1 . 阅读古文，回答问题。

（甲）白^①才逸气高，与陈拾遗^②齐名，先后合德。其论诗云：“梁陈以来，艳薄^③斯极，沈休文^④又尚以声律。将复古道，非我而谁与^⑤？”故陈、李二集，律诗殊少。尝言：“兴寄深微，五言不如四言，七言又其靡也，况使束于声调俳优^⑥哉！”故戏杜曰：“饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午^⑦。借问何来太瘦生，总为从前作诗苦。”盖讥其拘束也。       

（节选自唐代孟启《本事诗》）

（乙）余坐幽燕狱中无所为，诵杜诗，稍习诸所感兴，因其五言，集为绝句。久之，得二百首，凡吾意所欲言者，子美先为代言之。日玩之不置，但觉为吾诗，忘其为子美诗也。乃知子美非能自为诗，诗句自是人情性中语，烦子美道耳。子美于吾隔数百年而其言语为吾用非情性同哉？昔人评杜诗为诗史，盖其以咏歌之辞，寓纪载之实，而抑扬褒贬之意，灿然于其中，虽谓之史可也。予所集杜诗，自余颠沛以来，世变人事，概见于此矣。是非有意于为诗者也，后之良史尚庶几有考焉。

（文天祥《集杜诗自序》节选）

【注】①白：即李白。②陈拾遗：即陈子昂。③薄：浅薄。④沈休文：即沈约，南朝文学家。⑤与：同“欤”，语气词。⑥声调俳优：指声调格律。⑦卓午：正午。
1．下列选项中，加点字意思相同的一项是（     ）

A．先后合德                    先达德隆望尊（《送东阳马生序》）

B．七言又其靡也             望其旗靡（《曹刿论战》）

C．但觉为吾诗             但当涉猎（《孙权劝学》）

D．烦子美道耳             策之不以其道（《马说》）

2．下列选项中停顿划分正确的一项是（     ）

A．子美于吾隔数百年/而其言语为吾用/非情性同哉？

B．子美于吾/隔数百年而其言语/为吾用非情性同哉？

C．子美/于吾隔数百年而其言语为吾用/非情性同哉？

D．子美于吾隔数百年/而其言语为吾用非情性/同哉？

3．翻译下列句子。
（1）将复古道，非我而谁与？
（2）而抑扬褒贬之意，灿然于其中，虽谓之史可也。
4．研读甲乙两文，说说李白和文天祥两人对杜诗评价的角度有何不同？请结合文本具体分析。

2 . 小冀所在学习小组进行古诗文中“桥”的专题探究，请你按要求帮助他完成下面问题。
【甲】

题卢沟晓月图

[明]赵宽

银河半落长庚^①明，城高万户皆鸡声。

长桥卧波鳌^②背耸，上有车马萧萧行。

苍烟淡接平芜^③迥^④，沙际朦胧见人影。

举头一望天宇高，残月苍苍在西岭。

【乙】

石桥铭并序

[唐]张嘉贞

赵郡汶河石桥，隋匠李春之迹^⑤也。制造奇特，人不知其所以为。

试观乎其穹隆^⑥崇，豁然无楹^⑦，吁可怪也！蹴两涯，嵌^⑧四穴，盖以杀^⑨怒水之荡突，虽怀山^⑩而固护焉。非夫深智远虑，莫能创^⑪是。其栏槛华柱，锤斫^⑫龙兽之状，蟠绕拏踞^⑬，睦盱^⑭翕忽，若飞若动，又足畏乎！

夫通济利涉^⑮，三才^⑯一致。天河临乎析木^⑰，徒闻于耳，不见于目。目所见者工所难者比于是者莫之与京^⑱。

（有改动）

①长庚：即“启明星”。②鳌：传说中海里的大龟或大鳖。③平芜：草木丛生的平旷原野。④迥：远。⑤迹：这里指李春遗留下来的桥梁。⑥穹隆：本指天空中央高而四周低。这里指桥身呈弧拱形。⑦楹：柱子。⑧嵌：设置。⑨杀：减削。⑩怀山：本指四面环水之山，这里指洪水滔天。⑪创：创造。⑫锤斫：雕刻。⑬踞：蹲或坐。⑭眭盱（suīxū）：形容龙兽矫健的样子。⑮通济利涉：意为有利交通。济、涉，均指渡水。⑯三才：古时天、地、人谓之三才。这里指天上与地下。⑰析木：古人将析木看作天河的桥梁。⑱京：大。
1．甲诗首联中哪两个短语照应题目中的“晓”字？
2．展开联想与想象，用生动的语言描绘甲诗尾联呈现的画面。
3．根据表格提示，写出加着重号词语的语境义。

句子	释义方法	语境义
题卢沟晓月图	联想《题西林壁》中的“题”。	①______
豁然无槛	联想《桃花源记》中的“豁然”。	②______
蹴两涯，嵌四穴	联想《鱼我所欲也》中的“蹴”。	③______
盖以杀怒水之荡突	联系整个句子的意思。	④______

4．用“/”给乙文中画波浪线部分断句。（标三处）
目所见者工所难者比于是者莫之与京。
5．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）制造奇特，人不知其所以为。
（2）非夫深智远虑，莫能创是。
6．将乙文中第2段结尾处的叹号改为句号好不好？请说明理由。
7．同样写桥的功用，甲诗画横线句子通过描写______（用自己的语言概括）来侧面表现卢沟桥的重要交通地位；乙文画横线句子通过直写“______”（用文中词句）来表现赵州桥的交通价值。

3 . 【甲】

赠高竹有外侄^①

[宋]叶适

娶女已为客，参^②翁又别行。

相随小书卷，开读短灯檠^③。

野影晨迷树，天文^④夜照城。

须将远游什^⑤，题寄老夫评。

（选自《宋诗鉴赏词典》，上海辞书出版社，2015年版）

[注释]①外侄：女婿。高竹有是诗人的女婿。下文的“翁”“老夫”都是指诗人自己。②参：参拜行礼。③灯檠（qíng）：灯。④天文：月亮星辰之光。⑤远游什：游学途中写的诗文。
【乙】

送何太虚北游序

[元]吴澄

士可以游乎？ “不出户，知天下”^①，何以游为哉！士可以不游乎？男子生而有志乎四方也，而何可以不游也！夫子^②，上智也，适周而问礼，在齐而闻韶，自卫复归于鲁，而后《雅》《颂》各得其所也^③。夫子而不周不齐不卫也则犹有未问之礼未闻之韶未得所之《雅》《颂》也。上智且然，而况其下者乎？士何可以不游也！若夫山川风土、民情世故，非博其闻见于外，虽上智亦何能悉知也？故寡闻寡见，不免孤陋之讥。取友者， 一乡未足， 而之一国；一国未足，而之天下，犹以天下为未足，而尚友古之人焉。陶渊明所以欲寻圣贤遗迹于中都也。然则士何可以不游也？

（选自《金元文选》，人民文学出版社，2021年版，有删改）

[注释]①“不出户”二句：语出老子《道德经》。下文“老氏”指老子。②夫子：指孔子。下文“圣人”亦指孔子。③“适周”四句：孔子曾到周向老子问礼；后在齐听到虞舜时的音乐，三月不知肉味；最后从卫国回归鲁国，整理出《雅》   《颂》这类高雅乐曲。
1．对诗文理解错误的一项是 （     ）   

A．甲诗中的“小”不是指书卷的尺寸较小，而是表明游学所带的书卷不多。

B．甲诗的结尾，诗人语气殷切，希望女婿将游学途中写的诗文寄给自己评赏。

C．乙文中对于“游”，作者更偏向于老子的观点——“不出户，知天下”。

D．乙文中举陶渊明的例子，意在证明古人会去游览圣贤遗迹，以圣贤为友。

2．给文中画横线的句子加标点，正确的一项是 （     ）   

A．夫子而不周不齐不卫，也则犹有未问之礼，未闻之韶未得，所之《雅》《颂》也。

B．夫子而不周不齐不卫也，则犹有未问之礼，未闻之韶，未得所之《雅》《颂》也。

C．夫子而不周不齐不卫也，则犹有未问之礼，未闻之韶未得，所之《雅》《颂》也。

D．夫子而不周不齐不卫，也则犹有未问之礼，未闻之韶，未得所之《雅》《颂》也。

3．翻译文中画波浪线的句子。   
上智且然，而况其下者乎？士何可以不游也！
4．云堇同学想参加暑期游学夏令营，妈妈觉得没有意义。结合诗文，帮助劝说云堇的妈妈。   

4 . 海水盐^①

[明]宋应星

凡海水自具咸质。海滨地，高者名潮墩，下者名草荡，地皆产盐。同一海卤传神，而取法则异。一法：高堰地^②，潮波不没者，地可种盐。种户各有区画经界，不相侵越。度诘朝^③无雨，则今日广布稻麦稿灰及芦茅灰寸许于地上，压使平匀。明晨露气冲腾，则其下盐茅勃发。日中晴霁，灰、盐一并扫起淋煎。一法：潮波浅被地，不用灰压，候潮一过，明日天晴，半日晒出盐霜，疾趋扫起煎炼。一法：逼海潮深地，先堀^④深坑，横架竹木，上铺席苇，又铺沙于苇席之上。俟潮灭顶冲过，卤气由沙渗下坑中。撤去沙、苇，以灯烛之，卤气冲灯即灭，取卤水煎炼。总之功在晴霁。若淫雨连旬，则谓之盐荒。又淮场地面，有日晒自然生霜如马牙者，谓之大晒盐。不由煎炼，扫起即食。海水顺风飘来断草，勾取煎炼，名蓬盐。凡蓬草盐，不可常期，或数年一至，或一月数至。

凡盐，见水即化，见风即卤，见火愈坚。凡收藏不必用仓廪，盐性畏风不畏湿。地下叠稿三寸，任从卑湿无伤。周遭以土砖泥^⑤隙，上盖茅草尺许，百年如故也。

【注释】①选自《天工开物》，有删节。②高堰地：挡水的高坝地。③诘朝：明晨。④堀：kū，掘，挖。⑤泥：这里作动词，涂上或填塞的意思。
1．下列加点词语的意义和用法一致的一项是（     ）

A．凡海水自具咸质            此人一一为具言所闻       陶渊明《桃花源记》

B．度诘朝无雨            度已失期，失期，法皆斩       司马迁《陈涉世家》

C．以灯烛之            公亦以此自矜             欧阳修《卖油翁》

D．若淫雨连旬            若屈伸呼吸             《列子•杞人忧天》

2．根据要求摘录句子。
本文总结三种制盐能否成功的共同影响因素的句子是“①________”，说明制取蓬草盐不可靠的句子是“②________”。
3．下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（     ）

A．海滨地势高的潮墩和地势低的草荡都能出产盐，但制取海盐所用的方法却各不相同。

B．在潮水不能浸没的高堰地取盐，需先挖深坑，横架竹木，铺上席苇，上面再铺沙子。

C．淮场地面经过日晒凝结的像马牙硝那样的“蓬盐”，不需再次煎炼，扫起来就可食用。

D．地上铺大约三寸厚的稻草杆，周围再用砖砌上，这样保存的盐永远都不会发生变质。

5 . 【材料1】

孔子游于缁帷之林，休坐乎杏坛之上^①。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。奏曲未半，有渔父者，下船而来，须眉交白，被发揄袂，行原以上，距陆而止，左手据膝，右手持颐以听。曲终而招子贡子路，二人俱对。

（《庄子·渔父》）

【材料2】

《庄子》书凡述孔子，皆是寓言，渔父不必有其人，杏坛不必有其地。即有之，亦在水上苇间、依陂旁渚之地，A.不在鲁国之中也明矣。今之杏坛，乃宋乾兴间（1022）四十五代孙道辅增修祖庙^②，移大殿于后，因以讲堂旧基甃石为坛，环植以杏，取杏坛之名名之耳。

（明末清初·顾炎武《日知录》）

【材料3】

杏坛在先圣殿前，B.即先圣教授堂之遗址也……宋天圣二年（1024），传大父中宪监修祖庙，增广殿庭，因移殿于后，讲堂旧基不欲毁拆，即以瓴瓮为坛，环植以杏，鲁人因名曰杏坛。

（《孔氏祖庭广记》元·孔子51代孙孔元措）

【材料4】

杏坛在宋以前，本为庙殿旧址。宋天禧间（1017-1021），四十五代孙道辅监修祖庙，移殿于北。不欲毁其古迹，因庄子有“孔子游于缁帷之林，休坐乎杏坛之上”语，乃除地为坛，环植以杏，名曰“杏坛”。

（《阙里文献考》清·孔子69代孙孔继汾）

【注释】①西晋司马彪注：缁帷，黑林名也。杏坛，泽中高处地。②祖庙：以孔子故居建造的祭祀孔子的庙，孔庙初建于公元前478年，位于今山东曲阜，曲阜为古鲁国国都。
1．用现代汉语写出下列加点词在句中的意思。
（1）被发揄袂(      )（2）依陂旁渚之地(      )
（3）增广殿庭(      )（4）名曰“杏坛”(      )
2．用“/”给文中画线句设计朗读停顿。（每句限一处）
A.不在鲁国之中也明矣。   B．即先圣教授堂之遗址也。
3．“杏坛”位于何处？概括材料中的不同说法并结合材料简述理由。
4．结合材料与下列关于“杏坛”的句子，仿照示例，为“杏坛”释义。

句子1：潘岳花阴覆杏坛，门生参谒绛纱宽。（宋·王禹偁《赠浚仪朱学士》） 句子2：天下英才尽孔门，杏坛设教簇如云。（明·梁辰鱼《浣纱记》） 句子3：春华秋实杏坛飘香；滋兰树蕙桃李芬芳。（现代对联）

示例：【梨园】原指唐玄宗教练歌舞艺人的地方。后泛指戏班、戏院，今喻戏曲界。
【杏坛】                                                            
5．“寻找杏坛”专题探究汇报会中，小组将介绍“孔庙杏坛”，请根据材料写一段150字以内的介绍词。（提示：可从修建、命名、意义等角度介绍）

6 . 杨尚希，弘农人也。父承宾，商、直、淅三州刺史。尚希龆龀而孤。年十一，辞母请受业长安。涿郡卢辩见而异之，令入太学，专精不倦，同辈皆共推伏。周太祖尝亲临释奠，尚希时年十八，令讲《孝经》，词旨可观。宣帝时，令尚希抚慰山东、河北，至相州而帝崩，与相州总管尉迟迥发丧于馆。尚希出谓左右曰：“蜀公（指相州总管尉迟迥）哭不哀而视不安，将有他计。吾不去，将及于难。”遂夜中从捷径而遁。迟明（天亮），迥方觉，分数十骑自驿路追之，不及，遂归京师。高祖以尚希宗室之望又背迥而至待之甚厚。及迥屯兵武陟，遣尚希督宗室兵三千人镇潼关。寻授司会中大夫。

尚希性弘厚，兼以学业自通，甚有雅望，为朝廷所重。上时每旦临朝，日侧不倦，尚希谏曰：“周文王以忧勤损寿，武王以安乐延年。愿陛下举大纲，责成宰辅，繁碎之务，非人主所宜亲也。”上欢然曰：“公爱我者。”尚希素有足疾，上谓之曰：“蒲州出美酒，足堪养病，屈公卧治之。”于是出拜蒲州刺史，仍领本州宗团骠骑。尚希在州，甚有惠政，复引瀵水，立堤防，开稻田数千顷，民赖其利。开皇十年卒官，时年五十七。

1．解释下列句中加点的词。
①涿郡卢辩见而异之   异：____        ②寻授司会中大夫   寻：____
③尚希素有足疾          素：____       ④出拜蒲州刺史       拜：____
2．用“/”划出下面句子的停顿（停顿有两处）
高祖以尚希宗室之望又背迥而至待之甚厚
3．翻译下列句子
①潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
②尚希性弘厚，兼以学业自通，甚有雅望，为朝廷所重。
4．概括文中杨尚希的形象特点。

7 . 周是修，名德，以字行，泰和人。

洪武末，举明经，为霍邱训导。太祖问家居何为。对曰：“教人子弟，教弟力田。”太祖喜，擢周府奉祀正。逾年，从王北征至黑山，还迁纪善。建文元年，有告王不法者，官属皆下吏。是修以尝谏王得免，改衡府纪善。衡王，惠帝母弟，未之藩。是修留京师，预翰林纂修，好荐士，陈说国家大计。

燕兵渡淮，与萧用道上书指斥用事者。用事者怒，共挫折之，是修屹不为动。京城失守，留书别友人江仲隆、解缙、胡靖、萧用道、杨士奇，付以后事。具衣冠，为赞系衣带间。入应天府学，拜先师毕，自经于尊经阁，年四十九。燕王即帝位，陈瑛言是修不顺天命，请追戮。帝曰：“彼食其禄，自尽其心，勿问。”

是修外和内刚，志操卓荦。非其义，一介不苟得也。尝曰：“忠臣不计得失，故言无不直；烈女不虑死生，故行无不果。”尝辑古今忠节事为《观感录》。其学自经史百家，阴阳医卜，靡不通究。为文援笔立就而雅赡条达。初与士奇、缙、靖及金幼孜、黄淮、胡俨约同死。临难，惟是修竟行其志云。

（选自《明史》列传·卷三十一，选做材料时有删改）

1．下列加点字解释有误的一项是（     ）

A．洪武末，举明经   推荐

B．擢周府奉祀正   提拔

C．具衣冠   穿戴

D．自尽其心   用尽

2．下列句子中，与画线句中“以”字用法相同的一项是（     ）
周是修，名德，以字行，泰和人。

A．皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》）

B．固以怪之矣（《史记·陈涉世家》）

C．生物之以息相吹也（《北冥有鱼》）

D．属予作文以记之（《岳阳楼记》）

3．请用现代文翻译句子。
（1）用事者怒，共挫折之，是修屹不为动。
（2）忠臣不计得失，故言无不直；烈女不虑死生，故行无不果。
4．请结合文章，概括周是修的人物形象。

8 . 读下面古诗文，完成任务。

游鲦亭记

〔宋〕欧阳修

禹之所治大水七，岷山导江，其一也。江出荆州，合沅湘，合汉沔，以输之海。其为汪洋诞漫，蛟龙水物之所凭，风涛晦冥之变怪，壮哉！是为勇者之观也。

吾兄晦叔^①，为人慷慨，喜义勇，而有大志，能读前史，识其盛衰之迹。听其言，豁如也。困于位卑，无所用以老，然其胸中亦已壮矣。夫壮者之乐，非登崇高之丘，临万里之流，不足以为适。

今吾兄家荆州，临大江，舍汪洋诞漫壮哉勇者之的所观，而方规地为池，方不数丈，治亭其上，反以为乐，何哉？盖其击壶而歌，解衣而饮，陶乎不以汪洋为大，不以方丈为局，则其心岂不浩然哉！

夫视富贵而不动处卑困而浩然其心者真勇者也。然则水波之涟漪，游鱼之上下，其为适也，与夫庄周所谓惠施游于濠梁之乐^②，何以异！乌^③用蛟龙变怪之为壮哉！故名其亭曰“游鲦亭”。

【注释】①晦叔：欧阳修同父异母的兄长欧阳昺，字晦叔。②庄周所谓惠施游于濠梁之乐，庄子与惠子的故事。二人在濠梁之上游玩，庄子感知到鲦鱼的快乐。③乌：何。
1．同学们在阅读本文时进行了讨论，根据文章内容，选择最合理一项（     ）

A．作者第一段介绍岷山导江，称之为“勇者之观”，“观”可以理解为“景观”。

B．作者认为哥哥这样的雄壮之人，只有登上峻伟山峰，面临万里长河，心情才能舒畅。

C．“舍汪洋诞漫壮哉勇者之的所观”的“舍”，本义是“屋舍”，文中可以理解成“住”。

D．欧阳昺“为人慷慨，喜义勇，而有大志，能读前史，识其盛衰之迹”，却“困于位卑，无所用以老”，弟弟欧阳修和他都为此感到愤愤不平。

2．有两位同学关于文中“击壶而歌”的“击”解释有不同看法。同学甲认为最好解释成“敲打”，同学乙认为解释为“演奏”更好。请结合文章，谈谈你的看法。
3．请你为划线句断句，限断两处。
夫视富贵而不动处卑困而浩然其心者真勇者也。
4．请回顾学过的古诗词，默写能体现本文“勇者”气韵的两组连续两句，并结合本文与所默写的诗句，简述“勇者”内涵。

9 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

墨池准易堂记

【宋】何涉

杨子云，号为名儒，声光赫赫。有宅一区在锦官西郭之隘巷，著书，有墨池存焉。后代追思其贤而不得见，立亭池端，岁时来游，明^①所以景行向慕。入魏晋李唐，其历兴衰，独子云之宅岿然不废，亦足以信其才学为世所仰也。

前蜀王建僭立称号，杨宅并墨池纳入官界，为仓庾^②地。及宋，淳化甲午李顺寇始乱，隆隆积廪化为灰阜。贼平，用其地改创营坞，以休养卒徒。呜呼，此儒宫弥益污辱！

庆历中，文彦博公为益州尹。有中兴寺僧诣庭言状，公叹惋累日，命吏寻其遗迹，画疆以还其旧。然屋已名龙女堂，池复堙寨矣。方议疏葺，而公遽^③迫入觐，事用中寝^④。

越明年，提刑司高惟几^⑤乘闲独至，睹荒圮渺莽，咨嗟久之。退谕贤僚名卿，集俸余，以图建构。知尹程公闻而说之，命取良材充助其用。尹中布衣道士，亦欣然忘疲，来相助之。遂直北而掌，名曰“准易”，绘子云像于正位南向。池心筑台，置亭其上曰“解嘲”。前距午际，轩楹对起，以须宴会，曰“吐凤”。奇葩杂树，移植交带，垂茗森列，气象蔼蔼。

三月晦，凡土木之事毕成，时庆历八年。

（节选自《全蜀艺文志》，有删减）

【注释】①明：表明，体现。②仓庾：粮仓。③遽：突然。④事用中寝：事情因此中止。⑤高惟几：宋代官员，诗人。
1．下列语句中加点词解释有误的一项是（       ）

A．退谕贤僚名卿        谕：告诉。	B．闻而说之             说：说服。
C．直北而掌               堂：修建祠堂	D．土木之事毕成        毕：全部。

2．将文中画线句子翻译为现代汉语。
（1）其历兴衰，独子云之宅岿然不废，亦足以信其才学为世所仰也。
（2）有中兴寺僧诣庭言状，公叹惋累日，命吏寻其遗迹，画疆以还其旧。
3．请结合链接材料及选文内容，探究“墨池文脉”能延续至今的原因。

【链接材料】

元朝初年，官府在洗墨池原址修建了墨池书院。清末（1905年），墨池书院与芙蓉书院合并为成都高等小学堂，1907年改为成都县立中学，1952年易名为成都第七中学校（今成都七中），延续“墨池文脉”，传承“蜀风雅道”。2016年成都高新区新开办一所小学，命名为“墨池书院小学”。

10 . 【甲】

孔子曰：“夫昔者君子比德于玉焉：温润而泽，仁也；缜密以栗^①，知^②也；廉而不刿^③，义也；垂之如坠，礼也；叩之，其声清越以长，其终诎然^④，乐也；瑕不掩瑜、瑜不掩瑕，忠也；孚尹^⑤旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也。诗云：‘言念君子，温其如玉。’故君子贵之也。”

（节选自《<礼记>译解》之《聘义第四十八》，中华书局2016年1月出版）

[注释]①栗：坚硬。②知：同“智”。③廉而不刿：有棱角而不伤人。④诎然：指声音戛然而止。⑤孚尹：形容玉石的色彩、光泽。
【乙】

玉壶冰

[唐] 王季友

玉壶知素结，止水复中澄。坚白能虚受，清寒得自凝。

分形同晓镜，照物掩宵灯。壁映圆光入，人惊爽气凌。

金罍^①何足贵，瑶席^②几回升。正值求珪瓒^③，提携共饮冰。

（选自《全唐诗精选》，中国画报出版社2018年11月出版）

[注释]①罍（léi）：古代一种盛酒的容器。②瑶席：精美的宴席。③珪瓒（guī zàn）：玉柄的酒器。
1．下列加点词意思相同的一项是（     ）

A．精神见于山川          才美不外见（韩愈《马说》）

B．故君子贵之也          公问其故（《曹刿论战》）

C．玉壶知素结             吴广素爱人（司马迁《陈涉世家》）

D．金罍何足贵             学然后知不足（《虽有嘉肴》）

2．翻译下面的句子。
夫昔者君子比德于玉焉。
3．从不同角度分析【甲】【乙】两文中玉的象征意义，并从你读过的古诗文中另选一例，印证你的结论。

玉的象征意义
选文	分析并得出结论
【甲】	（1）________________
【乙】	（2）________________
（3）另选一例“______________”，印证结论：_______________