多”，我找来了一根长长的竹竿，又把一个羽毛球拍绑在竹竿一端，再把雏鸟放在球拍上，几经试探与比量，这才满头大汗地把它送进了巢中。此后雏鸟就慢慢长大了，它们终于可以站在巢边了，可以飞下窗台了，可以落在电线上轻盈摇曳了。
⑤回忆昔日的这些片段，也反思彼时的心境：当玻璃翠骤然枯萎时、当娃娃鱼溘然死去时，我的心情是_________的；当海棠灿然怒放时、当燕子翩然高飞时，我的心情是自得和愉悦的。我们不唱高调，只为着自己内心的笃定与安然，请朋友们一定要_________！
1．将文章②③两段顺序调换一下，好不好？说明理由。2．第①段画线句子表现了
3．赏析下面句子中的加点字。
然而一天又去给别的花浇水时，却见它的茎顶悄然
4．根据你对文意的理解，在最后一段的横线上填上恰当的内容。
风俗是什么
①风俗是什么呢？它既不是纯粹的物质，又不是纯粹的精神，它是物质与精神之间的一种中介。风俗就是历代相沿积久而成的生活习惯和生活模式。由自然条件不同而形成的习尚叫作“风”，由社会环境不同而形成的习尚叫作“俗”。
②每个人从娘胎出世，从哇哇啼哭的那一刻开始，他就接受着这个世界的各种风俗文化的影响。每个人都是作为生物的人和作为文化的人的统一体。人的文化生命基因，是由以风俗为核心的第二生命系统构建的。这种与有形物质的生物生命相异的独特的生命元素虽然是无形的，却融化在人的生命过程中，并不经意地流露在人们的言行中。不同种族的风俗构成人类不同种群、种群区别异类的根本标志，成为表现和鉴别民族或地域族群的自身特征，成为展示和衡量人类多样性、复杂性的重要标尺，成为一种与人类生物生命基因同样重要的文化生命基因。
③不论以何种形式出现的风俗与信仰，都在历史发展的长河中，呈现出特异鲜明的时代特色。它在完全动态的演变过程中，不断地被程式化，又在不断地被整合。对于这个特征，民俗文化学称之为“模式整合”。在分析具体的风俗与信仰现象时，我们常常会意识到许多风俗和信仰现象有多重复合和循环的感觉。例如，每年的岁时节令，周而复始，大年初一过春节，正月十五闹元宵，五月初五端午节，八月十五中秋节……这是一种循环模式。再如，民众在漫长的社会历史过程中所形成的价值观念、行为规范、精神信仰、心理态势、思想意识和民间习惯等文化特质；从一个民族和一个地区人群的社会生活的饮食起居、精神信仰和娱乐社交来看，陈陈相因，年年相袭，好像也有一个“无形的手”在操纵和调节着，其程式和礼仪几乎也是一个模子套出来的。这就有必要对风俗与信仰背后的文化的因素进行分析和研究。
④从纵向来分析，这种模式的形成，往往是经历了漫长的历史过程，才逐渐成为人们生活中的规范。以在民间影响极大的岁时节日而言，当今的许多传统节日，与上古先民的原始巫术活动、图腾崇拜、国家庆典以及农业生产劳动的生产过程等因素有着密切的关系。古代社会由于生产力的低下、自然灾害的频繁，我们的先民不可能对此做出科学合理的解释，于是，人们通过巫术娱神，实现在幻想中去征服自然。大量地通过身份特殊的神秘的化妆、奇妙的舞蹈、梦幻般的演唱，借以实现人们消灾祈福、征服自然的愿望。其实，巫术祭祀表演与其说是娱神，毋宁说是娱人，这种最初以娱乐为目的的巫术活动，乃是后世群众性娱乐活动的一支萌芽
⑤从横向来观察，风俗与信仰是一个由多种因素互相联系而构成的完整体系。某种具体的风俗现象总会受到某一价值体系或思想体系的支配。这种特有的价值体系、思想体系是被这一社会的成员作为约束其行为的标准而共同遵守的，因此它便成为风俗与信仰中带有支配力的共同倾向。民俗文化的形成和传承以及这种共同倾向所起的协调作用具有相对的稳定性，并因此而形成某种特定的、有别于其他文化的模式，与此同时，也就发生了民俗文化的整合。
⑥世界上万千的风俗与信仰都是根据一定的条件产生并长期联系而成。大量的民俗文化现象，它既表现为一定的物质的、有形的、可直接触摸到的具体的实物，同时，它又表现为观念的、无形的、只能意会和理解的抽象形式。可以说，风俗和信仰是划归于人类文化深层结构层面的。它之所以能够古今贯通，因为它既是每个个体在社会生活中长期实际生活的积累，也有人类群体世代相传的积淀。基于这种积淀在人们精神世界形成了一定的观念态势，人们总是自觉或者不自觉地沿袭这条步履艰难的轨迹行进。
1．概括文章第②段的内容。2．下列对文章内容的理解和判断，不正确的一项是（ ）
| A．风俗产生于长期的历史文化的积淀。 |
| B．风俗的“程式化”是因为它长期地被“整合”。 |
| C．风俗产生不是一言能道之的，有其复杂的文化背景。 |
| D．人们长期积淀下来的精神观念促成风俗贯通古今。 |
课堂的温情
邰 霞
①这是一堂比赛课，时间对每一位选手来说都很重要。可是，我们不能忘了一种推己及人的温情。
②这是一个正在讲授“组织行为学”的大学课堂。讲课的是一位穿着黑色T恤、牛仔裤，戴着眼镜的67岁的老教授。听课者年龄层次不一，有很多已经走上社会的人也来学习。就在大家听得入神的时候，一个孩子的哭声打破了这份宁静。孩子的妈妈很是尴尬，正准备抱着孩子离开。老教授一边继续讲课一边走到她的身边，很自然地抱过了正在啼哭的孩子。那是一个几个月大的穿着蓝底白星星连体衣的可爱男孩。老教授轻轻摇晃着孩子，说也奇怪，臂弯里的孩子不哭了，一只小手放在老教授的胸口上，一只小手垂在教授的左肩上，温顺地伏在教授的怀里，一双大眼睛好奇地跟着教授转动。
③画面，在此定格。
④传到网上，竟有世界各地超过100万网友点赞。
⑤为什么一张照片会感动如此多的人？
⑥我想是因为照片让人看到了课堂除了传授知识之外的另一种温情吧！
⑦想到了我经历的一件事。
⑧那次，我在一个省级英语赛课中做评委，比赛的地点是某学校的阶梯教室。有位30岁出头的女老师，她上的是《How are you ？》（你好吗？）一课，预设的情感目标中有一条是“让学生通过故事的学习，学会关心他人”。她的沉着、自信，流畅的课堂设计，让我对她的课很是期待。果然，她的课张弛有度、环环紧扣，学生和听课的老师都听得很入神。就在这时，会场的前门突然被推开，一个小学生冒冒失失地闯了进来，手里拿着一张纸，还说了一句话，好像是在找哪个老师。阶梯教室里所有的目光都聚焦到了他的身上。上课的老师停了一下，看了他一眼，但只是几秒的停顿，她选择继续上课，把那个被瞬间安静怔住了的孩子晾在那里。孩子回过神来，逃也似的跑开了。
⑨后来在评课的时候，我提到了这个细节。我说，我知道这是一堂比赛课，时间对每一位选手来说都很重要。可是，我们不能忘了课堂的人文性。所谓人文，简单地说，就是一种推己及人的温情。
⑩不是吗？现在设想一下，如果那位老师稍微停顿一下，忘了比赛，转而关注孩子，心疼他的尴尬、无助，走到他的身边，问一句：“What's the matter ？ Can I help you ？”（有什么事？需要帮忙吗？）那么，这不就是让学生明白如何“关心别人”的绝妙情境吗？只是，很遗憾，我们错过了。
1．文章开头讲老教授上课的故事，这样组织材料的用意是什么？2．第②段画线句子主要运用了哪些描写方法？表达了作者怎样的情感？
3．第③段说“画面，在此定格”，想一想为什么这幅画面有那么多人点赞。
4．细读第①段和第⑨段的画线句子，说说它们的作用有什么不同。
5．第⑧段中，作者特意提到那位女教师“预设的情感目标中有一条是‘让学生通过故事的学习，学会关心他人’”，作者这样写有什么用意？
(1)老舍是一位朴实而热爱生活的人，你对他了解多少呢？据说因为老舍生于阴历立春，父母为他取名
(2)在这一单元，我们学习了他的《北京的春节》，你能结合课文，从语言风格的角度，简单谈一谈读老舍文章的感受吗？
趣，最早见于《说文解字》：“趣，疾也。”本义是疾速。后来引申为动词，意思是急令追击，强力催促。到今天演变为名词，意思是吸引人的兴味，爱好。以趣为基础组词可以发现各种不同的“趣”。如：童趣、风趣、理趣、情趣、逗趣、谐趣、志趣……无论是古之圣贤还是天真孩童，似乎都对“趣”情有独钟。你能用三五句话，介绍你的兴趣所在吗？写下来，与大家分享吧。
狼
狗
虎
蝉
（参考词语：啸、啼、鸣、嘶、嗥、吠、吼、叫、吟……）
春节是株没有年轮的树
任珊珊
①一位汉学家曾感慨地说，中国人只要还在意过春节和家庭团聚，中国文化就仍然根基牢固。当春节作为一种文化基因编织进我们每个人的生命经纬里，当各种各样的节日随着时代变迁奔涌进每个人的日常生活里，我们有必要追问：春节，这一中国文化符号的生命力究竟在哪里？春节，这一传统中国节日何以成为全球共享的文化资源？
②春节是一个新旧更替的时节，是中国人对时间的独特认知，凝聚了人们对新的期盼、对旧的扬弃。春节在古代称为岁首、正旦、元日等，将正月初一称为春节肇始自民国。《尔雅·释天》有“夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载”。那时以“载”称年，表示时间的运行与变化。年是农业社会的时间标志，体现着农人的生活节律，在中国延续了三千年。
③今天的中国从农业文明走进现代文明，13亿中国人中超过半数扎根在城市，“异乡人”成了大多数中国人的共同标识。春节，让时间融入了空间，它成了现代乡愁的载体，埋藏了更多当代中国人的情感密码。“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？”（甲）
④在春节，大多数中国人重返故乡，家庭团聚、共叙亲情。平日的矛盾与分歧在人伦亲情中得以纾解，在喜庆的氛围里融为和谐。无数游子在外奔波一年的疲惫与脆弱、迷茫与沉重，融化在双亲的白发与皱纹里、亲友的问候与关爱中，消解在子夜的爆竹声中、热气腾腾的年夜饭里。而对家的回归，也是对中华传统美德与礼仪的温习和承袭。贴春联、写福字，拜大年、逛庙会，一系列春节民俗和仪式，一遍遍强化着中国传统文化里尊重时序、天人合一的人文理想和敬老爱幼、与人为善的世俗规则。在春节，人们因团聚而欢欣，因收获而感恩，因梦想而憧憬。
⑤春节对中国人文化精神的涵养和化育，让这一方乡愁的意义从个人修养抵达家国理想的层面。中国传统文化中，家、乡、国一体相通，乡愁的根基在乡情、在家庭，境界在情怀、在家国。正如陆游的乡愁，（乙）
⑥如今的春节，已经不仅仅是中国人的民俗，也是全世界的节日。春节的魅力在于它的文化内涵，在于它传递给世界的独特却能引发共鸣的东方价值：欢乐、和谐、共享、祈福、纳祥，以及更多更多。春节，是被全球华人寄予的文化乡愁，是中华文化的传播媒介，更是古老又现代、海纳百川又活力充沛的中国最鲜活的一张“名片”。
⑦春节，被赋予了更加厚重的现代意义。历史从来不仅仅关乎过去，历史最终指向未来。一个历史规律，正在今天被期待、被重演。凡是强大国家的兴起，往往会在国际上掀起相应的文化潮流，形成强大的文化影响力。远者如马其顿，将希腊文明传递到欧亚非的广大地区；近者如欧美，通过现代媒介、现代艺术将欧美文化传播到全世界。春节要真正成为全世界的节日，也必将超越乡愁的层次，在对中国传统文化的再发现中，完成现代化的更新与重构，塑造出一个不仅蕴含浓浓中国味，也融入缤纷世界情的节日文化生态。
⑧春节，说不尽道不完。春节的内涵太丰富，它是巨大的文化磁场，强韧的情感纽带，是全世界华人念兹在兹的乡愁。春节的滋味太醇厚，它埋藏着中国人的情感密码，中华文化的生命气息，中国人共同的家国梦想。唯愿春节这株没有年轮的大树，在全球撒播希望的种子，春意盎然，落英缤纷。
（选自《人民日报》2016年2月18日，有删改）
(1)春节这一文化符号的生命力究竟在哪里？请结合全文加以概括。
(2)赏析文中画横线的句子。
(3)文章第③段（甲）处和第⑤段（乙）处画波浪线的句子，位置能否调换？为什么？请结合语境具体分析。
(4)本文的题目“春节是株没有年轮的树”有何特点？表达了作者怎样的感情？
归途
①出站后，我直奔售票处，买好回部队的车票。真是春风得意，这次多亏在邮局工作的老同学“帮忙”，拍了封“母病危，速回”的电报，要不，谁知道猴年马月才能探一次亲呢！
②刚离开售票口，那个一直守在边上的老人突然拉住我：“去宁波？”我点点头，忽然明白了什么，甩掉了他的手继续朝前走。
③“探亲还是出差？”他紧追不舍。“回部队。”我爱理不理的。说实在的，经常出门在外，这种人见多了，我猜得出再搭上两句话，他就要说“到部队看儿子，钱被偷了。想借点路费，回去寄还”这一类话，可能还会挤出几滴眼泪，最后还可能拿出一个证件，但其真假只有天知道。猛然，他跑到前面拉住我：“解放军同志，想求你一件事儿……”一听这话，我差点儿笑出来，随手指了指不远处一个民警：“找他去吧！”
④老人一怔，说：“不，我想请你回部队替我发个电报。”说着，递上一个信封和10元钱。我抽出信纸，上有一行短语：“妈，儿因部队需要不能回家并到医院服侍你老人家，请妈原谅！小强于宁波。”
⑤我疑惑地抬起头，仔细打量老人：“你自己可以拍电报给你儿子，像这种情况，部队领导会考虑的。”
⑥许久，老人才缓缓地说：“他妈患的是绝症，这几天一清醒过来就要儿子，而小强却在两个月前因公牺牲了，没办法，只好……”
⑦啊！是这样，我一时竟不知该说什么好，手上的信变得异常沉重，仿佛捧着一颗跳动的心。
⑧“我还要到医院去，这件事儿拜托了。”说罢，他双手为我扶正军帽，抚平衣褶，转身融入熙熙攘攘的人流之中。
⑨望着人流中的老人，我庄严地举起右手……
（有改动）
(1)小说开篇交代请老同学拍假电报，在文章中有何作用？
(2)小说先写面对老人的请求“爱理不理”，后写“望着人流中的老人，我庄严地举起右手”，请结合文意，概括“我”前后变化的原因。
(3)请用简洁的语言概括小说主旨。
(4)通读全文，说说你对题目“归途”的理解。
1997年7月4日“火星探路者”飞船在火星阿瑞斯平原成功着陆
①1997年7月4日，在美国东部时间13时7分，位于加利福尼亚州的帕萨迪纳控制中心的电脑接收到从火星传来的信号，“火星探路者”飞船在火星阿瑞斯平原成功着陆！为之付出多年心血的科技人员顿时欢呼起来：“太棒了！太棒了！”
②数小时后，由24个小气袋连成的巨大气袋宛如花蕾绽开，露出了“火星探路者”飞船和一辆6轮探测车。
③19时30分许，“火星探路者”飞船传回第一张黑白照片。随后，第二张，第三张……令人应接不暇。火星表面是沙土，大大小小的岩石千姿百态，好似美国亚利桑那州的大沙漠。“火星探路者”飞船和它的唯一“乘客”——6轮探测车也清晰可见。
④21时35分，“火星探路者”飞船发回更加激动人心的彩照。颜色逼真的沙土、岩石、山丘、沟壑，还有“火星探路者”飞船、6轮探测车……
⑤“火星探路者”飞船于1996年12月4日顺利启程，开始了近5亿公里的火星之行。经过整整7个月的飞行，它终于在7月4日逐渐靠近目的地。在飞临火星一定距离时，“火星探路者”飞船就开始巡航，做释放降落伞的准备。在火星上空5～11公里高度，携带气袋的巨大降落伞张开，然后急速飘然而下。300米高度时，飞袋自动充气，膨胀起来……最后脱离降落伞，弹跳着陆，“火星探路者”飞船和6轮探测车就置身其中。气袋一打开，它们便开始了实地探测火星的光荣使命。
⑥名为“索杰纳”的6轮探测车是一个小型机器人，重量23磅，造价2500万美元。它具有人工智能，使用太阳能动力。它的行驶速度最快为每分钟2英尺，犹如蜗牛爬行。它专找岩石爬，目的是搜集有关岩石成分的数据。
⑦美中不足的是，6轮探测车本应沿轨道板驶向火星地面，但凸出来的那部分气袋却挡住了它的去路，使它未能按时启动。地面控制中心一直在紧张地商讨对策。另外，6轮探测车与“火星探路者”飞船以及后者同地面之间的通信联络也出现毛病。到记者5日上午发稿时，地面控制中心说第一个障碍已基本排除，6轮探测车有望在晚上启动。对解决通信联络故障问题，地面控制中心也表示充满信心。
⑧按照设计，“火星探路者”飞船和6轮探测车可在火星上分别运行一个月和一个星期以上。然而，这只是美国火星探测计划的步骤之一，今后十几年内还将进行多次探测活动，最终能够从火星上取回岩石和沙土样本。科学家们可据此进行分析研究，以确定火星是否曾经存在过生命。一些科学家指出，如果确定火星真的有过生命，那么它的毁灭就为地球上的人类提供了前车之鉴。只有全人类共同加强环保，才能避免重蹈火星的覆辙。
⑨早在1976年，美国的“海盗”飞船首次在火星着陆，并进行了探测。但是，1993年“火星观察者”飞船在着陆前突然失踪，一去不复返。21年后，“火星探路者”飞船再次成功登陆。有人大胆地预言，人类登上火星将不再是梦。
⑩据新华社北京7月16日报道，7月4日在火星阿瑞斯平原着陆的美国“火星探路者”飞船及其所释放的火星车虽然还在继续工作，但此次火星探测计划已经基本完成。
⑪按预定计划，火星车“旅居者”能工作到上周五就已经达到目的，可是从目前的情况来看，它还可以在火星上再漫游几个星期。着陆器工作时间还会更长一些，今后几个月里它还可能发回有价值的信息。
⑫总的来看，此次火星探测计划结果要比事先预料的好。美国国家航空航天局执行本次火星探测计划的目的原本是一次演练，即验证整个计划是否具有可行性。现在看来，这一目的已经达到。另外，“火星探路者”此行还获得了许多有重大价值的信息，信息量是原计划的5倍。据说，分析整理这些信息需要几年时间。从已经得出的结论来看，此次计划所取得的成果可以概括为以下几个方面：
⑬第一，使人类对火星地表景观有了直观的认识。“火星探路者”发回了数千张火星地表照片，人们从这些照片得知，火星阿瑞斯平原看起来就像地球上的荒漠；同地球一样，火星上也有山脉，有丘陵，有沟谷，甚至还有陨石坑。人们以前从来没有这么真切地观察过火星。
⑭第二，使人类对火星岩石和土壤有了初步的了解。火星车“旅居者”此行的主要目的就是对火星上的岩石和土壤进行探测和分析。火星车上有一台阿尔法-质子-X射线光谱仪，能现场分析岩石的化学成分，并将分析结果传回地面控制中心。到目前为止，总共分析了两块火星岩石，但只有一块岩石的分析结果传回地面。已有结果的这块岩石在化学成分上与地球上的岩石非常相似，这是科学家们事先没有想到的。据说，另一块岩石与前一块完全不同，说明火星同地球一样，也有多种不同种类的岩石。从火星车留下的车辙看，火星表面是一层虚土，下面则是坚硬的壳层。
⑮第三，使人类对火星气候有了更深入的了解。火星目前是夏季，从测定结果来看，火星白天地表温度约零下十几摄氏度，夜晚会降到零下70多摄氏度，白天有微风。“火星探路者”在距火星地表48公里高处测得的温度为零下170摄氏度，这是迄今记录到的火星大气层的最低温度。
⑯第四，找到了一些支持“火星生命之说”的证据。认为火星上有生命的说法主要有两个依据：一是火星上曾经有水；二是在地球上发现的火星陨石中含有生物化石微粒。“火星探路者”拍的照片表明，几十亿年前火星阿瑞斯平原曾发生过特大洪水，证实了“海盗号”飞船21年前的判断。火星车对火星岩石的分析表明，这块火星岩石与地球上的一块火星陨石在化学组成上具有相同的特征，这起码说明这块陨石的确来自火星。科学家认为，目前还不能断定火星上曾经有过生命。
⑰此次火星探测计划并非一帆风顺，问题集中在通信联系上，共出现了4次通信故障。
⑱“火星探路者”飞船造价为2.7亿美元，发射与探测预算为1.96亿美元，总成本还不到“海盗号”火星探测计划的1/15.
（有改动）
(1)“火星探路者”飞船在火星阿瑞斯平原成功着陆的消息传来，科技人员顿时欢呼起来：“太棒了！太棒了！”试着分析他们如此激动的原因。
(2)本文使用了什么说明方法？试举出两例并从文章中找到依据。
(3)“如果确定火星真的有过生命，那么它的毁灭就为地球上的人类提供了前车之鉴。只有全人类共同加强环保，才能避免重蹈火星的覆辙。”请你写一则标语，号召人们保护环境，保护地球。
