2 . 下列一组史料反映了近代前期中国人民抗争的相关历史信息。对此理解正确的是（     ）

太平天国前期颁布的《天朝田亩制度》的一页

张德成的义和团在直隶新城一带张贴的揭帖

黄花岗七十二烈士之一林觉民的《与妻书》

A．上述史料因类型不同价值也不同	B．近代经济发展是人民抗争的根源
C．抗争取胜使清政府收回国家主权	D．近代前期中国人民抗争呈多元化

5 . 以下是有关宋代设置“通判”一职的史料记载。对此理解正确的是（     ）

A．通判是地方最高行政长官	B．宋代中央官员数量众多
C．通判一职的设置始于五代	D．宋初重视制约地方权力

6 . 南朝《宋书》记载刘宋时期“兵车勿用民不外劳（额外的劳役）役宽务简氓庶民众（繁息至余粮栖亩存积于田亩）户不夜扁（上门锁）盖东西之极盛也地广野丰民勤本业一岁或捻（收获）则数郡忘饥。”以上史料描述的是江南地区（     ）
①社会比较安定   ②经济得到发展   ③自然条件优越   ④民族交融加强

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

7 . 如图为湖南湘西（秦代洞庭那千灵县）出土秦简中的木方，木方上用小篆对“王”、“皇”、“制”、“诏”等部分书写用字进行了规范，并对卿、太守等部分官职名称变更提出了要求。这一史料（     ）

A．表明秦代采取了有效措施巩固中央集权制度

B．说明秦代皇权已发展到乾纲独断的崇高地位

C．为了解秦代的郡国并行制度提供了实证材料

D．证明秦代对边疆少数民族地区加强直接管辖

8 . 《缁衣·体全章》

材料一 《小戴礼记》是西汉礼学家戴圣据前代礼书所编，在唐代成为“五经”之一。其中《缁衣·体全章》中记载：“子曰：民以君为心，君以民为体。心庄则体舒，心肃则容敬。心好之，身必安之。君好之，民必欲（满足）之。心以体全，亦以体伤。君以民存，亦以民亡。”

材料二 1993年，湖北荆门郭店一号战国中期楚墓出土了大批典籍竹简，其中有《缁衣》等十四篇为战国时儒家所传文献，其中《缁衣·体全章》中记载：“子曰：民以君为心，君以民为体。心好则体安之，君好则民欲（满足）之。故心以体害，君以民芒（亡）。”

（1）分别指出以上记载了《缁衣》篇的两则史料的类型。
（2）对比分析以上两则史料中《缁衣·体全章》的相关内容，你有什么发现？并加以说明。

9 . 据《清朝文献通考》载：“农务兴而野无旷土，国计裕而泉货流通”“朕思商民皆吾赤子，何忍使之苦累”“务遵定例征收”。通过这一史料可以从侧面了解当时

A．全国农田垦殖的信息	B．商人社会地位的变化
C．国内外经贸交流的盛况	D．商民相对惬意的生活

10 . 文献史料述及西周的土地制度，有“溥天之下，莫非王土”，以及“有天子存，则诸侯不得专地也”的记载。这反映了

A．土地名义上为国家公有	B．土地实际上为周王占有
C．诸侯贵族将公田据为己有	D．井田制下地权合一的现象